安徽省合肥市大地中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁(yè)
安徽省合肥市大地中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁(yè)
安徽省合肥市大地中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁(yè)
安徽省合肥市大地中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析_第4頁(yè)
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安徽省合肥市大地中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成14—17題。繁星與野花(有刪節(jié))詹克明凌晨,在哀牢山脊一方坪地,舉頭望空,滿(mǎn)天星斗密密麻麻又大又亮,像一顆顆打磨得晶瑩璀璨的大粒寶石,鑲嵌在黑天鵝絨般的穹隆拱頂,煞是壯觀。農(nóng)歷三月初十的月亮此刻早已落山,而接班的太陽(yáng)還遠(yuǎn)在地球背面。這塊暫時(shí)沒(méi)誰(shuí)稱(chēng)霸的暗夜,正是群星踴躍展示自己光彩的最好時(shí)機(jī)。夜靜人寂,無(wú)云無(wú)霧,正是觀星大好時(shí)機(jī)。放眼六合,天無(wú)涯、地?zé)o垠,星系星團(tuán)更是無(wú)窮計(jì)。孤旅客居,邊隅之地,孑然獨(dú)對(duì)幾大無(wú)限,又怎能不發(fā)人感慨,誘人哲思呢?忽地南天馳過(guò)一線流星,只是細(xì)細(xì)的短光,隔時(shí)又是一顆,倉(cāng)促滑過(guò)。不久,北天兩顆拖曳著長(zhǎng)尾的流星次第而駛,兩者間隔不足一分鐘。頭頂上又有兩條長(zhǎng)線,方向相反地掠過(guò)。在大城市的朦朧夜空里,連星都稀稀拉拉,更難得看到這細(xì)弱的流星。忽見(jiàn)天邊一極弱的星在緩慢移動(dòng),單色不閃,且走直線,顯然不是飛機(jī)(夜航機(jī)為彩色閃光燈),長(zhǎng)時(shí)間勻速行走,且不湮滅,更不會(huì)是流星。大概是顆人造衛(wèi)星之類(lèi)的人工航天器件。在大自然無(wú)數(shù)繁星中,人造之物竟是如此的渺小而微不足道。只要望望星空,就足以把人類(lèi)的傲氣打掉。在哀牢山上你可以看到真正的漆黑夜色,這在城市是見(jiàn)不到的?,F(xiàn)代文明使城市人失去了真正的“黑夜”,他們所擁有的夜空,至少是用摻了幾十倍水的墨汁涂抹出來(lái)的。只有這凈空凈水的哀牢山上,你才能看到原汁原味的真正黑夜。這是一種只存天鳴地籟,充滿(mǎn)寧馨安謐的大靜之夜。獨(dú)自一人沐浴在這浸透了太古之初,本源之靜的夜色中,人的靈魂也能歸于最澄澈的寧?kù)o?!昂凇笔且环N崇尚無(wú)限淵深的信仰,是一種對(duì)未知的永恒追求,是一種對(duì)人類(lèi)文明清醒的自知之明。科學(xué)的旗幟應(yīng)當(dāng)是黑色的!科學(xué)家正是那些背對(duì)光明面向黑暗的人。他們很像是那些潛入最深煤礦底層,在完全沒(méi)有礦燈照明的黑暗中,摸索著揮鎬鑿煤的采煤工。運(yùn)送出去的煤炭固然可以給人類(lèi)帶來(lái)光明與溫暖,但這里有更多的未知無(wú)明,有著更多的誤入歧途,也有著更多的陷阱與風(fēng)險(xiǎn),馬克思曾把科學(xué)比作站在“地獄的入口”。“黑”的背景與“星”的幽光形成了顯著的明暗反差。幽光蘊(yùn)涵著神秘,黑暗隱藏著未知。正是這種未知與神秘的交織,人們對(duì)星宇產(chǎn)生了一種樸素的敬畏,并在敬畏中存在一種企盼。黑暗中的光明之星總會(huì)給人希望。天開(kāi)始蒙蒙亮了,我漫步于清晨的山鄉(xiāng)小路上。此地到處是不知名的野花,品種繁多,星羅棋布。忽然想到,這野花不也是地上的“星”嗎?不同之處在于,天上“星”是黑色襯底的點(diǎn)點(diǎn)晶瑩;地上“花”是綠色襯底的點(diǎn)點(diǎn)靚麗。只是不論在形態(tài)上還是色彩上,野花都比繁星更加豐富多彩。它們斑斕七彩,花形奇特,有的清艷含露,個(gè)性分明,豐神異彩,奇葩逸麗;有的三分憨野,七分自在,雨洗風(fēng)梳,自我天然;有的頗重集體意識(shí),每一朵花都平凡細(xì)小,貌不驚人,但構(gòu)成的花簇整體卻對(duì)稱(chēng)嚴(yán)謹(jǐn),布局精巧,展示了一種高層次的組合美;更有一種粗大豪放者,似穗似花,大大咧咧地垂在那里,體現(xiàn)了一種我行我素,與汝何干的自主逸氣。野花都各有自己的性格,有一種“家花”普遍缺失的自尊。“星”與“花”雖然一個(gè)在天,一個(gè)在地,一個(gè)虛幻,一個(gè)真實(shí),一個(gè)遠(yuǎn)離人間,一個(gè)近在咫尺,但它們都是人們心目中最美好的象征?!靶恰迸c“花”體現(xiàn)一種自在的純。星之出冥暗而不晦,恰似花之出污泥而不染?!靶恰迸c“花”幻蘊(yùn)出一種自在的美,這種美能讓人感受到內(nèi)心的寬舒與安寧?!靶恰迸c“花”幽曠出一種自在的靜。它們遠(yuǎn)離喧囂,疏逸塵寰,讓人感受到一種沁心入骨的恬靜。俯首可見(jiàn)野花遍地,仰頭可望繁星滿(mǎn)天!14.作者為什么說(shuō)“現(xiàn)代文明使城市人失去了真正的‘黑夜’”?(4分)答:15.根據(jù)上下文,解釋文中畫(huà)線句子的含意。(6分)(1)只要望望星空,就足以把人類(lèi)的傲氣打掉。答:(2)馬克思曾把科學(xué)比作站在“地獄的入口”。答:16.文章為什么又寫(xiě)到“野花”?“野花”有什么特點(diǎn)?(6分)答:17.聯(lián)系全文,談?wù)劷Y(jié)尾段的含意和作用。(6分)答:參考答案:14.(4分)因?yàn)槌鞘械暮谝剐鷩?、空氣不純凈,夜色不濃。不能使人感到?nèi)心寬舒和寧?kù)o。(兩句各2分)15.(6分)(1)星空浩瀚無(wú)垠,星光閃耀,人類(lèi)顯得渺小而微不足道。(2)形象地比喻科學(xué)研究也會(huì)“誤入歧途”,也有“陷阱”與“風(fēng)險(xiǎn)”;從事科學(xué)事業(yè),需要探索精神和犧牲精神(或“需要膽量和勇氣”)。(每句3分,意思對(duì)即可)16.(6分)是為了和“繁星”映襯,以突出文章主旨。野花的特點(diǎn):(1)品種繁多;(2)襯底靚麗;(3)形態(tài)(色彩)豐富;(4)獨(dú)立的個(gè)性(自尊)。(第一問(wèn)2分,第二問(wèn)4分)17.(6分)大自然是讓人敬慕(敬畏)的,表達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)自在的“靜”、“美”、“純”(“遠(yuǎn)離喧囂,疏逸塵寰”)生活的向往(或“表達(dá)了渴望人與自然和諧共處的心愿”)。作用:照應(yīng)標(biāo)題,升華文章主旨。(共6分。含意4分,作用2分,意思對(duì)即可。)2.閱讀下面的文字,完成1~3題。不可復(fù)制的魏晉風(fēng)度張宏杰

