第一講 語(yǔ)言測(cè)試概說(shuō)

第一講語(yǔ)言測(cè)試概說(shuō)羅耀華華中師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言學(xué)系1.0語(yǔ)言測(cè)試概說(shuō)我們常說(shuō)，干工作要“理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)踐要有理論來(lái)指導(dǎo)?！睂?duì)于語(yǔ)言測(cè)試來(lái)講，這句話同樣適用。開(kāi)發(fā)一項(xiàng)新的測(cè)試，設(shè)計(jì)一份試卷，決不能隨心所欲，必須有堅(jiān)強(qiáng)的理論后盾。有的教師可能對(duì)此不以為然，認(rèn)為搞測(cè)試不就是出幾道題嗎，有什么理論可談的呢?看看他人的試卷是什么樣的，模仿著拼一套就行了。

這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，至少說(shuō)是偏面的。雖然語(yǔ)言測(cè)試是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但這并不等于說(shuō)語(yǔ)言測(cè)試沒(méi)有理論可循。其實(shí)，有些教師有意無(wú)意中遵循著某種理論。我們這里所說(shuō)的理論，不是什么大而泛的抽象概念。實(shí)際上是一個(gè)語(yǔ)言觀的問(wèn)題，即如何看待語(yǔ)言的本質(zhì)(相對(duì)語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)試而言)以及如何理解語(yǔ)言能力的問(wèn)題，因?yàn)樗鼈儧Q定了語(yǔ)言教學(xué)教什么，語(yǔ)言測(cè)試測(cè)什么。只要回顧一下語(yǔ)言測(cè)試的發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)在不同時(shí)期，由于人們對(duì)于語(yǔ)言本質(zhì)或者說(shuō)語(yǔ)言能力的認(rèn)識(shí)的不同，語(yǔ)言測(cè)試逐漸形成了三種不同的模式或體系。按其出現(xiàn)的先后，可以簡(jiǎn)稱為第一代、第二代、第三代體系。人們把第一代體系稱為科學(xué)前語(yǔ)言測(cè)試(pre-scientifictesting)，把第二代稱為心理測(cè)量學(xué)-結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)測(cè)試(psychometric-structuralisttesting)，把第三代體系稱為交際語(yǔ)言測(cè)試(communicativelanguagetesting)，又稱心理語(yǔ)言學(xué)-社會(huì)語(yǔ)言學(xué)測(cè)試(psycholinguistic-sociolinguistictesting)。以下我們將對(duì)這幾種語(yǔ)言測(cè)試模式作一比較，并重點(diǎn)介紹第三代語(yǔ)言測(cè)試?yán)碚撃Ｊ健ＵZ(yǔ)言測(cè)試，這里指的是外語(yǔ)測(cè)試、漢語(yǔ)考試等,它發(fā)展到今天已經(jīng)成為一門(mén)跨學(xué)科的綜合性學(xué)科。一方面，它從語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)法和學(xué)習(xí)論中取得科學(xué)內(nèi)容，從心理測(cè)量學(xué)中獲得科學(xué)手段；另一方面，教學(xué)與測(cè)試又密切相關(guān)，測(cè)試支配著教與學(xué)活動(dòng)，并且隨著外語(yǔ)教學(xué)理論的發(fā)展，有關(guān)語(yǔ)言測(cè)試方面的理論研究也隨之日趨完善。研究表明，科學(xué)的外語(yǔ)測(cè)試不但可以對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力和外語(yǔ)教學(xué)成果做出正確的鑒定，而且可以通過(guò)其積極的反撥作用促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，提高學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性。因此，研究語(yǔ)言測(cè)試的理論、內(nèi)容及在實(shí)踐中的應(yīng)用，對(duì)測(cè)試制度的改革和發(fā)展有著極其重要的意義,從而進(jìn)一步推動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)改革。加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言測(cè)試的研究也已經(jīng)越來(lái)越成為全世界外語(yǔ)教學(xué)界共同面臨的重要課題。1.1語(yǔ)言測(cè)試?yán)碚摰陌l(fā)展語(yǔ)言測(cè)試?yán)碚摰陌l(fā)展可分為四個(gè)階段。前三個(gè)階段分別是前科學(xué)階段(Pre-scientificPeriod)；心理測(cè)量——結(jié)構(gòu)主義階段(Psychometric-StructuralistPeriod)；綜合——社會(huì)語(yǔ)言學(xué)階段(Integrative-SociolinguisticPeriod)。這三個(gè)階段是Spolsky在1978年劃分的。他的這種劃分方法當(dāng)時(shí)在國(guó)外語(yǔ)言測(cè)試界得到了廣泛的認(rèn)可。第四階段自然就是以測(cè)試交際能力(CommunicativeCompetence)為宗旨的交際性語(yǔ)言測(cè)試階段(CommunicativeTestingPeriod)。1.科學(xué)前語(yǔ)言測(cè)試階段(Pre-ScientificPeriod)語(yǔ)言測(cè)試是隨著外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展而出現(xiàn)的,們把20世紀(jì)40年代的語(yǔ)言測(cè)試統(tǒng)稱為科學(xué)前語(yǔ)言測(cè)試。在這個(gè)時(shí)期,由于人們對(duì)語(yǔ)言缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí),認(rèn)為語(yǔ)言是一門(mén)知識(shí),主要包括語(yǔ)法知識(shí)、詞匯知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí),所以外語(yǔ)教學(xué)也就把語(yǔ)言當(dāng)成一門(mén)知識(shí)來(lái)傳授。在教學(xué)方法上基本上是憑經(jīng)驗(yàn)、遵循傳統(tǒng),主要采用語(yǔ)法翻譯法(grammar-translationapproach),從而與之相適用的語(yǔ)言測(cè)試也就只能考查學(xué)習(xí)者對(duì)這三方面知識(shí)的掌握情況,一般只有筆試,沒(méi)有口試和聽(tīng)力測(cè)試?？偟恼f(shuō)來(lái),該階段的語(yǔ)言教學(xué)和測(cè)試完全以教師和命題人員的經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷來(lái)確定,缺乏效度和信度,基本談不上有什么科學(xué)性和理論性。這一階段大約結(jié)束于50年代初期。2．心理測(cè)量———結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言測(cè)試階段(Psychometric-StructuralistPeriod)20世紀(jì)50到60年代，心理測(cè)量——結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言測(cè)試在外語(yǔ)測(cè)試中占統(tǒng)治地位,到了80年代至90年代初仍為主流。在這個(gè)階段,語(yǔ)言測(cè)試基本走上了科學(xué)化的道路。代表這一階段特征的語(yǔ)言測(cè)試是分離式測(cè)試(DiscreteTests),其理論基礎(chǔ)就是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué),是采用心理學(xué)領(lǐng)域的測(cè)量學(xué)為科學(xué)方法而形成的。該階段人們對(duì)語(yǔ)言第一次有了一個(gè)較客觀、科學(xué)的分析和認(rèn)識(shí),認(rèn)為語(yǔ)言是一套符號(hào)系統(tǒng),是一種工具、手段,語(yǔ)言可分解為語(yǔ)言技能(主要包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě))和語(yǔ)言成分(主要包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯),學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是要獲得操作這套符號(hào)系統(tǒng)的技能,即訓(xùn)練對(duì)刺激作出反應(yīng)的一套語(yǔ)言習(xí)慣。也就是說(shuō),語(yǔ)言測(cè)試應(yīng)該測(cè)試語(yǔ)言的應(yīng)用,而不是有關(guān)語(yǔ)言的問(wèn)題。由此而生的分離式測(cè)試考查的就是受試者的語(yǔ)言技能和語(yǔ)言成分,各考查項(xiàng)之和就構(gòu)成了對(duì)受試者語(yǔ)言能力的全面評(píng)價(jià)。這種測(cè)試一般采用多項(xiàng)選擇的題型,所以它具有可隨機(jī)采樣,量大面廣,評(píng)分客觀,可解釋得分等提高測(cè)試信度的優(yōu)點(diǎn)。但是,它自身也有缺陷,那就是,分離的語(yǔ)言知識(shí)沒(méi)有與恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言情景相結(jié)合,所以并不能真實(shí)地反映出語(yǔ)言交際的能力,即得高分者其語(yǔ)用能力不一定高,也就是測(cè)試的內(nèi)容效度較低。這一階段大約結(jié)束于70年代中期。3.綜合——社會(huì)語(yǔ)言學(xué)測(cè)試階段(Integrative-SociolinguisticPeriod)70年代中期以后,語(yǔ)言測(cè)試進(jìn)人了第三個(gè)階段———綜合—社會(huì)語(yǔ)言學(xué)測(cè)試階段。當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言測(cè)試界認(rèn)為,語(yǔ)言不僅是一個(gè)可以分解的整體,更是一種動(dòng)態(tài)的、具有創(chuàng)造性的功能體系。在語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用中,人們對(duì)語(yǔ)言符號(hào)和結(jié)構(gòu)的選用其實(shí)具有很大的冗余性,同一思想或意義往往可以用多種形式來(lái)表達(dá),對(duì)于某一項(xiàng)語(yǔ)言知識(shí)的匱乏或無(wú)知基本上不會(huì)影響語(yǔ)言交際的正常進(jìn)行。這就對(duì)語(yǔ)言測(cè)試的內(nèi)容和效度提出了新的要求,即需要從整體上對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力進(jìn)行測(cè)試,而不要僅僅局限于對(duì)孤立的語(yǔ)言點(diǎn)的測(cè)試。這一點(diǎn)是分離式測(cè)試所做不到的。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者語(yǔ)言知識(shí)和能力的全面考查,出現(xiàn)了以綜合技能測(cè)試(IntegrativeSkillsTests)為代表的新的測(cè)試形式。綜合技能測(cè)試提倡使用綜合性試題,如完形填空、聽(tīng)寫(xiě)、口試、作文等。這種測(cè)試形式做到了綜合處理語(yǔ)言點(diǎn)和語(yǔ)言技能,而且有語(yǔ)境,但缺乏真實(shí)的交際情景,其主要特征是:1)語(yǔ)言測(cè)試要在一定的上下文(context)中進(jìn)行;2)不在測(cè)試中刻意追求區(qū)分各單項(xiàng)語(yǔ)言技能或能力,而是強(qiáng)調(diào)兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上語(yǔ)言技能的綜合評(píng)估。AncientGreekphilosopherviewedlaughteras“abodyexerciseprecioustoheath.”But

