2021-2022學(xué)年廣東省湛江市坡頭區(qū)第一中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省湛江市坡頭區(qū)第一中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。趙一眼韋延才趙一眼本名趙小雅，三十來(lái)歲，是銅州城鼎鼎有名的古董店德寶坊的掌門(mén)人。別看他年紀(jì)輕輕，鐘鼎瓷陶，書(shū)畫(huà)古玩，到了他手里，不用半支煙的功夫，他就能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯，分個(gè)真假虛偽來(lái)。因?yàn)樗难劬Χ?，故得了個(gè)“趙一眼”的雅稱(chēng)。大約七八年前，“趙一眼”的雅稱(chēng)悄然被“走了眼”這個(gè)別號(hào)取代，本來(lái)做得風(fēng)生水起的生意也從此走上了平淡之途。那時(shí)的趙小雅，已是年近七旬的人了。話(huà)說(shuō)有一天，德寶坊來(lái)了個(gè)四十上下的中年客人，一進(jìn)門(mén)就迫不及待地說(shuō)道：“趙老師，今天給您帶來(lái)了個(gè)寶物?！壁w小雅覺(jué)得來(lái)人眼熟，就問(wèn)：“貴客以前來(lái)過(guò)小店吧？”中年人把包裹輕輕穩(wěn)穩(wěn)地放到桌上，回道：“都說(shuō)‘趙一眼’的眼晴毒，果然不錯(cuò)?！敝心耆艘贿吔忾_(kāi)捆綁著包裹的紅繩子，一邊看了眼趙小雅，不緊不慢地道：“兩年前進(jìn)過(guò)貴店一趟，還記得么，那個(gè)趙司機(jī)?！敝心耆巳绱艘徽f(shuō)，趙小雅腦中的印象逐漸清晰，這個(gè)趙司機(jī)當(dāng)時(shí)是和他的“老板”一起來(lái)的?！袄习濉痹?huà)不多，倒是這個(gè)趙司機(jī)像個(gè)話(huà)嘮子，不停地和他攀起五百年前的本家關(guān)系來(lái)，并亂扯了一通不搭邊不搭界的寶物知識(shí)，讓趙小雅留下很深的印象。趙小雅也經(jīng)常關(guān)注新聞，那次相見(jiàn)之后，此本家之“老板”一路順風(fēng)，新聞中常見(jiàn)其影。就問(wèn)：“還幫‘老板’開(kāi)車(chē)？”中年人點(diǎn)點(diǎn)頭：“桐油罐還是得裝桐油?！闭f(shuō)話(huà)間已把包裹打開(kāi)，只見(jiàn)一件古樸的瓷器在燈光下呈現(xiàn)出笨拙而又雍容華貴的氣度。這樣的瓷器民間極為少見(jiàn)。趙小雅只一眼，就基本可以斷定那是宋代景德鎮(zhèn)官窯出產(chǎn)的一件梅花纏枝青花瓷，心中不禁叫了聲“好！”便一邊看一邊詢(xún)問(wèn)了起來(lái)：“貴客是鑒定還是出手？”中年人極爽快：“出手！趙老板看值多少錢(qián)？”一杯茶的功夫，東西已經(jīng)鑒定完畢，趙小雅只是笑而不語(yǔ)。中年人又道：“請(qǐng)趙老板給個(gè)價(jià)?！壁w小雅答非所問(wèn)道：“是您的還是代人問(wèn)價(jià)？”中年人四下看了看，說(shuō)：“別管誰(shuí)的，價(jià)錢(qián)好，咱們以后還有更多交易?！壁w小雅問(wèn)：“貴客意向多少？”中年人伸出兩個(gè)手指，十分自信：“我查過(guò)，去年的拍賣(mài)會(huì)上，此寶物拍了二十三萬(wàn)元，咱要二十萬(wàn)，您看如何？”趙小雅搖了搖頭，中年人見(jiàn)狀，又降了兩萬(wàn)，趙小雅又搖了搖頭。中年人又是一番好說(shuō)歹說(shuō)，最后把價(jià)錢(qián)壓到十五萬(wàn)，趙小雅依然是搖了搖頭。無(wú)奈，中年人悻悻地離去?？粗心耆说谋秤?，趙小雅輕輕地嘆了口氣。后來(lái)，中年人的青花瓷在德寶坊斜對(duì)面的天寶坊出了手，據(jù)說(shuō)出手價(jià)二十五萬(wàn)元。不久，天寶坊又以三十萬(wàn)元的價(jià)格賣(mài)出。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，趙小雅便得了個(gè)“走了眼”的綽號(hào)。各種不利言辭甚囂塵上，趙小雅倒是泰然自若，并不將其放于心間，還是那樣開(kāi)了門(mén)，就在柜臺(tái)里坐著，或看書(shū)，或干他的愛(ài)好刻篆書(shū)印章，有朋友來(lái)，就泡一壺龍井或普洱，敘敘舊。也有朋友問(wèn)起那個(gè)青花瓷，是不是天寶坊故意使的壞，先拿一贗品給他過(guò)目，再把真品賣(mài)給天寶坊，來(lái)個(gè)瞞天過(guò)海，刻意炒作。趙小雅對(duì)朋友一笑，說(shuō)：“你的想象力足夠豐富?！闭f(shuō)完，又為朋友續(xù)上一道茶。又過(guò)了些日子。一天，天寶坊前圍了不少人，警車(chē)在門(mén)前閃著警燈。據(jù)目擊的客人說(shuō)，警察押著落馬市長(zhǎng)的趙姓司機(jī)去了天寶坊指認(rèn)現(xiàn)場(chǎng)，警察也從天寶坊取走了很多趙司機(jī)拿去那里出手的寶物?！半y怪很久沒(méi)在電視上看見(jiàn)本家的‘老板’了?！彼妥吡丝腿?，趙小雅自言自語(yǔ)地說(shuō)了句，然后又埋頭刻他的篆書(shū)印章。（摘選自《小說(shuō)選刊》2018年第1期，有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.趙司機(jī)兩年前和他的老板到德寶坊拜訪“趙一眼”，并主動(dòng)與“趙一眼”攀親，這一情節(jié)從側(cè)面烘托出“趙一眼”在古玩鑒賞方面的名氣之大，也為老板急于脫手手中文物埋下伏筆。B.“趙一眼”成功鑒定過(guò)無(wú)數(shù)珍貴的古玩，卻在這件梅花纏枝青花瓷上看走了眼，落得個(gè)“走了眼”的壞名聲，這說(shuō)明做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，不可過(guò)于自負(fù)。C.小說(shuō)善用伏筆?！袄习濉敝衩孛婕啠钡叫≌f(shuō)結(jié)尾“警車(chē)在門(mén)前閃著警燈”才真正被揭開(kāi)，這使得整篇小說(shuō)懸念叢生，跌宕起伏，有很強(qiáng)烈的戲劇效果。D.作者對(duì)“趙一眼”這個(gè)人物，純用白描，不多加渲染，通過(guò)人物的語(yǔ)言，寥寥幾筆，就勾勒出人物的風(fēng)神，真可謂是“計(jì)白當(dāng)黑”，“意在言外”。5.結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，概括并分析“趙一眼”這個(gè)人物的形象。6.小說(shuō)以“趙一眼”埋頭刻他的篆書(shū)印章結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.B

