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人教版高中語文《必修2》期末綜合檢測(一)本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分,共150分,考試時間150分鐘。第Ⅰ卷(閱讀題,共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。中國文化一個最首要的也是一個最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是中國人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達的。性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會之間的。當然有時我們并不嚴格區(qū)分兩者。性情乃是由心而發(fā),由“心性”而生。這種性情是獨立的、自我欣賞的、悠閑自得的,然后外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻。例如,只有中國人才有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、蘭之清逸雅致、竹之高風亮節(jié)、菊之淡泊不拘,無不對應著中國人獨立的性情人格。中國的詩是抒情的,中國的畫是寫意的,中國的琴是直達心靈的。梅蘭竹菊自有其精神,琴棋書畫自有其性情。中國人的飲食也是最豐富和最講究的,中國人講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國人飲茶叫“品茗”,而西方人卻是“喝茶”。只有帶著性情才能是“品”,而滿足生理就只能叫“喝”了。中國的陶瓷之所以精美,是因為它和制作者的情感是一一對應的,是帶著性情、帶著神韻的。中國之所以有精致的刺繡,也是因為其中蘊涵有中國人精致的情感。中國的景觀、建筑、亭園,無不對應著中國人精微雅致的性情和情感。中國人的審美觀是性情化的:當一個事物和一個人的性情、心性和心靈相通的時候,便產生了中國式的美,也只有這時才產生中國式的美。如果我們把中國文化的這種“性情化”放到世界文化中去比對,就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分別以西方、印度、中國為標志,基本上劃分為三大類型,它們反映的文化特性分別是“物性”“神性”和“人性”。西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致,他們的物質文化可以非常發(fā)達,而物質文化的手段——科技,也相應的可以非常發(fā)達。西方設計的許多制度特征也是“物性”的,盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由,而中國人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是滿足人的生理上的需求。印度文化則將“神性”表現(xiàn)到了極致。這里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度誕生的。但西方也有宗教如基督教,為什么我們只把印度文化稱為“神性”的呢?因為只有佛教才要求將人的精神提高到最高的境界,要求人拋棄世間的一切俗念,那就真的是“純精神”的了。印度文化的“神性”滿足人的精神和信仰上的需求。中國文化則將“人性”表現(xiàn)到了極致。我們經常說“人性化”,其實真正的人性化就是人的心情和情感達到最愉悅的狀態(tài)。中國文化的“人性”是性情化的,它從根本上滿足了人的心理上的需求。而且,中國人似乎也最追求這種情感和心理上的需求。這種情感和心理需求是和生活緊密相連的,同時又高于生活,但沒有到達印度神性文化中超脫世俗的、純精神的層面。(選自《人民文摘》)1.下列關于“中國文化”的表述,不正確的一項是()A.中國人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達的,中國文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。B.中國文化中的詩、畫、琴分別是抒情的、寫意的和直達心靈的,琴、棋、書、畫自有其性情,梅、蘭、竹、菊自有其精神。