高中歷史岳麓版文化史第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想第20課西學東漸 公開課獎

第20課西學東漸【教材分析】

本課屬于必修Ⅲ文化發(fā)展歷程的第五單元《近代中國的思想解放潮流》中的第一部分，主要講述了鴉片戰(zhàn)爭之后先進的中國人向西方學習的思想歷程。鴉片戰(zhàn)爭后，民族危機不斷加深，東西方文化交匯、碰撞。一些先進知識分子開始“開眼看世界”、倡行“中體西用”、呼吁維新變法。先進的中國人每前進一步，都會經歷新舊文化的激烈交鋒，但每一步努力都推動了中國思想文化的更新?！菊n標要求】

了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用?！緦W情分析】

在必修Ⅰ和必修Ⅱ的學習中，學生已掌握了鴉片戰(zhàn)爭前后的中國與世界以及鴉片戰(zhàn)爭之后中國被卷入資本主義世界市場的相關史實。學生通過接觸電視、電影、報刊雜志等媒介也基本認識了林則徐、魏源、李鴻章、維新人士等歷史人物和歷史事件，高中階段學生通過對材料的理解和感悟了解西學東漸出現(xiàn)的背景、內容，進而分析、探討其對中國思想解放的影響。學生的認知能力進一步發(fā)展，邏輯思維發(fā)展，自我意識增強，富有朝氣，教師適當引導，學生可以初步養(yǎng)成開放的、兼容并包的學習態(tài)度。本次上課班級為高陵一中文科班學生，借班上課，教師需要平等民主交流并能和學生盡快進入課堂氛圍，教師設置問題要新穎，教態(tài)自然，語言風趣幽默富有感召力?！驹O計理念】以人物為核心進行教學，通過林則徐、李鴻章、康有為等歷史人物的重點講解引導學生感悟歷史人物在不同歷史階段所起到的重要作用，同時引導學生能辯證的看待歷史人物。以民族危機——學習西方——救亡圖存為線索，引導學生感悟先進的中國人學習西方的一步步努力。通過頒獎詞引導學生對維新人物及思想的理解，旨在培養(yǎng)學生教學過程的參與性、探究性，引導學生在主動探究中體驗學習的快樂，成功的享受?！窘虒W目標】

知識與能力:知道“開眼看世界”的代表人物（林則徐、魏源等）及其主要思想觀點；認識洋務派及其思想主張；掌握維新思想代表人物的基本主張，了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程。過程與方法：1、以人物為中心，運用多元史觀，采用不同角度的人物形象，引導學生理解和掌握新思潮的萌發(fā)和中體西用。2、通過編寫頒獎詞進行合作探究，培養(yǎng)學生的課堂學習中的主動性和合作探究的精神。情感態(tài)度與價值觀:認識先進的思想家的救國思想和救國方案，引導學生與時俱進，養(yǎng)成開放的學習心態(tài)和世界意識。學習主要代表人物敢于直面慘淡的現(xiàn)實，敢于“開眼看世界”的自強不息的精神；培養(yǎng)歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)努力追求真善美的人生境界?！窘虒W的重點和難點】

教學重點：維新思想及實踐突破方法：設置頒獎詞，學生合作探究了解維新人物的思想和主張；設置多元材料了解康有為，感悟維新思想

教學難點：理解西學東漸和中國救亡圖存的關系突破方法：教師通過引導學生步步深入分析和理解?！窘虒W方法】講述法、資料分析法、情境創(chuàng)設法、合作探究法【課時安排】1課時【板書設計】

第20課

西學東漸一、鴉片戰(zhàn)爭——迷夢驚醒看世界——林則徐、魏源二、第二次鴉片戰(zhàn)爭——中體西用圖自強——李鴻章---洋務運動三、甲午中日戰(zhàn)爭——托古改制行憲政——康有為---維新變法

【講授新課】【導入新課】展示：19世紀中國和世界的對比圖師：請同學們觀察這三幅圖片反映的信息。生：19世紀東西方的政治、經濟、思想都出現(xiàn)了很多的差異，中國從各方面落后于西方。師：很好！面對鴉片戰(zhàn)爭之后亡國滅種的危局，許多志士仁人提出了各種變法救國的主張，今天我們就要進入第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想的學習。展示第五單元不同階級進行的不同探索，引導學生從整體上把握本單元所要學習的主要內容。以林則徐、魏源為代表的地主階級抵抗派掀起了向西方的潮流，此后，李鴻章、鄭觀應、康有為等一批批仁人志士前仆后繼學習西方，救亡圖存，發(fā)出來那個時代的最強音。今天，就讓我們跟隨他們的足跡一起感悟那個時代向西方學習的艱難歷程！【設計意圖】

運用圖片導入，激發(fā)學生學習興趣，教師引導學生整體感知，增強學生對教材的整體理解和感悟，引出不同階段的歷史人物，凸顯人物教學特色?！局v授新課】師：什么是西學東漸？西學，泛指當時西方的科技、文化、思想；東漸，意為向東方逐漸傳入、滲透。西學東漸是指西方學術思想向中國傳播的歷史過程。大致可分為兩個階段：