5.（1）“趙一眼”有很精湛的文物鑒賞技藝，他在文物鑒賞這一領(lǐng)域，名至實(shí)歸。（2）“趙一眼”通過(guò)與趙司機(jī)攀談，認(rèn)定趙司機(jī)急于脫手的貴重文物屬于贓物，這可見(jiàn)“趙一眼”不僅文物鑒定水平高，而且洞察人情世態(tài)，是個(gè)極有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的商人。（3）“趙一眼”明知買(mǎi)下這件文物可以?huà)甏箦X(qián)，但他卻故意壓價(jià)，迫使賣(mài)主放棄出手，這說(shuō)明“趙一眼”注重人的品節(jié)，不唯利是圖。（4）“趙一眼”無(wú)論被社會(huì)誤解（他被稱(chēng)為“走了眼”），還是做了件天大的好事（拒收贓物），他都不事張揚(yáng)，這說(shuō)明他寵辱不驚，淡泊名利。

6.（1）小說(shuō)以“趙一眼”埋頭刻他的篆書(shū)印章結(jié)尾，與上文“趙一眼”在被社會(huì)誤解后照樣干他的愛(ài)好刻篆書(shū)印章相照應(yīng)，使得文章線(xiàn)索連貫，行文緊湊嚴(yán)謹(jǐn)。（2）小說(shuō)以“趙一眼”埋頭刻他的篆書(shū)印章結(jié)尾，進(jìn)一步凸顯出人物寵辱不驚的崇高品格，使得人物形象更加飽滿(mǎn)，令讀者對(duì)這個(gè)人物肅然起敬。（3）小說(shuō)以“趙一眼”埋頭刻他的篆書(shū)印章作為結(jié)尾，為讀者留下廣闊的想象空間，使得文章余音裊裊，耐人尋味。（4）小說(shuō)以“趙一眼”埋頭刻他的篆書(shū)印章作為結(jié)尾，進(jìn)一步深化了小說(shuō)的主旨，玩弄權(quán)術(shù)追名逐利者身陷囹圄，淡泊名利者卻令人高山仰止，從而辛辣地抨擊了官場(chǎng)的不正之風(fēng)，弘揚(yáng)了草野之民的崇高節(jié)義。4題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。B小說(shuō)中說(shuō)，“趙一眼”第一眼就基本可以斷定那是宋代景德鎮(zhèn)官窯出產(chǎn)的一件梅花纏枝青花瓷，心中不禁叫了聲“好！”這說(shuō)明“趙一眼”知道這是一件寶物，所以不是看走了眼。他不接受這件寶物，正可凸顯人物的崇高精神。點(diǎn)睛：文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題題目，主要集中對(duì)文意、文章主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷?！?題詳解】試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從：與趙司機(jī)攀談，認(rèn)定趙司機(jī)急于脫手的貴重文物屬于贓物，這可見(jiàn)“趙一眼”不僅文物鑒定水平高，而且洞察人情世態(tài)，是個(gè)極有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的商人?！摆w一眼”明知買(mǎi)下這件文物可以?huà)甏箦X(qián)，但他卻故意壓價(jià)，迫使賣(mài)主放棄出手，這說(shuō)明“趙一眼”注重人的品節(jié)，不唯利是圖?！?題詳解】試題分析：本題考查的是小說(shuō)的結(jié)尾的藝術(shù)效果賞析類(lèi)試題，考生要注意這類(lèi)試題一般要從：結(jié)構(gòu)的效果、人物形象的塑造、主題的突出等角度作答，根據(jù)對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解和以上角度的把握。本文小說(shuō)結(jié)尾的藝術(shù)效果有：埋頭刻他的篆書(shū)印章結(jié)尾，與上文“趙一眼”在被社會(huì)誤解后照樣干他的愛(ài)好刻篆書(shū)印章相照應(yīng)，使得文章線(xiàn)索連貫，行文緊湊嚴(yán)謹(jǐn)。進(jìn)一步凸顯出人物寵辱不驚的崇高品格，使得人物形象更加飽滿(mǎn)，令讀者對(duì)這個(gè)人物肅然起敬。進(jìn)一步深化了小說(shuō)的主旨，玩弄權(quán)術(shù)追名逐利者身陷囹圄，淡泊名利者卻令人高山仰止，從而辛辣地抨擊了官場(chǎng)的不正之風(fēng)，弘揚(yáng)了草野之民的崇高節(jié)義。2.閱讀下面的文字，完成5-7題。

古蜀人和古蜀文明，一直是考古學(xué)家們?cè)噲D破解的千古謎團(tuán)。距令3000-5000年前的古代四川人來(lái)自哪些種群？他們的種族結(jié)構(gòu)、人種構(gòu)成究竟怎樣？

這些都是古蜀人留給我們的懸疑。

近日，有消息稱(chēng)，成都市考古研究所的研究人員將運(yùn)用DNA技術(shù)來(lái)分析出土的古蜀人人骨。四川地區(qū)古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明？古蜀人之謎能否因此揭開(kāi)？

在遙遠(yuǎn)的歷史上，成都平原究竟發(fā)生過(guò)多少傳奇？早已為人所熟知的蠶叢縱目、魚(yú)鳧神化仙去、杜宇化鵑、開(kāi)明復(fù)活等傳說(shuō)是否就是真實(shí)的古蜀歷史?