1someclaimstothecontrary,laughingprobablyhaslittleinfluenceonphysicalfitness.Laughterdoes

2

short-termchangesinthefunctionoftheheartanditsbloodvessels,

3

heartrateandoxygenconsumption,Butbecausehardlaughterisdifficultto

4

,agoodlaughisunlikelytohave

5

benefitsthe,say,walkingorjoggingdoes

6

,insteadofstrainingmusclestobuildthem,asexercisedoes,laughterapparentlyaccomplishesthe

7

,studiesdatingbacktothe1930’sindicatethatlaughter

8

muscles,decreasingmuscletoneforupto45minutesafterthelaughdiesdown

Suchbodilyreactionmightconceivablyhelp

9

theeffectsofpsychologicalstress.Anyway,theactorlaughingprobablydoes

11

oneclassicaltheoryofemotion,ourfeelingsarepartiallyrooted

12

physicalreactions.Itwasarguedattheendof19thcenturythathumansdonotcry

13

theyaresadbuttheybecomesadwhenthetearsbeginstoflow

Althoughsadnessalso

14

tears,evidencesuggeststhatemotionscanflow

15

muscularresponses.Inanexperimentpublishedin1988,socialpsychologistFritzStrackoftheUniversityofwiirzburginGermanyaskedvolunteersto

16

apenfightwiththeirteeth-therebycreatinganartificialsmile-orwiththeirlips,whichwouldproducea(n)

17

expression.Thoseforcedtoexercisetheirenthusiasticallytofunnycartoonsthandidthosewhosemonthswerecontractedinafrown,

19

thatexpressionmayinfluenceemotionsratherthanjusttheotherwayaround

20

,thephysicalactoflaughtercouldimprovemood

1.[A]

among

[B]except

[C]despite

[D]like

2.[A]

reflect

[B]dement

[C]indicate

[D]produce

3.[A]

stabilizing

[B]boosting

[C]impairing

[D]determining

4.[A]

transmit

[B]sustain

[C]evaluate

[D]observe

5.[A]

measurable

[B]manageable

[C]affordable

[D]renewable

6.[A]

Inturn

[B]

Infact

[C]Inaddition

[D]Inbrief

7.[A]opposite

[B]impossible

[C]average

[D]expected

8.[A]hardens

[B]weakens

[C]tightens

[D]relaxes

9.[A]aggravate

[B]generate

[C]morderate

[D]enhance

10.[A]physical

[B]mental

[C]subcinscious

[D]intermal

11.[A]Exceptfor

[B]Accordingto

[C]Dueto

[D]Asfor

12.[A]with

[B]on

[C]in

[D]at

13.[A]unless

[B]until

[C]if

[D]

because

14.[A]exhausts

[B]follows

[C]precedes

[D]surpesses

15.[A]

into

[B]form

[C]

towards

[D]beyond

16.[A]

fecth

[B]form

[C]

pick

[D]hold

17.[A]

disappointed

[B]excited

[C]

joyful

[D]indifferent

18.[A]adapted

[B]catered

[C]turned

[D]

reacted

19.[A]suggesting

[B]

