2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市第二中學(xué)高三語文模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市第二中學(xué)高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成問題。孟子的政治思想主要表現(xiàn)在兩個方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”為最高政治理想，而貶黜“霸道”。他分別以堯舜禹、“春秋五霸”為“王道”和“霸道”的代表。孟子所說的“王”，就是“以德行仁”，讓人“中心悅而誠服”；他所說的“霸”是“以力服人”，結(jié)果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，講“民本”，其落腳點(diǎn)都在“王道”上。他向往堯舜禹先王之治，實(shí)質(zhì)上是希望道德主體與政治主體合一，即以堯舜禹等圣王實(shí)踐過的理想政治的“類型”，作為自己的精神支柱，通過對圣王歷史與業(yè)績的詮釋，批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國時代，目的是引導(dǎo)歷史的走向。孟子的政治思想體系以“民本”為基礎(chǔ)，這與兩千多年來中國以“君本”為基礎(chǔ)的政治傳統(tǒng)是形同水火的。如朱元璋讀《孟子》至“草芥”“寇讎”之語而大怒，于洪武三年(1370)廢黜孟子祠，并于洪武十七年命大學(xué)士劉三吾刪節(jié)《孟子》，就是明顯的水火不相容的例子。兩千多年來，《孟子》成了為苦難民眾伸張正義的書，它召喚著歷代讀書人的良心，如“詩圣”杜甫的“致君堯舜上”，為民吶喊，憂國憂時。要講“仁政”，就要以民為本，這就是傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”的理念。從這一理念出發(fā)，孟子闡述了自己的“仁政”學(xué)說。這一學(xué)說，簡單說來，包含禮賢下士和保民愛民這兩方面的內(nèi)容。孟子說：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣?！本褪钦f，君主若能行仁政，那他的臣民就會擁護(hù)君王，會為長官去拼命。孟子一直以為，國君和社稷都是可以變換的，就是改朝換代，而民眾是不變的，民心向背與政權(quán)的穩(wěn)定與否直接相關(guān)，這是孟子民本思想的核心內(nèi)容。可是，孟子以民為本的“王道”理想與現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在著很大的落差，孟子其人其書對專制政治的沖擊力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“經(jīng)”之難可見一斑。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子這一思想，是對春秋以來“以民為本”人文主義思潮的繼承和發(fā)展，在中國思想界是破天荒的，對中國政治思想和文化思想的影響都是不可估量的。如果說孟子言心言性是側(cè)重于哲學(xué)思想的話，那么他談君談民就是偏重于政治思想了，二者密切相關(guān)。因?yàn)槊献拥睦硐胧堑赖轮黧w與政治主體的合一，也就是“王道”。孟子“仁政”說的哲學(xué)基礎(chǔ)是“性善論”。“性善論”，簡言之就是：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”孟子以為，仁愛基于善性，這個善性是人與生俱來的天性。孟子“道性善，言必稱堯舜”，其目的是要為他的“仁政”說找依據(jù)。他說“道性善”，即善性人皆有之，應(yīng)當(dāng)不斷加以擴(kuò)充，達(dá)之于天下，那么“仁政”說就不是無源之水，無本之木，而是深植于人的本性之中。這樣一來，“仁政”學(xué)說就有了一種天然的合理性、普遍的可行性。他“稱堯舜”，是稱道堯舜的德治天下，不失為仁義之道。德治天下是人們的理想政治，孟子的機(jī)智之處就在于把自己的“仁政”說，托之于人們理想中的圣王，這樣說服力、可信度都會增強(qiáng)。然而，孟子雖然為“仁政”說找到了“性善論”這個內(nèi)在依據(jù)，不過在當(dāng)時崇尚“霸道”的形勢下，這種“性善論”“仁政”說是很難有市場的。難怪到西漢，司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中就說孟子的“仁政”說“迂遠(yuǎn)而闊于事情”了。(摘編自鄭杰文等主編《經(jīng)學(xué)十二講》)1．下列關(guān)于“王道”“霸道”的表述，不正確的一項(xiàng)是A.“王道”是孟子的最高政治理想，孟子把堯舜禹等圣王實(shí)踐過的理想政治的類型作為自己的精神支柱。B.“霸道”是孟子所貶黜的，“王道”是孟子所提倡的，他認(rèn)為二者的代表分別是堯舜禹和“春秋五霸”。C.“王道”是孟子行“仁政”講“民本”的落腳點(diǎn)，“王”即“以德行仁”，行王道的結(jié)果是讓人“中心悅而誠服”。D.歷史上，孟子處于“霸道”的形勢下，他認(rèn)為“霸”的本質(zhì)是“以力服人”，“非心服”是其自然結(jié)果。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.孟子闡述自己的包含禮賢下士和保民愛民兩方面內(nèi)容的“仁政”學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)是“民為邦本，本固邦寧”的理念。B.孟子認(rèn)為朝代可以改換，但民眾是不變的，民心向背與政權(quán)的穩(wěn)定與否有直接的關(guān)系，這是他民本思想的核心內(nèi)容。C.《孟子》很難成“經(jīng)”，因而孟子以民為本的“王道”理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著很大的差距，孟子其人其書對專制政治的沖擊力大。D.孟子繼承和發(fā)展了春秋以來“以民為本”人文主義思潮，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.朱元璋廢黜孟子祠，刪節(jié)《孟子》，可見以“民本”為基礎(chǔ)的孟子的政治思想與兩千多年來中國以“君本”為基礎(chǔ)的政治傳統(tǒng)是不相容的。B.孟子提出的“王道”思想，在中國思想界是破天荒的，它對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想的影響不可估量。C.“性善論”是孟子“仁政”學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)，其內(nèi)容為“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，其中的“善性”是人與生俱來的天性。D.在崇尚“霸道”的時代，孟子的“仁政”“性善論”是很難有市場的，因而司馬遷稱孟子的“仁政”說是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。參考答案：1．B2．C3．B1．本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B，張冠李戴，原文是說“他分別以堯舜禹、‘春秋五霸’為‘王道’和‘霸道’的代表”，即堯舜禹為“王道”的代表，“春秋五霸”為“霸道”的代表，選項(xiàng)中把二者順序說顛倒了。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C，因果顛倒，根據(jù)原文第三段可知，“孟子以民為本的‘王道’理想與現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在著很大的落差，孟子其人其書對專制政治的沖擊力之大”是原因，“《孟子》成‘經(jīng)’之難可見一斑”是結(jié)果。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B，張冠李戴，根據(jù)原文第三段，“孟子主張‘民為貴，社稷次之，君為輕’……在中國思想界是破天荒的”，這一思想是他政治思想中的“民本”，而不是“王道”。2.閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）月，闕也張曉風(fēng)“月，闕也”。這是一本兩千年前的文字學(xué)專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。那解釋使我著迷。

曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？那齋名也使我著迷。

“闕”有什么好呢？“闕”簡直有點(diǎn)像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了“闕”的境界。

我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學(xué)會了愛它們月不圓花不開的“常態(tài)”。

在中國的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。

在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國的天空和中國的大地都是曾經(jīng)受傷的。女媧以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時，天穿了，女媧煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極（多像老祖母疊起報紙墊桌子腿）。她又像一個能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。

中國人一直相信天地也有其殘缺。

我非常喜歡中國西南部有一少數(shù)民族的神話。他們說，天地是男神女神合造的。當(dāng)時男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候，可怕的事發(fā)生了；女神太勤快，她把地造得太大，以至于跟天沒辦法合得起來了。但是，他們終于想到了一個好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，大地才結(jié)合起來了。

是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？

天地是有缺陷的，但缺陷造成了皺折，皺折造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的。

在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了——從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧！

五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。

而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎？人生世上其實(shí)也沒有看過真正圓的東西，一張蔥油餅不夠圓，一塊鎳幣也不夠圓，即使是圓規(guī)畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。

真正的圓存在于理念之中，而在現(xiàn)實(shí)的世界里，我們只能做圓的“復(fù)制品”。就現(xiàn)實(shí)的操作而言，一截圓規(guī)上的鉛筆心在畫圓的起點(diǎn)和終點(diǎn)時，已經(jīng)粗細(xì)不一樣了。

所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但并不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。

就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時，即其缺時”。有如十二點(diǎn)正的鐘聲，當(dāng)你聽到鐘聲時，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。

此外，我們更可以換個角度看。我們說月圓月闕其實(shí)是受我們有限的視覺所欺騙。有盈虛變化的是月光，而不是月球本身。月何嘗圓，又何嘗缺，它只不過像地球一樣不增不減的兀自圓著——以它那不十分圓的圓。

花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里。當(dāng)柔軟的枝條試探地在大氣中舒手舒腳時，花隱在那里。當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時，花在那里。當(dāng)花瓣怒張時，花在那里。當(dāng)香銷紅黯委地成泥的時候，花仍在那里。當(dāng)一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里。當(dāng)果實(shí)成熟時，花恒在那里，甚至當(dāng)果核深埋地下時，花依然在那里。

或見或不見，花總在那里?；蛴蛉保驴傇谀抢?，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧——它們原是同一個月亮??！19文章開頭兩次提到“使我著迷”，這樣寫有什么作用？（4分）20文章主體部分引用了三則神話故事，這樣寫有什么好處？（4分）21如何理解文章結(jié)尾“因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧——它們原是同一個月亮??！”這句話的含意？（4分）22本文的語言很有特色，試舉兩例并作簡要賞析。（6分）參考答案：19、引出“闕”這一話題，為下文闡釋其中蘊(yùn)含的哲理做鋪墊；（2分）

同時，作者的“兩次著迷”形成懸念，引起讀者的閱讀興趣（或“啟發(fā)讀者的思考”）。（2分）

注：如只答“引起下文”“為下文做鋪墊”，不得分。20、通過這些神話傳說，闡明了“天地也有其殘缺”的道理。（2分）

豐富了文章內(nèi)容，（1分）營造了古樸、悠遠(yuǎn)的意境（或增強(qiáng)了文章的神秘感，或增強(qiáng)了文章的文采）。 注：1分，意思對即可。21、世間事物乃至人生，圓滿和完美只是相對的；圓滿、完美常和缺憾、不如意相伴（它們原是同一個月亮）。（2分）

我們對待事物或人生應(yīng)多一份理解、豁達(dá)和樂觀。（2分）

22、（1）語言富有哲理性（或“有豐富的意蘊(yùn)”）。如“真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)世界里?！薄爸灰蛭覀兿嘈艢埲辈坏强梢越邮艿?，而且是美麗的。”深刻的人生哲理娓娓道來，讓人讀后如坐春風(fēng)。