長(zhǎng)期以來(lái)，人們將信將疑。整個(gè)古蜀歷史，被蒙上了神秘的色彩。

考古發(fā)現(xiàn)，古蜀人有規(guī)律地周期性遷居。究竟是什么迫使他們作出這樣的選擇？

在距今約3700年一4500年的新石器時(shí)代晚期，一支較為發(fā)達(dá)的新石器文化已經(jīng)存在于成都平原，考古學(xué)界將其稱(chēng)為“寶墩文化”。居住在此的寶墩人，便是這里最早的拓荒者。

考古發(fā)現(xiàn)，寶墩時(shí)期的成都平原分布著許多大大小小的定居村落，其中，較大的村落還修筑了夯筑城墻。然而令人費(fèi)解的是，這些帶有夯筑城墻的聚落，使用時(shí)間并不很長(zhǎng)，都是有規(guī)律的周期性廢棄。究竟是什么迫使寶墩人不得不作出這樣的選擇？“在當(dāng)時(shí)，最大的可能還是生存的需要。”江章華分析認(rèn)為：在大約800年中，寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產(chǎn)方式?！皬目脊虐l(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具看，幾乎沒(méi)有什么變化。”在他們看來(lái)，這樣的生產(chǎn)方式已經(jīng)足以維持令他們心滿(mǎn)意足的幸福生活，自然沒(méi)有改變的迫切需要。他們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)砍伐森林，從事著簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)耕種。然而，一段時(shí)間過(guò)后，土地也因消耗而變得貧瘠，當(dāng)無(wú)法承載寶墩人的生活的時(shí)候，他們便不得不離別故土，另覓一塊富饒之地重建家因。“如果不是特別緊迫與特殊的原因，或許寶墩人將會(huì)繼續(xù)著他們平靜的日子。然而，在距今3700年左右，情況發(fā)生了變化。考古證實(shí)，一股外力沖破了這種沉寂，一個(gè)新的歷史時(shí)期到來(lái)了。”據(jù)江章華介紹，所說(shuō)的“新的歷史時(shí)期”，始于約3700年以前。一支新的文化進(jìn)入成都平原。這被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是夏文化。成都平原的文化因此發(fā)生巨變，形成了三星堆文化。我國(guó)考古史上最有影響的一次發(fā)現(xiàn)便發(fā)生在這里。1986年夏天，震驚世界的兩個(gè)埋藏坑被發(fā)現(xiàn)，出土文物近2000件之多，包括了各種金器、青銅器、玉器、象牙器等。盡管學(xué)術(shù)界對(duì)于兩個(gè)坑的年代與性質(zhì)尚存爭(zhēng)議，然而，文物所折射出來(lái)的三星堆高度發(fā)達(dá)的文明已是不爭(zhēng)的事實(shí)。可是，距今3200年左右的商代晚期，生機(jī)盎然的三星堆文化發(fā)生突變，繁榮數(shù)百載的三星堆都城也一時(shí)化為廢墟?！翱脊虐l(fā)現(xiàn)，具有典型的三星堆文化風(fēng)格的陶器在此時(shí)開(kāi)始消失，代之而來(lái)的是大量的尖底陶器。圜底釜，甩龜甲占卜的習(xí)俗也是三星堆沒(méi)有的現(xiàn)象?！苯氯A說(shuō)。究竟是什么導(dǎo)致了這一切？三星堆都城為何被廢棄？是文化創(chuàng)新，是社會(huì)變革，還是政局變化？5．對(duì)文中加點(diǎn)概念理解正確的一項(xiàng)是（

）

A．“古蜀文明”包括“新石器文化”和“寶墩文化”。B．“新的文化”與“成都平原的文化”融合成“三星堆文化”。C．“新的文化”就是“三星堆文化”。D．“成都平原文化”就是“新石器文化”。

6．下列各項(xiàng)表述，與原文意思相符的一項(xiàng)是（

）

A．運(yùn)用DNA技術(shù)分析古蜀人人骨有可能解答古蜀人的人種構(gòu)成和種族結(jié)構(gòu)。B．千百年來(lái)，考古學(xué)家們一直試圖破解古蜀人和古蜀文明帶給人類(lèi)的謎團(tuán)。C．蠶叢縱目、魚(yú)鳧神化仙去、杜宇化鵑等傳說(shuō)既有神秘的一面又有歷史真實(shí)的一面。D．三星堆文化產(chǎn)生于距今3700-4500年的新石器時(shí)代的晚期，這時(shí)的文化已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。7．根據(jù)文意，下面的推斷恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．考古發(fā)現(xiàn)的古蜀人的遷居規(guī)律證明他們?cè)诓粩嗟剡M(jìn)行周期性的生存選擇。B．在新石器時(shí)代晚期才誕生較為發(fā)達(dá)的寶墩文化，證明地理因素在文化發(fā)展中所起的作用。C．成都平原分布著的帶有夯筑城墻聚落的大大小小的定居村落，標(biāo)明寶墩文化的發(fā)達(dá)程度。D．文化創(chuàng)新、社會(huì)變革和政局變化等諸多因素使三星堆文化發(fā)生了重大變化。參考答案：5．B（A項(xiàng)“新石器文化”不全屬“古蜀文明”；C項(xiàng)“新的文化”是“外來(lái)”的文化；D項(xiàng)是新石器文化的一支，擴(kuò)大了概念范圍）6．A（B項(xiàng)“千百年來(lái)”使用不當(dāng)；C項(xiàng)“又有歷史真實(shí)的一面”文中沒(méi)有提及；D項(xiàng)“三星堆文化”應(yīng)是“寶墩文化”）7．A（B項(xiàng)，“證明地理因素在文化發(fā)展中所起的作用”答非所問(wèn)；C項(xiàng)，并非所有的村落都帶有“夯筑城墻”；D項(xiàng)，三種原因只是猜測(cè)）3.閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來(lái)看。從作者方面而言就是“見(jiàn)物起興”。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥(niǎo)獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫(xiě)對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素。“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩(shī)歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩(shī)心。不過(guò)，詩(shī)在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫(xiě)了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)?？煽鬃诱f(shuō)“詩(shī)可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)。有一次，子貢問(wèn)孔子：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”孔子回答：“未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f(shuō)：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩(shī)可以興”的感發(fā)。由此可見(jiàn)，詩(shī)的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對(duì)一的感動(dòng)，而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的“興”的感發(fā)。同樣，西方文學(xué)理論中也有類(lèi)似“興”的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者；讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個(gè)層次是能深入一步的讀者；他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離作者原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國(guó)維從中看到了什么?看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)寫(xiě)的是相思愛(ài)情，王國(guó)維說(shuō)這是成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的第一種境界!王國(guó)維的這種感發(fā)正是中國(guó)詩(shī)歌中讓人心不死的“興”的作用。(摘編自葉嘉瑩《什么是好詩(shī)》)6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.就作者方面而言，“興”的作用既包括見(jiàn)物起興又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。B.就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。C.子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無(wú)疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。D.王國(guó)維“為學(xué)”境界的讀詩(shī)感發(fā)，證明了中國(guó)詩(shī)歌中的“興”的重要作用。7.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩(shī)經(jīng)》及唐宋詩(shī)詞為例，論證方式靈活。C.文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個(gè)方面展開(kāi)，并且重點(diǎn)論述后者。D.文章通過(guò)對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動(dòng)的重要性。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.對(duì)作品的理解越背離作者本來(lái)的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B.讀明月即懂明月，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。C.孔子的“詩(shī)可以興”不是說(shuō)詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者。D.陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動(dòng)的好詞。參考答案：6.B