魏晉士人縱性任情,飲酒嘯歌,其風(fēng)度一直被后人追慕——除卻清淡一面。孫登布衣蔬食,絕人間事,“夏則編草為裳,冬則被發(fā)自覆”。阮籍“或閉門(mén)視書(shū),累月不出,或登山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能?chē)[,善彈琴”。

許多士人的縱情越禮達(dá)到怪誕駭俗的程度。歷史上最有名的片段是劉伶“常乘鹿車(chē),攜一壺酒,使之荷鍤而隨之,謂曰:‘死便埋我。’”。阮修則“常步行,以百錢(qián)掛杖頭,至酒店,便獨(dú)酣飲”。阮籍“鄰家婦,有美色,當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒,醉便眠其婦側(cè)”?!班徏姨幾佑胁派?,未嫁而卒,籍與無(wú)親,生不相識(shí),往哭盡哀而去”。這些都令后世讀者心向往之而行不敢至。

他們公然蔑視禮法。阮籍當(dāng)眾放言:“禮豈為我輩設(shè)也!”他在《大人先生傳》中說(shuō)出這樣大逆不道之言:“無(wú)君而庶物定,無(wú)臣而萬(wàn)事理?!彼麄冎械暮芏嗳艘暿送緸槲鄯x之地,在權(quán)力面前表現(xiàn)出的傲慢令人吃驚:為拒做官,嵇康忍痛與山濤絕交;為拒權(quán)貴,阮籍曾一醉六十余日。《晉書(shū)·王羲之傳》說(shuō),“王羲之既少年時(shí)期就有美譽(yù),朝廷公卿皆愛(ài)其才器,頻招他為侍中、吏部尚書(shū),皆不就?!崩舨可袝?shū)實(shí)在是不算低了,而且還是頻招,可王羲之卻“皆不就”,傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以功名利祿來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值衡量體系在魏晉時(shí)代坍塌了。

從這些言說(shuō)、舉動(dòng)和故事中,我們能分明感受到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。如果說(shuō)士族社會(huì)中的漢朝和唐朝更像貴族時(shí)代的西周,整飭有序,禮樂(lè)輝煌,文化雍容大度,那么魏晉就像貴族時(shí)代的春秋戰(zhàn)國(guó),是一個(gè)個(gè)性和才情能得以充分展示,因此極富創(chuàng)造力的時(shí)代。之所以如此,是因?yàn)槲簳x時(shí)代的社會(huì)背景,與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代高度相似。這個(gè)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,動(dòng)亂不斷,皇帝如同走馬燈一樣換來(lái)?yè)Q去。

與皇權(quán)的不穩(wěn)定形成鮮明對(duì)照的,則是世家大族的穩(wěn)定性。許多世家大族勢(shì)力急劇膨脹,甚至發(fā)展到“百室合戶(hù)、千丁共籍”的類(lèi)似領(lǐng)主狀態(tài)。許多士族富厚過(guò)于王侯。東晉士族莊園遍布江左,他們“勢(shì)力傾于邦君,儲(chǔ)積富乎公室,……僮仆成軍,閉門(mén)成市,牛羊掩原隰,田池布千里,……金玉滿(mǎn)堂,妓妾溢房。園林?jǐn)M上林,館第僭太極”。正如柳詒微所說(shuō):“魏晉以降,易君如舉棋,帝國(guó)朝代之號(hào)如傳舍然?!?dāng)時(shí)士大夫以地方紳士,操朝廷用人之權(quán)。于是朝代雖更,而社會(huì)之勢(shì)力仍固定而不為動(dòng)搖,豈惟可以激揚(yáng)清濁,仰亦所以抵抗君權(quán)也?!币虼耸兰掖笞鍖?duì)皇權(quán)形成強(qiáng)大的牽制,以至于出現(xiàn)“王與馬共天下”的諺語(yǔ)。

