雙減新課程標準背景下閱讀教學中的多元解讀和文本回歸

閱讀教學中的多元解讀

和文本回歸雙減新課程標準背景下雙減：《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》前言在強化“五項管理”，落實“雙減政策”的大背景下，語文初中教學改革正在不斷深化，教育創(chuàng)新意識已逐步深入課堂，深入到語文教學中的每一個環(huán)節(jié)。

語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)-一，是語文課程的基本特點。語文課程應引導學生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運用能力;同時，發(fā)展思維能力，提升思維品質，形成自覺的審美意識，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，全面提升核心素養(yǎng)?！读x務教育語文課程標準》2022年版生活是語言學習最基礎最基本的課堂，我們的教育教學資源均來源于生活而又提煉于生活。生活中處處蘊藏著教育教學資源，在教育教學資源的整合獲取中也處處彌漫著生活氣息。閱讀文字也許是單調的、文字堆砌的、冷冰冰的符號的世界；而傳遞出的是真實的，是有血有肉的，是更容易實體化的世界。對學生而言，生活更易理解，書本上學習的知識歸根結底就是運用到生活中去，因此知識的掌握離不開生活。生活化教學模式的創(chuàng)立，讓學習不再是一件枯燥乏味的事情，而且引導學生自主學習的積極性，提高了學習效率。雙減政策的提出讓語文閱讀教學逐漸呈現(xiàn)出全新的改革趨勢，傳統(tǒng)的灌輸法以及學生接近被動且機械化的模式已無法適應新課改的學習訴求。在此背景下，把時間還給學生，把閱讀的樂趣帶給學生，把輕負提質的效果帶給學生。案例解讀:《兩兄弟》（托爾斯泰）

兩兄弟在旅行途中發(fā)現(xiàn)了一塊石頭，上面寫著，發(fā)現(xiàn)這塊石頭的人，如果他能穿過森林、游過湍急的河水、從母熊身邊抱走小熊，最后跑到山頂?shù)男∥堇?，就能找到幸福。弟弟決心去尋找幸福，而哥哥卻不想這樣做。他們分了手。不久，弟弟按照石頭上的話，找到了山頂?shù)男∥?。于是，他當了國王。弟弟做國王的第六年，鄰國向他們發(fā)動了戰(zhàn)爭，他的國家被占領，弟弟成了一個流浪漢，回到了村里，兩兄弟又見面了。這時，哥哥對弟弟說：“你看，我是對的：我的日子既不富有，也不貧窮，你雖然當了國王，可是遭遇了很大的麻煩?！钡艿懿煌飧绺绲目捶?，他對哥哥說：“雖然我現(xiàn)在身元分文，但是我擁有美好的回憶，而你卻沒有?！闭垙淖约旱慕嵌热徱曃恼碌乃枷雰群！冻Ｗx常新的人魚公主》（畢淑敏）

8歲第一次讀到人魚公主的故事，讀完后淚流滿面，抽噎得不能自已，讀出的是悲傷；18歲讀人魚公主，很容易地就讀出了愛情；到了28歲的時候，已經做了媽媽，這時來讀人魚公主，竟深深地關切起人魚公主的家人來了，強烈地感受到了人魚公主的祖母的慈悲心腸和對人魚公主的精神哺育；到了38歲的時候，因為自己也開始寫小說，讀人魚公主的時候，不由自主地探討起安徒生的寫作技巧來了?，F(xiàn)在，48歲了，又讀了幾遍人魚公主。這一次，心平氣和，仿佛天眼洞開，有了一番新的感悟。這個悲壯而凄美地尋找靈魂的故事，是如此地動人心弦，常讀常新。有時想，當自己58歲……68歲……108歲(但愿能夠)的時候，不知又讀出了怎樣的深長？本專題要探討的問題閱讀教學的現(xiàn)狀多元解讀的內涵文本回歸的意義多元解讀與文本回歸的關系多元解讀的教育功能多元解讀閱讀教學對教師的發(fā)展要求有效進行文本多元解讀的策略一、閱讀教學的現(xiàn)狀

從“滿堂灌”到“滿堂問”到“隨便說”，無論是文本解讀的單一向度，還是文本解讀的詮釋過度，對學生來說都是一種誤導。前者蔽塞了學生理解的多向通道，使學生思維單一，思路刻板。后者則對文本解讀牽強附會，使學生斷章取義，扭曲了文本的真實意義，使文本意義嚴重超載。二、多元解讀的內涵

“看人生因作者不同，看人生又因讀者不同。就如一本《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種不同：經學家看見淫，道學家看見《易》，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（魯迅語）“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！薄皩W生對語文材料的反應是多元的……應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！保ā墩Z文課程標準》）“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

二、多元解讀的內涵

網(wǎng)上流傳的美國老師教《灰姑娘》片斷二、多元解讀的內涵

閱讀是高度個性化的心智活動，需要借助自身的生活經驗、情感基礎、語文積淀喚起自身的直覺經驗，對文本進行個性化的解讀，重構自己頭腦中的“第二文本”。在閱讀過程中，學生可以依據(jù)自己的“閱讀期待”，對課文產生認同、共鳴，或進行質疑、批判。多元化解讀的關鍵是引導學生獨立自主地感悟。案例1：對《從百草園到三味書屋》

主題的理解

①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)了兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。這幾種理解都建立在仔細閱讀和分析文本的基礎上，也都是從文本中找到依據(jù)的，因此也都是正確的。案例2：