7.D

8.D【6題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)”范圍擴(kuò)大。本文所論述的是“詩(shī)”的興，不是關(guān)于作者的“興”。結(jié)合文本內(nèi)容“第二個(gè)層次是能深入一步的讀者……他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)”分析可知，讀者對(duì)于作者的感動(dòng)應(yīng)是從作品中來(lái)的，不是源于作者本身的。故選B。點(diǎn)睛：解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“對(duì)比論證”錯(cuò)。結(jié)合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見(jiàn)物起興’”“‘興’的作用，不但作者有之，讀者亦有之”“可孔子說(shuō)‘詩(shī)可以興’的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)”“同樣，西方文學(xué)理論中也有類(lèi)似‘興’的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是‘讀者反應(yīng)論’，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的”等內(nèi)容分析可知，東西方文學(xué)理論是并列關(guān)系，沒(méi)有形成對(duì)比。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“越背離……越能體現(xiàn)……”的說(shuō)法錯(cuò)。結(jié)合文本內(nèi)容“第三個(gè)層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者”分析可知，“對(duì)作品的理解越……感悟能力”錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“都是第一層次的讀者”中“都”錯(cuò)。結(jié)合文本內(nèi)容“他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者；讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知，第二、第三層次的讀者也能夠做到的這一點(diǎn)。C項(xiàng)，“不是說(shuō)詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的‘興’的感發(fā)”分析可知，孔子說(shuō)的“詩(shī)可以興”，是說(shuō)從詩(shī)歌所表達(dá)的本意中讀出其他的含意，而不是感動(dòng)的讀者人數(shù)眾多。故選D。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成4-7題韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱(chēng)淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州山陽(yáng)令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。鳳翔法門(mén)寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書(shū)本傳法，三十年一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門(mén)入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：“韓愈上忤尊聽(tīng)，誠(chéng)宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以諫來(lái)者?！痹唬骸坝晕曳罘鹛^(guò)，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖刺也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國(guó)戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。愈至潮陽(yáng)，上表。憲宗謂宰臣曰：“昨得韓愈到潮州表，因思其所諫佛骨事，大是愛(ài)我，我豈不知！然愈為人臣，不當(dāng)言人主事佛乃年促也。我以是惡其容易。”上欲復(fù)用愈，故先語(yǔ)及，觀宰臣之奏對(duì)。而皇甫镈惡愈狷直，恐其復(fù)用，率先對(duì)曰：“愈終大狂疏，且可量移一郡?！蹦耸谠荽淌贰３?，愈至潮陽(yáng)，既視事，詢(xún)吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鱷魚(yú)，卵而化，長(zhǎng)數(shù)丈，食民畜產(chǎn)將盡，以是民貧。”居數(shù)日，愈往視之，令判官秦濟(jì)抱一豚一羊，投之湫水，作《祭鱷魚(yú)文》祝之。祝之夕，有暴風(fēng)雷起于湫中。數(shù)日，湫水盡涸，徙于舊湫西六十里。自是潮人無(wú)鱷患。十五年，征為國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎。長(zhǎng)慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱(chēng)薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門(mén)豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教弘獎(jiǎng)仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女僅十人。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)·韓愈傳》）4.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A.幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)

俟：等待B.操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)

拙：專(zhuān)心C.韓愈上忤尊聽(tīng)，誠(chéng)宜得罪

忤：違逆D.與人交，榮悴不易

易：改變5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）A．投文于公卿間

有暴風(fēng)雷起于湫中B．愈自以才高

出疏以示宰臣C．我猶為容之

作《祭鱷魚(yú)文》祝之D．與人交，榮悴不易

少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．韓愈從小失去父母，跟隨兄長(zhǎng)和嫂子，自幼刻苦讀書(shū)，后來(lái)考中進(jìn)士，文章得到從前的宰相鄭余慶的賞識(shí)，終成一代名士。B．韓愈曾上過(guò)幾千言的奏章把宮市的弊端毫無(wú)保留地講了出來(lái)，皇上不僅不聽(tīng)，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠(yuǎn)的陽(yáng)山做縣令，后來(lái)才酌情內(nèi)移到江陵任職。C．韓愈因皇帝迎佛骨一事上表勸諫，因而獲罪被貶潮州。他在潮州的時(shí)候關(guān)心民生疾苦，并且成功治理了當(dāng)?shù)伧{魚(yú)為患的事件，造福了一方百姓。D．韓愈性情寬宏通達(dá)，與他人交往，不論人家地位如何變化，他總不改變態(tài)度。他跟孟郊、張籍的友情，就是很典型的例子。7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）然愈為人臣，不當(dāng)言人主事佛乃年促也。我以是惡其容易。（5分）（2）而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。（5分）參考答案：4.B.不擅長(zhǎng)5.D.（于：介詞，給；介詞，從。以：動(dòng)詞，認(rèn)為；介詞，把。之：代詞，他，指韓愈；代詞，指這件事。與：介詞，和。）6.A（“從小失去父母”有誤）7.（1）但是韓愈作為臣子，不該說(shuō)我信仰佛教就會(huì)短命，我因?yàn)檫@個(gè)討厭他的隨便。（“促、以、惡”分別譯為“命短”“因?yàn)椤焙汀坝憛挕?，?分，句意2分。）（2）可是很能引導(dǎo)和鼓勵(lì)后學(xué)者，住在他家里的有很多人，即使自己早飯供應(yīng)不上，仍然和顏悅色毫不介意。（“誘厲”“給”“怡然”分別譯為“引導(dǎo)和鼓勵(lì)”“供應(yīng)”和“和顏悅色”，各1分，句意2分。）5.閱讀下面的文言文，完成各題。樊噲傳舞陽(yáng)侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之。項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公叢百余騎因項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽，謝無(wú)有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入到營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問(wèn)為誰(shuí)。張良曰：“沛公參乘樊噲。”項(xiàng)羽曰：“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎?”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎!且沛公先入定咸陽(yáng)，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽(tīng)小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項(xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。黥布反時(shí)，高祖嘗病甚惡見(jiàn)人臥禁中詔戶(hù)者無(wú)得入群臣群臣莫敢入十余且噲乃排闥直入大臣隨之上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也!今天下已定，又何憊也!且陛下病甚,大臣震恐，不見(jiàn)臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎!且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎?”高帝笑而起.太史公曰：“吾適豐沛，問(wèn)其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，異哉所聞!方其鼓刀屠狗賣(mài)繒之時(shí)，豈自知附駿之尾，垂名漢廷，德流子孫哉?”（節(jié)選自《史記·樊郵滕灌列傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.高祖嘗病甚惡/見(jiàn)人臥禁中/詔戶(hù)者無(wú)得入群臣/群臣莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨(dú)枕一宦者臥。B.高祖嘗病甚惡/見(jiàn)人臥禁中/詔戶(hù)者無(wú)得入群臣/群臣莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之上/獨(dú)枕一宦者臥。C.高祖嘗病甚/惡見(jiàn)人/臥禁中/詔戶(hù)者無(wú)得入群臣/群臣莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨(dú)枕一宦者臥。D.高祖嘗病甚/惡見(jiàn)人/臥禁中/詔戶(hù)者無(wú)得入群臣/群臣莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之上/獨(dú)枕一宦者臥。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.高祖，是中國(guó)古代帝王的廟號(hào)，如劉邦被稱(chēng)為漢高祖、李淵被稱(chēng)為唐高祖。B.參乘，亦作“驂乘”。古時(shí)乘車(chē)，尊者在左，御者在中，又一人在右，稱(chēng)車(chē)右或驂乘。由武士充任，負(fù)責(zé)警衛(wèi)。C.禁中，表示禁令所及范圍之內(nèi)，指帝王所居宮內(nèi)，也作“禁內(nèi)”。帝王所居的宮苑，因不許人隨便進(jìn)出，故有此稱(chēng)。D.“陛下”，陛，原指帝王的宮殿?！氨菹隆焙髞?lái)變成了尊稱(chēng)帝王的稱(chēng)謂。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.樊噲出身低微，以殺狗為生，當(dāng)初和高祖在豐縣起兵，高祖為沛公，樊噲為舍人，跟從沛公攻打沛縣、胡陵、方與。B.樊噲有勇有謀。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)莊舞劍，威脅沛公安全時(shí)，樊噲毅然闖入軍帳，面對(duì)項(xiàng)羽慷慨陳詞，明為責(zé)備項(xiàng)羽，實(shí)則為沛公開(kāi)解。C.樊噲生性豪爽。在項(xiàng)羽帳中，大口喝酒，生食豬腿，不僅沒(méi)有被項(xiàng)羽治罪，反而贏得了項(xiàng)羽的稱(chēng)贊。D.樊噲膽識(shí)不凡，衷心為君。高祖一度病重，不肯見(jiàn)人，樊噲率眾闖入，以趙高作亂之事警示高祖。高祖一笑而起。13.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽，謝無(wú)有閉關(guān)事。（2）是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。參考答案：10.C

