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文檔簡介

第八講節(jié)日“節(jié)日”一詞來源于農(nóng)事,是由年月日與氣候變化相結(jié)合而排定的節(jié)氣時(shí)令發(fā)展而來。

春節(jié)春節(jié),農(nóng)歷正月初一,以前稱“元旦”,俗稱“過年”。春節(jié)歷史悠久,起源于殷商時(shí)期的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱“年初一”。到了民國時(shí)期,改用公歷,公歷的一月一日稱為“元旦”,把農(nóng)歷的一月一日叫“春節(jié)”。

春節(jié)的由來與傳說“春節(jié)”和“年”的概念,最初的含意來自農(nóng)業(yè)。古時(shí)人們把谷的生長周期稱為“年”。甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)了“年”字,《說文·禾部》:“年,谷熟也。”

“年”的傳說

貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。講求以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。

春節(jié)的習(xí)俗

春聯(lián)的由來——“桃符”的傳說I‘m郁壘

I‘m神荼貼門神為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。I‘m秦叔寶

I‘m尉遲恭

貼窗花和倒貼“?!弊执盎ㄊ窃诿耖g人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙。“?!弊种父?、福運(yùn),倒貼“?!弊郑硎尽案_\(yùn)已到”。

掛貼年畫年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”,是我國的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰

。中國年畫的三大流派:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊

老鼠娶親天官賜福年年有余燃放爆竹爆竹也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。中國民間有“開門爆竹”一說?;ㄅ谥l(xiāng):湖南瀏陽、廣東佛山和東堯、江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地。拜年拜年的方式多種多樣。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀,發(fā)展為后來的賀年片。蒸年糕年糕諧音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓“新年發(fā)財(cái)”之意。

春節(jié)相關(guān)的詩詞

【元日】

(宋)王安石爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

元宵節(jié)

正月是農(nóng)歷元月,正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜。古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)又稱為上元節(jié)、燈節(jié)。元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,唐宋更加興盛。朱元璋在南京建立明朝不久,就宣布要連續(xù)賞燈十天,是中國最長的燈節(jié)。清代賞燈活動雖然只有三天,但是賞燈活動規(guī)模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。

元宵節(jié)的由來與傳說漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動定在正月十五(太一神是主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。元宵節(jié)燃燈的傳說

元宵節(jié)的習(xí)俗

吃元宵

元宵即“湯圓”,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。觀燈元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時(shí)期(公元58—

75年)。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。明代南京最盛,觀燈日由初八到十八,整整十天。

“秦淮燈船之盛,天下所無。兩岸河房,雕欄畫檻,綺窗絲障,十里珠簾……薄暮須臾,燈船畢集。火龍蜿蜒,光耀天地。揚(yáng)槌擊鼓,蹋頓波心。自聚寶門水關(guān)至通濟(jì)門水關(guān),喧闐達(dá)旦。桃葉渡口,爭渡者喧聲不絕。”“這南京乃是太祖皇帝建都的所在。里城門十三,外城門十八,穿城四十里,沿城一轉(zhuǎn)足有一百二十里。城里幾十條大街,幾百條小巷,都是人煙湊集,金粉樓臺。城里一道河,東水關(guān)到西水關(guān)足有十里,便是秦淮河。水滿的時(shí)候,畫船簫鼓,晝夜不絕。”

——吳敬梓《儒林外史》走百病“走百病”,又稱“烤百病”、“散百病”),參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過橋,走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。

元宵節(jié)相關(guān)的詩詞

【生查子·元夕】

(宋)歐陽修去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。

【青玉案·元夕】

(宋)辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

清明節(jié)

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié),又叫踏青節(jié)。按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。

清明節(jié)的由來與傳說

介子推與寒食的傳說晉文公重耳綿山(今山西介休縣東南)介山

介子推廟清明節(jié)的習(xí)俗

踏青

踏青又叫春游,古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。(唐)張萱《虢國夫人游春圖》蕩秋千秋千最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。植樹自古以來,我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會規(guī)定,每年三月十二日為我國植樹節(jié)。放風(fēng)箏風(fēng)箏不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的星星,被稱為“神燈”。過去,有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。