requiring

[C]mentioning

[D]supposing

20.[A]Eventually

[B]Consequently

[C]Similarly

[D]Conversely答案1．C

2．D

3．B

4．B

5．A

6．B

7．A

8．D

9．C

10．A

11．B

12．C

13．D

14．C

15．B

16．D

17．A

18．D

19．A

20．C這樣就在一定程度上測(cè)試了受試者在不同語(yǔ)境中的交際能力,提高了測(cè)試的效度,對(duì)語(yǔ)言教學(xué)也起到了良好的反撥作用,并使語(yǔ)言測(cè)試更趨科學(xué)合理。但這種測(cè)試仍然不可避免地存在許多不盡人意的地方:如完型填空、聽(tīng)寫(xiě)等題型雖然可以保證評(píng)分的客觀性,但由于答案設(shè)計(jì)過(guò)死,忽視了語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)、創(chuàng)造性功能,也限制了學(xué)生的發(fā)散性思維;聽(tīng)力、作文等試題設(shè)計(jì)雖然容易,但評(píng)分的客觀性和一致性卻很難保證,對(duì)口試的測(cè)試信度就更難以把握了。更重要的一點(diǎn)是,綜合測(cè)試法雖然有意識(shí)地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的考查,但由于測(cè)試環(huán)境、材料、方法等因素的限制,仍然無(wú)法達(dá)到令人滿意的程度。4.交際性語(yǔ)言測(cè)試階段(CommunicativeTestingPeriod)隨著人們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)逐漸深入,結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀受到了挑戰(zhàn)。1965年,麻省理工學(xué)院的Chomsky在徹底否定行為主義語(yǔ)言理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法,提出了語(yǔ)言能力(linguisticcompetence)和語(yǔ)言運(yùn)用(linguisticperformance)的概念。但這里他所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)言能力只是一個(gè)抽象的語(yǔ)言能力。因此,1972年,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Hymes又提出了交際能力(communicativecompetence)的概念,認(rèn)為使用語(yǔ)言不但要能夠按照語(yǔ)法規(guī)則產(chǎn)出形式合格的句子,而且還應(yīng)具有在不同的語(yǔ)境中合理使用這些句子的能力,即語(yǔ)言使用涉及社會(huì)文化因素。在綜合各家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,1990年,Bachman提出了交際語(yǔ)言能力模式(CommunicativeLanguageAbilityModel),從而進(jìn)一步擴(kuò)展了交際能力概念的內(nèi)涵。交際性語(yǔ)言測(cè)試最初是由Spolsky、Upshur和Jakobovits等人在60年代末提出的,70年代是其發(fā)展的初級(jí)階段。80年代以來(lái),隨著交際教學(xué)法的發(fā)展,交際性語(yǔ)言測(cè)試在綜合技能測(cè)試的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái),并受到了越來(lái)越多的重視。它是通過(guò)語(yǔ)言的交際活動(dòng)來(lái)測(cè)試受試者的語(yǔ)言運(yùn)用能力,具有以下三個(gè)交際特征:1)有一定的交際對(duì)象;2)有一定的交際目的;3)有一定的交際語(yǔ)境。它把分離式測(cè)試所特有的語(yǔ)言知識(shí)和各項(xiàng)語(yǔ)言技能間的相互獨(dú)立與綜合技能測(cè)試所具有的語(yǔ)境明確等優(yōu)點(diǎn)融為一體,傾向于使題型涉及到現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的各種活動(dòng)或任務(wù),并要求學(xué)習(xí)者借助所學(xué)的語(yǔ)言來(lái)完成這些任務(wù)。答題時(shí),不僅要合乎語(yǔ)法,更要得體。測(cè)試類型也越來(lái)越傾向直接測(cè)試法,其重點(diǎn)是考查語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用,使其結(jié)果更能反映學(xué)習(xí)者實(shí)際外語(yǔ)水平?？傊?該測(cè)試注重語(yǔ)言的交際能力,是一種比較理想的語(yǔ)言測(cè)試形式,同時(shí)對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)亦有積極的反撥作用。但在實(shí)際操作中卻存在不少困難,如難以保證測(cè)試的真實(shí)性,難以保證評(píng)分的客觀性和一致性,難以解釋測(cè)試得分等。語(yǔ)言測(cè)試經(jīng)歷了從注重語(yǔ)言知識(shí)到注重交際能力的轉(zhuǎn)變,由科學(xué)前的經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向了當(dāng)今現(xiàn)代語(yǔ)言測(cè)試的科學(xué)型,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。尤其是交際語(yǔ)言測(cè)試,現(xiàn)已逐漸成為國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言測(cè)試界研究及應(yīng)用的主流。目前在我國(guó)廣泛進(jìn)行的劍橋商務(wù)英語(yǔ)考試(簡(jiǎn)稱BEC)便是交際語(yǔ)言測(cè)試思想的產(chǎn)物,該項(xiàng)考試充分體現(xiàn)了交際語(yǔ)言測(cè)試的主要特征?？梢灶A(yù)言,語(yǔ)言測(cè)試將會(huì)隨著相關(guān)學(xué)科的發(fā)展而日益完善。交際能力不僅包括語(yǔ)言能力，還包括超過(guò)語(yǔ)言能力的能力。那么，超過(guò)語(yǔ)言能力的能力是些什么能力呢?交際能力，作為一個(gè)整體，是由什么因素構(gòu)成的呢?這個(gè)問(wèn)題決定著我們的教學(xué)和測(cè)試內(nèi)容。70年代以來(lái)，對(duì)交際能力的構(gòu)成的研究存在兩種相反的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為人使用語(yǔ)言，靠的是一種單一的能力，不可劃分為多個(gè)因素。這就是所謂單一能力假說(shuō)(UCH，unitarycompetencehypothesis或UTH，unitarytraithypothesis)。既然認(rèn)為運(yùn)用語(yǔ)言需要的是一種單一的能力，測(cè)試這種能力用第二代提出的離散項(xiàng)目顯然就不行了，必需用一種綜合性試題。其代表性試題形式是完形填空(cloze)。此外還有整段短文聽(tīng)寫(xiě)，短文改錯(cuò)等。但是，單一能力假說(shuō)很快就被否定了。人們更傾向于認(rèn)為交際能力是由多種因素構(gòu)成的，并且這種觀點(diǎn)成了主流。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者提出了好幾種交際能力的組成模式，其中影響較大的有Canale和Swain(1980)模式和Bachman(1990)模式。前者認(rèn)為交際能力由四個(gè)部分組成：(1)語(yǔ)法能力——包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)，這些是理解和表達(dá)語(yǔ)言的字面意思所必需的知識(shí)；(2)社會(huì)語(yǔ)言能力——包括在不同的社會(huì)環(huán)境中，理解和表達(dá)形式與意思都恰如其分的語(yǔ)言能力；(3)語(yǔ)篇能力——包括把語(yǔ)言形式和內(nèi)容結(jié)合的能力；(4)交際策略能力——包括在交際時(shí)如何開(kāi)始、如何繼續(xù)、如何調(diào)整和轉(zhuǎn)換話題，以及如何結(jié)束談話等能力。這一模式在80年代很流行，但也有缺陷：第一，它沒(méi)有明確指出這四種能力之間的關(guān)系；第二，它沒(méi)有得到以后語(yǔ)言測(cè)試實(shí)踐的驗(yàn)證。進(jìn)入90年代，Bachman(1990，1991)提出了一個(gè)新的語(yǔ)言交際能力(communicativelanguageability，CLA)的模式。他認(rèn)為，語(yǔ)言交際能力就是把語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言使用的場(chǎng)景特征結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造并解釋意義的能力(capacity)，它由語(yǔ)言能力(1anguagecompetence)、策略能力(strategiccompetence)和心理生理機(jī)制(psychophysiologicalmechanisms)三部分組成。不難看出，Bachman的語(yǔ)言交際能力模式充分吸取了近年來(lái)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果，對(duì)交際能力的構(gòu)成因素的描述更客觀，更全面。它不僅指出交際能力應(yīng)當(dāng)包括語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇能力和語(yǔ)用能力等范疇，而且還指出它們之間不是一個(gè)簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是一種互動(dòng)(interactive)的關(guān)系。也就是說(shuō)，語(yǔ)言的使用是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程(dynamicprocess)，各種知識(shí)、技能和心理過(guò)程交織在一起，相互影響、相互作用。那么，這種模式對(duì)語(yǔ)言測(cè)試意味著什么呢?我們知道，語(yǔ)言測(cè)試的目的是測(cè)量學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，既然在語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)，交際能力的各種因素結(jié)合為一個(gè)整體而起作用，在語(yǔ)言測(cè)試中，自然也應(yīng)該把交際能力的各種因素結(jié)合為一個(gè)整體加以測(cè)試。怎樣做到這一點(diǎn)，下面我們結(jié)合Bachma的語(yǔ)言測(cè)試?yán)碚撃Ｊ较虼蠹易髟敿?xì)介紹。Bachman的語(yǔ)言測(cè)試模式Bachman的這種交際語(yǔ)言測(cè)試模式(aninteractionalapproachtolanguagetesting)提出后，在語(yǔ)言測(cè)試領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。Skehan(1991)稱其為語(yǔ)言測(cè)試史上的一個(gè)里程碑。他的這一模式有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是對(duì)于語(yǔ)言能力(這里指語(yǔ)言交際能力)的認(rèn)識(shí)更為全面、深刻，二是指出了測(cè)試工具與目標(biāo)語(yǔ)言情境的關(guān)系。此外，他還提出了語(yǔ)言測(cè)試的“真實(shí)性程度”(degreeofauthenticity)問(wèn)題，把它作為開(kāi)發(fā)、評(píng)價(jià)一項(xiàng)測(cè)試時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。下面我們對(duì)其主要的觀點(diǎn)分別予以介紹。Baehman(1990)認(rèn)為，語(yǔ)言交際能力由語(yǔ)言能力、策略能力和心理生理機(jī)制三個(gè)部分組成。