11.D

12.A

13.（1）沛公帶一百多騎兵（或“沛公使一百多騎兵跟從他”）（來(lái)到項(xiàng)營(yíng)），通過(guò)項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽，（向項(xiàng)羽）謝罪，（說(shuō)明）沒(méi)有封鎖函谷關(guān)（不讓諸侯軍進(jìn)入關(guān)中）的事。（2）這一天若不是（如果沒(méi)有）樊噲闖進(jìn)大營(yíng)責(zé)備項(xiàng)羽的話(huà)，沛公的事業(yè)幾乎就危險(xiǎn)了（完了）。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“高祖嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入群臣。群臣莫敢入，十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之，上獨(dú)枕一宦者臥”，從文中來(lái)看，這段話(huà)是說(shuō)“高祖一度病得很厲害，討厭見(jiàn)人，他躺在宮禁之中，詔令守門(mén)人不得讓群臣進(jìn)去看他。群臣都不敢進(jìn)宮，這樣過(guò)了十多天，有一次樊噲推開(kāi)宮門(mén)，徑直闖了進(jìn)去，后面群臣緊緊跟隨，看到高祖一人枕著一個(gè)宦官躺在床上”，圈出句子中名詞和代詞，如“高祖”“人”“禁中”“戶(hù)者”“群臣”“噲”“大臣”“之”“上”等，然后依據(jù)句意和語(yǔ)法進(jìn)行排除。“惡”意思是“厭惡”“討厭”，此處是說(shuō)高祖討厭見(jiàn)人，“見(jiàn)人”屬于動(dòng)賓短語(yǔ)做“惡”的賓語(yǔ)，所以二者不能斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“上”意思是“皇上”，是“獨(dú)枕……”的主語(yǔ)，且前一句中，“隨”是動(dòng)詞，主語(yǔ)是“大臣”，賓語(yǔ)是“之”，主謂賓俱全，應(yīng)在“之”和“上”之間斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C。【11題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“陛，原指帝王的宮殿”錯(cuò)誤，“陛”應(yīng)該指殿前的臺(tái)階。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)，“當(dāng)初和高祖在豐縣起兵，高祖為沛公，樊噲為舍人”錯(cuò)誤，時(shí)間和事件不一致，從文中來(lái)看，第一段說(shuō)“初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人”，由此可知，劉邦稱(chēng)沛公，樊噲為舍人，是在攻下沛縣之后。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。第一句中，“從”，動(dòng)詞使動(dòng)，使……跟從，或“率領(lǐng)”；“騎”，騎兵；“因”，介詞，通過(guò)；“面見(jiàn)”，當(dāng)面拜見(jiàn)，“面”，名詞做狀語(yǔ)；“謝”，謝罪。第二句中，“是日”，這一天；“微”，（如果）沒(méi)有；“誚讓”，責(zé)備；“幾”，幾乎；“殆”，危險(xiǎn)?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話(huà)的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)，根據(jù)上下文判斷對(duì)話(huà)雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。參考譯文：舞陽(yáng)侯樊噲是沛縣人，以殺狗賣(mài)狗肉為生，曾經(jīng)和漢高祖一起隱藏在鄉(xiāng)間。當(dāng)初跟從高祖在豐縣起兵，攻取了沛縣。高祖做了沛公，就以樊噲為舍人。接著，他跟隨沛公攻打胡陵、方與，回過(guò)頭來(lái)又鎮(zhèn)守豐縣，在豐縣城下，擊敗了泗水郡郡監(jiān)所帶領(lǐng)的軍隊(duì)。項(xiàng)羽駐軍戲下，準(zhǔn)備進(jìn)攻沛公。沛公帶領(lǐng)一百多騎兵來(lái)到項(xiàng)營(yíng)，通過(guò)項(xiàng)伯的關(guān)系面見(jiàn)項(xiàng)羽，向項(xiàng)羽謝罪，說(shuō)明自己并沒(méi)有封鎖函谷關(guān)，不讓諸侯軍進(jìn)入關(guān)中的事。項(xiàng)羽設(shè)宴犒賞軍中將士，正在大家得似醉非醉的時(shí)候，亞父范增想謀殺沛公，命令項(xiàng)莊拔劍在席前起舞，想乘機(jī)擊殺沛公，而項(xiàng)伯卻一再擋在沛公的前面。這時(shí)只有沛公和張良在酒席宴中，樊哈在大營(yíng)之外，聽(tīng)說(shuō)事情緊急，就手持鐵盾牌來(lái)到大營(yíng)前。守營(yíng)衛(wèi)士阻擋樊噲，樊哈徑直撞了進(jìn)去，站立在帳下。項(xiàng)羽注視著他，問(wèn)他是誰(shuí)。張良說(shuō)：“他是沛公的參乘樊噲。”項(xiàng)羽稱(chēng)贊道：“真是個(gè)壯士!”說(shuō)罷，就賞給他一大碗酒和一條豬前腿。樊噲舉杯一飲而盡，然后拔出寶劍切開(kāi)豬腿，把它全部吃了下去。項(xiàng)羽問(wèn)他：“還能再喝一碗嗎?”樊噲說(shuō)道：“我連死都不怕，難道還在乎這酒嗎!況且我們沛公首先進(jìn)入并平定成陽(yáng)，露宿霸上，以此來(lái)等待您的到來(lái)。大王您今天到這里，就聽(tīng)信了小人的胡言亂語(yǔ)，跟沛公有了隔閡，我擔(dān)心天下從此又要四分五裂，百姓們都懷疑是您一手造成的??！”項(xiàng)羽聽(tīng)罷，沉默不語(yǔ)，沛公信口要去上廁所，暗示樊噲一同離去。這一天若不是樊噲闖進(jìn)大營(yíng)責(zé)備項(xiàng)羽的話(huà)，沛公的事業(yè)幾乎就完了。以前在黥布反叛的時(shí)候，高祖一度病得很厲害，討厭見(jiàn)人，他躺在宮禁之中，詔令守門(mén)人不得讓群臣進(jìn)去看他。群臣都不敢進(jìn)宮，這樣過(guò)了十多天，有一次樊噲推開(kāi)宮門(mén)，徑直闖了進(jìn)去，后面群臣緊緊跟隨，看到高祖一人枕著一個(gè)宦官躺在床上。樊噲等人見(jiàn)到皇帝之后，痛哭流涕地說(shuō)：想當(dāng)初陛下和我們一道從豐、沛起兵，平定天下，那是什么樣的壯舉啊!而如今天下已經(jīng)安定，您又是何等的疲憊不堪啊!況且您病得不輕，大臣們都驚慌失措，您又不肯接見(jiàn)我們這些人來(lái)討論國(guó)家大事，難道您只想和一個(gè)宦官訣別嗎?再說(shuō)您難道不知道趙高作亂的往事嗎?”高祖聽(tīng)罷，于是笑著從床上起來(lái)。太史公說(shuō)：我曾經(jīng)到過(guò)豐、沛，訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐倪z老，觀看原來(lái)蕭何、曹參、樊噲、滕公居住的地方，打聽(tīng)他們當(dāng)年的有關(guān)故事，所聽(tīng)到的真是令人驚異呀!當(dāng)他們操刀殺狗或販賣(mài)絲繒的時(shí)候，難道他們就能知道日后能附驥尾，垂名漢室，德惠傳及子孫嗎?6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。