在這種情況下,鐵桶一般的大一統(tǒng)政治秩序被打破了,許多舊門(mén)士人憑借門(mén)第資本,不再對(duì)權(quán)力俯首帖耳:“雖朝代推移,鼎遷物改,(世族們)猶昂然以門(mén)第自負(fù)?!币恍╅T(mén)第高貴的士人,甚至對(duì)門(mén)第不如他久遠(yuǎn)的皇帝抱一種隱隱的睥睨之態(tài)。面對(duì)政治權(quán)威,他們保持了一定的獨(dú)立性,許多人甚至不屑于為皇帝服務(wù)。

(選自2013年2月下《雜文月刊》,有刪改)1.下列說(shuō)法中,不符合原文意思的一項(xiàng)是

(3分)(

)A.魏晉人士崇尚清淡,見(jiàn)面必玄談,文人名士的智慧之花在言談間得到了完美的展現(xiàn),這讓后人羨慕不已。B.“或閉門(mén)視書(shū),累月不出,或登山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能?chē)[,善彈琴?!睆闹锌梢钥闯鋈罴目v性任情。C.許多魏晉人士多才多藝又落拓不羈,其縱酒放達(dá)、縱情越禮達(dá)到了驚世駭俗的地步,如劉伶、阮修等。D.阮籍與王安豐追求個(gè)性自由發(fā)展,注重自我,注重感情,狂簡(jiǎn)曠達(dá),縱性任情,追求享樂(lè),這些行為讓后人內(nèi)心向往卻不敢仿效。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列判斷不正確的一項(xiàng)是

(3分)(

)A.魏晉士人多不愿意與統(tǒng)治階級(jí)合作,視仕途為污穢之地。為此,嵇康與山濤絕交,阮籍曾經(jīng)一醉六十余日。B.王羲之多次受到朝廷的征召,但他都沒(méi)有去赴任。由此說(shuō)明,在魏晉時(shí)代,王羲之的社會(huì)價(jià)值相當(dāng)?shù)?。C.魏晉士人頗有春秋戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng),從他們的言行中,我們可以看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。D.相對(duì)于漢朝和唐朝,魏晉時(shí)代的士人充分地展示了自己的個(gè)性和才情。魏晉時(shí)代是一個(gè)極富創(chuàng)造力的時(shí)代。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.魏晉時(shí)代的社會(huì)背景和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代非常相似,戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,動(dòng)亂不斷,皇帝更換頻繁,皇權(quán)極不穩(wěn)定。B.在魏晉時(shí)代,世家大族的勢(shì)力比較強(qiáng)大,許多士族富過(guò)王侯。只有經(jīng)過(guò)朝代的更替,世家人族的勢(shì)力才會(huì)動(dòng)搖。C.從魏晉時(shí)代“王與馬共天下”這句諺語(yǔ)中,我們可以看出世家大族的勢(shì)力很大,甚D.在魏晉時(shí)代,一些門(mén)第高貴的士人,面對(duì)政治權(quán)威,保持了一定的獨(dú)立性,他們甚至瞧不起門(mén)第遠(yuǎn)不如他久遠(yuǎn)的皇帝。參考答案:1.A(“這讓后人羨慕不已”錯(cuò)誤,原文中說(shuō)“魏晉士人縱性任情,飲酒嘯歌,其風(fēng)度一直被后人追慕——除卻清淡一面”。)2.B(“王羲之的社會(huì)價(jià)值相當(dāng)?shù)汀卞e(cuò)誤,文中說(shuō)“傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以功名利祿來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值衡量體系在魏晉時(shí)代坍塌了”。)3.B(“只有經(jīng)過(guò)朝代的更替,世家大族的勢(shì)力才會(huì)動(dòng)搖”錯(cuò)誤,文中說(shuō)“于是朝代雖更,而社會(huì)之勢(shì)力仍固定而不為動(dòng)搖”。)3.閱讀下面文字,完成5-7題?!皺M江西望阻西秦,漢水東連揚(yáng)子津,白浪如山那可渡,狂風(fēng)愁殺峭帆人?!边@是李白《橫江詞》的第三首。橫江即采石磯對(duì)岸的橫江浦渡口。王琦《李太白集輯注》引有胡三省《資治通鑒鑒注》,“揚(yáng)子津在今真州揚(yáng)子縣南,”揚(yáng)子縣位置在江都(揚(yáng)州)西南,已靠近大江,揚(yáng)子津更在其南,則是江邊的津渡了。李白在詩(shī)中所以會(huì)由橫江浦聯(lián)想到揚(yáng)子津,正式這個(gè)緣故。揚(yáng)子津當(dāng)時(shí)必然久已馳名,因?yàn)樗耸菑慕既虢倪\(yùn)河渡頭,可是開(kāi)元之后卻為瓜洲所取代,中晚唐人詩(shī)中提到瓜洲的很多,而揚(yáng)子津卻很少見(jiàn)。胡三省乃宋元間人。那時(shí)候《資治通鑒》就已經(jīng)需要有人來(lái)為揚(yáng)子津做注了。揚(yáng)子津作為運(yùn)河渡口自然早已有之,揚(yáng)子縣的得名因此有可能是出于揚(yáng)子津,然而它自身卻久已沉埋,不為人所知曉了。揚(yáng)子津原來(lái)是個(gè)近江面的較低洼處??墒撬c南岸從潤(rùn)州入江的運(yùn)河渡口并不正好相對(duì),嫌偏西了一些,而江中靠北岸處又有沙洲,這就造成了航行上的不便?!缎绿茣?shū)齊浣傳》:“(浣)遷潤(rùn)州,州北距瓜步沙尾,于匯六十里,州多敗溺,浣徒漕路由京口,治伊婁渠已達(dá)揚(yáng)子,歲無(wú)覆舟減運(yùn)錢(qián)數(shù)十萬(wàn)?!币簿褪钦f(shuō),渡江進(jìn)入北岸的運(yùn)河,不再通過(guò)揚(yáng)子津,而是通過(guò)新開(kāi)的伊婁河到達(dá)揚(yáng)子縣。李白《提瓜州新河餞族叔舍人貪》詩(shī)云:“齊公鑿新河,萬(wàn)古流不絕?!敝傅谋闶沁@條河,而瓜洲從此也就取代了揚(yáng)子津,成為大江北岸運(yùn)河的著名津渡。白居易有《長(zhǎng)相思》詞:“汴水流,泗水流,流到瓜洲”古渡頭?!卑拙右椎臅r(shí)代去開(kāi)元未遠(yuǎn),而瓜洲就已經(jīng)成了古渡頭,至于比起瓜洲來(lái)更古的揚(yáng)子津,自然是早已在人們的記憶之中消失了。瓜洲浦成為便利的津渡是猶豫它正對(duì)南岸江邊的京口,而京口的漕路是在開(kāi)元二十五年齊浣遷潤(rùn)州后才興修的,換句話說(shuō),舊漕路原來(lái)并不通京口。而要開(kāi)辟一條通京口的新漕路卻是十分艱辛的。宋代《新唐書(shū)音訓(xùn)》云:“京口在潤(rùn)州城東北甘露寺側(cè)?!备事端抡挥诒惫躺?,所以遷徙這段漕路,勢(shì)必要緊貼著北固山下與山根的頑石打交手戰(zhàn),這樣的工程自非一日之功。這也就是李白《丁督護(hù)歌》中所描繪的“萬(wàn)人鑿磐石,無(wú)由達(dá)江滸”的施工場(chǎng)面。過(guò)去有些注家以為“無(wú)由達(dá)江滸”是猶豫運(yùn)載石頭的緣故。其實(shí)水運(yùn)主要看舟船的吃水量,而不在于運(yùn)石頭還是運(yùn)糧食,只要不超過(guò)吃水量,運(yùn)什么都一樣可行。其所以“無(wú)由達(dá)江滸”,只是由于山下的頑石還沒(méi)有被鑿?fù)ǘ?。這里李白的三首詩(shī)正好可以為瓜洲浦取代揚(yáng)子津這一變遷作證,而同時(shí)《橫江詞》為李白早年作品,也就又多了一條證據(jù)。