在這三個(gè)組成部分中，語(yǔ)言能力由一系列具體的語(yǔ)言知識(shí)組成；策略能力指在具體的語(yǔ)言交際時(shí)，運(yùn)用各種語(yǔ)言知識(shí)的心理能力(mentalcapacity)，它是語(yǔ)言能力通向現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，是將語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用于交際目的的手段；心理生理機(jī)制則指把語(yǔ)言交際看作一種物理現(xiàn)象(如聲音、光等)，運(yùn)用語(yǔ)言交際時(shí)所牽涉到的神經(jīng)和心理過(guò)程。語(yǔ)言交際能力與語(yǔ)言使用的場(chǎng)景及語(yǔ)言使用者知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系可用下圖面表示2.4.1語(yǔ)言能力Bachman認(rèn)為語(yǔ)言能力由語(yǔ)言組織能力(organizationalcompetence)和語(yǔ)用能力(pragmaticcompetence)組成。語(yǔ)言組織能力指在生成或辨認(rèn)語(yǔ)法正確的句子、理解其主題內(nèi)容并將其排列成篇章時(shí)，控制語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的能力。語(yǔ)用能力指話語(yǔ)或句子、意圖和語(yǔ)境是怎樣聯(lián)系起來(lái)并構(gòu)成意義的能力。語(yǔ)篇組織能力包括語(yǔ)法能力(grammaticalcompetence)和語(yǔ)篇能力(textualcompetence)，語(yǔ)用能力包括語(yǔ)義能力(semanticcompetence)、功能能力(functioncompetence)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力(sociolinguisticcompetence)。語(yǔ)法能力決定詞是怎樣組成話語(yǔ)或句子的；語(yǔ)篇能力決定話語(yǔ)或句子是怎樣連接起來(lái)形成語(yǔ)篇的。語(yǔ)義能力決定話語(yǔ)或句子是怎樣表達(dá)命題內(nèi)容的；功能能力決定句子是怎樣使用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)使用者意圖的而社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力則決定話語(yǔ)或句子是怎樣與語(yǔ)言使用的場(chǎng)景特征相聯(lián)系的。其中，上面的每一個(gè)類別的能力又分出許多細(xì)的類別，這里就不一一介紹了。語(yǔ)言能力所涉及到的各個(gè)方面及其之間的關(guān)系可簡(jiǎn)單地用圖2.2來(lái)表示：綜上所述，語(yǔ)言能力包括語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言使用能力。語(yǔ)言組織能力包含生成或辨認(rèn)語(yǔ)法正確的話語(yǔ)能力、理解話語(yǔ)中主題內(nèi)容的能力和把話語(yǔ)組織成口語(yǔ)的或書(shū)面的語(yǔ)篇的能力。語(yǔ)用能力包含在具體的語(yǔ)境中語(yǔ)言的表達(dá)能力和解釋在語(yǔ)段中符合社會(huì)習(xí)慣的語(yǔ)用行為(illocutionaryacts)。它們包括語(yǔ)義能力、功能能力和社會(huì)語(yǔ)言能力。4.2策略能力語(yǔ)言的交際能力的第二個(gè)組成部分是策略能力(見(jiàn)圖2．1)。Bachman認(rèn)為Canale和Swain提出的策略能力既不夠全面(因?yàn)楹笳邇H僅將策略能力看作是由于語(yǔ)言能力有限而使交際中斷時(shí)使用的彌補(bǔ)手段)，也沒(méi)有說(shuō)明策略能力運(yùn)作的機(jī)制。Bachman的策略能力實(shí)際上是人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)的心理認(rèn)知過(guò)程，由四組元認(rèn)知策略組成。它們是：評(píng)估策略(assessmentstrategies)、確定目標(biāo)策略(goal-settingstrategies)、制訂計(jì)劃策略(planningstrategies)和執(zhí)行計(jì)劃策略(executionstrategies)。他認(rèn)為，在任何場(chǎng)景下使用語(yǔ)言，這些元認(rèn)知策略和語(yǔ)言知識(shí)的各個(gè)方面都是結(jié)合在一起互相作用、相互影響的，并且是不可分割的。下面我們看一下各個(gè)策略的功能。4.語(yǔ)言測(cè)試的類型每一種語(yǔ)言測(cè)試,不管是小型的還是大規(guī)模的都有一個(gè)明確的目的,即所設(shè)計(jì)的測(cè)試旨在獲取何種信息。因此,根據(jù)測(cè)試目的,測(cè)試可分為以下幾種類型:1)水平測(cè)試(proficiencytests),通常用來(lái)衡量考生語(yǔ)言能力的考試。譬如國(guó)內(nèi)的高考英語(yǔ)考試、研究生入學(xué)英語(yǔ)考試、公共英語(yǔ)等級(jí)考試(PETS)、國(guó)外的托福(TOEFL)、雅思(IELTS)考試等等。2)成績(jī)測(cè)試(achievementtests),此類考試目的是檢查學(xué)生在某一課程中的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況。在教學(xué)過(guò)程中教師參與設(shè)計(jì)和命題的大都是這類考試。3)診斷性測(cè)試(diagnostictests),目的是為了了解學(xué)生在某一階段學(xué)習(xí)上的長(zhǎng)處與短處,其最終目的是為了給教師提供教學(xué)效果或質(zhì)量方面的信息。如課堂小測(cè)驗(yàn)(quiz)實(shí)際上就是診斷測(cè)試中的一種考試形式。4)學(xué)能測(cè)試(aptitudetests),用來(lái)預(yù)示學(xué)生學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言的潛力和天賦,其性質(zhì)類似于智商測(cè)試。5)編班測(cè)試(placementtests),是指新生入學(xué)后進(jìn)行的全面考查,也叫“摸底測(cè)試”。目的是讓教師掌握學(xué)生的語(yǔ)言水平,決定教材的難易、課時(shí)分配等問(wèn)題。此外,根據(jù)測(cè)試的不同方式、測(cè)量形式以及評(píng)分方式的不同,測(cè)試又可分為:l)直接測(cè)試(directtests)和間接測(cè)試(indirecttests),直接測(cè)試是指學(xué)生被要求直接運(yùn)用被試的技能或能力;間接測(cè)試是測(cè)試那些相關(guān)的技能以達(dá)到評(píng)估能力的目的。2)客觀測(cè)試(objectivetests)和主觀測(cè)試(subjectivetests),客觀測(cè)試其試題答案為標(biāo)準(zhǔn)化,可不需人工評(píng)分;主觀測(cè)試其試題答案具有開(kāi)放性和靈活性,只能安排評(píng)卷人根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)綜合評(píng)估,打分。3)常模參照測(cè)試(norm-referencedtests)和尺度參照測(cè)試(criterion-referencedtests),在常模參照測(cè)試中某一學(xué)生成績(jī)的高低要通過(guò)與同一考試內(nèi)其他學(xué)生成績(jī)(或一個(gè)常模組)的比較才能得知;而在尺度參照測(cè)試?yán)?一個(gè)學(xué)生所得成績(jī)的含義是通過(guò)與事先制訂的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照后而得出的。從理論上講,我們可以對(duì)語(yǔ)言測(cè)試做以上分類,但這并不意味著各種測(cè)試之間都是徑渭分明相互獨(dú)立的。在實(shí)際運(yùn)用中,我們往往很難明確界定某一份試題或某一次測(cè)試到底屬于哪一種測(cè)試類型,多數(shù)測(cè)試類型間的關(guān)系是相互包融的。正如Davies所指出的那樣,同一份試卷往往可以根據(jù)需要服務(wù)于不同的目的。例如,旨在考核學(xué)業(yè)的成績(jī)測(cè)試既可以用于同級(jí)的診斷性測(cè)試,又可以用于高一級(jí)的編班測(cè)試;用于選拔人才的水平測(cè)試,既可以用作學(xué)能測(cè)試,又可以用作程度相當(dāng)?shù)某煽?jī)測(cè)試。當(dāng)前幾種主要的漢語(yǔ)考試1．中國(guó)漢語(yǔ)水平考試（HSK）、HSK改進(jìn)版、新漢語(yǔ)水平考試（新HSK）2．少兒漢語(yǔ)考試（YCT）3．中國(guó)少數(shù)民族漢語(yǔ)水平等級(jí)考試（民族漢考MHK）4．商務(wù)漢語(yǔ)考試（BCT）5．實(shí)用中國(guó)語(yǔ)水平認(rèn)定考試（C.TEST）6．AP中文考試7．HNK：韓中常用漢字能力檢定考試8．OCTPLUS：香港漢語(yǔ)口語(yǔ)水平考試9．普通話水平測(cè)試(PSC)10．國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試（ZHC）參考文獻(xiàn)[1]鄒申·英語(yǔ)測(cè)試——理論與操作[M]·上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1998·[2]Bachman.FundamentalConsiderationsinLanguageTesting[M]·Oxford:OxfordUniversityPress,1996·[3]韓寶成·語(yǔ)言測(cè)試:理論、實(shí)踐與發(fā)展[J]·北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2000(1)·[4]李莜菊·語(yǔ)言測(cè)試科學(xué)與藝術(shù)[M]·長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1997·[5]劉潤(rùn)清·語(yǔ)言測(cè)試和它的方法[M]·北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1997·[6]武尊民·英語(yǔ)測(cè)試的理論與實(shí)踐[M]·北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2002·[7]張敏強(qiáng)·教育測(cè)量學(xué)[M]·北京:人民教育出版社,1998·[8]SpolskyBenard·MeasuredWords[M]·上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1999·[9]楊惠中·語(yǔ)言測(cè)試與語(yǔ)言教學(xué)[J]·外語(yǔ)界,1999,(1)·[10]劉潤(rùn)清·論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[M]·北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1999·[11]Heaton·英語(yǔ)測(cè)試[M]·北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2000-·[12]Hughes,A·TestingforLanguageTeachers[M]·上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1999·[13]Wood,R·AssessmentandTesting:ASurveyofResearch[M]·CambridgeUniversityPress,1996·[14]Bachman,LyleF·LanguageTestinginPractice[M]·上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1999·[15]束定芳,莊智象·現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)——理論、實(shí)踐與方法[M]·上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1999·[16]王楓林·從外語(yǔ)教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變看英語(yǔ)測(cè)試的改革[J]·西南民族學(xué)院學(xué)報(bào),2002·附錄國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試(/paper/84/2/284/exam.php?p=2)模擬試卷一一、閱讀理解(每題1分，共50分)每題選擇一個(gè)符合題目要求的答案。

