博大深的中華文化(新修)ppt

第六課我們的中華文化第二框博大精深的中華文化二、博大精深的中華文化（一）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(1)中華文化的內(nèi)容有哪些?(2)文學(xué)藝術(shù)的作用，中華文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)、作用和地位是什么?(3)科學(xué)技術(shù)的地位和特點(diǎn),意義是什么?

文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗曹雪芹施耐庵羅貫中吳承恩中國(guó)古典小說(shuō)四大名著中華文化之文學(xué)篇太極拳詠春拳書(shū)法繪畫(huà)中華文化之藝術(shù)篇

瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷故宮珍藏－琺瑯器皿

園林藝術(shù)無(wú)與倫比：蘇州園林商周四羊尊歐陽(yáng)修——無(wú)酒不成文李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月蘇東坡——明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天曹操——煮酒論英雄中華文化之酒文化篇功夫茶茶具中華文化之茶文化篇越劇《紅樓夢(mèng)》京劇話劇黃梅戲中華文化之戲劇篇思考：各種文化別具一格體現(xiàn)了博大精深的中華文化的什么特點(diǎn)？（1）文學(xué)藝術(shù)的作用（2）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)歷史悠久內(nèi)涵豐富風(fēng)格鮮明獨(dú)特作用展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求在世界上的地位在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用（一）、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性1、文學(xué)藝術(shù)1、文學(xué)藝術(shù)張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器－日晷古代四大發(fā)明造福千秋的都江堰中華文化之科學(xué)技術(shù)篇內(nèi)江外江探秘都江堰從都江堰的核心秘密談?wù)剬?duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。（一）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

古代科學(xué)技術(shù)處于世界前列

時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1---400年公元401---1000年公元1001---1500年時(shí)代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58%李約瑟《自然科學(xué)大事年表》，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例表中所展示的中國(guó)歷史四個(gè)階段大致是春秋到西漢，東漢到東晉，南北朝到北宋初年，北宋到明中期,前后歷時(shí)兩千余年。從總體上看，中國(guó)古代科技成就在世界范圍內(nèi)一直處于優(yōu)勢(shì)地位，是推動(dòng)世界文明進(jìn)步的重要力量。四大發(fā)明對(duì)歐洲的影響知識(shí)鏈接資產(chǎn)階級(jí)文化的興起遠(yuǎn)洋航行\(zhòng)殖民擴(kuò)張\開(kāi)拓市場(chǎng)/資本主義經(jīng)濟(jì)攻占巴士底獄麥哲倫遠(yuǎn)航資產(chǎn)階級(jí)革命/政權(quán)(治)造紙術(shù)和印刷術(shù)的影響火藥的影響指南針的影響（1）科學(xué)技術(shù)的地位科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)地位貢獻(xiàn)特點(diǎn)長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年）對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)意義2、科學(xué)技術(shù)（一）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性滇黔文化

湖湘文化—湖湘戲曲—雜技吳越文化敦煌文化——敦煌幽夢(mèng)、樓蘭古韻中華文化之地區(qū)文化篇巴蜀文化

&吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會(huì)歷史條件影響較大。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。

你能說(shuō)說(shuō)吳越文化和滇黔文化的特點(diǎn)及差異的成因是什么嗎？魯菜糖醋鯉魚(yú)川菜麻婆豆腐粵菜白切雞閩菜佛跳墻蘇菜文思豆腐浙菜龍井蝦仁川菜麻辣子雞徽菜火腿燉甲魚(yú)中國(guó)八大菜系蘇、浙菜好比清秀素麗的江南美女；魯菜猶如古拙樸實(shí)的北方健漢；粵、閩菜宛若風(fēng)流儒雅的公子；川、湘菜就像內(nèi)涵豐富充實(shí)、才藝滿身的名士。1.當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣如中國(guó)北方多牛羊，常以牛羊肉做菜；中國(guó)南方多產(chǎn)水產(chǎn)、家禽，人們喜食魚(yú)、肉；中國(guó)沿海多海鮮，則長(zhǎng)于海產(chǎn)品做菜。

