高考語文復習-綜合訓練-李白

綜合訓練----李白一、語用試題（一）閱讀下面的文字，完成各題。李白的想象力①，無拘無束。他能夠重重突破現(xiàn)實的束縛，從獨到的角度欣賞景色，產(chǎn)生全新的觀點見解。詩歌也體現(xiàn)出變幻莫測、豐富多彩的特征，富含新奇的、獨一無二的審美觀念。例如，他筆下的月亮變化多端，在不同的情境中，呈現(xiàn)出的特征②，有時是一位可靠的朋友，有時成為促膝長談的知己，有時又成了高高在上、高不可攀的理想的象征?！对孪陋氉谩分校麑⒚髟?、影子擬人化，直接邀請它們同自己一起飲酒作樂；《夢游天姥吟留別》中，他將湖中月亮擬人化，化身③地送別自己的朋友；《古朗月行》中，他又對月亮的來歷進行多方猜測，甚至懷疑它是來自瑤臺的鏡子。李白詩歌中的意象從來不是④的，而是千變?nèi)f化。1．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。2．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（二）閱讀下面的文字，完成各題?？茖W與人文都尊重客觀事實。①___________，人文也是如此。李白過廬山，寫出“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的詩句。后人批評李白：②___________？應是七彩繽紛，不可能是紫顏色。但是，光在行進中，遇到阻礙物時，發(fā)生各種光射現(xiàn)象，如透射、繞射、衍射、反射、折射、漫射等。當光在行進時遇到阻礙物體，而物體的粒子長度方向跟光波的長度差不多相等的時候，光波就發(fā)生了漫射。而漫射強度同光波波長的4次方成反比，紫光在可見光中光波又最短。李白看香爐峰時，水珠直徑很可能與光波的長度差不多相等，才導致了紫光的“全漫射”、“生紫煙”自然就不足為怪了。任何偉大的藝術(shù)家，必定是從實際出發(fā)的，他們的作品首先必須是___________，然后，才能高于生活。3．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。4．結(jié)合語段內(nèi)容，請用一個因果關(guān)系的復句，解說廬山瀑布“生紫煙”現(xiàn)象。要求表達簡潔流暢，不超過65個字。二、古代詩歌（一）閱讀下面一首唐詩，完成下面小題。贈裴十四①李白朝見裴叔則②，朗如行玉山。黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。身騎白黿③不敢度，金高南山買君顧。徘徊六合無相知，飄若浮云且西去！【注】①裴十四：當是裴政，為李白好友，“竹溪六逸”之一。②裴叔則：晉朝裴楷，人稱裴令公，儀容俊偉?！皶r人以為玉人，見者曰：‘見裴叔則如玉山上行，光映照人?！保ā妒勒f新語·容止》）③《楚辭·九歌·河伯》：“乘白黿（yuán）兮逐文魚，與女游兮河之渚?！卑x，白色的大鱉。5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．開篇使用了關(guān)于裴叔則的典故，由此可推測裴十四儀表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。B．高比南山的金銀，也換不來裴十四的一顧，運用夸張手法表現(xiàn)了人物與眾不同的風骨。C．尾句以景結(jié)情，詩人借“浮云”寫友人西去的狀態(tài)，表達了對友人前途人生的擔憂。D．本詩一改贈別詩抒寫離情別緒的特點，將重點放在了對友人的形象和品格的刻畫上。6．同樣寫黃河，請比較本詩三、四句與《將進酒》開篇“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的異同。（二）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。涇溪南藍山下有落星潭可以卜筑①余泊舟石上寄何判官昌浩李白藍岑②竦天壁，突兀如鯨額。奔蹙橫澄潭，勢吞落星石。沙帶秋月明，水搖寒山碧。佳境宜緩棹，清輝能留客。恨君阻歡游，使我自驚惕。所期俱卜筑，結(jié)茅③煉金液④。[注]①卜筑：擇地而居。②藍岑：即藍山。③結(jié)茅：筑茅屋。④金液：指長生不老藥。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．題目交代了風景之所在、自己的活動和酬寄的對象，流露出喜愛之情。B．開頭四句側(cè)重寫山，五六句側(cè)重寫水，描寫了藍山景致的雄奇、明麗。