C.中國文化最大程度地表現(xiàn)了“人性”,而真正意義上的人性化的標志,就是人的心情和情感達到最愉悅的狀態(tài)。D.中國文化中性情化的“人性”從根本上滿足了人的心理上的需求,中國人向來最追求這種情感和心理上的需求。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.性情與情感并不相同,性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會之間的,但我們有時分不清彼此。B.中國人對飲食講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國人帶著性情飲茶,謂之“品茗”,而西方人則是為了滿足生理需要而“喝茶”。C.世界文化可按照它們分別反映的“物性”“神性”和“人性”的文化特性,分別以西方、印度、中國為標志,基本劃分為三大類。D.中國人性情化的情感和心理需求,既和生活緊密相連,又高于生活,但是還沒有到達印度神性文化中超凡脫俗的、純精神的層面。3.根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()A.中國人有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅、蘭、竹、菊各自的風格特點,對應著中國人獨立的性情人格。B.中國的陶瓷精美,是因為陶瓷和制作者的情感是一一對應的,中國有精致的刺繡,也是因為其中蘊涵有中國人精致的情感。C.性情由“心性”而生,且是獨立的、自我欣賞的、悠閑自得的,因此外化之物能使這種性情顯得更加精微、更加深刻。D.我們只把印度文化稱為“神性”,是因為只有佛教才要求將人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度這個國家誕生的。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。元行沖,河南人。博學多通,尤善音律及詁訓之書。舉進士,累轉通事舍人,狄仁杰甚重之。行沖性不阿順,多進規(guī)誡,嘗謂仁杰曰:“下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲積則脯臘膎胰以供滋膳參術芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物?!比式苄Χ^人曰:“此吾藥籠中物,何可一日無也!”行沖以本族出于后魏,而未有編年之史,乃撰《魏典》三十卷,事詳文簡,為學者所稱。初魏明帝時,河西柳谷瑞石有牛繼馬后之象,魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子,冒姓司馬,以應石文。行沖推尋事跡,以后魏昭成帝名犍,繼晉受命,考校謠讖,特著論以明之。開元初,自太子詹事出為岐州刺史,又充關內道按察使。行沖自以書生不堪搏擊[注]之任,固辭按察,乃以寧州刺史崔琬代焉。俄復入為右散騎常侍、東都副留守。時嗣彭王志暕庶兄志謙被人誣告謀反,考訊自誣,系獄待報,連坐十數(shù)人,行沖察其冤濫,并奏原之。四遷大理卿。時揚州長史李杰為侍御史王旭所陷,詔下大理結罪。行沖以杰歷政清貞,不宜枉為讒邪所構,又奏請從輕條出之,當時雖不見從,深為時論所美。先是,秘書監(jiān)馬懷素集學者續(xù)王儉《今書七志》,左散騎常侍褚無量于麗正殿校寫四部書,事未就而懷素、無量卒,詔行沖總代其職。于是行沖表請通撰古今書目,名為《群書四錄》,命學士毋煚等分部修檢,歲余書成,奏上之。上又特令行沖撰御所注《孝經》疏義,列于學官。行沖俄又累表請致仕,制許之。十七年卒,贈禮部尚書,謚曰獻。(選自《舊唐書?元行沖傳》,有刪改)【注】搏擊:督察舉發(fā)。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.下之事上亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲積/則脯臘膎胰以供滋膳/參術芝桂以防疴疾/伏想門下賓客堪充旨味者/多愿以小人備一藥物B.下之事上亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲積則/脯臘膎胰/以供滋膳/參術芝桂/以防疴疾/伏想門下賓客堪充旨味者/多愿以小人備一藥物C.