1、鴉片戰(zhàn)爭之前的明末清初：開端——耶穌會傳教士，這部分內容我們在古代史上簡單提及，利瑪竇等人將西方的科技傳入中國，但在當時沒有更多的推廣。

2、鴉片戰(zhàn)爭至五四運動前后：深入——列強侵華加劇，這時的西學東漸是和民族危機緊密相連，是先進的中國人在救亡圖存的吶喊中逐漸深入發(fā)展的?！驹O計意圖】教師講解概念，關注學生全面認識整體把握西學東漸的歷程和本節(jié)課所要強調和關注的問題。一、迷夢驚醒

看世界師：鴉片戰(zhàn)爭驚醒了有識之士的“天朝上國”夢，萌發(fā)向西方學習的思想，林則徐是我們所熟悉的民族英雄，這是林則徐在廣州禁煙的寫照，據(jù)材料分析林則徐在中國歷史上的地位和作為。生：林則徐：近代中國開眼看世界的第一人，近代向國內介紹西方情況的第一人。在廣州主持禁煙期間，設譯館翻譯外文資料，摘譯了《各國律例》，主持編譯和審訂了《四洲志》；林則徐是近代中國開眼看世界的第一人，他當時對西方了解到什么程度呢？師：請同學們看下面材料分析林則徐是如何認識西方的先進的？他雖然不以英國為蠻夷之邦，卻仍不免認為英國人離不開中國的茶葉、大黃等等，隱隱有以“閉關絕市”來威脅英國女王的意思，他雖然意識到中國的大炮在威力和操作方便上都頗不如對手，卻仍自信英國人的戰(zhàn)船太大，不能駛入中國江河，并且“夷兵除槍炮之外，擊刺步伐，俱非所嫻。而其腿足纏束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無能為?！?/p>

——劉大椿、吳向紅《新學苦旅—科學．社會．文化》生：他認識到西方的先進，但局限于槍炮的厲害，同時也存在認識上的誤區(qū)，只是開眼看世界，沒有具體的行動。師：很好！當時最開明的士大夫認識尚且如此，多數(shù)中國人還是缺乏對外界的了解，當然，我們不能苛求古人，在那個時代林則徐的思想還是先進的。生：提到魏源，我們就會想到《海國圖志》，書中體現(xiàn)的核心思想是什么？“師夷長技以制夷”，那他認為我們應該學習什么？請你依據(jù)材料回答：夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。

——《海國圖志》學習西方先進的科技，主要是軍事技術那么他的思想在當時的影響如何？《海國圖志》問世后卻很少有人問津。然而，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來…最終在國內的印刷數(shù)僅有千冊左右。

——朝川濟世《魏源和他的《海國圖志》對中國、日本的不同影響》《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外知識幕末志士的必讀書?！逗鴪D志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高。

——《大國崛起.日本》

從《海國圖志》在中日兩國不同境遇，你意識到什么問題？

生：“師夷長技以制夷”的思想，為中國早期的近代化提供了可貴的思想準備。但當時大多數(shù)中國人依然沉浸在

“天朝上國”的迷夢中。師：同學們的回答非常準確，林魏等人學習西方的活動僅限于著書立說，基本沒有實踐，對西方的學習只是停留在技術層面上?！驹O計意圖】通過林則徐歷史人物的多元突破，培養(yǎng)學生辯證思維、分析歷史問題的能力；解讀《海國圖志》學會從第一手材料中獲取信息的方法；培養(yǎng)放眼世界、探索進取的精神。二、體用之爭

圖自強師：19世紀五六十年代，第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動使清政府面臨內憂外患，中國思想界里再次掀起了新的風波，出現(xiàn)了頑固派、洋務派和早期的維新派，他們就要不要學習西方？學習什么？展開了激烈的爭論。生：頑固派主張“中體中用”，洋務派主張“中體西用”，早期維新派主張“西體中用”。師：在這里提及最多的是體和用，那么什么是體？什么是用？體即治國之“本”，

“用”即治國的手段。什么是中學？生：以孔孟儒學為代表的傳統(tǒng)文化，其核心是綱常名教。什么是西學？生：近代以來傳入中國的西方資本主義物質文化和精神文化。師：什么是中體西用？生：中體西用：就是在維護固有的制度和綱常禮教的前提下，采用西方的實用科技，達到自強、求富。師：其實質:

用西方先進的技術來維護中國的腐朽的封建統(tǒng)治。我們回頭再看洋務派和頑固派二者觀點的區(qū)別是以什么樣的方式來挽救清王朝的統(tǒng)治。洋務派雄心勃勃地把自己的主張付諸實踐，辦軍事工業(yè)，民用工業(yè)、籌劃海防、設立新式學堂。結果如何？請同學們看這段材料反映了什么問題？展示材料：材料一：頑固派罵道：“李鴻章、丁汝昌直欲不用夷變夏不止?！倍∪詹€被送了一個“丁鬼奴”的綽號。面臨聲勢浩大的保守勢力，李鴻章慨嘆：“天下事無一不誤于互相牽掣，遂致一事辦不成。