（2）文章善于運(yùn)用擬人和排比的修辭手法，增強(qiáng)了文章的節(jié)律美和詩意美。如“在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里……”一段充分利用擬人和排比，語旨生動；細(xì)細(xì)品來，滿口生香。

（3）用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動，舉例略。

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2017年被譽(yù)為“人工智能元年”，關(guān)于人工智能即將顛覆人類各種各樣工作崗位的預(yù)言不絕于耳。人工智能先驅(qū)皮埃羅·斯加魯菲峰在《2017未來媒體報告》中指出，人工智能與機(jī)器人寫作是未來媒體十大發(fā)展趨勢之一。

所謂“機(jī)器人寫新聞”，實(shí)際上是一套程序算法，通過垂直領(lǐng)域開放平臺的接口或平臺授權(quán)，機(jī)器人可以快速抓取、生成、發(fā)布和推送資訊。尤其在證券交易、體育賽事、地震信息等方面，機(jī)構(gòu)網(wǎng)站提供信息接口，機(jī)器就可快速抓取而后生成并推送新聞。（摘編自張志安、劉杰《人工智能與新聞業(yè)：技術(shù)驅(qū)動與價值反思》）材料二：2017年8月23日下午，錢江晚報新媒體產(chǎn)品發(fā)布會在京舉行。發(fā)布會上，錢江晚報人工智能記者小冰作為主持人，與清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長陳昌鳳共同主持了整場活動，妙趣橫生的對話和互動吸引了滿場觀眾的目光?！叭斯ぶ悄?媒體”到底能碰撞出怎樣的火花，一直是業(yè)界關(guān)注的。將智能機(jī)器人引入報社工作，錢江晚報進(jìn)行了一次大膽的嘗試。而事實(shí)證明，小冰在錢江晚報的媒體轉(zhuǎn)型中承擔(dān)了多重角色，并產(chǎn)生了出人意料的影響。2016年9月，錢江晚報從旗下微信矩陣中，挑選了官方微信、杭州吃貨、好攝之友共三個賬號進(jìn)行試水，小冰的任務(wù)就是在微信公眾號后臺與網(wǎng)友互動，回復(fù)網(wǎng)友的消息。同時，小冰團(tuán)隊(duì)為錢江晚報優(yōu)先開放了測顏值、測關(guān)系、讀心術(shù)等有趣的人工智能小應(yīng)用，升級了微信號的活動玩法。從此人工智能微信客服上崗——她24小時在線為你解答問題、陪你聊天，同時她自帶流量，受年輕人追捧，說話風(fēng)趣，還偶爾“賣萌”。數(shù)據(jù)顯示，在小冰入駐錢江晚報官方微信后的第一個月，用戶留言數(shù)量就從過去的2000條左右上至1萬多條，粉絲活躍度與黏性大大提升。小冰作為機(jī)器人記者，她的日常工作之一便從全網(wǎng)收集選題?？蛻舳?.2版本發(fā)布后，讀者可以直接在“浙江24小時”官方網(wǎng)站的小冰專區(qū)里，看到全天候不斷刷新的新聞卡片。而小冰直接生成的數(shù)百篇新聞成品稿件中，又以“預(yù)測新聞”為主要亮點(diǎn)。以2017年奧斯卡頒獎禮報道為例，在頒獎禮開始前，小冰就預(yù)測出幾乎所有小金人的歸屬，并寫成新聞稿件《機(jī)器人記者小冰預(yù)測：<愛樂之城>獲8座小金人》。小冰最終成功預(yù)言17座小金人。背后的原理，是小冰將微軟研發(fā)的機(jī)器可用數(shù)據(jù)，挖掘?qū)＜液痛蟊姷南埠?，并通過不斷優(yōu)化算法得出預(yù)測結(jié)果。利用人工智能技術(shù)對新聞內(nèi)容進(jìn)行個性化推薦，已被越來越多用戶認(rèn)可。錢江晚報“浙江24小時”APP在4.2版本中加入了個性化推薦功能，而承擔(dān)這一任務(wù)的，正是機(jī)器人小冰。通過手機(jī)用戶行為數(shù)據(jù)，客戶端能夠告訴小冰用戶常規(guī)的偏好選擇、停留時長、閱讀文章比例、是否收藏轉(zhuǎn)發(fā)、是否在閱讀過程中有過評論、收藏、點(diǎn)贊的意愿。小冰自己也會觀察，用戶是否偏愛閱讀某一位記者的稿件，或者在不同稿件的評論中寫了什么?；谝陨线@些，機(jī)器人記者小冰完成了文章特征標(biāo)記和用戶畫像勾勒，然后去匹配內(nèi)容和用戶。（摘編自馮怡、張穎《機(jī)器人記者能為媒體做些什么——以錢江晚報“記者”小冰為例》）材料三：圖1：2012-2016年中國報紙、雜志、電視、用戶到達(dá)率（百分比）和接觸時長（分鐘）變動表圖2：我國RTB（網(wǎng)絡(luò)廣告）市場規(guī)模（億元）圖3：美國報業(yè)與谷歌廣告收入對比（摘自騰訊研究院《人工智能時代：新聞業(yè)的謝幕與重生》）材料四：人工智能無法給新聞業(yè)帶來什么？