在公交車上讓座情況的探究

在公交車上讓座情況的探究<2013—2014學(xué)年研究性學(xué)習(xí)課題>結(jié)題報(bào)告學(xué)校：石門高級(jí)中學(xué)班級(jí)：高二（26）班成員：關(guān)一飛廖晨池東立盧梓毅甘杏宏陳維新鄺梓豪崔德華張家力劉俊豪李思杰在公交車上讓座情況的探究

最近新聞里總是討論到，在公交車上的讓座情況。坐公交時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)看到一些沒(méi)有座位的老弱婦孺，有的人無(wú)私的讓出了自己的座位，有的人卻視而不見(jiàn)。由此對(duì)這個(gè)課題產(chǎn)生了興趣，希望可以通過(guò)對(duì)課題的研究提高自身的素質(zhì)。一、背景不讓座現(xiàn)象二.研究目的和意義（1）學(xué)校和家庭要注重提高學(xué)生道德修養(yǎng)和素質(zhì)，要尊老愛(ài)幼；（2）成年人要做好榜樣作用，提高自身素質(zhì)，并且要養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的習(xí)慣；（3）老人不要倚老賣老，要學(xué)會(huì)體諒和理解年輕人；（4）人與人之間要和睦相處，減少矛盾和沖突，形成良好的社會(huì)氛圍；三.研究計(jì)劃步驟：<1>確定研究課題<2>上網(wǎng)查資料，并設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷<3>展開調(diào)查工作<4>把調(diào)查結(jié)果與所得數(shù)據(jù)進(jìn)行整理任務(wù)分工：主講：盧梓毅論文：關(guān)一飛實(shí)地考察：甘杏宏劉俊豪李思杰策劃問(wèn)卷：池東立廖晨陳維新問(wèn)卷調(diào)查：鄺梓豪崔德華張家力方法：上網(wǎng)查資料、實(shí)地進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查四、調(diào)查過(guò)程（1）城市公共交通管理法第二十四條城市公共交通從業(yè)人員運(yùn)營(yíng)服務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守下列規(guī)定：（四）正確及時(shí)報(bào)清公共汽車線路名稱、行駛方向和停靠站名稱，提示安全注意事項(xiàng)，為老、幼、病、殘、孕乘客提供可能的幫助；第二十五條乘客應(yīng)當(dāng)遵守下列規(guī)定：（五）不得有影響車輛正常行駛、乘客安全和乘車秩序的行為；（六）學(xué)齡前兒童、不能辨認(rèn)自己行為的醉酒者、精神病患者乘車應(yīng)當(dāng)有人陪護(hù)；乘客違反上述規(guī)定情形之一，經(jīng)勸阻拒不改正的，駕駛員、乘務(wù)員可以拒絕對(duì)其提供服務(wù)。（2）雙方觀點(diǎn)不讓座的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為讓不讓座看心情有的認(rèn)為老頭老太太應(yīng)該避開高峰時(shí)段出行，年輕人上班一天也累的有些老年人“為老不尊”，從此不愿意讓座年輕人也有身體不舒服，也有受傷，也有生病的時(shí)候，不想讓座給老人讓座后，對(duì)方連個(gè)“謝”字都不說(shuō)，下次再也不讓了。讓座的觀點(diǎn):一些群體生活的動(dòng)物尚知道要照顧老弱病殘的同伴，更何況是人我們都換位思考一下，就會(huì)讓座了讓座只是自己的一種思想境界，并不求別人的謝意（3）數(shù)據(jù)分析1.公交車（地鐵）讓座行為及態(tài)度2.是否主動(dòng)讓座的行為分布3.

看到老年人讓座情況

4.

讓座后對(duì)方的反應(yīng)5.

如果你讓座后對(duì)方?jīng)]有任何感謝，你以后還會(huì)讓座嗎？五．公交車強(qiáng)制讓座是否可行在公車上給老弱病殘?jiān)凶屪幌虮徽J(rèn)為是社會(huì)公德，公德就是大家都要遵守的，無(wú)條件服從的道德紀(jì)律約束。6名坐在專座上的乘客經(jīng)過(guò)多次提醒后，仍不給孕婦讓座，這樣的行為的確令人不齒，從道德層面來(lái)說(shuō)應(yīng)該受到譴責(zé)甚至是鄙夷。讓座于個(gè)人來(lái)說(shuō)畢竟只是私德問(wèn)題，肯讓座之人可以滿足自己行善的人性本義，而不讓座的人得到道德譴責(zé)已經(jīng)可以被認(rèn)為是他所付出的最高代價(jià)了。如果出臺(tái)強(qiáng)制讓座規(guī)定的話，就等于是切斷了“讓座”和“美德”之間的聯(lián)系。因?yàn)樗鼜拇送懽兂闪艘环N純粹的義務(wù)，我們就無(wú)法確定讓座者究竟是出于對(duì)強(qiáng)制的恐懼還是出于美德。而強(qiáng)制讓座對(duì)那些仍具美德的人來(lái)說(shuō)則無(wú)疑成了一種人格上的侮辱，對(duì)那些不具備這種美德的人來(lái)說(shuō)，強(qiáng)制讓座的規(guī)定則又涉嫌侵權(quán)。為老弱病殘?jiān)兄鲃?dòng)讓座，是一種道德要求，只能教育，只能提倡。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)于違背這一社會(huì)公德者，也只能在道德層面予以批評(píng)，而不應(yīng)通過(guò)“強(qiáng)制”的手段侵犯乘車人乘車的權(quán)利，更不應(yīng)動(dòng)用任何懲罰手段侵害乘車人的利益。道德歸道德，法律歸法律，豈能混而淆之？因此，強(qiáng)制讓座實(shí)不足取。六.倡議（1）學(xué)生要自覺(jué)給老人讓座；（2）老人要體諒和理解年輕人的苦衷；（3）成年人要做好榜樣的作用，尊老愛(ài)幼。主動(dòng)讓座無(wú)疑是一種美德，理當(dāng)大力提倡、積極促進(jìn)和鼓勵(lì)，但不能以任何