下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲積/則脯臘膎胰以供滋膳/參術芝桂以防疴疾/伏想門下賓客/堪充旨味者多/愿以小人備一藥物D.下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲積則脯臘膎胰/以供滋膳參術芝桂/以防疴疾伏想/門下賓客堪充旨味者多/愿以小人備一藥物5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()A.“出”和“入”都是我國古代表示官職變動的詞語,“出”一般指官員調離任職之地。B.庶,宗法制度下家庭的旁支,與“嫡”相對,如“庶子”“庶母”“庶弟”等。C.大理,古代掌刑法的官。隋置大理寺卿、少卿,北齊置大理寺,歷代相沿。D.致仕,指交還官職、退休,古人還常用“致事”“致政”“休致”等名稱表示官員退休。6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.元行沖博學多識,性格耿直。他知識廣博,尤其通曉音律和詁訓之書;他做人從不阿諛奉承,在通事舍人任上多次對狄仁杰進言勸誡,很受器重。B.元行沖不從舊說,另立新論。魏收認為“牛繼馬后”指的是晉元帝改姓司馬以應合瑞石上的圖像;而元行沖通過考證推究,給出了對“牛繼馬后”的新解。C.元行沖秉持正義,斷案公正。當時嗣彭王的庶兄被人誣告謀反,在審訊中被逼迫認罪,受牽連獲罪的有十多人,元行沖審查出案件冤枉失實的地方,一并上奏寬免了這些人。D.元行沖著述豐富,成就顯著。他所著《魏典》事詳文簡,受到學者稱贊;通撰的《群書四錄》經學士毋煚等審核后,獻給皇上;為御注《孝經》撰寫的疏義被列入學校課程。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)行沖自以書生不堪搏擊之任,固辭按察,乃以寧州刺史崔琬代焉。譯文:________________________________________________________________(2)不宜枉為讒邪所構,又奏請從輕條出之,當時雖不見從,深為時論所美。譯文:__________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。蝶戀花趙令欲減羅衣寒未去,不卷珠簾,人在深深處。紅杏枝頭花幾許?啼痕止恨清明雨。盡日沉煙香一縷,宿酒醒遲,惱破春情緒。飛燕又將歸信誤,小屏風上西江路。8.本詞上片結尾兩句和《琵琶行》中的“豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽”的描寫角度有何不同?請簡要分析。(5分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________9.詞的下片表現(xiàn)了詞中人物怎樣的情感?結尾兩句是怎樣表現(xiàn)這種情感的?(6分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(6分)10.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《蘭亭集序》中,王羲之針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向,用來批評這種觀點的語句是“________________,________________”。(2)《赤壁賦》中蘇軾表示人生短促如飛蟲,渺小如大海中的一顆米粒的意思的一句是“________________,________________”。(3)《游褒禪山記》中,王安石表示如果盡了自己最大的努力還達不到目標的話也就沒什么可以后悔的了,其兩句是“________________,________________”。乙選考題請考生在第三、四兩大題中任選一大題作答。如果多做,則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。三點周波一他看看手表,發(fā)現(xiàn)老婆已經出去35分鐘了。他有點不安地在客廳里踱了一會步,然后泡了一杯茶,倚著沙發(fā)背,打開了電視機。老婆終于開門進來了,手里拎著滿滿一籃菜。