C．七八句緊扣上文，言如此佳境令人緩棹慢行，如此清輝令人停駐腳步。D．結(jié)尾寫悵恨官場束縛，使自己不得歡游，希望能與友人來此隱居學道。8．本詩與王維的《山居秋暝》都是借大自然的美景表達出世之情的作品，但兩首詩描寫景物的方法有所不同，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應。蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號“竹溪六逸”。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤。璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。（選自《新唐書·列傳第一百二十七》）9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時宋若思將吳兵三千/赴河南道尋陽/釋囚辟為參謀/未幾辭職B．時宋若思將吳兵三千/赴河南道尋陽釋囚/辟為參謀/未幾辭職C．時宋若思將吳兵三千赴河南/道尋陽釋囚/辟為參謀/未幾辭職D．時宋若思將吳兵三千赴河南/道尋陽/釋囚辟為參謀/未幾辭職10．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．字，是對“名”的解釋或補充。是指社會地位相對較高的人物死后，后人給予或褒或貶評價的文字。B．縱橫術(shù)，戰(zhàn)國至秦漢之際的善于外交辯解的縱橫家，所使用的謀術(shù)統(tǒng)稱為縱橫術(shù)。C．天寶，唐玄宗的年號。“年號”是中國封建王朝用來紀年的一種名號。漢武帝即位后開始使用年號。D．翰林，唐代為朝廷撰擬文書的官。唐玄宗設翰林學士，翰林學士成為皇帝機要秘書，曾為內(nèi)相。11．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．李白天資聰穎，通曉詩書，年輕時喜歡縱橫之術(shù)以及擊劍之技，崇尚俠義精神，輕財重施，好飲酒。B．李白才華卓著，得到了賀知章的贊嘆，并被舉薦于唐玄宗，深受玄宗賞識，但仍不改狂放不羈的性情。C．玄宗喜愛李白的才華，多次宴請他。李白放蕩不羈，侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至讓高力士為他脫靴子。D．安史之亂后，李白屢遭困頓，兵敗后險被誅殺，又曾鋃鐺入獄，后來代宗要召他做左拾遺時，他已經(jīng)去世。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事。（2）嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中。13．李白雖然受到玄宗賞識，但一直不被重用的原因是什么？請根據(jù)文本簡要概括。四、文學作品閱讀李白心靈里的故鄉(xiāng)車延高①李白的故鄉(xiāng)究竟在何處，這些年始終沒有停止過紛爭。②故鄉(xiāng)，其實就是一種回望，由現(xiàn)實里的無意觸發(fā)，突然對自己最難忘最信賴最依靠的故土故地故人故情產(chǎn)生一種意念性的向往。它是抽象的具體，又是具體的抽象?；谶@點，我們可以大著膽子學著詩仙的狂放，喝下幾杯酒，邁著醉步走進詩人心靈之門。這時，你就會發(fā)現(xiàn)詩人心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的唯美的抽象的。③在當時的交通條件下，從碎葉城到成紀，再折道江油，是十分漫長艱難的跋涉。那時的李白太天真，懵懂的眼睛在有節(jié)律的馬背上晃著。在沒有驛道的沙漠戈壁野嶺山道間，一行嗒嗒作響的馬蹄，在白天和黑夜里騎著陽光和月色行走。就這樣直到馬蹄停在江油?；貞浿?，父母談到了碎葉城，李白像聽天書，那一段記憶是空白的，但他熟記著馬蹄，熟記著馬蹄踩踏疲勞和喘息時那種沉重的聲音，記得馬蹄后面的路彎彎曲曲，也記得馬蹄前面的路曲曲彎彎。停下來歇息時母親指著身后告訴他，馬蹄的那一頭是故鄉(xiāng)！但那時的李白想：最后一個馬蹄圓寂的地方，才是他今世的故鄉(xiāng)。④傳說李白出生時，母親夢見了太白金星，所以他名白字太白。夜空里的星宿與月亮本身就是神秘的默契者。所以李白一生愛月。月是他發(fā)酵靈魂的種子，他一生愛月讀月寫月，留下了許多吟月歌月頌月的千古佳句。