黃尊素,字真長(zhǎng),余姚人,萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士天啟二年,御史。疏請(qǐng)召還晉于汴劉周等,而助尚書(shū)趙秉忠、侍郎牛應(yīng)元頑,秉忠、應(yīng)元俱引去。又?jǐn)?shù)陳邊事,力詆大將馬世龍,樞輔孫承宗意。時(shí)帝在位數(shù)年,未一召見(jiàn)大臣尊素請(qǐng)復(fù)便殿召對(duì)故事面決大政,否則,講之,令大臣面商可否。帝不能用。四年三月朔,京師地震三,適體違和,人情惶供尊素力陳時(shí)政十夫,言:“陛下厭薄言官,人懷忌諱,當(dāng)國(guó)者安危之機(jī),誤國(guó)者護(hù)恥之局。不于此進(jìn)賢退不肖,而疾剛方正直之士如仇障,陛下獨(dú)不為社稷計(jì)乎?”疏入,魏忠賢大怒,謀延杖之韓力救,乃奪一年。既而楊連忠賢,被旨讓,尊素憤,抗疏繼之言:“陛下極以來(lái)公卿臺(tái)諫累累罷歸致在位者無(wú)志今忠賢不法狀延臣已發(fā)露無(wú)余陛下若不早斷形見(jiàn)勢(shì)窮復(fù)何顧忌?！敝屹t得疏愈恨。八月,河南進(jìn)玉璽。忠賢欲修其事,命由大明門(mén)進(jìn),行受望禮,百僚表賀。尊素上言:“本朝弘治時(shí),陜西獻(xiàn)玉璽止令取進(jìn),給五金此祖宗故事,宜從?！笔芦@中止。尊素敢言,尤有深識(shí)遠(yuǎn)慮。楊連將擊忠賢,魏大中以告,尊素曰:“除君側(cè)者,必有內(nèi)援,楊公有之乎?一不中,吾無(wú)噍類(lèi)矣?！弊鹚刂S連去,連不從,及于禍。汪文言初下獄,忠賢即欲羅織諸人,為尊素所解,恨甚。其黨亦以尊素多智慮,欲殺之使者至蘇州,其城外人并擊逮尊素者,建者失駕帖,不至。尊素聞,即服吏,自投詔獄。知獄卒將害已,叩首謝君父,賦詩(shī)一章,遂受酷刑死,時(shí)六年六月朔日也,年四十三福王時(shí),追忠端。(節(jié)選自《明史·黃尊素傳》)10.下列對(duì)文中句子的斷句,正確的一項(xiàng)是A.陛下登極以來(lái)/公卿臺(tái)諫累累/罷歸/致在位者無(wú)固志/今忠賢不法狀/廷臣已發(fā)露/無(wú)余陛下/若不早斷彼形/見(jiàn)勢(shì)窮/復(fù)何顧忌B.陛下登極以來(lái)/公卿臺(tái)諫累累/罷歸/致在位者無(wú)固志/今忠賢不法狀/廷臣已發(fā)露無(wú)余/陛下若不早斷彼/形見(jiàn)勢(shì)窮/復(fù)何顧忌C.陛下登極以來(lái)/公卿臺(tái)諫累累罷歸/致在位者無(wú)固志/今忠賢不法狀/廷臣已發(fā)露/無(wú)余陛下/若不早斷彼/形見(jiàn)勢(shì)窮/復(fù)何顧忌D.陛下登極以來(lái)/公卿臺(tái)諫累累罷歸/致在位者無(wú)固志/今忠賢不法狀/廷臣己發(fā)露無(wú)余/陛下若不早斷/彼形見(jiàn)勢(shì)窮/復(fù)何顧忌11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.字,古代男子成人不便直呼其名,故另取一與本名涵義相關(guān)的別名,稱(chēng)之為字,如可馬遷字子長(zhǎng),李白字太白,蘇軾字子瞻。B.表,是封建社會(huì)臣子對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種特殊文體,如《出師表》《陳情表》。C.朔日,指中國(guó)農(nóng)歷每月的第一天:望日,指農(nóng)歷小月十五,大月十六:晦日,指農(nóng)歷每月的三十。D.玉璽,專(zhuān)指皇帝的玉印。秦漢以來(lái),皇帝所用的印章稱(chēng)為璽,臣民所用的印章只能稱(chēng)為印。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.黃尊素正直敢言。他在御史任上,曾上疏請(qǐng)求召回曹于汴、劉宗周等人,并成功彈尚書(shū)趙秉忠、侍郎牛應(yīng)元。B.黃尊素不畏強(qiáng)權(quán)。在河南進(jìn)獻(xiàn)玉璽時(shí),魏忠賢大操大辦以迎合皇上,黃尊素敢于勸說(shuō)魏忠賢,并成功阻止了他的行動(dòng)。C.黃尊素深識(shí)遠(yuǎn)慮,他認(rèn)為,楊漣如果想清除皇帝身邊的小人,一定要有內(nèi)援:他還委婉地勸楊漣離職避禍,楊漣沒(méi)有聽(tīng)從,最終受到迫害。D.黃尊素?zé)o懼死亡。知曉獄卒將要加害于己,他叩謝皇恩寫(xiě)詩(shī)一首,后受酷刑而死。13.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不于此進(jìn)賢退不肖,而疾剛方正直之士如仇障,陛下獨(dú)不為社稷計(jì)乎?(2)汪文言初下獄，忠賢即欲羅織諸人，為尊素所解，恨甚。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.(1)不在此時(shí)舉薦賢才斥退無(wú)才無(wú)德的人,反而像仇敵一樣厭惡剛毅正直的人,陛下難道就不為國(guó)家考慮嗎?”(2)汪文言剛下獄時(shí),魏忠賢就想虛構(gòu)種種罪名,對(duì)無(wú)辜者加以誣陷,被黃尊素從中化解非常忌恨(他).【10題詳解】本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題“公卿臺(tái)諫累累罷歸”中“罷歸”是整句話(huà)的謂語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除AB項(xiàng)；“發(fā)露無(wú)余”中“無(wú)余”是“發(fā)露”的補(bǔ)語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)，故答案為D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題D項(xiàng)中國(guó)農(nóng)歷將每月的最后一天稱(chēng)為晦日。故答案為C?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)題目設(shè)錯(cuò)誤點(diǎn)兩個(gè)：一是“魏忠賢大操大辦以迎合皇上”，原文為“忠賢欲侈其事”，“欲”為“設(shè)想”“準(zhǔn)備”，此事并未實(shí)施，這里是未然成已然，故錯(cuò)；二是“黃尊素敢于勸說(shuō)魏忠賢”，原文為“尊素上言”，意為上書(shū)朝廷，進(jìn)言皇上，皇上才制止此事，并不是“勸說(shuō)魏忠賢”，動(dòng)作對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為B?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類(lèi)題目首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理。（1）①重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：“賢”“不肖”均為形容詞活動(dòng)為名詞?！百t”譯為“賢能的人、賢才”；“不肖”可譯為“無(wú)才無(wú)德的人、不成才的人、品行不好的人”；譯對(duì)“進(jìn)賢退不肖”，“進(jìn)”可譯為推薦、舉薦、提拔、晉升，“退”可譯為斥退、辭退、使退去；疾：厭惡、憎恨、嫌怨，；仇讎：仇人、仇敵，；社稷：國(guó)家。②重點(diǎn)句式翻譯：獨(dú)……乎？譯為“難道……嗎？”，句式和意思準(zhǔn)確。