——劉大椿：《新學苦旅——科學、社會、文化》材料二：我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲雙手扯破，又未預備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術能負其責？”

——李鴻章生：傳統(tǒng)勢力的強大與阻撓。師：很好，傳統(tǒng)勢力的阻撓使洋務運動成為少部分人而為之的事業(yè)，在傳統(tǒng)勢力面前李鴻章也彷徨了，他只能把自己比作清王朝的“裱糊匠”，甲午戰(zhàn)爭失敗，洋務運動已失敗告終，問題出在哪里了？也許我們可以從洋務派和早期維新派的關系變化中得出結論。那么，早期維新派的思想主張是什么？生：洋務派失敗的原因是只學技術，不學制度，早期維新派主張在中國學習先進的技術同時還要學習先進的制度。【設計意圖】凸顯李鴻章的洋務思想，突出學生對李鴻章這個歷史人物的認識和理解。師：早期資產階級維新派是洋務運動的支持者，中法戰(zhàn)爭的結局暴露出洋務運動的種種弊端，促使早期資產階級維新派進行深刻反思，他們進而提出改良政治、實行君主立憲制度的要求，對當時知識分子把思想注意力從工商科技轉移到政治制度方面起到了啟蒙作用?！驹O計意圖】運用教師串講的辦法引出早期維新派的思想，承上啟下。四、托古改制行憲政師：甲午中日戰(zhàn)爭中國失敗，《馬關條約》的簽訂大大加深了中國的半殖民化程度，列強掀起了瓜分中國的狂潮，中國面臨著嚴重的民族危機。民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產階級的形成，資產階級維新思想進一步匯聚成一股思潮。1898年愛國人士舉辦“感動中國年度人物”

評選活動，康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復入選，假如你們是組委會成員，請大家結合課本依據(jù)他們的思想和貢獻為他們們寫一份頒獎詞。（用第三人稱，100字以內）生：寫頒獎詞（5分鐘），展示評價（5分鐘）師：展示自己的頒獎詞和同學們相互分享古老的中國沉睡得太久，人們在危難中看不到黎明。變革求進的吶喊，抨擊著頑固勢力。從《新學偽經考》到《孔子改制考》，托古改制，字字都是驚雷，這是萬木草堂刮來的“思想颶風”。（康有為）他是知識分子，又是維新派的代言人。在空前的民族危機面前，為了救亡圖存，他創(chuàng)辦報刊、引進進化論抨擊舊制度、倡導興民權、設議院、變法改制。他是“維新思潮”的宣傳者，也是與時俱進的賢人。（梁啟超）他是沖破綱常禮教的維新勇士，他是批判專制君權的抗訴者，他倡導男女平等，他發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語。（譚嗣同）他開眼世界，放眼未來；他相信物競天擇，適者生存；他主張順應天演，變法維新；他壯我國人，揚我國威。（嚴復）【設計意圖】通過頒獎詞的編寫，引導學生合作探究維新人士的思想主張，并培養(yǎng)學生合作探究的能力。師：通過同學們精彩的頒獎詞，我們對維新人物的基本思想有了初步的了解，那么以康有為為代表的維新思想家提出了怎樣的政治主張呢？“竊聞東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也?！酥髯馂樯袷?，不受責任，而政府代之……立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則中國之治強計日可待也?！?/p>

——康有為《請定立憲開國會折》材料中反映了康有為怎樣的思想?生：興民權、設議院、開國會，實行君主立憲制。師：他們如何實施的呢？他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出歷史的新場面。頑固派指責康有為：其貌則孔也，其心則夷也。

——馬克思師：康有為宣傳變法思想有什么特點？為什么？生：特點：將中國的儒家思想與西方資產階級民主思想相結合。主觀：資本主義發(fā)展不充分，資產階級力量弱小?？陀^：封建頑固勢力強大，儒家思想處于正統(tǒng)地位。實施的結果如何呢？在老百姓眼里，“康黨”根本不值得半點同情，他們都是一群瞎折騰的“白臉奸臣”，正如維新派也將一般老百姓說成“愚民”、“群盲”不可救藥一樣?！藝?lián)軍破城入侵，居然有人傳言親見是康有為帶領洋兵進來的！

---王龍

《天朝向左，世界向右》師：變法者為了國家愿意去死，老百姓卻把他們當奸臣，你認為問題出在哪里？生：沒有發(fā)動群眾，沒有群眾基礎。戊戌變法的主要內容：允許官民上書言事；京師設立鐵路礦務局和農工商總局，保護農工商業(yè)的發(fā)展；獎勵創(chuàng)造發(fā)明；裁汏綠營，精練新軍；開辦京師大學堂，各地設立中小學堂，兼習中西學科；廢八股。師：這些變法的措施，與維新思想家宣傳的主張相比，有什么不同？為什么?

興民權、開國會、設議院、實行君主立憲這些內容都沒有了。這一方面體現(xiàn)了維新派自身的軟弱