她邊擦手邊笑著說:今天菜市里人多,誤了點時間。他說:嗯。老婆熟練地往地上擺好幾張廢棄的報紙,把菜籃子擱了上去。老婆說:我把今天買菜情況匯報一下吧。他說:好的,我聽著。老婆于是把從出門到進菜場然后怎么回家的情況一一作了介紹,同時也把菜籃子翻了個底朝天。他從沙發(fā)上探起身,認真地聽完老婆細致的敘述后總結說:你今天買菜和過去有不同之處,以后要注意三點:一要注意葷素結合;二要注意季節(jié)搭配;三要講究價格。二中午,孫子急急忙忙推門進來說:我餓了。她提著孫子的書包就說:你今天還有什么事沒做?孫子笑著跑到他面前說:噢,爺爺,我向你匯報學習情況。孫子邊揉著癟下去的肚皮邊講學校里發(fā)生的事情。孫子很快講完了,眼睛一直盯著桌子上熱氣騰騰的飯菜。他摸著孫子的頭說:在學校表現(xiàn)不錯,不過還有一點沒說。孫子瞪著眼害羞地說:我尿褲子了。中飯后,他像往常一樣要去街上溜達一下散散心,畢竟從崗位上退下來后整天待在家里受不了?!袄暇珠L好,多日不見。”他在街上遇見單位小張。聽見有人叫他老局長挺高興的,說明大家還記著嘛。他于是拉著小張的手問單位里的事。小張說單位最近要組織老同志學習會。他拍著大腿說:“好!下回我一定參加。不過這種座談會要把握好三點:一是要把所有的老同志叫來;二是要讓老同志多了解現(xiàn)在單位里發(fā)生的事;三是老同志離崗時單位的安排要周全些。”他還在局里當一把手時,家里是很熱鬧的,經常有人登門前來拜訪。退下來后拜訪的人明顯少了,近乎絕跡。這讓他很不好受。他最近每天晚上和老婆聊這事。老婆說:“人走茶涼,你也別計較了?!彼f:“我才不會計較這些事,但他們至少三點太沒人情味了。一是我畢竟在單位里也曾是一把手嘛,雖說退下來了也得讓我知道點情況吧;二是好多人可是我親手提拔上去的啊,現(xiàn)在都這么忙嗎?三是我們這些退下來的人還能發(fā)揮余熱嘛,這是浪費資源,是犯罪。”三他身體一直很健壯的,退下來后還戒了煙酒。老婆好多次勸他,習慣了的東西還是別戒了。他總是感慨地說:抽不起喝不起了。不過有一天他居然病了,而且病得不輕。醫(yī)生問:“病咋得的?”他說:“我也莫名其妙?!蓖砩?,他獨自抽泣著說:“真叫人傷心喲!”老婆驚訝地問:“我倆退休有工資,兒女都安排得妥帖,還有啥好傷心的?”他嘆著氣說:“單位里沒人來也就算了,連咱家里的親戚和親人也不來看我了,我這幾天心里琢磨,憋著這事兒呢?!彼f:“他們忙嘛?!钡诙煲辉?,她買好菜向他匯報完情況后,就到廚房偷偷打電話給兩個兒子和一個在外地工作的女兒,叫兒女們火速趕回家,把兒子女兒嚇個半死,都搞不清家里發(fā)生啥事了。女兒在電話里大哭起來,一邊叫嚷:“媽,我爸咋了?”她后來發(fā)現(xiàn)不對,全來了也不是辦法,得叫兒女們分開來,這樣過幾天家里就有親人走動,說不定老頭子就會開心,病也會好得快起來。她于是又一個個打電話通知,還特意說明回家時需要把握好三點細節(jié),她的電話再次把三個兒女搞得暈頭轉向。那天,大兒子大媳婦提著東西先來了。大兒子進門就奔向床頭,大兒子說:“爸,可把我想死了!”他一聲不響地靠在床頭邊。老婆急了:“大兒子來看你了。”他說:“你們不是真心來看我的?!贝髢鹤颖徽f得一頭霧水。孫子則歡快地在床上滾來滾去:“爺爺,我們全家今天做了充分準備,我向爺爺匯報一下?!彼嘈χf:“以后不要匯報了,都是你們奶奶策劃的,難道我不知道嗎?不過我最后強調三點:第一點,以后我們家不準搞形式主義;第二點,大家各司其職,把事情辦好;第三點嘛,這第三點還是不準搞形式主義。”(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不恰當?shù)膬身検?5分)()A.小說運用夸張的寫法,把主人公打官腔、搞“三點”形式的個性特征戲劇化,讓讀者啼笑皆非,又不失真實感,發(fā)人深省。B.小說構思簡單而巧妙,人物思想性格單一,描繪了一個深受形式主義毒害的退休領導形象,具有簡單的刻畫人物的美感。C.小說主人公身體一直很健壯,但在退休之后經濟收入減少,戒掉了多年的煙酒,因為戒掉了習慣的東西,反而罹患了疾病。D.小說的主題是多元的,既有對形式主義的譏諷,也有對退休老干部精神著落的關注,更有對為人子女不關心老人的譴責。E.作者并未給小說中的主人公命名,是作者獨運匠心所在:小說的主人公代表了社會上退休之后也難脫形式主義的一類人。(2)小說哪些地方運用了側面描寫的手法?請結合文本簡要說明它們的作用。