(摘編自林庚《閑話揚(yáng)子津》)5、下列關(guān)于本文第一段內(nèi)容的表達(dá),不符合原文意思的一項(xiàng)是A.李白《橫江詞》第三首由橫江浦聯(lián)想到揚(yáng)子津,是因?yàn)檫@兩個(gè)地方都是長(zhǎng)江邊上有名的運(yùn)河渡口。B.中晚唐人的詩(shī)中很少提到揚(yáng)子津,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)瓜洲已經(jīng)取代揚(yáng)子津成為長(zhǎng)江邊上的運(yùn)河渡口了。C.胡三省雖然是宋元間人,但是讀背誦司馬光的《資治通鑒》已經(jīng)有困難,需要有人來(lái)做注解才行。D.揚(yáng)子縣謂語(yǔ)江都的西南方,之所以被命名為“揚(yáng)子”,可能是因?yàn)樵摽h的南部有久已馳名的揚(yáng)子津。6.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.揚(yáng)子津是長(zhǎng)江邊上的低洼處,并且跟南岸的運(yùn)河渡口又不正好相對(duì),而江中正對(duì)揚(yáng)子津處又有沙洲,造成船舶航行十分不便。B.齊浣遷官潤(rùn)州之后,把長(zhǎng)江南岸的漕路遷徙到京口,又在北岸開(kāi)鑿了伊婁河,這樣船舶渡江以后,就不再通過(guò)揚(yáng)子津北上。C.瓜洲浦地處伊婁河的入江處,由于正對(duì)著南岸江邊的京口,并且京口已經(jīng)開(kāi)鑿了新漕路,所以瓜洲浦就成為一個(gè)便利的渡口。D.有注家認(rèn)為李白詩(shī)句“無(wú)由達(dá)江滸”,是說(shuō)由于石頭過(guò)重,無(wú)法用船運(yùn)到江滸。其實(shí)用船運(yùn)石頭和糧食是一樣的,注家此說(shuō)不能成立。7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)于南岸從潤(rùn)州入江的運(yùn)河渡口來(lái)說(shuō),揚(yáng)子津嫌偏西了一些,瓜洲浦則正對(duì)南岸的京口,所以瓜洲浦在揚(yáng)子津的東面。B.齊浣對(duì)漕路的改造,使船舶渡江到達(dá)北岸運(yùn)河渡口的行程縮短了,并減少了覆舟的危險(xiǎn),為航運(yùn)業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。C.從禮拜《丁督護(hù)歌》中的“萬(wàn)人鑿磐石”一句,可以知道開(kāi)辟京口漕路的過(guò)程是非常艱辛的,耗費(fèi)了大量的人力物力。D.文中所引禮拜的三首詩(shī)正好反映了瓜洲浦取代揚(yáng)子津的歷史變遷,其中《橫江詞》寫(xiě)作最早,《丁督護(hù)歌》則寫(xiě)作最晚參考答案:二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下文,完成17—21題。(15分)蘇瓊,字珍之,武強(qiáng)人也。幼時(shí)隨父在邊,嘗謁.東荊州刺史曹芝。芝戲問(wèn)曰:卿欲官不?對(duì)曰:設(shè)官求人,非人求官。芝異.其對(duì),署為府長(zhǎng)流參軍。除南清河太守。零縣民魏雙成失牛,疑其村人魏子賓,送至郡,一經(jīng)窮問(wèn),知賓非盜者,即便放之。密走私.訪.,別獲盜者。從此畜牧不收,多放散,云:“但付府君。”有鄰郡富豪將財(cái)物寄置界內(nèi)以避盜,為賊攻急,告曰:我物已寄蘇公矣。賊遂去。瓊性清慎,不發(fā)私書(shū)。道人道研為濟(jì)州沙門(mén)統(tǒng),資.產(chǎn).巨富,在郡多有出息,常得郡縣為征。及欲求謁,度知其意,每見(jiàn)則談問(wèn)玄理,應(yīng).對(duì).肅敬,研雖為債數(shù)來(lái),無(wú)由啟口。其弟子問(wèn)其故,研曰:“每見(jiàn)府君,徑將我入青云間,何由得論地上事?”郡民趙潁曾為樂(lè)陵太守,八十致事歸。五月初,得新瓜一雙自來(lái)送。潁恃年老,苦請(qǐng),遂便為留,仍致于聽(tīng)事梁上,竟不剖。人遂競(jìng)貢新果,至門(mén)間,知潁瓜猶在,相顧而去。天保中,郡界大水,人災(zāi),絕.食.者千余家。瓊普集郡中有粟家,自從貸粟以給付饑者。州計(jì)戶(hù)征租,復(fù)欲推其貸粟。綱紀(jì)謂瓊曰:“雖矜.饑餒,恐罪累府君。”瓊曰:“一身獲罪,且活千室,何所怨乎?”遂上表陳狀,使檢皆免,人戶(hù)保安。遷左丞,行徐州事。舊制以淮禁,不聽(tīng)商販輒度?;茨蠚q儉.,啟聽(tīng)淮北取糴。后淮北人饑,復(fù)請(qǐng)通糴淮南,遂得商估往還,彼此兼濟(jì),水陸之利,通于河北。(節(jié)選自《北齊書(shū)·蘇瓊傳》)17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)(1)嘗謁東荊州刺史曹芝_________(2)芝異其對(duì)_________(3)雖矜饑餒_________(4)淮南歲儉_________18.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今異義不同的一項(xiàng)是()(2分)A.密走私訪,別獲盜者