說(shuō)明：1-20題。每道試題提供1段文字，并帶有1個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你閱讀后根據(jù)提問(wèn)，在4個(gè)備選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。答題參考時(shí)限為20分鐘。

1、科學(xué)家預(yù)測(cè)天氣遠(yuǎn)比三國(guó)時(shí)的諸葛亮借東風(fēng)要難。早期的大氣科學(xué)家有一個(gè)形象的比喻：一只小小的蝴蝶在巴西上空扇動(dòng)翅膀，可能引起一個(gè)月后美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)風(fēng)暴。對(duì)這段文字的正確理解是：A巴西與美國(guó)可能有著相似的氣候特征

B一些小生物對(duì)全球的氣候可以產(chǎn)生很大的影響

C整個(gè)地球越來(lái)越成為一個(gè)整體，此處的氣候可以影響彼處的氣候

D改變?nèi)驓夂虻囊蛩睾軓?fù)雜，一些看似微小的因素可能也會(huì)影響氣候的變化答案[D]2、“3+X”的高考科目設(shè)置中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)3門(mén)是必考的，沒(méi)有什么可以商量的，關(guān)鍵是如何選擇“X”。上面的句子想表達(dá)的是：在“3+X”的高考科目設(shè)置中

A“X”是最關(guān)鍵的

B語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)是最重要的

C語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)不如“X”重要

D“X”和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)一樣重要答案【D】3、所謂太陽(yáng)能發(fā)電衛(wèi)星是指搭載太陽(yáng)電池壁板的衛(wèi)星。它在軌道上保持與地球同步時(shí)，所產(chǎn)生的電力變成微波束送回地面使用。日本科學(xué)家設(shè)想的太陽(yáng)能發(fā)電衛(wèi)星sps2000大致由兩個(gè)系統(tǒng)組成，一是在宇宙空間進(jìn)行發(fā)電的衛(wèi)星，二是在地面上接收從衛(wèi)星發(fā)回電波的受電設(shè)備。根據(jù)上文，對(duì)“太陽(yáng)能發(fā)電衛(wèi)星”定義最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A太陽(yáng)能發(fā)電衛(wèi)星是搭載太陽(yáng)電池壁板在宇宙空間進(jìn)行發(fā)電的衛(wèi)星

B太陽(yáng)能發(fā)電衛(wèi)星是與地球軌道保持同步并在宇宙空間進(jìn)行發(fā)電的衛(wèi)星

C太陽(yáng)能發(fā)電衛(wèi)星是搭載太陽(yáng)電池壁板并將電力變成微波束送回地面使用的衛(wèi)星

D太陽(yáng)能發(fā)電衛(wèi)星是由在宇宙空間進(jìn)行發(fā)電的衛(wèi)星與在地面上接收電波的受電設(shè)施組成

答案[C]4、說(shuō)起來(lái)，忝列大學(xué)教授的我，研究的是自然科學(xué)專業(yè)，似乎與浪漫無(wú)緣；加上已過(guò)“知天命”之年，遐想多夢(mèng)的年代也早已逝去。然而，畢竟是個(gè)性情中人吧，我對(duì)《讀者》這本雜志卻一直情有獨(dú)鐘。要說(shuō)讀后有凈化心靈的裨益，恐怕不能算是溢美之詞。這段文字意是在強(qiáng)調(diào)：