(6分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)請結合文本分析小說標題“三點”的作用。(6分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)對于小說的結尾,不同的讀者有不同的理解:有的人認為主人公決心不搞形式主義了,有的人認為主人公難離形式主義的桎梏。你支持哪種看法?請結合文本談談你的理由。(8分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________四、實用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。善口技者牛玉亮魏薇牛玉亮住在北京市西城區(qū)煤市街濕井胡同的一個大雜院內,21平方米的小屋,樸素的擺設,身上穿的仍是24年前在前門商廈買的褲子。屋檐下玉鳥婉轉低吟,牛玉亮時不時與其“對鳴”,令人感覺一派美好。牛玉亮每天早上6點起床,起床后,雷打不動地騎自行車到民族文化宮東門外的小山丘上練功。78歲的他仍然“禽鳥百獸一身帶,真假難辨驚滿堂”,一口氣承受60秒的氣量。《百鳥爭鳴》《紡棉花》等傳統(tǒng)節(jié)目,每每獲得滿堂彩。牛玉亮的老家在北京東郊朝陽區(qū)的高碑店村,父親是賣小金魚兒的。那時的高碑店村,通惠河河水清亮,池塘邊蛙鳴鳥叫,他小時候就愛學這些叫聲。1956年,牛玉亮拜上海雜技團口技表演藝術家周志成為師,并深得師叔孫泰培養(yǎng)?!皫煾缚次议L得精神,牙齒也好,特別滿意。為什么要看牙齒呢?牙齒是口技的擋風墻,學鳥鳴,牙齒漏風不行。”牛玉亮至今仍有一口健康的牙齒,為了保護牙齒,他養(yǎng)成了良好的生活習慣,不吸煙不喝酒,作息十分有規(guī)律。在他看來,口技演員要熱愛生活、熱愛自然。1958年,牛玉亮在蕪湖演出,在出早功時發(fā)現(xiàn)山上有座廟,廟頂上有只黃鶯的叫聲特別好聽。牛玉亮就跟著這只黃鶯學鳥鳴,剛開始時黃鶯因為害怕而不發(fā)聲。隨著牛玉亮模仿的聲音越來越像,黃鶯也和他對鳴起來?!斑@只黃鶯是我的‘鳥老師’,整整教了我8天,每天早上它都會準時落在廟前的樹上等我。第9天我離開時,看見它還在那里等我,心里特別難受?!痹谂S窳量磥?,口技表演講究“聲有韻,韻傳神,神化藝,藝有情”,絕不僅僅是模仿聲音?!?0多年的從藝經驗告訴我,學口技第一要真,就是要有真實的生活、真實的基本功、真實的知識;第二要準,就是聲音要到位;最后要美,用聲音把生活的美好展現(xiàn)在舞臺上。”談到口技的歷史,牛玉亮如數(shù)家珍。近代的口技代表人物是“百鳥張”張昆山,在老北京天橋上,張昆山的《百鳥爭鳴》曾是一絕?!鞍嬴B張”之后,就是牛玉亮的師爺尹士林。20世紀30年代,尹士林把口技變成了視聽藝術,打破了以往“圍設青綾好隱身,象聲一一妙于真”的表演方式,走出了八尺屏障,走上了舞臺。新中國成立初期,牛玉亮的師父和師叔通過巧妙運用麥克風,實現(xiàn)了用口技模仿汽車、火車、飛機、大炮等的聲音,擴大了口技的模仿范圍。2023年,口技被列入國家級非物質文化遺產。2023年,牛玉亮擔起了傳承人的擔子,也開創(chuàng)了口技“循環(huán)運氣法”和“循環(huán)發(fā)聲法”,為口技表演開發(fā)出了大量氣源和聲域。牛玉亮介紹說,口技之難一在先天,二在后天。口技發(fā)聲要用到口、齒、唇、舌、喉、前腭、后腭、軟腭、小舌,這些缺一不可,一般人不用來發(fā)音的器官都要用來發(fā)音,這需要一定的天賦。除了天賦還要靠刻苦的訓練。隨著年齡越來越大,病痛也時常找上身來,半年里經受了兩次手術的他心里唯一惦念的就是不能讓口技失傳。牛玉亮招收了13位徒弟,“練口技辛苦,家庭條件好的孩子都不愿學這個,他們大都沒有固定工作,收入全憑不定期的表演,而演出一多就保障不了學習的時間?!爆F(xiàn)實讓牛玉亮有強烈的緊迫感?!斑€有太多東西沒有教給他們,我著急啊!有生之年我一定要把所有的技藝教給徒弟,讓口技永遠傳承下去!”2023年3月份,他陸續(xù)寫了32年的《中國口技》一書終于出版,為徒弟們,也為社會留下了一部權威的口技教學材料。為引起更多關注,也為將這門技藝發(fā)揚光大,牛玉亮全身心投入到“國家級非遺口技展演”中,展演于2023年7月6日、7日在天橋劇場進行。