B.資產(chǎn)巨富,在郡多有出息C.資產(chǎn)巨富,在郡多有出息

D.人災(zāi),絕食者千余家19.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是()(2分)A.從此畜牧不收,多放散,云:“但付府君?!鼻涞珪哼€家,吾今且報(bào)府。B.將財(cái)物寄置界內(nèi)以避盜告先帝之靈以彰其咎C.人遂競(jìng)貢新果大江南北遂謂忠烈未死D.一身獲罪,且活千室,何所怨乎昔者先王以為東盟主,且在城邦中矣20.把劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)_______________________________________________________________________________21.請(qǐng)各舉一例,簡(jiǎn)析蘇瓊在為人、處事上的獨(dú)到之處。(4分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:17.(4分)A拜見(jiàn)B(感到)驚異

C同情(憐憫,哀憐)D發(fā)生饑荒(受災(zāi)歉收)18.(2分)D19.(2分)D20.(3分)每當(dāng)見(jiàn)到蘇府君,他就直接把我?guī)У教焐?,哪有可能談?wù)摰厣系乃资拢?1.(4分)要點(diǎn):為人正直,清廉,智慧等;處事依法行事,作風(fēng)細(xì)致,講究方法等(例子、分析各半)5.閱讀下面的文言文,完成9—13題。楊慎,字用修,新都人,少師廷和子也。年二十四,舉正德六年殿試第一,授翰林修撰。丁繼母憂(yōu),服闋起故官。十二年八月,武宗微行,始出居庸關(guān),慎抗疏切諫。尋稱(chēng)疾歸。世宗嗣位,起充經(jīng)筵講官。常講《舜典》,言:“圣人設(shè)贖刑,乃施于小過(guò),俾民自新。若元惡大奸,無(wú)可贖之理?!睍r(shí)大珰①?gòu)堜J、于經(jīng)論死,或言進(jìn)金銀獲宥,故及之。嘉靖三年,世宗納桂萼、張璁言,召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言:“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同,議論異。臣等所執(zhí)者,程頤、朱熹之說(shuō)也。萼等所執(zhí)者,冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩,不以臣等言為是,愿賜罷斥?!笔雷谂胸?zé),停俸有差。逾月,又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命,偕廷臣伏左順門(mén)力諫。帝震怒,命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門(mén)大哭,聲徹殿庭。帝益怒,悉下詔獄,廷杖之。閱十日,有言前此朝罷,群臣已散,慎、元正及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)?,御史王時(shí)柯實(shí)糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟(jì)并謫戍,余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是,廷和當(dāng)國(guó),盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途,將害慎,慎知而謹(jǐn)備之,至臨清始散去。扶病馳萬(wàn)里,憊甚,抵戍所,幾不起。五年聞廷和疾,馳至家。廷和喜,疾愈。還永昌,聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂,率僮奴及步卒百余,馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃,奔告巡撫歐陽(yáng)重請(qǐng)于朝,獲歸葬,葬訖復(fù)還。自是,或歸蜀,或居云南會(huì)城,或留戍所,大吏咸善視之。及年七十,還蜀,巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒,年七十有二。慎幼警敏,十一歲能詩(shī)。入京,賦《黃葉詩(shī)》,李東陽(yáng)見(jiàn)而嗟賞,令受業(yè)門(mén)下。嘗奉使過(guò)鎮(zhèn)江,謁楊一清,閱所藏書(shū)。叩以疑義,一清皆成誦。慎驚異,益肆力古學(xué)。既投荒②多暇,書(shū)無(wú)所不覽。嘗語(yǔ)人曰:“資性不足恃,日新德業(yè),當(dāng)自學(xué)問(wèn)中來(lái)。”故好學(xué)窮理,老而彌篤。明世記誦之博,著作之富,推慎為第一。隆慶初,贈(zèng)光祿少卿。天啟中,追謚文憲。