運(yùn)用人工智能技術(shù)，突發(fā)新聞事件報道的直接事實(shí)可以交給機(jī)器來完成。比如地震發(fā)生的時間、地點(diǎn)、震級、歷史情況，體育賽事中的比賽結(jié)果、參賽隊(duì)員、比分情況、以往戰(zhàn)績等，這類信息新聞寫作機(jī)器人可以通過數(shù)據(jù)抓取和套用板塊快速完成。但是，相對復(fù)雜的事實(shí)以及事實(shí)之間的關(guān)聯(lián)，很難被機(jī)器所捕捉和分析，因?yàn)檫@些“有意義脈絡(luò)的事實(shí)”需要現(xiàn)場的調(diào)查突破、背景的調(diào)查分析。以調(diào)查性報道為例，機(jī)器無法看到表明事實(shí)背后錯綜復(fù)雜的利益鏈條，無法像調(diào)查記者一樣找到誰施害、誰造假、誰是復(fù)雜事件后的作惡者，機(jī)器也無法有效獲知事實(shí)背后被遮蔽的事實(shí)并形成基于多重事實(shí)的價值判斷。新聞機(jī)器人并不能完全具備人類的思考能力和判斷能力，只能靠現(xiàn)成的數(shù)據(jù)、設(shè)定的程序和固定的模板記性信息的采集、加工和制造。機(jī)器人能呈現(xiàn)關(guān)于事實(shí)的信息，卻無法深度解釋事實(shí)，尤其針對那些需要掌握專業(yè)知識來進(jìn)行的分析、運(yùn)用默會知識來總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、依據(jù)社會閱歷來進(jìn)行判斷，還要靠人來解決。與機(jī)器人寫稿相比，人的最大價值在于對事實(shí)的判斷以及對復(fù)雜邏輯關(guān)系的推理，這是記者創(chuàng)造性的體現(xiàn)，也是機(jī)器人所沒有的能力。（摘編自張志安、劉杰《人工智能與新聞業(yè)：技術(shù)驅(qū)動與價值反思》）7.下列關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來的沖擊與挑戰(zhàn)的理解，不正確的一項(xiàng)是A.2016年，電視的日到達(dá)率為70.5%，較2012年下降了近13個百分點(diǎn)，日均收看時間也減少了半個多小時，相比報紙和雜志，電視的用戶流失量較多。B.網(wǎng)絡(luò)廣告份額持續(xù)走高，新型的網(wǎng)絡(luò)廣告模式不斷興起。我國RTB廣告市場規(guī)模不斷提升，從2012年的2億元增長到2016年的112億元，發(fā)展速度驚人，同比增長率在迅猛增長后，回落也迅速，這反映，廣告商對網(wǎng)絡(luò)廣告的重視和依賴在逐年降低。C.從2012年到2016年報紙、雜志、電視的用戶到達(dá)率和消費(fèi)時間雙雙下滑，傳統(tǒng)新聞業(yè)正面臨用戶大量流失的境況。D.谷歌廣告收入在2011年全面超過了美國報業(yè)的廣告收入，可見，美國報業(yè)發(fā)展面臨著銷量下滑的困境。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項(xiàng)是A.“機(jī)器人寫新聞”，是機(jī)器人通過數(shù)據(jù)抓取和套用板塊快速完成新聞寫作。因此，我們可以通過大數(shù)據(jù)分析，讓機(jī)器完成對新聞事件深度的調(diào)查。B.機(jī)器人小冰作為人工智能微信客服，24小時在線為用戶解答問題、陪用戶聊天，同時她自帶流量，受大眾的追捧。C.機(jī)器人小冰無論是“預(yù)測新聞”，還是對新聞內(nèi)容個性化推薦，都需要網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的支持。D.人工智能可以帶來動態(tài)新聞卻無法揭示真相，因?yàn)檎嫦嗖⒎呛喴聦?shí)，而是掩藏在事實(shí)背后的復(fù)雜事實(shí)，因此，未來很長一段時間，人工智能還無法替代職業(yè)記者調(diào)查者的角色。E.機(jī)器人小冰將微軟研發(fā)的機(jī)器可用數(shù)據(jù)，挖掘?qū)＜液痛蟊姷南埠?，并通過不斷優(yōu)化算法的方法，成功預(yù)測了2017年奧斯卡獎項(xiàng)所有“小金人”的歸屬。因此，人工智能預(yù)測新聞具有前瞻性和準(zhǔn)確性。9.請結(jié)合上述材料，概述人工智能給新聞業(yè)帶來的變化。參考答案：7.B