一個月的準備時間,13位來自不同省市的徒弟被召喚回來,師徒吃住都在一起,相處得像親兄弟一樣。牛玉亮精心指導徒弟們排練,在創(chuàng)新上“大做文章”。他創(chuàng)作了不少新節(jié)目,像口技情景劇、口技民俗舞蹈、口技小樂隊、口技沙畫表演等。在一個名為“草原情”的口技節(jié)目中,牛玉亮的徒弟們同時模仿蒼鷹、百靈、牛、羊、馬等動物的幾十種叫聲,并與馬頭琴和呼麥結合起來,聽罷讓人感動落淚?!白尭嗟娜藷釔劭诩?,讓這門延續(xù)兩千多年的藝術傳承下去,這是我永遠的心愿。對我來說,口技比生命還重要。”牛玉亮說。(摘編自《人民日報》,有改動)(1)下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)()A.牛玉亮每天早上6點鐘起床,起床后,雷打不動地騎自行車到小山丘上練功,他不吸煙不喝酒,作息十分有規(guī)律,表現(xiàn)了他良好的生活習慣。B.牛玉亮在蕪湖演出,在出早功時聽到一只黃鶯的叫聲特別好聽,就跟著這只黃鶯學鳥鳴,表現(xiàn)了熱愛生活,認真向大自然學習的精神。C.牛玉亮經受了兩次手術后,心里唯一惦念的就是讓口技藝術代代相傳,于是出版了《中國口技》這部權威的口技教學材料。D.牛玉亮和師父、師叔通過巧妙運用麥克風,模仿汽車、火車、飛機、大炮等的聲音,表現(xiàn)了師徒們在口技藝術傳承中不斷創(chuàng)新的精神。E.徒弟們在《草原情》中將蒼鷹、百靈、牛、羊、馬等動物的叫聲與馬頭琴和呼麥結合起來,讓聽眾感動落淚,表現(xiàn)了牛玉亮藝術創(chuàng)新的成功。(2)牛玉亮有哪些特點?請結合材料簡要分析。(6分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)本文是怎樣介紹口技大師牛玉亮的事跡的?請簡要回答。(6分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________(4)作為一名口技大師,牛玉亮的成功必有原因。請結合材料具體分析。(8分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________第Ⅱ卷(表達題,共80分)五、語言文字運用(20分)13.下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是(3分)()①《三國演義》是一部家喻戶曉的作品,圍繞蜀、魏、吳三國展開了三方角逐的宏大場面,表現(xiàn)了對建立一個仁德愛民、統(tǒng)一強大的政權的向往。②到太湖旅游,游客親自掌舵、結網捕魚,可品嘗船上現(xiàn)捕的太湖三白等湖鮮,體驗真正的太湖漁家風情,充分領略太湖山長水遠、漁帆點點的美景。③中華民族自古以來便具有扶助他人的熱腸,做善事,行義舉,從善如流,這些美好的品德代代相傳,直至今日。④巴爾扎克通過他那深邃的眼光看到當時封建貴族社會已經日薄西山,取而代之的是新興的資產者統(tǒng)治的社會,金錢取代一切成了人們的上帝。⑤風景這邊獨好,春節(jié)長假來此觀光的海內外客人絡繹不絕。⑥釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的領土,中方漁政執(zhí)法船依法在本國管轄海域進行正常巡航,這是無可厚非的。A.①②④ B.③⑤⑥C.②③⑥ D.①④⑤14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()A.經過56天的頑強作戰(zhàn),新疆警方打掉一個境外極端組織直接指揮的暴恐團伙,除1人投降自首外,其余28名暴徒全部被殲滅。B.日前,交通管理部門就媒體對酒駕事故的連續(xù)報道做出了積極回應,表示要進一步加大對交通違法行為的查處。C.近10年來,新加坡成為中國留學生選擇出國深造的熱門之地,畢業(yè)后也選擇留在新加坡,成為中新友好交往的民間使者。D.俄羅斯總統(tǒng)令要求俄政府采取措施,禁止土耳其包機往來于俄土航線,禁止土耳其的任何船只不準在俄羅斯海港水域逗留或者航行。15.依次填入下列橫線處的關聯(lián)詞語,恰當?shù)囊唤M是(3分)()__①__認識到我們對于生活在我們四周的許多生物的相互關系還有很多不了解的,__②__,關于物種或變種的起源問題,我們__③__有很多地方不能解釋,__④__不足為奇了。