(選自《明史》卷一百九十二·列傳第八十,有刪改)【注】①大珰:大宦官。②投荒:被流放邊地。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A.時(shí)大珰張銳、于經(jīng)論死

論:判罪

B.施于小過(guò),俾民自新

俾:使C.命執(zhí)首事八人下詔獄

執(zhí):執(zhí)行

D.叩以疑義

叩:詢(xún)問(wèn)10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),意義和用法都相同的一組是(

)A.圣人設(shè)贖刑,乃施于小過(guò)

乃再杖七人于廷B.程頤、朱熹之說(shuō)也

悉下詔獄,廷杖之C.慎知而謹(jǐn)備之

故好學(xué)窮理,老而彌篤D.于是慎及檢討王元正等撼門(mén)大哭

及是伺諸途,將害慎11.下列六句話分別編為四組,全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅(jiān)持原則的一組是(

)①偕同列三十六人上言

②盡斥錦衣冒濫官③撼門(mén)大哭,聲徹殿庭

④乃再杖七人于廷⑤臣等不能與同列,愿賜罷斥

⑥慎聞之,益縱酒自放A.①③⑤

B.①②④

C.③⑤⑥

D.②④⑥12.下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

)A.楊慎為人忠貞,遇事常上書(shū)進(jìn)諫,武宗微服出行至居庸關(guān),他上書(shū)抗諫,武宗只得稱(chēng)病而歸。B.楊慎經(jīng)常講《舜典》,以此來(lái)勸誡世宗不要寬恕張銳、于經(jīng)等元惡大奸之人的死罪。C.楊慎講究孝道,為繼母服喪后才擔(dān)任原官,聞知父親生病急忙歸家探病,父親去世后又請(qǐng)求歸葬。D.楊慎自幼機(jī)敏,謙虛好學(xué),老年更甚;他博聞強(qiáng)記,著作豐富,被譽(yù)為明朝第一。13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)今陛下既超擢萼輩,不以臣等言為是,愿賜罷斥。(5分)(2)嘗語(yǔ)人曰:“資性不足恃,日新德業(yè),當(dāng)自學(xué)問(wèn)中來(lái)?!保?分)參考答案:9.C(執(zhí):逮捕)10.D(均為代詞,這時(shí)。A項(xiàng)前者是個(gè)副詞,表示肯定判斷,意為“是,就是”;后者也是副詞,意為“于是,就”。B項(xiàng)的“之”前者是結(jié)構(gòu)助詞,“的”;后者是代詞,“他們”。C項(xiàng)的“而”前者表順承,后者表語(yǔ)意轉(zhuǎn)折。)11.A(②是其父楊廷和所為;④為世宗之事;⑥表現(xiàn)他放縱佯狂的一面。)12.A(“武宗只得稱(chēng)病而歸?!卞e(cuò),是楊慎稱(chēng)病而歸。)13.(1)現(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人,不認(rèn)為我們說(shuō)的正確,希望下旨罷免了我們吧。(大意1分,關(guān)鍵詞:“擢”:提拔?!笆恰保赫_?!霸浮保合M??!傲T斥”:罷免。各1分)(2)他曾經(jīng)告訴他人說(shuō):“個(gè)人的天生資質(zhì)不值得依靠,要想使道德學(xué)問(wèn)每天更新進(jìn)步,應(yīng)該從學(xué)習(xí)中獲得?!保ù笠?分,關(guān)鍵詞:“語(yǔ)”:告訴?!笆选保阂揽??!叭铡保好刻??!靶隆笔埂?。各1分)【參考譯文】楊慎,字用修,新都人,是少師楊廷和的兒子。二十四歲那年考取正德六年殿試第一名,被授予翰林院修撰的官職。遇繼母喪事,服喪完了以后,仍擔(dān)任以前的官職。十二年八月,明武宗秘密出行,剛出居庸關(guān),楊慎上書(shū)直言極諫皇帝。不久他上書(shū)稱(chēng)病,辭官歸里。明世宗繼位,起用他擔(dān)任經(jīng)筵講官。他經(jīng)常講授《舜典》,說(shuō):“圣人設(shè)置贖刑,那是施用于一般的小過(guò)錯(cuò),使平民改過(guò)自新。如果是首惡大奸,沒(méi)有可以贖罪的道理。”當(dāng)時(shí)大宦官?gòu)堜J、于經(jīng)被判處死刑,有人說(shuō)進(jìn)獻(xiàn)金銀以求赦免其罪,所以他常提到這句話。嘉靖三年,世宗采納桂萼、張璁的建議,征召他們?yōu)楹擦謱W(xué)士。楊慎與同一官位級(jí)別的三十六個(gè)人共同上書(shū)說(shuō):“我們與桂萼等人學(xué)術(shù)不同,主張觀點(diǎn)也不一樣。我們所遵從的是程頤、朱熹的學(xué)說(shuō)主張。桂萼等人所崇信的是冷褒、段猶的遺緒。現(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人,不認(rèn)為我們說(shuō)的正確,我們不能與他們一同共事,希望賜書(shū)罷免了我們吧?!