⑤“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，過去我只把它理解為詩人的一種思鄉(xiāng)情懷，現(xiàn)在站在心靈的門檻上重新品讀，才明白在詩人的靈魂最深處，明月和故鄉(xiāng)是等量齊觀不分伯仲的。在詩人的精神世界，一輪皓月是皎潔的，它高懸于黑夜，不因陰暗而玷污自己，不因孤獨而放棄執(zhí)著的操守。它高潔而不清高，有時一地清輝，有時平臥江湖之底，讓居住蓮花的清水磨洗出一個潔凈的靈魂。靜影沉璧，是詩人生命的寄托和向往。⑥因此，詩人在舉頭和低頭之間，看到和想到的都是靈魂最后要歸去的地方。最后當詩人的詩歌人生耗盡最后的靈感，才華和豪情開始憔悴。憔悴的身影已經(jīng)引起了月光的同情和憐憫。他終于在采石磯將酒杯輕盈一擲，借著酒力騰身一躍，入水捉月去了。月沒有拒絕他，隨著光影一零亂，他去了最好的存放靈感和才華的地方，將自己的名和太白金星融為一體。⑦“李白斗酒詩百篇”傳為千古佳話，那是放大后的夸張。就李白的許多詩句看，詩人倘若喝得適量，酒入微醺，詩膽開張，真的是“口吐天上文”，“詩才比天高”。我們讀幾句詩人的詩膽被美酒浸泡之后從白云為簾的天邊摘來的句子，就有“句從天上落，人從帝鄉(xiāng)來”的感覺。酒本身不能給詩人創(chuàng)造靈感，但他卻在“酒后競風采，三杯弄寶刀”的癲狂中放大了詩人的詩膽。所以，李白愛酒，“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，已經(jīng)愛到了錯把酒香當故鄉(xiāng)的境地。一旦喝到“三杯通大道”，就進入無意、忘我的境界，什么三綱五?；实劾献佣既チ司畔鲈仆猓@時的謫仙就有了“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的霸氣。想象和夸張伸拉出最大的張力，豪氣貫于天地之間，如排山雪浪直貫銀漢彩虹，大千世界浩蕩聯(lián)翩直撲眼底。這時，被稱為詩仙的李白，端坐于酒香里，一葉輕舟，夾岸桃花，舉杯邀月，“繡口一吐就是半個盛唐”。⑧除了天空，人間最大莫過于土地。按照一脈相承的理念去想，在同根同宗的中國，其實遠行的游子，無論走到哪里，腳下的土地就是故鄉(xiāng)。⑨“峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。長安大道橫九天，峨眉山月照秦川?！痹谠娙说囊庀肜?，峨眉山月和長安厚土、八百里秦川是橫跨時空的畫面組合。月光普照，使我們無論走到哪里舉頭都能望見故鄉(xiāng)的明月；土地博大，任我們走到哪里腳下都踩著放大了的故土。詩句里，李白借物寓意，把廣義的故鄉(xiāng)交代得那么清楚。其實不論是現(xiàn)在落腳的土地，還是遠在記憶深處的故鄉(xiāng)，頭頂一輪月，與腳下一片土，就是照臨和被照臨的關(guān)系。對于后面的每一個腳印來說，前一個腳印所站立過的地方都叫故土，當最后一個腳印把自己踩進泥土，就是生命的歸宗。從這個意義上講，土地是每個人永恒的故鄉(xiāng)，而那些關(guān)于李白故鄉(xiāng)究竟在何處的紛爭未免顯得有些淺薄和世俗。（節(jié)選自《新華文摘》，略有刪改）14．文章第①段在全文中有什么作用？試簡要說明。15．理解下列兩句話在文中的含義。（1）一行嗒嗒作響的馬蹄，在白天和黑夜里騎著陽光和月色行走。（2）繡口一吐就是半個盛唐。16．文章第②段說“詩人心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的唯美的抽象的”，作者從哪些方面寫出了李白心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的？結(jié)合全文簡要回答。17．作者為什么說“那些關(guān)于李白故鄉(xiāng)究竟在何處的紛爭未免顯得有些淺薄和世俗”？談談你的理解?！敬鸢浮竣偬祚R行空②大相徑庭③依依不舍④一成不變2．句子改為：他能夠突破現(xiàn)實的重重束縛，從獨到的角度欣賞景色，得出全新的觀點見解。3．①科學當然是如此②“煙”怎么是紫的呢③來源于生活的4．因為陽光遇到瀑布阻礙，剛好水珠直徑跟光波長度大致相等，光波就發(fā)生紫光的“全漫射”，所以李白才能看到瀑布“生紫煙”的奇觀。5．C“尾句以景結(jié)情”錯誤。尾聯(lián)意思是：君徘徊于六合之中，而無相知之人，如今看天上的浮云，即將飄然西去矣。出句中，“六合”泛指天下，指裴十四游歷的地方；對句“浮云”是比喻的修辭，把裴十四飄忽不定的行蹤比作浮云。兩句都沒有寫到景色。6．