《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》

教學片段

上課教師設計了一個名為“魯提轄是英雄嗎？”的教學活動主題，意在引導學生進行創(chuàng)造性閱讀。經過激烈的爭論，有些學生提出了別出心裁的觀點：“魯提轄缺少修養(yǎng)，目中無人，狂妄自大，惹是生非，胡作非為，知法犯法，草菅人命，是官府執(zhí)法機構眼中一個典型的‘土匪’”，“鎮(zhèn)關西該不該死，應交由官府處置，魯提轄無權處置，魯提轄身為執(zhí)法人員，知法犯法，草菅人命，這是一種藐視法律的行為……”老師對此十分贊賞，認為“學生全程參與，深入思索，大膽探索，積極發(fā)言，這正是我們所提倡的”。事實真是如此嗎？案例2：

《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》

教學片段

首先，老師設計“魯提轄是英雄嗎？”這樣的主題教學活動，是不是教學的主要問題和實質問題？其次，“魯提轄是英雄嗎？”這個話題，究竟是對閱讀的深層挖掘，還是對文本的背離？案例3：《孫悟空三打白骨精》

教學片段

師：課文中有三個主要人物---唐僧、孫悟空、白骨精。大家對這個故事都很熟悉，我們就不多講情節(jié)了。這節(jié)課我們主要來研究一下這三個人物的性格特點。請同學們選擇其中一個人物，找找有關的描寫內容，想一想，然后說說他是一個怎樣的人。（學生自學，然后討論）生：我想評價一下白骨精。就像課文里說的，它詭計多端，殘害百姓……（接下去列舉了不少文中的內容來加以證明）生：不過我覺得白骨精也有好的地方，至少它很孝順嘛。你看，它抓到了唐僧之后就派人去請自己的母親一起來吃，這不是很有孝心的表現(xiàn)嗎？師：其他同學認為呢？（許多學生愕然。有人在微微點頭）生：我聽了剛才同學說的，覺得也有點道理，有好處時能馬上想到母親，這總是一件好事。生：不過它請母親來吃唐僧，卻使得母親也被孫悟空打死了呀。生：可是它一開始也沒想到會這樣嘛。它只是想讓母親也能長生不老。所以母親被孫悟空打死，不是白骨精的錯誤嘛。它的出發(fā)點還是好的。（學生繼續(xù)發(fā)表意見，教師不作干預，意見趨向于肯定白骨精的“孝心”）師：大家說得真好，聽了同學們的發(fā)言，我也很有啟發(fā)。是啊，我們從來都說白骨精怎么怎么壞，可是經過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點值得學習呢！三、文本回歸的含義

所謂文本，是指口頭的、書面的、語言的、非語言的“傳意”方式。“文本是作者生命運動的結果，是作者價值觀、生命觀、審美觀的體現(xiàn)，生命的價值是多方面的，它綜合地包含在文本中，自然又會多層次、多側面地折射出來?！闭嬲拈喿x是與文本作者進行精神的對話與心靈的溝通。多元理解而不離文本，個性飛揚而不隨心所欲，思維馳騁而不胡思亂想，這才應該是我們所要追求的語文閱讀教學。四、多元解讀與文本回歸的關系

一方面要以課文為憑借，不脫離具體的語言文字和環(huán)境，緊扣文本；另一方面要以學生為主體，充分調動他們的能動性，從不同角度、不同層面來解讀課文。要允許學生對文本作出多種解讀，甚至是相互矛盾的解讀。當學生有了個性化體驗后，教師不能僅滿足于此，要與學生共同討論哪些理解最合理，哪些又為什么是不合理的，更要引導學生分析解讀文本的過程，無論是正確的或錯誤的，是怎樣得出來的，對癥下藥，推究、評論，以完善認知結構。五、多元解讀的教育功能（一）構建課堂民主氣氛，體現(xiàn)學生主體地位。（二）發(fā)展彈性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。（三）彰顯學生個性，完善主體生命。（四）保持持續(xù)發(fā)展，注入活性因素。

六、多元解讀閱讀教學對教師的

發(fā)展要求

（一）更新語文教育教學觀念，樹立以人為邏輯起點，以人的持續(xù)發(fā)展為實踐歸宿的服務宗旨，為學生個性的彰顯，思想的解放營造充足的心理空間。（二）完善自己的知識結構與心理素質，有強烈的發(fā)展意識，關注當代社會廣闊的信息環(huán)境，適應學生從多維角度提出的各種問題。（三）不要過分突出教師的主導意識，要淡化自己的權威形象，構建民主的課堂氣氛。六、多元解讀閱讀教學對教師的

發(fā)展要求

（四）根據(jù)自己的個性特點彰顯個性化教學的魅力，打破傳統(tǒng)教學中壓制教學個性的幾步法、幾段式“標準化”課堂構建模式，向“無模式”教學境界升華。（五）充分肯定有發(fā)展價值方向的解讀途徑與結果，讓學生在被肯定中調動主人意識，樹立信心，敢為人先，標新立異，發(fā)展自己的個性特長，完善自己的個勝品德。（六）充分考慮閱讀主體對客體的個性化需求，盡管今天的教材向一綱多本發(fā)展，但教材編選受學歷培養(yǎng)目標與編者意志限制，不可能滿足閱讀主體的個性需求，因此我們應創(chuàng)造條件為學生提供健康高雅的個性閱讀材料，營造更廣闊的閱讀空間，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣與優(yōu)秀的文化品質。七、有效進行文本多元解讀的思考與對策

（一）發(fā)揚民主教學，建構文本多元解讀平臺

案例1：《木蘭詩》教學片段案例2：《變色龍》教學片段七、有效進行文本多元解讀的思考與對策

（二）善于抓住文本切入點，有效進行多元解讀：１、抓住文本內容