被实酆軕嵟瑖?yán)加責(zé)問(wèn),分輕重給予停發(fā)俸祿的處罰。過(guò)了一個(gè)月,他又與學(xué)士豐熙等一同上書(shū)進(jìn)諫。沒(méi)有得到答復(fù),又與廷臣跪伏在左順門(mén)力諫?;实鄞笈铝顚ь^起事的八個(gè)人逮捕入獄。這時(shí)楊慎和檢討王元正等搖門(mén)大哭,哭聲響徹殿庭?;实墼桨l(fā)憤怒,把他們都捉拿下獄,處以廷杖之刑。過(guò)了十天,有人說(shuō)上次罷朝以后,群臣都已經(jīng)散去,楊慎、王元正以及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)吠鯐r(shí)柯又聚眾伏地而哭。于是在朝堂上把這七人又打了一頓。楊慎、王元正、劉濟(jì)都被謫戍他鄉(xiāng),其他人都被削去官籍。楊慎到了云南永昌衛(wèi)。在此之前,楊廷和掌權(quán),全部辭退了朝中辦事不力的官員。到這時(shí),他們?cè)跅钌鞅恢喪穆吠旧蠈ふ覚C(jī)會(huì),準(zhǔn)備加害于楊慎。楊慎知道后謹(jǐn)慎防備著他們,到臨清他們才散去。楊慎帶病長(zhǎng)途顛簸,疲憊不堪。抵達(dá)戍所后,幾乎起不來(lái)了。嘉靖五年,楊慎聽(tīng)說(shuō)楊廷和病了,驅(qū)馬很快趕到家。楊廷和很高興,病便好了。于是回到永昌,聽(tīng)說(shuō)尋甸安銓、武定鳳朝文作亂,便率領(lǐng)家丁步卒一百多人,驅(qū)馬快速趕到木密所與守衛(wèi)官員一起打敗了叛軍。嘉靖八年,他得知楊廷和去世,便跑去告訴巡撫歐陽(yáng)重向朝廷請(qǐng)求,獲準(zhǔn)歸葬,葬禮結(jié)束之后他又回來(lái)。從此,(有時(shí))或者歸蜀,(有時(shí))或者呆在云南會(huì)城,(有時(shí))或者留在戍所,主管官員都以友好的態(tài)度對(duì)待他。到七十歲那年,他回到四川,巡撫派四個(gè)指揮把他捉拿回來(lái)。嘉靖三十八年七月去世,享年七十二歲。楊慎從小警惕機(jī)敏,十一歲就能作詩(shī)。進(jìn)入京城后,寫(xiě)了《黃葉詩(shī)》,李東陽(yáng)讀后嗟嘆不已,大加贊賞,讓他在自己門(mén)下學(xué)習(xí)。他曾經(jīng)奉命出使經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)江,拜見(jiàn)楊一清,閱讀他收藏的書(shū)籍。用不懂的地方詢(xún)問(wèn)他,楊一清都能背誦。楊慎非常驚異,于是更加努力學(xué)習(xí)古學(xué)。被流放邊境之后空閑時(shí)間較多,更博覽群書(shū)。他曾經(jīng)告訴他人說(shuō):“人的天生資質(zhì)不值得依靠,要想使道德學(xué)問(wèn)每天更新進(jìn)步,應(yīng)該從學(xué)習(xí)中獲得。”所以他酷愛(ài)學(xué)習(xí),窮盡文理,到老反而更加堅(jiān)定。明代背誦之廣博,著作之豐富,當(dāng)推楊慎第一。隆慶初年,被封賜為光祿少卿。天啟年間,追贈(zèng)謚號(hào)為文憲。6.下列與“句讀之不知,惑之不解”句式相同的一項(xiàng)是()A.不拘于時(shí)B.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)C.何陋之有D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也

參考答案:C[解析]C項(xiàng)與例句均為賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)為被動(dòng)句;B項(xiàng)為定語(yǔ)后置句;D項(xiàng)為判斷句。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.在中國(guó)有這樣一群兒童:父母為了生計(jì)外出打工,將他們留在了農(nóng)村。這個(gè)特殊群體被稱(chēng)為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問(wèn)題的部分調(diào)查數(shù)據(jù):

項(xiàng)目百分比

項(xiàng)目百分比非常想念父母65.0認(rèn)為應(yīng)該和父母共同生活79.3害怕陌生人40.0和(外)祖父母生活在一起43.5覺(jué)得自己很一般52.7總是害怕被身邊人欺負(fù)34.7(1)從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論:(2分)

(2)請(qǐng)針對(duì)留守兒童現(xiàn)象,寫(xiě)一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法)(2分)