為什么某種生物的分布廣泛而繁多,__⑤__它的鄰種分布得__⑥__狹小而稀少呢?誰能解釋這個問題呢? ①②③④⑤⑥A如果那么即使也就而卻B雖然但是即使也就而卻C如果那么如果那就而且但是D因為所以如果那就而且但是16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。(5分)古代中國人通過時序輪換和自然氣象的變化,①___________________,這種方法可以視為“物候”測溫法。二十四節(jié)氣是因古人記載時序、方便安排農業(yè)生產而來,②___________________。通過對節(jié)氣當天氣象的觀測,古人可以對未來氣溫趨勢進行比較準確的中長期預測。如對于夏季是否有高溫天氣,古人可從夏至日當天的氣象來判斷,有“夏至無云三伏燒”一說,而“霜前冷,雪后寒”則是③____________________________。17.下面是中國維和部隊的標志,請寫出構圖要素,并說明圖形寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過80字。(6分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、寫作(60分)18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!氨?,”大海中的一條小魚兒問,“您比我年長,所以,您能告訴我,海洋在哪里嗎?”“海洋?”年長的魚兒說,“此刻在你身邊的不就是海洋嘛。”“噢,真的嗎?我身邊的只是水,而我要尋找的是海洋?!濒~兒說完,失望地游向別處,繼續(xù)尋找海洋去了。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。參考答案與解析1.解析:選D。D項,“向來最追求”不合文意,原文第六段中是說“似乎也最追求”。2.解析:選A。A項,“分不清彼此”錯,原文是說“并不嚴格區(qū)分兩者”。3.解析:選C。C項,強加因果。原文第二段是“性情乃是由心而發(fā),由‘心性’而生。這種性情是獨立的、自我欣賞的、悠閑自得的,然后外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻”。4.解析:選C。語境表明,該語段談的是下級侍奉上級,所以須在“下之事上”后斷開,突出談論的話題,排除A、B?!皠t”作為虛詞,一般應在其前斷開,所以應斷為“譬貴家儲積/則脯臘膎胰以供滋膳”。從句式角度著眼,“脯臘膎胰以供滋膳”與“參術芝桂以防疴疾”句式相同,所以應斷為“則脯臘膎胰以供滋膳/參術芝桂以防疴疾”。排除D項,選C項。5.解析:選A?!俺觥币话闶侵腹賳T離開京城外調。6.解析:選D。曲解文意?!巴ㄗ摹瓕徍撕蟆卞e,原文意思是元行沖上奏請求通撰古今書目,名叫《群書四錄》,命學士毋煚等分部編撰考訂,歷時一年多才完成。并不是元行沖自己通撰了此書,然后由毋煚等加以審核。7.(1)元行沖自認為是書生不能勝任督察舉發(fā)的重任,堅決辭去按察使(的職務),(皇上)便讓寧州刺史崔琬替代了他。(2)(李杰)不應無辜被讒佞奸邪的人陷害,又上奏請求從輕發(fā)落,當時雖然沒有被皇上聽從,卻深為當時的輿論所贊美。參考譯文:元行沖,河南人。元行沖博學多識,尤其擅長音律及詁訓的書??贾羞M士,幾次改任后做了通事舍人,狄仁杰非常器重他。元行沖品性不阿諛奉承,多次進言勸誡,他曾經對狄仁杰說:“下級侍奉上級,(對上級來說)也就像積蓄物資以備自己使用。比如富貴人家儲備積蓄,用各種肉類以供佳肴,用各種藥物來防疾病。我私下想您的門下賓客,可以充當美味的已經很多了,希望您能把我備作一劑藥物。”狄仁杰笑著對人說:“他就是我藥籠中的藥物,怎可一日沒有呢!”元行沖因本族出于后魏,而后魏沒有編年史,便撰寫《魏典》三十卷,記事詳細文筆簡練,為學者稱道。當初在魏明帝時,河西柳谷的瑞石上有牛跟在馬后面的圖像,魏收的舊史認為晉元帝本是牛氏之子,后改姓司馬,來應合瑞石上的圖像。元行沖推究探尋更替的來龍去脈,認為后魏昭成帝名犍,繼晉朝而受命,考證歌謠讖語,特意著述來說明這點。開元初年,元行沖由太子詹事出任岐州刺史,又充任關內道按察使。元行沖自認為是書生不能勝任督察舉發(fā)的重任,堅決辭去按察使(的職務),(皇上)便讓寧州刺史崔琬替代了他。不久又被召入京任右散騎常侍、東都副留守。