（2）①重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：“初”，譯為“剛”“剛剛”；“即”，譯為“就”；“羅織”，譯為“虛構(gòu)種種罪名，對(duì)無(wú)辜者加以誣陷”。②重點(diǎn)句式翻譯兩個(gè)：一是“為……所”，被動(dòng)句，句式和意思準(zhǔn)確；一是“恨甚”，應(yīng)該譯為“甚恨”，“非常忌恨（他）”）句式和意思準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般第一次對(duì)話(huà)出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。?，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌?。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。如本題借助全句表時(shí)間的詞語(yǔ)有“以來(lái)”、“今”可做時(shí)態(tài)上的提醒；名詞有“陛下”、“公卿臺(tái)諫”、“在位者”、“忠賢”、“廷臣”標(biāo)明動(dòng)作發(fā)出者，難度在于“臺(tái)諫”較陌生；動(dòng)詞“登極”、“罷歸”“無(wú)”、“發(fā)露”、“斷”，可作理解句意的關(guān)鍵；反問(wèn)句式“復(fù)何顧忌”不能折開(kāi)?！緟⒖甲g文】黃尊素，字真長(zhǎng)，浙江余姚人。萬(wàn)歷四十四年（1616）進(jìn)士。天啟二年（1622），提拔為御史。（黃尊素）上疏請(qǐng)求召回曹于汴、劉宗周等人，而以愚蠢遲鈍的原因彈劾尚書(shū)趙秉忠、侍郎牛應(yīng)元，趙秉忠、牛應(yīng)元都辭職離開(kāi)了。又多次陳述邊防事務(wù)，極力指責(zé)大將馬世龍，違背了樞輔（掌軍權(quán)的大臣）孫承宗的意愿。此時(shí)皇帝即位已有多年，從沒(méi)有（一次）召見(jiàn)過(guò)大臣。黃尊素請(qǐng)求恢復(fù)在便殿面對(duì)面召見(jiàn)大臣的先例，當(dāng)面決定國(guó)家大事；否則，也可利用講解經(jīng)史的空閑，讓大臣們面對(duì)面商討可不可以執(zhí)行?；实蹧](méi)有采納。天啟四年（1624）三月初一，京師三次（或“多次”）發(fā)生地震，正好皇帝身體欠佳，人心惶恐擔(dān)憂(yōu)不可終日。黃尊素極力陳述政策的十大過(guò)失，最后說(shuō)：“陛下厭惡鄙視言官，使人人心中懷有顧忌，掌權(quán)者對(duì)國(guó)家安危的關(guān)鍵昏昧不清，誤國(guó)者對(duì)于失敗的局面多方掩飾。不在此時(shí)舉薦賢才斥退不肖之人，反而像仇敵（或?qū)Υ饠常┮粯訁拹簞傄阏钡娜?，陛下難道就不為國(guó)家考慮嗎？”奏疏遞入，魏忠賢大怒，圖謀將他處以廷杖的刑罰。韓爌大力營(yíng)救，于是遭到被剝奪一年俸祿的處罰。不久楊漣彈劾魏忠賢，被下旨責(zé)備，黃尊素很憤怒，接著上疏直言。大意說(shuō)：“陛下自登基以來(lái)，公卿臺(tái)諫一個(gè)接一個(gè)地被罷免回家，使得在位的人沒(méi)有堅(jiān)定的志向?，F(xiàn)在魏忠賢違法的情況，朝廷大臣已揭露無(wú)余。陛下如果不早做決斷，（那么）當(dāng)他的情形暴露，勢(shì)力陷入困境（后），（他）還會(huì)有什么顧慮呢？”魏忠賢看到奏疏更加恨他。八月，河南進(jìn)貢玉璽。魏忠賢想大操大辦這件事（來(lái)迎合皇上），命令（讓進(jìn)貢的玉璽）從大明門(mén)進(jìn)入京城，舉行（盛大的）接受玉璽的禮儀，（并讓?zhuān)┌俟僮啾碜ＹR。黃尊素上奏說(shuō)：“本朝弘治年間，陜西進(jìn)獻(xiàn)玉璽，只是命令（陜西把玉璽）進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，只給了五兩黃金作賞錢(qián)。這是祖宗的先例，應(yīng)該依此辦理?！边@事就這樣中止了。黃尊素正直敢言，尤其有深識(shí)遠(yuǎn)慮。楊漣將要（密謀）攻擊魏忠賢，魏大中（把這個(gè)計(jì)劃）告訴了黃尊素，黃尊素說(shuō)：“（要）清除皇帝身邊的人，必需有內(nèi)援（才可成功）。楊公有這樣的人嗎？一旦攻擊不能成功，我們這些人將會(huì)連命都沒(méi)有了?！秉S尊素委婉暗示楊漣離職避禍，楊漣沒(méi)有聽(tīng)從他的建議，最終受到迫害。汪文言剛下獄時(shí)，魏忠賢就想虛構(gòu)種種罪名，對(duì)無(wú)辜者加以誣陷，被黃尊素從中化解，非常忌恨（他）。魏忠賢的黨羽也認(rèn)為黃尊素智慧多謀，想殺死他。使者來(lái)到蘇州（后），蘇州城外的百姓一同攻擊準(zhǔn)備逮捕黃尊素的人，負(fù)責(zé)逮捕黃尊素的人把逮捕證遺失了，不敢到蘇州城來(lái)。黃尊素聽(tīng)說(shuō)這個(gè)情況，立即穿上囚服到官員那里，自己投身進(jìn)了錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄。（后來(lái)黃尊素）得知獄卒將要謀害自己，（他就）叩謝皇恩，寫(xiě)詩(shī)一首，隨后受酷刑而死，這時(shí)是天啟六年（1626）閏六月初一的（時(shí)候），年（僅）四十三歲。（后來(lái)到）南明福王時(shí)，（黃尊素被）追封謚號(hào)為忠端。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面《三國(guó)演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，完成后面題目。（5分）紀(jì)靈知呂布領(lǐng)兵來(lái)救劉備，急令人致書(shū)于呂布，貴其無(wú)信。布笑曰：“我有一計(jì)，使袁、劉兩家都不怨我?！蹦税l(fā)使往紀(jì)靈、劉備寨中，請(qǐng)二人飲宴。紀(jì)靈為什么責(zé)備呂布“無(wú)信”？呂布怎樣“使袁、劉兩家都不怨我”？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（字?jǐn)?shù)100字左右）