8.CD

9.①新的傳播速度（快速抓取并推送新聞）；②創(chuàng)造新的閱讀體驗(yàn)；③智能寫稿，融入算法預(yù)測某些新聞；④形成新的分發(fā)機(jī)制，可個性化推薦。7.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中B項(xiàng)，“廣告商對網(wǎng)絡(luò)廣告的重視和依賴在逐年降低”錯誤，同比增長率雖然有回落，但從廣告市場規(guī)模看，2016年比2015年增加了49億，比2012年增加了110億，這都反應(yīng)了廣告商對網(wǎng)絡(luò)廣告的重視和依賴不斷加強(qiáng)。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中A項(xiàng)，機(jī)器人并不能完全具備人類的思考能力和判斷能力，只能呈現(xiàn)關(guān)于事實(shí)的信息，但無法深度解釋事實(shí)，因此不能完成對新聞事件的深度調(diào)查。B項(xiàng)，偷換概念，機(jī)器人小冰是受到了年輕人的追捧，并非大眾的追捧。E項(xiàng)，以偏概全，小冰成功預(yù)測了奧斯卡獎項(xiàng)結(jié)果只是個例，無法判定小冰能夠成功預(yù)測其他的新聞，因此我們無法由一個個例來判斷人工智能預(yù)測新聞的準(zhǔn)確性。9.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題注意根據(jù)文中的句子“所謂‘機(jī)器人寫新聞’，實(shí)際上是一套程序算法，通過垂直領(lǐng)域開放平臺的接口或平臺授權(quán)，機(jī)器人可以快速抓取、生成、發(fā)布和推送資訊”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“基于以上這些，機(jī)器人記者小冰完成了文章特征標(biāo)記和用戶畫像勾勒，然后去匹配內(nèi)容和用戶”概括第二點(diǎn)；根據(jù)“背后的原理，是小冰將微軟研發(fā)的機(jī)器可用數(shù)據(jù)，挖掘?qū)＜液痛蟊姷南埠?，并通過不斷優(yōu)化算法得出預(yù)測結(jié)果”概括第三點(diǎn)；“機(jī)器就可快速抓取而后生成并推送新聞”概括第四點(diǎn)。點(diǎn)睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，信息篩選和整合能力，答題時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成下面小題。散書后記

（清）袁枚①書將散□，司書者請問其目。余告之曰：凡書有資著作者，有備參考者。備參考者，數(shù)萬卷而未足；資著作者，數(shù)千卷而有馀。何也?著作者熔書以就己，書多則雜；參考者勞己以徇書，書少則漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奧區(qū)①之結(jié)構(gòu)，而木屑竹頭非所計(jì)也；考據(jù)者如計(jì)吏②持籌，必取證于質(zhì)劑③契約之紛繁，而圭撮④毫厘所必爭也。二者皆非易易也。②然而一主創(chuàng)，一主因；一憑虛而靈，一核實(shí)而滯；一恥言蹈襲，一尊亨依傍；一類勞心，一類勞力。二者相較，著作勝矣。且先有著作而后有書，先有書而后有考據(jù)。以故著作者，始于《六經(jīng)》，盛于周秦；而考據(jù)之學(xué)，則自后漢末而始興者。鄭、馬⑤箋注業(yè)已回冗。其徒從而附益之，抨彈踳駁⑥，彌彌滋甚。孔明厭之，故讀書但觀大略；淵明厭之，故讀書不求甚解。二人者，一圣賢，一高士也。余性不耐雜，竊慕二人之所見，而又苦本朝考據(jù)之才之太多也，盍以書之備參考者盡散之。（《小倉山房文集》）【注】①明堂奧區(qū)：指高大深邃的宮殿建筑。②計(jì)吏：古代州郡掌簿冊登記的官員。③質(zhì)劑：古代貿(mào)易契券的總稱。④圭撮：兩種很小的容量單位。⑤鄭、馬：指東漢末年的經(jīng)學(xué)家鄭玄和馬融。⑥抨彈踳駁：批評攻擊，錯亂駁雜。23．填入第①段方框處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．也

B．爾

C．矣

D．焉24．第①段中，作者認(rèn)為“著作者”和“參考者”對書籍使用方法的主要區(qū)別是（請用自己的話表述）。25．賞析第①段畫線句運(yùn)用比喻手法的表達(dá)效果。26．下列對本文的理解，正確的一項(xiàng)是A．作者之所以藏書而散是因?yàn)樯畎l(fā)生重大變故不得不忍痛割愛。B．作者認(rèn)為著作靠虛擬，考據(jù)需查核是否屬實(shí)，都既費(fèi)心思又耗體力。C．作者認(rèn)為有助于著作的書越多越好，有備于參考的書越少越好。D．作者推崇孔明、淵明的讀書方法，因而決定散去有備于參考的書籍。27．第②段中，作者對著書立說和考據(jù)這兩種治學(xué)方法進(jìn)行比較，表現(xiàn)了明顯的傾向性，對此你有什么看法？參考答案：23．C

24．“著作者”融匯書中的內(nèi)容來建立自己的思想體系，而“參考者”是耗費(fèi)自己的精力去依從書中的觀點(diǎn)。

25．答案示例：把“著作者”比作“造屋大匠”，把“參考者”比為“持籌計(jì)吏”?；呱钚畹膶W(xué)術(shù)理論為身邊熟悉的具體事物，直觀形象地表現(xiàn)出二者一個著眼于整體結(jié)構(gòu)，一個注重細(xì)枝末節(jié)。