A只要是性情中人，往往會(huì)對(duì)《讀者》情有獨(dú)鐘

B說(shuō)《讀者》可以凈化心靈，不能算是夸大之詞

C研究自然科學(xué)的老年學(xué)者不容易對(duì)《讀者》感興趣

D即使是研究自然科學(xué)的老年學(xué)者也會(huì)被《讀者》吸引

答案[B]5、人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問(wèn)答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來(lái)書(shū)寫(xiě)，人生的答卷卻要用行動(dòng)來(lái)書(shū)寫(xiě)。這段文字是想說(shuō)明：

A人生需要行動(dòng)

B人生會(huì)面臨選擇

C人生是一場(chǎng)考試

D人生的豐富多彩

答案[A]6、自從新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，散文一直是文壇的主力，雖然不如詩(shī)與小說(shuō)那么勇于實(shí)驗(yàn)而變化多端，卻也不像這兩種文體那么歷經(jīng)歐美風(fēng)雨而迷惑于各種主義，各種門(mén)派。這段文字的主要意思是：A散文的發(fā)展比較穩(wěn)健，受外國(guó)影響較小

B新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后，詩(shī)與小說(shuō)受歐美影響很大

C詩(shī)與小說(shuō)不斷變化，而且勇于進(jìn)行新的探索

D新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后，散文一直占據(jù)著文壇的主導(dǎo)地位答案[A]7、幸福固然依賴于一定的物質(zhì)條件，但更直接地依賴于我們感受幸福的心靈。如果我們的心靈麻木了，分不清什么善惡美丑，那么，縱有花不完的錢(qián)，也難享受真正的幸福。這段文字主要表達(dá)了這樣一種觀點(diǎn)：

A我們需要感受幸福的心靈

B幸福依賴于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)

C分不清善惡美丑就是心靈麻木

D沒(méi)有感受幸福的心靈就不可能有幸福

答案[D]8、哦！我突然感覺(jué)到，我是看到了一個(gè)更是巴金的巴金。文靜、溫和、誠(chéng)摯的外表里，又有一顆無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的心。對(duì)文中兩處“巴金”理解正確的一項(xiàng)是：

（本題分值：1分）A兩者的意思有關(guān)聯(lián)但沒(méi)有區(qū)別

B兩者的意思相同，這樣重復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)

C前者指巴金的風(fēng)格和精神，后者則指巴金本人

D前者指巴金本人，后者則指代巴金的風(fēng)格和精神

答案[D]9、廣告所推銷的不僅僅是種種商品，與之相伴隨的還有商品所被賦予的某種身份、情感和品格，商品在這些符號(hào)所具有的象征意義下，成為了“有意義的形象”。這個(gè)句子的意思是說(shuō)：

（本題分值：1分）A廣告和商品都無(wú)意義

B廣告并不賦予商品以意義

C商品本身就具有物質(zhì)和意義的雙重性

D商品在廣告的推銷下，被賦予了某種象征意義答案[D]10、英格蘭有一童謠《起風(fēng)了，小貓餓死了》：起風(fēng)了，風(fēng)把窗簾掀起來(lái)了。窗簾拍倒了花瓶，花瓶的水灑到了地板上了。地板濕了，老婆婆滑到了。她撞壞了椅子，木匠來(lái)修椅子了。木匠砍倒了一棵樹(shù)，大樹(shù)把面包師的房子砸壞了。面包師搬家了，老鼠沒(méi)東西吃了。老鼠不來(lái)了--小貓餓死了。這首童謠意在：

（本題分值：1分）A揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物之間的因果關(guān)系

B說(shuō)明世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有直接的聯(lián)系

C夸張地描述人類社會(huì)的“多米諾現(xiàn)象”D提醒人們要注意身邊的任何一件事物的變化答案[C]二、閱讀理解(每題1分，共50分)每題選擇一個(gè)符合題目要求的答案。

11、任何組織所能得到的最大資源就是人的才智、經(jīng)驗(yàn)和忠誠(chéng)。但是沒(méi)有別的東西比這些資源更被人低估。通過(guò)教育，通過(guò)爭(zhēng)取企業(yè)工作人員積極參與企業(yè)的活動(dòng)，可以有效地利用這些資源。在這方面的任何投資，都會(huì)比在場(chǎng)地、建筑、設(shè)備上積壓資金能產(chǎn)生更大的效果.這段文字主要想告訴我們：

A應(yīng)該通過(guò)多種方式開(kāi)發(fā)人力資源

B人力資源的開(kāi)發(fā)是企業(yè)的核心問(wèn)題

C人們沒(méi)有充分重視人力資源的重要性

D目前對(duì)人力資源的投資沒(méi)有收到更大的回報(bào)

答案[C]12、所以許多人都認(rèn)為自己的日常生活是無(wú)可置疑的。只有那些時(shí)時(shí)刻刻有危機(jī)感、想改變世界和自己的人，才會(huì)不斷地反省自己。這段文字中，“許多人都認(rèn)為自己的日常生活是無(wú)可置疑的”的意思是：

A許多人知道自己應(yīng)該怎樣去面對(duì)生活

B許多人覺(jué)得自己的生活不會(huì)遇到困難

C許多人缺少對(duì)于自己生活的客觀認(rèn)識(shí)

D許多人喜歡沉溺于日常的生活小事中

答案[A]13、閱讀是使書(shū)寫(xiě)和書(shū)本身成為有意義事物的一道程序。如果書(shū)寫(xiě)或書(shū)沒(méi)有人看，那么，我們基本可以認(rèn)為，書(shū)的存在只是一個(gè)沉默的存在，這種沉默一直到有讀者閱讀它的時(shí)候才結(jié)束。這段文字的主旨是：

A閱讀比書(shū)寫(xiě)本身更有意義

B閱讀是使書(shū)寫(xiě)和書(shū)有意義的一個(gè)條件

C只有閱讀的需求存在，才會(huì)產(chǎn)生書(shū)和書(shū)寫(xiě)

D只要有人閱讀，書(shū)寫(xiě)和書(shū)就會(huì)變得有意義

答案[B]14、只有實(shí)際的生活才是我們所需要的，盡管現(xiàn)實(shí)是“有缺陷的”，但它能改變過(guò)去。因此，要提高勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，大膽地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)。這段文字表達(dá)了這樣一種觀點(diǎn)：

A現(xiàn)實(shí)生活能改變過(guò)去

B現(xiàn)實(shí)生活是“有缺陷的”

C面對(duì)現(xiàn)實(shí)并接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)

D實(shí)際的生活對(duì)我們是很重要的

答案【C】15、成功者往往把注意力放在如何提高自己的水平上，而不是考慮如何擊敗對(duì)手。下列表述中，與原句意義相同的是：

A成功者不把擊敗對(duì)手作為自己的目標(biāo)