清明節(jié)相關(guān)的詩詞

【寒食】

(唐)韓翃春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

端午節(jié)

端午也稱端五、端陽。農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有2000多年歷史。

端午節(jié)的由來與傳說源于紀(jì)念屈原屈原祠(湖北秭歸)源于紀(jì)念伍子胥

伍子胥廟(蘇州)源于紀(jì)念孝女曹娥曹娥廟(浙江紹興)

端午節(jié)的習(xí)俗

賽龍舟賽龍舟,相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。后來,端午節(jié)、賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮、日本、越南等國。韓國江陵端午祭慶典吃粽子粽子,又叫“角黍”(用茭白葉包黍米成牛角狀)、“筒粽”(用竹筒裝米密封烤熟)。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。佩香囊和懸艾葉、菖蒲香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢。端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅(qū)瘟之意。艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油,有殺蟲滅菌、凈化空氣的功效。

端午節(jié)相關(guān)的詩詞

【端午】

(唐)文秀節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。七夕節(jié)

七夕節(jié)也稱“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”,是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過去女孩子最為重視的日子。相傳在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)??椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

七夕節(jié)的由來與傳說

牛郎織女的傳說

牛郎織女(濰坊年畫)漢代畫像石上的牛宿、女宿圖(現(xiàn)存南陽漢畫館)

七夕節(jié)的習(xí)俗

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。七夕節(jié)相關(guān)的詩詞

【古詩十九首】之一(漢)樂府詩迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖摸素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。

中秋節(jié)

每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。中秋節(jié)又稱“月夕”、“八月節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)的由來與傳說古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)盛行于宋朝,明清時(shí)已與元旦(即春節(jié))齊名,成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

嫦娥奔月的傳說

中秋節(jié)的習(xí)俗賞月周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月?!抖Y記》中就記載有“秋暮夕月”,祭拜月神。唐宋時(shí)期,中秋賞月、玩月更為盛行。吃月餅月餅最初是用來祭奉月神的祭品?!霸嘛灐币辉~,最早見于南宋的《夢梁錄》。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。

中秋節(jié)相關(guān)的詩詞

【水調(diào)歌頭】

(宋)蘇軾明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

【中秋月】

(宋)蘇軾暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。

重陽節(jié)

農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù)。九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫“重陽”(也叫“重九”)。九九重陽,因?yàn)榕c“久久”同音。九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。1989年,我國將重陽節(jié)定為老人節(jié)。

重陽節(jié)的的由來與傳說

屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會?!睍x代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。恒景除魔的傳說

重陽節(jié)的習(xí)俗

登高在古代,民間在重陽有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。杜甫七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。吃重陽糕據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。賞菊并飲菊花酒重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),菊花盛開,據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”。

插茱萸和簪菊花重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。除了插茱萸,人們也有頭戴菊花的。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。重陽節(jié)相關(guān)的詩詞

【九月九日憶山東兄弟】

(唐)王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

【醉花蔭】

(宋)李清照薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃瘦!【采桑子·重陽】

毛澤東人生易老天難老。歲歲重陽,今又重陽。戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁。不似春光,勝似春光。寥廓江天萬里霜。除夕

除夕又叫“除夜”、“年夜”或“年三十”。中國農(nóng)歷年十二月的最后一個(gè)晚上,叫做除夕。除,是去掉的意思;夕,指夜晚。除夕就是把本年中最后的一夜去掉,迎接將要來臨的新的一年。

除夕的由來與傳說

除夕前幾天,人們要把屋里屋外打掃得干干凈凈。到了除夕這一天,人們還要進(jìn)一步大掃除,進(jìn)行“除故納新”。屠蘇的傳說掃塵因“塵”與“陳”諧音,掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

除夕的習(xí)俗

守歲守歲之俗最早記載見于西晉周處《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食

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