參考答案：呂布事先曾接受袁術(shù)所送的糧食和按兵不動(dòng)的要求。(1分)要點(diǎn)：呂布叫人把畫(huà)戟插在轅門(mén)外，與劉備和紀(jì)靈約定：如一箭射中畫(huà)戟小枝，兩家就罷兵；如射不中，兩家再戰(zhàn)。(2分)呂布一箭果然射中畫(huà)戟小枝，(1分)紀(jì)靈只好罷兵而去。(1分)8.仿照下面畫(huà)線(xiàn)句子，在空缺處補(bǔ)寫(xiě)相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。

(4分)我們不斷地用知識(shí)去豐盈、充沛自己的內(nèi)心，最后，你認(rèn)知到了驕傲自滿(mǎn)的缺陷，于是你學(xué)會(huì)了自謙低調(diào)；_______，_______；_______，_________；你知曉了仁義禮智信的深厚，于是你學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)敬重。參考答案：示例：你認(rèn)知到了道德倫理的尺度，于是你學(xué)會(huì)了原則禮法；

你認(rèn)清了抱殘守缺的狹隘，于是你學(xué)會(huì)了創(chuàng)新突破；

你認(rèn)識(shí)到了苦難挫折的必然，于是你學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌坦然地面對(duì)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每句2分，其中形式1分，內(nèi)容1分。略9.仿照下面的畫(huà)線(xiàn)句子，續(xù)寫(xiě)兩句話(huà)，組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)。（4分）現(xiàn)如今，個(gè)性早已成為新新人類(lèi)的代名詞?！澳阏嬗袀€(gè)性”成為一種語(yǔ)言的時(shí)尚，其實(shí)，個(gè)性不是奇裝異服，不是夸夸其談。我們是否可以這樣理解：個(gè)性就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的蘇軾那笑對(duì)人生的豪邁與豁達(dá)；________。①個(gè)性就是：_____________________________________________________________

②個(gè)性就是：_____________________________________________________________參考答案：答案：個(gè)性就是“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的亞里士多德那追求真理的執(zhí)著與理智；個(gè)性就是“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的陶淵明那與世無(wú)爭(zhēng)的閑適與淡然；個(gè)性就是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白那蔑視權(quán)貴的不羈與灑脫；個(gè)性就是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白那心懷抱負(fù)的浪漫與灑脫；個(gè)性就是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同那蹈死不顧的英勇與豪邁。10.根據(jù)下面的新聞材料，擬一條一句話(huà)新聞(不超過(guò)15字)。

（4分）

淮河、巢湖一直是國(guó)家水污染防治的重要流域。安徽省根據(jù)今年年初國(guó)家淮河流域水污染防治考核組提出的意見(jiàn)，采取措施進(jìn)一步開(kāi)展淮河