26．D

27．答案示例一：作者認(rèn)為著書立說既早于考據(jù)研究，也高于考據(jù)研究。我同意他的觀點(diǎn)。因?yàn)橹鴷⒄f是創(chuàng)新，用不著依傍古人，而考據(jù)研究只是依從別人的觀點(diǎn)，沒有什么創(chuàng)造性，所以，著書立說更有價值。答案示例二：作者認(rèn)為著書立說高于考據(jù)研究，此觀點(diǎn)有失偏頗。考據(jù)學(xué)所具有的實(shí)事求是的治學(xué)精神、懷疑否定的批判精神、敢于超越前人的創(chuàng)造精神，在現(xiàn)代科學(xué)研究中也廣泛運(yùn)用，因此，考據(jù)學(xué)具有很強(qiáng)的科學(xué)性和強(qiáng)大的生命力，不應(yīng)被輕視。23．試題分析：本題考查虛詞的用法，所給空格在句末，而且“書將散”句意完整，所以此處應(yīng)填句末語氣詞，“爾”一般不用在句末，可排除B項(xiàng)?！耙病庇迷诰淠┛梢员黻愂龌蚺袛嗾Z氣；“矣”用在句末相當(dāng)于“了”，可表示感嘆疑問等語氣；“焉”用在句末可表示陳述或疑問語氣。本題中“書將散”說的是一種事實(shí)，用表判斷語氣的“也”更恰當(dāng)。24．試題分析：本題解答時需要首先找到作者的原話，翻譯過來之后，再用自己的話歸納總結(jié)。作者就是注重整體結(jié)構(gòu)，而不注重細(xì)枝末節(jié)；第二層的本體是“考據(jù)者”，喻體是“計(jì)吏持籌”，二者的相似性在于注意細(xì)枝末節(jié)。畫線句子使用比喻說理的妙處就在于化抽象為具體，生動形象地闡明了“著作者”和“參考者”之間的區(qū)別。26．試題分析：A項(xiàng)對散書原因分析不當(dāng)，原文說“余性不耐雜，竊慕二人之所見，而又苦本朝考據(jù)之點(diǎn)睛：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題，首先要總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。本文是一篇散文，閱讀時就要注意找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，理清前因后果。然后分析所給選項(xiàng)，找準(zhǔn)選項(xiàng)對應(yīng)區(qū)間，將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對，逐一排除得出答安。本題中AD兩項(xiàng)都是探討作者散書的原因，對應(yīng)信息在文章結(jié)尾部分，C項(xiàng)的對應(yīng)信息在原文第一段，通過與原文比對，可知這三項(xiàng)都是不正確的。27．試題分析：本題解答時首先要依據(jù)原文，總結(jié)出作者的觀點(diǎn)，然后表明自己的態(tài)度，并聯(lián)系文本或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)證明自己的觀點(diǎn)。從文章第二段來看，作者說“二者相較，著作勝矣。且先有著作而后有書，先有書而后有考據(jù)”，顯然作者認(rèn)為著書立說高于考據(jù)，也早于考據(jù)。考生可以贊同作者的觀點(diǎn)，認(rèn)為“著作”高于“考據(jù)”，然后論證著書立說的重要意義；也可以不贊同作者的觀點(diǎn)，認(rèn)為“考據(jù)”也應(yīng)有其重要地位，然后分析考據(jù)在研究中的重要作用。無論選擇哪一種觀點(diǎn)，都要注意觀點(diǎn)鮮明，言之成理。譯文：我準(zhǔn)備把書分送出去，管書的人問我所散書的書目。我告訴他說：大凡圖書，有幫助寫作的，有備作參考的。備作參考的書，即便有幾萬本也覺得不夠多；幫助寫作的書，就算只有幾千本也已經(jīng)綽綽有余了。這是為什么呢？寫書的人是把書讀得通透，提取書中的精華為己所用，書多了反而雜亂了；參考書本的人是耗費(fèi)自己的精力，多方查證，讓自己的思想、知識和書中的一致，書少了，就容易遺漏。寫書就像高明的工匠建造房屋，常常對高大深邃的宮殿建筑的構(gòu)造進(jìn)行精心思考，因而木屑、竹頭等細(xì)小的東西就不是他所考慮的；考據(jù)就像古代那些州郡掌管簿冊登記的官吏手持計(jì)算用的竹碼一樣，一定要從各種紛繁的質(zhì)劑契約中取證，那么一絲一毫都是他們一定要做好的?？梢?，寫書和考據(jù)，兩者都不是很容易的。如此，那么寫作和考據(jù)，一個注重創(chuàng)新，一個注重因襲；一個靠虛擬變得靈動，一個因?qū)徍耸欠駥賹?shí)而變得板滯；一個以因襲沿用別人的東西為恥，一個以接受依據(jù)書上的東西為尊；一個費(fèi)心思，一個耗體力。兩者相比較，寫作更為重要。再說，先有寫作然后才有圖書，先有圖書然后才有考據(jù)。所以，著書立說從《六經(jīng)》開始，在周朝和秦朝時走向興盛；可是考據(jù)學(xué)，卻是從東漢末年才興起的。鄭玄、馬融的注釋已經(jīng)很繁雜。他們的門徒弟子們更是追隨他們而且增加了注解，批評攻擊，錯亂駁雜，漸漸變得更多。諸葛亮討厭這樣的注解，所以讀書只看個大致；陶淵明討厭這樣的注解，所以讀書不追求深刻的理解。這兩個人，一個是圣賢，一個是高士。我的性情承受不了繁雜，私下里仰慕諸葛亮和陶淵明這兩人的見解，而且又煩心于本朝考據(jù)人才太多，那么何不把備作參考的書全都分送出去呢？5.