2.各地氣候差異形成不同口味一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)北方寒冷，菜肴以濃厚，咸味為主；中國(guó)華東地區(qū)氣候溫和，菜肴則以甜味和咸味為主，西南地區(qū)多雨潮濕，菜肴多用麻辣濃味。3.各地烹飪方法不同形成了不同的菜肴特色。如山東菜擅長(zhǎng)爆、炒、烤、熘等；江蘇菜擅長(zhǎng)蒸、燉、燜、煨等；四川菜擅長(zhǎng)烤、煸炒等；廣東菜擅長(zhǎng)烤、焗、炒、炸等。形成飲食文化差異的因素區(qū)域性——一方水土，一方文化

各地方的文化帶有明顯的區(qū)域特征，不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。

不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。1、形成的原因2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系3、具體表現(xiàn)：（二）一方水土，一方文化區(qū)域性

吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲

（民族性）電影中華瑰寶-320x240.Flv①聞名中外的石窟藝術(shù)1、民族文化異彩紛呈（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲

②優(yōu)秀的民族文學(xué)《格薩爾王傳》在很久很久以前，天災(zāi)人禍遍及藏區(qū)，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請(qǐng)求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發(fā)愿到藏區(qū)，做黑頭發(fā)藏人的君王——即格薩爾王。故事就從這里開(kāi)始塑造了格薩爾如何完成降妖伏魔、抑強(qiáng)扶弱、造福百姓的神圣使命，成為一個(gè)大英雄的形象。1、民族文化異彩紛呈③多姿多彩的民族舞蹈1、民族文化異彩紛呈蒙古族文化特色就是能歌善舞。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。朝鮮族跳舞維吾爾族的舞姿彝族的銅鼓舞藏族的舞姿民族文化的多樣性自由舒展，輕快靈活，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)戛然靜止和風(fēng)趣幽默的小動(dòng)作，絢麗而精彩柔和而細(xì)膩輕快，典雅，動(dòng)中有靜宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞(2)、各民族文化的地位：(4)、多民族文化對(duì)中華文化的意義：(3)、各民族文化的關(guān)系：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。(三)、中華之瑰寶，民族之驕傲民族性（1)、民族文化的特征：中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。2、民族文化與中華文化的關(guān)系3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因⑴包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。⑵包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。4、中華文化的力量：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人們幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源。議一議：為什么要弘揚(yáng)中華文化？特點(diǎn)、原因、中華文化的力量獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一方水土，一方文化中華之瑰寶，民族之驕傲——獨(dú)特性——區(qū)域性——民族性博大精深博大精深的中華文化獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)（1）文學(xué)藝術(shù)（2）科學(xué)技術(shù)一方水土一方文化（地域性）成因不同區(qū)域文化之間的關(guān)系中華之瑰寶民族之驕傲（民族性）中華文化與各民族文化的關(guān)系原因：包容性含義意義本課小結(jié)中華文化的力量1.古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下了內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上無(wú)與倫比②我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)容豐富絢爛、風(fēng)格鮮明獨(dú)特③古典小說(shuō)《三國(guó)演義》描繪了魏、蜀、吳三國(guó)大約半個(gè)世紀(jì)的紛爭(zhēng)和興衰過(guò)程④古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列

A.①②③④

B.①②③C.①③④

D.②③④2.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的原因是A.中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，博大精深B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒C.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用D.我國(guó)勞動(dòng)人民具有熱愛(ài)科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)3.下列能夠體現(xiàn)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的是①古代中國(guó)的蠶絲織物為當(dāng)時(shí)的歐洲人所鐘愛(ài)，帶來(lái)了“絲綢之路”的長(zhǎng)期繁榮②中國(guó)的瓷器名揚(yáng)四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴③中國(guó)的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最④中國(guó)醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目A.①

B.①②C.①②③

D.①②③④吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開(kāi)放性強(qiáng)，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”?；卮?～5題。4.吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有①吳越文化開(kāi)放，滇黔文化內(nèi)斂②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放③滇黔文化更具有多樣性④吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.①②③

B.②③④C.①②④

D.①③④5.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說(shuō)明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國(guó)各地區(qū)文化各具特色，互不相容6.“56個(gè)民族56枝花，56個(gè)民族兄弟姐妹是一家，56族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華?！睆奈幕峡?，“56族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華”體現(xiàn)了A.我國(guó)各民族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感B.我國(guó)各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)C.我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化D.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越

7.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是A.宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的影響B(tài).政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響C.外來(lái)文化的影響D.歷史和地理等因素的影響8.藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并稱為三大英雄史詩(shī)，都使用本民族的語(yǔ)言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩(shī)A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭(zhēng)B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)