當時嗣彭王李志暕的庶兄李志謙被人誣告謀反,在審訊中被逼迫認罪,拘囚在獄中等待判決,受牽連獲罪的有十多人,元行沖審查出案件冤枉失實(的地方),一并上奏寬免了這些人。元行沖四次升遷后任大理寺卿。當時揚州長史李杰被侍御史王旭誣陷,皇上下詔將此案交付大理寺定罪。元行沖認為李杰治理政務廉潔正直,不應無辜被讒佞奸邪的人陷害,又上奏請求從輕發(fā)落,當時雖然沒有被皇上聽從,卻深為當時的輿論所贊美。這之前,秘書監(jiān)馬懷素召集學者續(xù)修王儉的《今書七志》,左散騎常侍褚無量在麗正殿校寫四部書籍,事情沒有完成而馬懷素、褚無量去世,(皇上)下詔命元行沖總代他們的職務。于是元行沖上表請求通撰古今書目,名叫《群書四錄》,命學士毋煚等分部編纂考訂,歷時一年多完成,獻上此書?;噬嫌痔亓钤袥_為御注《孝經》撰寫疏義,列入學校課程。元行沖不久又幾次上表請求退休,(皇上)下詔同意了他的請求。十七年去世,追贈禮部尚書,謚號為獻。8.《琵琶行》中的這兩句詩主要是從聽覺角度來描寫的,用了擬聲詞來描述;而本詞這兩句則主要是從視覺的角度來描寫,用了擬人的手法,賦予帶著雨痕的紅杏殘花以人的情感,實際是以花暗比傷春的思婦。9.[導學號18110037]詞的下片表現(xiàn)了女主人公因思念遠方的愛人而帶來的寂寞哀怨之情。她盼望飛燕能帶來遠方愛人的消息,然而飛燕并沒有,這使她只能對飛燕產生埋怨。遠人無信,她只能對著畫屏想象遠人的行程,通過虛寫表現(xiàn)其深深的相思之苦。10.(1)固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作(2)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(3)盡吾志也而不能至者可以無悔矣11.(1)解析:選CD。C項,戒掉煙酒與主人公罹患疾病沒有因果關系,主人公患的是心病;D項,這篇小說主要還是諷刺形式主義,小說當中主人公的子女對他還是非常關心的。(2)解析:為了烘托出主人公深受官場影響,形成形式主義的形象,小說通過妻子匯報買菜的情況、孫子匯報上學情況、兒子全家準備匯報的側面描寫,突出當了一輩子官的“他”退下來之后對當前角色的不適應。答案:側面描寫:①主人公老婆向他匯報買菜情況;②孫子向他匯報上學情況;③老婆打電話給兒女要求他們回家把握好三點細節(jié);④兒子全家做了充分準備向他匯報。作用:表現(xiàn)出主人公打官腔對身邊人影響之深,從而烘托突出了他的形象。(3)解析:題目是小說的眼睛,好的題目可以揭示小說主題,塑造人物形象,暗示故事情節(jié)。這篇小說的題目“三點”很形象,也是故事展開的線索。故事中的“他”做局長,習慣于打官腔,即使是退休了,也習慣于總結發(fā)言?!叭c”集中突出了“他”的這個性格特點由“三點”也可以高度概括社會上很多的“他”,這些深受形式主義毒害的人,形成了一種特殊的社會官場風氣。答案:①“三點”構成了小說的主要情節(jié),“三點”概括了小說的情節(jié);②文中處處有“三點”,“三點”貫穿小說始終,是小說的敘事線索;③“三點”反映出了主人公官腔嚴重、形式主義入骨的形象;④“三點”是小說主題的揭示,諷刺了官場上形式主義毒害之深的現(xiàn)象。(4)解析:題目提供了兩種觀點,學生要明確自己的觀點,然后可以依照自己對小說的理解進行論述。如認為主人公決心不搞形式主義??梢詮慕Y尾“他”的反復強調,“苦笑”的描寫等作為論述內容。如認為主人公難離形式主義的桎梏,可以從小說主題,人物形象等不同的角度論述。只要言之成理即可。答案:(示例1)主人公難離形式主義的桎梏。①前文主人公日常生活中多次強調“三點”,老婆甚至孫子日常行為深受他影響,主人公得了心病,這些都表明他形式主義入骨,為他最終難離形式主義做鋪墊;②最后主人公強調以后家里不準搞形式主義,但是自己言語之中還是不離“三點”,想不出三點也要硬湊夠三點,可見積習已深,難以根除;③這篇小說的主題主要是諷刺形式主義,而結尾正是通過對主人公難以根除形式主義的行為的諷刺來達到強化主題的目的;④“罹患疾病”“妻子策劃”只是偶然事件,不能改變主人公根深蒂固的思想性格;⑤退休之后精神沒有著落這個根本問題沒有解決,主人公也就不可能真正脫離形式主義。(示例2)主人公決心不搞形式主義。①文中說到主人公退休

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