參考答案：8．A

（被征召）9．D

（連詞，于是、就；A順連，就/連詞，表修飾；連詞，于是/介詞，由、通過；C介詞，在/介詞，向）10．C

（茅容追趕的目的是為了證實(shí)此人是否是徐稚）11．（1）當(dāng)時陳番任豫章郡太守，按照禮節(jié)請求徐稚暫時代理功曹一職，徐稚無法推辭，拜見陳蕃之后就退回去了。（時，當(dāng)時；免，推辭；謁，拜見。各1分，句意完整，語句通順2分）（2）請?zhí)嫖蚁蚬肿谥轮x。大樹要倒了，不是一根繩子所能維系的。為什么要忙碌不停、四處奔波呢？（謝，感謝；顛，倒；維，維系；何為，為什么。各1分。句意完整，語句通順1分）6.閱讀下面的文言文，完成各題。侯君集，豳州三水人也。以材雄稱。少事秦王幕府，從征討有功，擢累左虞候、車騎將軍，封全椒縣子。預(yù)誅隱太子尤力。王即位，拜左衛(wèi)將軍，進(jìn)封潞國公，邑千戶。貞觀四年，遷兵部尚書。李靖討吐谷渾，以君集為積石道行軍總管。師次鄯州，議所向。君集曰：“王師已至，而賊不走險，天贊我也。若以精兵掩不備，彼不我虞，必有大利。若遁岨山谷，克之實(shí)難?！本溉黄溆?jì)，簡銳士，約赍深入，追及其眾于庫山，大戰(zhàn)，破之，進(jìn)會大非川，平其國。高昌不臣，拜交河道行軍大總管出討。王曲文泰笑曰：“唐去我七千里，磧鹵二千里無水草，冬風(fēng)裂肌，夏風(fēng)如焚，行賈至者百之一，安能致大兵乎？使能頓吾城下，一再旬，食盡當(dāng)潰，吾且系而虜之?！本未兛?，而文泰死，子智盛襲位。進(jìn)營柳谷，候騎言國方葬死君，諸將請襲之。君集曰：“不可，天子以高昌驕慢，使吾龔行天罰，今襲人于墟墓間，非問罪也。”于是鼓而前。賊嬰城自守，遣諭之，不下。乃刊木塞塹，引撞車毀其堞，飛石如雨，所向無敢當(dāng)，因拔其城，俘男女七千，進(jìn)圍都城，智盛乃降。高昌平，君集刻石紀(jì)功還。初，君集配沒罪人不以聞。又私取珍寶、婦女，將士因亦盜入，不能制。及還京師，有司劾之，詔君集詣獄簿對。君集自恃有功，以它罪被系，居怏怏不平。皇太子承乾數(shù)有過，慮廢，知君集犯望，因其婿賀蘭楚石為千牛，私引君集入，問自安計(jì)。君集舉手謂曰：“此手當(dāng)為殿下用之?！庇智渤Z承乾曰：“魏王得愛，陛下若有詔召，愿毋輕入。”承乾納之。承乾事覺，捕君集下獄。帝自臨問，曰：“我不欲令刀筆吏辱公。君集辭窮不能對。帝語群臣曰：“君集于國有功，朕不忍置諸法，將丐其命，公卿其許我乎？”群臣皆曰：“君集罪大逆不道，請論如法?！钡勰酥^曰：“與公訣矣，今而后，徒見公遺像已！”因泣下，遂斬之，籍其家。（選自《新唐書·侯君集傳》卷一百一十七）10.下列對文中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.靖然其計(jì)，簡銳士