B成功者通常只關(guān)心自己，而不關(guān)心別人

C成功者注重不斷地超越自己而不是超越他人

D把注意力完全放在自己身上的人往往可以取得成功答案[C]16、由于我們過(guò)度迷信傳統(tǒng)的思維方式，所以我們常常被吸引到邏輯和計(jì)算機(jī)等方面，但這些東西只能產(chǎn)生線性的數(shù)學(xué)過(guò)程，而不能進(jìn)行創(chuàng)造性思維。盡管一些計(jì)算機(jī)迷可能要抗議，但計(jì)算機(jī)的確不能從事創(chuàng)造性活動(dòng)，它們既不能改變舊觀念，也不能產(chǎn)生新觀念，在解決富有創(chuàng)造性的問(wèn)題時(shí)顯得軟弱無(wú)力。這段文字的主要意思是說(shuō)：

A傳統(tǒng)的思維是線性思維

B計(jì)算機(jī)迷常常是非常盲目的

C計(jì)算機(jī)在從事創(chuàng)造性活動(dòng)方面存在局限

D對(duì)傳統(tǒng)思維的迷信造成了我們對(duì)計(jì)算機(jī)的依賴

答案[C]17、在我們這個(gè)時(shí)代里，物質(zhì)的力量是巨大的，甚至物質(zhì)本身就成了精神，至少，它的合法地位的日益加強(qiáng)，大大擴(kuò)展了精神的邊界--那種完全漠視物質(zhì)存在的精神姿態(tài)不僅空洞而且脆弱。這段文字的意思是：在我們這個(gè)時(shí)代里

A精神的存在毫無(wú)意義

B物質(zhì)的存在毫無(wú)意義

C精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)的力量

D物質(zhì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神的力量

答案[D]18、成功與失敗，只有一步之隔。我國(guó)著名的作家柳青曾說(shuō)過(guò)：“人生道路，最關(guān)鍵是在于這一步。”許多人明明跑了99步，結(jié)果因?yàn)槊媾R困難而卻步。事后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)距離成功他只差一步。下列說(shuō)法中，與這段文字文意相符的是：

A99步比最后一步的作用小

B成功與否，是由那一步?jīng)Q定的

C在關(guān)鍵時(shí)候堅(jiān)持，就有可能成功

D成功與失敗之間，只有一步的距離

答案[C]19、一個(gè)人最應(yīng)該了解的應(yīng)該是自己，但一個(gè)人最不了解的也往往是自己?？吹阶约簝?yōu)點(diǎn)多的，常常自傲；看到自己弱點(diǎn)多的，常常自卑。自傲到了極點(diǎn)，就成了狂妄；自卑到了極點(diǎn)，又不免變成軟弱?？傊?，缺少自知之明所誘發(fā)的不是喜劇就是悲劇，決不會(huì)是正劇。這段文字的主旨是：

A人應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)該有自知之明

B看到自己優(yōu)點(diǎn)的人都是自傲甚至狂妄的人

C一個(gè)人了解自己是最重要的，不需要了解別人

D電視劇中的喜劇和悲劇都是缺少自知之明造成的

答案[A]20、從小學(xué)到中學(xué)、到大學(xué)，這是一條教學(xué)的長(zhǎng)河；大學(xué)是下游，中小學(xué)是上游。上游能源源不斷地供給豐富、清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣。這段文字想要說(shuō)明的觀點(diǎn)是：