①本詩寫奔騰萬里的黃河之水，意在象征裴十四的襟懷，以此表達對友人寬闊宏大胸懷的贊美。②《將進酒》開篇寫黃河奔流到海，以黃河的永恒偉大反襯人類生命的渺小，同時也表達了詩人對時光易逝的感慨。7．D“悵恨官場束縛，使自己不得歡游”錯誤。“恨君阻歡游”意思是遺憾的是您不能來此歡游，“君”指的是何判官，并且“悵恨官場束縛”于文無據(jù)。8．①李詩用夸張、想象的浪漫主義手法，表現(xiàn)了藍山高聳、如奔如蹙、勢吞巨石的壯奇；王詩用白描，簡潔地摹畫出山村秋天傍晚的景物的情態(tài)。②李詩用比喻、擬人，把藍山比作天壁、鯨額，并把藍山當作猛獸、把清輝當作人來寫；王詩主要是對種種客觀物象進行直接描繪，并以竹林外的喧鬧對浣女之態(tài)進行側(cè)面描寫。③李詩化靜為動，以動態(tài)感極強的“奔蹙”“勢吞”等動詞描寫靜態(tài)的山，山的靜態(tài)與水的動態(tài)相映襯；王詩以聲襯靜，以喧鬧之聲襯托環(huán)境的幽靜，無聲的明月朗照、清泉流淌之景與有聲的浣女喧鬧之景相映襯。9．D句意：當時宋若思率領吳兵三千前往河南，路過尋陽，釋放他并任用他為參謀，不久李白辭去參謀職?！案昂幽稀焙汀暗缹り枴倍际莿淤e結(jié)構(gòu)，是兩件事，中間斷開，排除AB。“道尋陽”，主語省略，“道”是謂語，“尋陽”是賓語，其后應斷開，排除C。A“字……是指社會地位相對較高的人物死后，后人給予或褒或貶評價的文字”錯，謚號是指社會地位相對較高的人物死后，后人按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶評價的文字。字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。對人稱字，以表尊敬。C“……侍奉玄宗，多次喝醉酒”錯。原文是“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴”，意思是：李白曾侍奉玄宗飲酒，喝醉后，叫高力士替他脫鞋靴。原文并沒有說“多次喝醉酒”。12．（1）（賀知章）在玄宗面前說起他，玄宗在金鑾殿召見李白，議論當世的事情。（2）（李白）曾經(jīng)乘著月色和崔宗之從采石到金陵，穿著皇帝所賜的錦袍坐在舟中。13．①李白喝醉酒讓高力士為他脫靴子，得罪了高力士。②高力士覺得受到侮辱，指摘李白的詩來激怒楊貴妃。③楊貴妃阻止唐玄宗給李白官職。參考譯文：李白，字太白，是興圣皇帝第九代孫。他的祖先在隋末因犯罪被迫遷到西域，神龍初年，從西域逃回來，客居在巴西。李白出生時，母親夢見太白星，因此用來給他命名。李白十歲通曉詩書，長大后，隱居在岷山。州里推舉有道科，他不應舉。蘇颋任益州長史，見到李白，對他感到奇異，說：“這人天才才智超群，如果稍加努力增長學問，就可和司馬相如相比?！比欢矚g縱橫家那一套術(shù)數(shù)，學習擊劍，想當個游俠之士，輕視財產(chǎn)而樂于施舍。后來又客居任城，和孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山，每天沉醉于酣飲之中，當時號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白南游到會稽，和吳筠友好。吳筠被召入京，所以李白也到了長安。他前去拜見賀知章，賀知章見到他的文章，感慨驚嘆道：“你，是天上謫居世間的仙人呀！”賀知章在玄宗面前說起他，玄宗在金鑾殿召見李白，議論當世的事情，李白于是奏上一篇賦頌。玄宗賜食給李白，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林院供奉。李白仍和飲酒之徒醉于市上。玄宗坐在沈香子亭里，突然之間心內(nèi)有些感慨，想叫李白撰制樂章；于是召他入宮，當時李白已經(jīng)醉倒，左右的人用水灑他臉，酒稍醒，他揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。玄宗喜愛他的才華，幾次設宴召見款待他。李白曾侍奉玄宗飲酒，喝醉后，叫高力士替他脫鞋靴。高力士素來貴重，因而以此為恥，便指摘他的詩來激怒楊貴妃，玄宗要給李白官做，楊貴妃總是阻止。李白自知不為皇上親近的人所容忍，更加傲慢并放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“酒八仙人”。他懇切請求引退還居山林，玄宗賜給金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾乘月色和崔宗之從采石到金陵，他穿著皇帝所賜的錦袍