簡：挑選B.君集配沒罪人不以聞

聞：聽說，知聞C.詔君集詣獄簿對

簿對：受審問D.君集辭窮不能對

辭窮：因理虧而無話可說11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.幕府原指古代將軍的府署，因?yàn)檐婈?duì)出征，使用帳幕，故有此稱，幕府中的僚屬稱幕僚。B.兵部，六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事務(wù)。其長官為兵部尚書。C.襲位，指封建時代，子孫承襲先代的尊位。整個封建時代，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職均可父子相承。D.刻石，指古代皇帝或大臣為紀(jì)念某重大功業(yè)而刻立碑碣，又稱勒石。范仲淹《漁家傲》中“燕然未勒歸無計(jì)”即用東漢竇憲追擊匈奴后勒石紀(jì)功的典故。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.候君集少年時便在秦王李世民幕府做事，跟隨其征戰(zhàn)立下功勞。后來，在參與謀劃誅除隱太子時尤為得力，李世民對其封賞有加。B.侯君集很有軍事才能，在征討吐谷渾的時候正確地分析形勢，向李靖提出了合理的建議，并帶精兵深入追敵，最終克敵制勝。C.侯君集恃功違法，被治罪后怏怏不樂，太子李承乾趁機(jī)拉攏他，侯君集表示愿為太子效力，并沒太子出謀劃策。D.太子謀反事敗，侯君集被捕入獄，太宗親自審間，雖感念他的功勞，但仍揮淚將其處死。13.把文中畫橫線的句千翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王師已至，而賊不走險，天贊我也。若以精兵掩不備，彼不我虞，必有大利。（2）君集于國有功，朕不忍置諸法，將丐其命，公卿其許我乎？參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）大軍已到（這里），而賊寇沒有跑到險阻之地，這是上天幫助我們。倘若率精兵攻其不備，他們不會料想到我軍（的動態(tài)），一定會對我們很有利。（2）君集對國家有功，我不忍心用法律處置他，想請求饒他性命，各位應(yīng)該會答應(yīng)我吧？10.試題分析：本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順，聞：使……聞知。點(diǎn)睛：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難度的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。11.試題分析：識記文學(xué)常識。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題C.秦代開始官職不世襲，宋代開始出現(xiàn)了爵位不世襲的現(xiàn)象。12.試題分析：B.侯君集很有軍事才能，在征討吐谷渾的時候正確地分析形勢，向李靖提出了合理的建議，并帶精兵深入追敵，最終克敵制勝。“簡銳士，約赍深入，追及其眾于庫山，大戰(zhàn)，破之”的主語應(yīng)是李靖。13.試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“贊”幫助、“彼不我虞”他們不會料想到我軍。（2）“丐”求饒、“其……乎”推測語氣。參考譯文：侯君集，是豳州三水縣人。以才力雄豪見稱。年少時在秦王幕府做事，隨從秦王征討立有功勞，歷任左虞候、車騎將軍，封為全椒縣子。參與謀劃誅除隱太子時尤為得力。秦王繼位后，升任左衛(wèi)將軍，進(jìn)封為潞國公，享受封邑一千戶。貞觀四年，升任兵部尚書。李靖征討吐谷渾時，任用候君集做積石道行軍總管。大軍停駐在鄯州，商議出擊方向。君集說：“大軍已到（這里），而賊寇沒有跑到險阻之地，這是上天幫助我們。如率精兵攻其不備，他們不會料想到我軍（的動態(tài)），一定能大獲全勝。如讓他們逃脫并守險于山谷，再行討伐就很難取勝了?！崩罹纲澩南敕ǎ闾暨x精銳士卒，輕裝深入，在庫山追上了吐谷渾的軍隊(duì)，大戰(zhàn)破敵，進(jìn)軍會師于大非川，平定其國。高昌王不臣服，拜君集為交河道行軍大總管出討。高昌王麴文泰大笑說：“唐國離我們有七千里遠(yuǎn)，沙漠鹽堿地二千里且無水草，冬風(fēng)刺骨，吹裂肌膚，夏風(fēng)如火，到這里的商人都寥寥無幾，哪里能拍派大軍前來？即使他們能圍困我們的城池，一二十天后，他們的糧食吃完了就會潰敗，我就可以擊敗他們了?！本受娺M(jìn)至磧口時，文泰死去，其子智盛承襲其位。大軍進(jìn)駐柳谷，偵騎說該國正在安葬已故國君，諸將請求出兵襲擊。君集說：“不行，天子因高昌國驕慢無禮，派我替天行道前往討伐，如果趁喪事偷襲他們，就不是問罪之師了?！庇谑谴笳衿旃亩?。賊眾據(jù)城固守，遣使曉諭而不聽。便斬樹填護(hù)城河，推出撞車毀其城堞，拋擲石塊如雨，敵人無法抵擋，因而攻下城池，俘獲男女七千人，進(jìn)而圍困都城。智盛于是開城出降。高昌平定，君集刻石紀(jì)功而還。起初，侯君集發(fā)配沒收罪人沒有上報朝廷，又私自收取珍寶、婦女，將士因此也盜取寶物，侯君集不能控制他們。等到返回京師后，有關(guān)官員彈劾他的罪名，皇帝下詔侯君集入獄接受審訊。侯君集依仗自己立有功勞，卻因?yàn)槠渌淖锩徊?，心中怏怏不平?；侍映星瑢曳高^失，擔(dān)心被廢，聞知君集不滿，通過君集女婿東宮千牛賀蘭楚石，私引君集進(jìn)宮，詢問自安之計(jì)。君集舉起手對他說“：此手當(dāng)為殿下效勞?！庇峙沙瘜Τ星f“：魏王得寵，陛下若有詔書征召，希望不要讓他輕易入宮?！背星杉{其策。李承乾謀反事敗后，收捕君集入獄。太宗親自臨問，說“：我不想讓刀筆吏折辱您?！本砬~窮不能回答。太宗對群臣說：“君集對國家有功，我不忍心用法律處置他，想免其死罪，各位應(yīng)該會答應(yīng)我吧？”群臣都說：“君集之罪，大逆不道，請依照法令處決?！碧诒銓f：“與您永別了，從今以后，只能觀看您的遺像了！”因而流下眼淚，隨即將他斬首，并籍沒其家。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A.《昆劇藝術(shù)大典》的編輯出版不僅對昆曲的傳承、搶救、保護(hù)具有十分重要的意義，也將會帶動古典戲曲甚至優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。B.如今，家庭農(nóng)場模式依托特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和優(yōu)良的生態(tài)資源，吸引了大批城里人去農(nóng)場賞花、摘菜、垂釣和休閑，有力地促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。C.這樣一部充滿時代特點(diǎn)的紀(jì)錄電影，無疑將進(jìn)一步引爆國民的愛國熱情，它將引領(lǐng)廣大觀眾深刻地思索自己在民族復(fù)興、國家崛起之路上應(yīng)該扮演怎樣的角色。D.人們通過讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷、人生的喜怒哀樂，尋覓到自己家園的相通之處，故歷朝歷代的文人墨客大都徜徉于名山大川以尋求創(chuàng)作靈感。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，語序不當(dāng)。“傳承、搶救、保護(hù)”應(yīng)改為“搶救、保護(hù)、傳承”。B項(xiàng)，不合邏輯，并列不當(dāng)。“賞花、摘菜、垂釣和休閑”錯誤，“賞花、摘菜、垂釣”屬于休閑活動。D項(xiàng)，成分殘缺，缺少介詞“與”?！皩ひ挼阶约杭覉@的相通之處”應(yīng)改為“尋覓到與自己家園的相通之處”。故選C。8.仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（5分）

溫和是春日晴空中一朵柔美溫潤的白云；

溫和是夏季清風(fēng)里一枝婆娑起舞的柔柳；

溫和是秋天深山里一