A教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)必須緊密相關(guān)，不能中斷

B大學(xué)成績(jī)好的學(xué)生在中小學(xué)階段成績(jī)也好

C中小學(xué)的基礎(chǔ)教育應(yīng)優(yōu)先于大學(xué)的專才教育

D必須注重基礎(chǔ)教育，全面提高中小學(xué)的教學(xué)水平和質(zhì)量答案[D]評(píng)估策略。評(píng)估策略主要完成這三種功能：第一，評(píng)估場(chǎng)景的特征，即找出與某一特定交際目標(biāo)有關(guān)的語(yǔ)言使用的場(chǎng)景特征，以便確定實(shí)現(xiàn)這一交際目的是否可行，如果可行，在某一特定場(chǎng)景下達(dá)到這一目標(biāo)需要哪些知識(shí)；第二，評(píng)估自己是否具備完成上述交際目標(biāo)所需的知識(shí)；第三，評(píng)估交際目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。Bachman指出，在完成上述功能時(shí)，評(píng)估策略要使用上面談到的各種知識(shí)和圖式。就評(píng)估策略的第三種功能而言，如果發(fā)現(xiàn)交際目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到，就要從以下一個(gè)方面找出原因：第一，語(yǔ)法錯(cuò)誤太多；第二，沒(méi)有正確理解說(shuō)話者的意圖；說(shuō)出的話與語(yǔ)境不相符；第四，知識(shí)圖式使用不當(dāng)或匱乏；第五，由于測(cè)試任務(wù)太難或其他方面的干擾，感到力不從心，不去積極地完成任務(wù)。前三條原因?qū)儆谡Z(yǔ)言知識(shí)范疇，后兩條則分別屬于知識(shí)圖式范疇和情感圖式范疇。確定目標(biāo)策略。確定目標(biāo)策略主要是決定你要做什么，對(duì)考生來(lái)講，需要完成以下任務(wù)：1．確定一系列可能的交際目標(biāo)；2．從這些可能的目標(biāo)中選擇一個(gè)或多個(gè)目標(biāo)；3．決定是否想達(dá)到上述目標(biāo)。對(duì)命題人員來(lái)講，則意味著：1．選擇語(yǔ)言能力的一個(gè)或幾個(gè)方面；2．確定所要測(cè)量的語(yǔ)言能力的水平；3．選擇合適的任務(wù)。我們知道，就了解某人的語(yǔ)言能力而言，語(yǔ)言測(cè)試優(yōu)于其它方法(如自然觀察法)的主要原因在于它可以獲得考生語(yǔ)言表現(xiàn)的特定樣本。然而，在測(cè)試環(huán)境下使用語(yǔ)言畢竟不同于在其它場(chǎng)合下使用語(yǔ)言，考生在完成測(cè)試任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的靈活性受到一定限制。Bachman認(rèn)為，通過(guò)提高語(yǔ)言測(cè)試的交際真實(shí)性(interactionalauthenticity)，可以提高考生確定目標(biāo)策略的參與程度(involvement)。制訂計(jì)劃策略。它的主要功能是：1．選擇有關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)、知識(shí)圖式和情感圖式來(lái)完成特定的交際目標(biāo)；2．制訂計(jì)劃以完成在說(shuō)出或理解某一話語(yǔ)時(shí)所需的知識(shí)或圖式。執(zhí)行計(jì)劃策略。其功能是：通過(guò)適當(dāng)?shù)男睦砩?psycophysiological)機(jī)制上把上述計(jì)劃付諸實(shí)施。如在接受性(receptive)語(yǔ)言使用過(guò)程中，要使用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)技能等。語(yǔ)言是用來(lái)交際的，使用語(yǔ)言，將自己的話講給別人聽(tīng)或理解別人的話，不僅涉及到命題內(nèi)容，功能目的、還涉及到情景的得體性，因此，“這就需要所有語(yǔ)言策略和語(yǔ)言知識(shí)的各個(gè)方面同時(shí)互相作用，即上述三種策略都要與語(yǔ)言知識(shí)的各個(gè)方面相互作用”(Bachman，1991)。此外，Bachman進(jìn)一步指出，這幾種策略之間也相互作用。他舉例說(shuō)，如果我們想邀請(qǐng)某人吃飯，碰巧在一次晚會(huì)上見(jiàn)到了想要邀請(qǐng)的人，我們可能想跟他講出來(lái)，但發(fā)現(xiàn)當(dāng)著別人的面邀請(qǐng)某人而不邀請(qǐng)他人而感到不合適時(shí)，我們就有可能修正自己的交際目的，再尋找其他機(jī)會(huì)發(fā)出邀請(qǐng)，以免傷了他人的面子。這個(gè)例子說(shuō)明在評(píng)價(jià)策略基礎(chǔ)上，我們有可能修正或放棄某一行定的目標(biāo)。上述語(yǔ)言能力模式給我們這樣的啟示：人和人之間的語(yǔ)言能力有一定差別是由這兩個(gè)因素引起的。首先，不同的人在不同的時(shí)期所掌握語(yǔ)言知識(shí)的多寡及程度不一樣；其次，不同的人在不同的時(shí)期對(duì)元認(rèn)識(shí)策略掌握的程度也不一樣。即使同一個(gè)人在完成某一特定的測(cè)試任務(wù)時(shí)，可能對(duì)某些策略使用得更有效些，而對(duì)其他策略可能使用得就不夠充分。2.4.3心理生理機(jī)制心理生理機(jī)制本質(zhì)上指在語(yǔ)言使用的實(shí)施階段所牽涉的神經(jīng)的和生理的過(guò)程。我們知道，聽(tīng)和看是不同的，接收和輸出也是不同的。在接收性的語(yǔ)言使用中，我們使用聽(tīng)和看的技能；而在輸出性的語(yǔ)言使用中，我們使用神經(jīng)肌肉技能(如發(fā)音器官和手指)。例如，在考接收性語(yǔ)言時(shí)，考生需要使用眼睛和耳朵(生理的)，而在處理所聽(tīng)和所看的語(yǔ)言時(shí)，則需要使用大腦(神經(jīng)的或心理的)。同樣，在考輸出性語(yǔ)言技能時(shí)，考生在考慮說(shuō)什么和寫(xiě)什么時(shí)，需要用大腦，而在說(shuō)和寫(xiě)的時(shí)候，則牽涉到發(fā)音器官和手指。綜上所述，Bachman的語(yǔ)言能力、策略能力、生理心理機(jī)制和語(yǔ)言使用場(chǎng)景之間的相互作用，可由圖2．3說(shuō)明。我們應(yīng)該看到，或者可以感覺(jué)到，策略能力對(duì)人的語(yǔ)言行為是有影響的。一個(gè)策略能力強(qiáng)的人能夠充分利用自己的語(yǔ)言能力的各個(gè)方面來(lái)實(shí)施不同的功能。相反，一個(gè)策略能力弱的人，即使具有同樣的語(yǔ)言能力，也不一定能充分利用。例如，在一場(chǎng)口試結(jié)束之后，我們往往會(huì)聽(tīng)到這樣的對(duì)話：1．甲：你知道可以這么說(shuō)(或這么做)嗎?乙：知道。甲：那你為什么不這么說(shuō)(或這么做)呢?乙：嗨，當(dāng)時(shí)沒(méi)想到。2．甲：你聽(tīng)不明白，為什么不要求對(duì)方寫(xiě)給你看呢?乙：我愣住了。上面的兩個(gè)例子可以說(shuō)是因?yàn)椴呗阅芰Σ粔驈?qiáng)而影響語(yǔ)言發(fā)揮和沒(méi)有達(dá)到交際目的的例子。但是，我們也不得不指出，作為心理認(rèn)識(shí)過(guò)程的策略能力幾乎是不可能被明確無(wú)誤地測(cè)量出來(lái)的，盡管好的全面的考試設(shè)計(jì)能使考生借助語(yǔ)言表現(xiàn)策略能力。2.5語(yǔ)言測(cè)試的真實(shí)性問(wèn)題語(yǔ)言測(cè)試的真實(shí)性是過(guò)去20年來(lái)測(cè)試界一直關(guān)注的問(wèn)題。1984年的國(guó)際語(yǔ)言測(cè)試大會(huì)對(duì)此進(jìn)行了專門(mén)的討論。Spolsky(1985)總結(jié)道:“(語(yǔ)言測(cè)試的)真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)給測(cè)試領(lǐng)域提出了語(yǔ)用和倫理的問(wèn)題。測(cè)試材料缺乏真實(shí)性對(duì)我們根據(jù)測(cè)試成績(jī)所作出的推論也提出了疑問(wèn)。”什么是語(yǔ)言測(cè)試的真實(shí)性?測(cè)試界對(duì)此看法不一。一些人將此定義為“直接性”(directness)，即不通過(guò)語(yǔ)言能力的中介表現(xiàn)就能測(cè)量考生的語(yǔ)言能力。實(shí)際上，語(yǔ)言能力是不能直接考察出來(lái)的，因?yàn)榇竽X神經(jīng)的活動(dòng)過(guò)程無(wú)法用試卷來(lái)測(cè)量。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，所有的語(yǔ)言測(cè)試都是間接測(cè)試。另一些人將真實(shí)性定義為與現(xiàn)實(shí)生活的相似程度。由于現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)言的使用權(quán)用變化很大，我們不知道哪種語(yǔ)言任務(wù)可以作為真實(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)。還有人把真實(shí)性和測(cè)試的表面效度等同起來(lái)。這一定義也有問(wèn)題，因?yàn)闇y(cè)試的表面效度完全是由評(píng)估者主觀決定的。再有，在測(cè)試專家看來(lái)很真實(shí)的試題，在老師、學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)看來(lái)未必真實(shí)。針對(duì)上述不足，Bachman(1991)提出應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來(lái)定義測(cè)試的真實(shí)性：情景真實(shí)性(situationalauthenticity)。所謂情景真實(shí)性，就是指測(cè)試方法特征與將來(lái)某一特定目的語(yǔ)使用的情景特征相關(guān)的程度。也就是說(shuō)，我們?cè)诿瓶碱}時(shí)，考試任務(wù)的特征必須與將來(lái)目的語(yǔ)的使用的情景特征相一致，做到了這一點(diǎn)，考試任務(wù)才具有了情景真實(shí)性。舉例來(lái)說(shuō)，參加商務(wù)英語(yǔ)證書(shū)(BEC)考試的考生在其工作中應(yīng)當(dāng)具有與客戶用英語(yǔ)就商務(wù)活動(dòng)面對(duì)面交談的能力，該項(xiàng)考試的口試中就安排了考生之間面對(duì)面交談這一活動(dòng)，因此該口試具有很強(qiáng)的情景真實(shí)性。交際真實(shí)性。它指的是考生在完成某一測(cè)試任務(wù)時(shí)，其語(yǔ)言能力的哪些方面參與(involve)了完成該測(cè)試任務(wù)的活動(dòng)，參與的程度如何。與情景真實(shí)性不同，交際真實(shí)性強(qiáng)調(diào)的是考生與測(cè)試任務(wù)之間的交際關(guān)系(interaction)。Bachman認(rèn)為，情景真實(shí)性和交際真實(shí)性只是兩個(gè)相對(duì)的概念，我們只能說(shuō)某測(cè)試的真實(shí)性“高”或“低”，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)它“真實(shí)”或“不真實(shí)”。此外，考試的真實(shí)性通過(guò)直接觀察是看不出來(lái)的，我們必須考慮考生的有關(guān)特征以及具體的語(yǔ)言使用場(chǎng)景。再