參考答案:(1)①留守兒童渴望得到父母關(guān)愛(ài);②留守兒童心理問(wèn)題突出。(2分,答對(duì)一點(diǎn)1分,其它合理答案正常判分)(2)示例:留下你的關(guān)愛(ài),守護(hù)她的心靈。(2分,語(yǔ)意1分。修辭1分)

略8.下面微信中語(yǔ)言表達(dá)有不得體之處,判斷正確的一項(xiàng)是某大學(xué)生因故不能回家參加奶奶壽宴,給父親發(fā)了一條微信:欣聞祖母享年九十又六,因故不能如期還鄉(xiāng),無(wú)法當(dāng)面垂問(wèn)并為祖母祝壽,請(qǐng)家父代為轉(zhuǎn)達(dá),祝她老人家身體康健、長(zhǎng)壽期頤!A.錯(cuò)誤兩處B.錯(cuò)誤三處C.錯(cuò)謀四處D.錯(cuò)誤五處參考答案:C試題分析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體,文中有四處錯(cuò)誤,享年,敬辭,稱(chēng)死亡的人壽命;垂問(wèn),敬辭,表示別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的詢(xún)問(wèn)

;家父,對(duì)別人稱(chēng)呼自己父親;長(zhǎng)壽期頤,期頤也是長(zhǎng)壽的意思,兩者重復(fù)。9.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是A.世界衛(wèi)生組織駐華代表施賀德在接受新華社記者采訪時(shí)表示,他堅(jiān)信中國(guó)的空氣污染問(wèn)題在接下來(lái)的5到10年里會(huì)有非常明顯的改善。B.珍藏于青海省藏文化博物館的《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》長(zhǎng)達(dá)618米,由數(shù)十個(gè)著名寺廟的畫(huà)師集體創(chuàng)作而成,堪稱(chēng)藏族文化的百科全書(shū)。C.2017年國(guó)際自行車(chē)賽于本月6日在云南昆明開(kāi)賽,來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)家的千余名自行車(chē)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者參加了比賽。D.部分地方政府嘗試聘請(qǐng)第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家,采用查閱資料和現(xiàn)場(chǎng)座談、定性分析和定量分析、過(guò)程評(píng)估和成效評(píng)估相結(jié)合,對(duì)政治協(xié)商工作進(jìn)行考核。參考答案:C試題分析:A搭配不當(dāng),將“問(wèn)題”改為“狀況”;B表意不明,應(yīng)將“數(shù)十個(gè)著名寺廟的畫(huà)師”改為“來(lái)自數(shù)十個(gè)著名寺廟的畫(huà)師”或“來(lái)自著名寺廟的數(shù)十位畫(huà)師”;D成分殘缺,在“相結(jié)合”后添加“的方式”。點(diǎn)睛:成分殘缺或贅余是常見(jiàn)的病句類(lèi)型,主要有主語(yǔ)殘缺,謂語(yǔ)殘缺,中心語(yǔ)殘缺,介詞殘缺,較典型的是介賓短語(yǔ)淹沒(méi)主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺,修飾語(yǔ)過(guò)長(zhǎng)淹沒(méi)中心詞造成中心語(yǔ)殘缺,結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺,成分贅余典型的是前后的語(yǔ)意重復(fù),答題是注意劃分句子成分,找到殘缺的對(duì)象,此題選項(xiàng)D是長(zhǎng)定語(yǔ)后面缺少中心詞。10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)14個(gè)字。(5分)中國(guó)畫(huà)盛用線條,線條大都不是物象所原有的,是畫(huà)家用以代表兩個(gè)物象的境界的。例如中國(guó)畫(huà)中,描一條蛋形線表示人的臉孔,其實(shí)人臉孔的周?chē)o(wú)此線,此線是臉與背景的界線。又如畫(huà)一曲尺形線表示人的鼻頭,其實(shí)鼻頭上也并沒(méi)有此線,

。又如山水、花卉等,

,而畫(huà)家盛用線條。西洋畫(huà)就不然,

,只有各物的界,界上并不描線。所以西洋畫(huà)很像實(shí)物,而中國(guó)畫(huà)一望而知其為畫(huà)。參考答案:此線是鼻與臉的界線

實(shí)物上都沒(méi)有線

線條都不顯著【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!炯记牲c(diǎn)撥】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別,那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來(lái),故難度要大一些?;卮疬@類(lèi)題要注意兩方面的內(nèi)容:一是語(yǔ)段的意思,二是空格前后的語(yǔ)句的意思。先找語(yǔ)段的中心句,再聯(lián)系前后文的意思,注意主語(yǔ)的一致性。六、寫(xiě)作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!墩\(chéng)實(shí)的華盛頓》、《愛(ài)迪生救媽媽》……說(shuō)到這些耳熟能詳?shù)墓适?,不少人?huì)回想起自己的童年。這些小學(xué)課文堪稱(chēng)經(jīng)典,教育了一代又一代的孩子,讓人從中學(xué)到許多可貴的品質(zhì)。然而,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是:這些感人而雋永的小故事,竟然可能是假的!有歷史學(xué)家查證,華盛頓家里根本沒(méi)有櫻桃樹(shù),這個(gè)故事出自一位美國(guó)書(shū)商。愛(ài)迪生小時(shí)候,闌尾手術(shù)還沒(méi)發(fā)明,小愛(ài)迪生不可能在媽媽的闌尾手術(shù)上展現(xiàn)聰明才智。這樣的例子還不少。有校長(zhǎng)、教師等紛紛吐槽,語(yǔ)文教材課文內(nèi)容造假,遺患無(wú)窮;而有人認(rèn)為“華盛頓是否砍過(guò)樹(shù)”這樣的問(wèn)題并不重要,只要有教育意義,就算“真人假事

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