中國移民史與典型移民事件

移民的定義“移民”作名詞講,一般來說是指遷離了原來的居住地而在其他地方定居了較長時間的人口，任何參與了這一遷移過程的人都是這次移民中的一員，都具有移民身份。但把移民作為探討的對象或一種社會現(xiàn)象，即以一群人或一個群體。依據(jù)中國歷史上人口遷移的特點，中國移民史上的“移民”的定義是“具有確定數(shù)量、確定距離、在遷入地居住了確定時間的遷移人口?！敝袊泼袷诽接懙膶ο蠛途唧w內(nèi)容探討對象：發(fā)生在歷史時期的中國范圍內(nèi)的移民。探討的具體內(nèi)容有三個方面。1、移民的遷移過程。就一次移民過程而言有，如遷出地、遷出地的狀況、遷出地對移民的推力、始遷時間、遷出時的數(shù)量、遷移的方向和路途等。2、移民的影響，對遷出地和遷入地的干脆影響主要有：如人口數(shù)量、人口密度、人口籍貫比例、風俗習慣等等。3、移民運動的規(guī)律，就一次移民運動來講，主要有：如什么條件會引起人口外遷、哪些人會外遷、一般遷到哪里去、什么地方會吸引移民等等。中國移民史探討的空間范圍和時間范圍探討的時間范圍指從有精確文字記載的歷史以來至20世紀前期。探討的空間范圍歷史時期的中國，即以18世紀50年頭清朝完成統(tǒng)一以后，19世紀資本帝國主義列強入侵以前。移民的五種類型

1、

自北而南的生存型移民。2、以行政、軍事手段推行的強制性移民。3、從平原到山區(qū)，從內(nèi)地到邊疆的開發(fā)性移民。4、北方牧業(yè)民族或非華夏族的內(nèi)徙與西遷。5、東南沿海對海外的移民中國移民史上的移民類型移民的基本性質(zhì)：生存型和發(fā)展型探討中國移民史的意義探討中國移民史的意義主要從以下方面來闡述。1、移民與中國疆域。2、移民與中華民族。3、移民與地區(qū)開發(fā)。4、移民與文化。5、移民與人口發(fā)展。中國移民史上的幾個階段及特點第一階段：先秦時期（公元前220年前）。1、傳聞中的人口遷移。2、盤庚遷殷：商人的遷移傳統(tǒng)。3、周人的分封與東遷。4、篳路藍縷，以啟山林：楚與南方諸國。5、兼并與開拓：北方諸國6、春秋戰(zhàn)國時的其他移民7、華夏的擴張和戎狄的退縮這一階段的特點是：總的遷移距離不長，遷移的速度相當緩慢。其次階段秦朝至元末（公元前220年－公元1368年）一、秦至魏晉南北朝時期1、秦朝：大移民時代。有外遷和互遷、對首都和西北邊疆的移民、對嶺南的折服和對越人地區(qū)的移民、徐福的傳聞和秦朝對海外的移民。2、西漢時期；主要有：定都長安后的移民、陵縣的設(shè)置和徙陵縣、西北地區(qū)的移民。3、東漢時期，對洛陽的移民、東漢初邊民的內(nèi)遷。4、兩漢時期少數(shù)民族的內(nèi)徙和西遷，如匈奴、月氏、烏孫等。

特點在這一階段，移民的主流是北方黃河流域向南遷往長江流域及更遠的地區(qū)，以及蒙古高原、東北、西北的牧業(yè)和半牧業(yè)民族不斷進入黃河流域。安史之亂后的南遷這一階段的時限：明初至太平天國起義爆發(fā)前（1368年－1850年）特點：由政府提倡組織或招募人口從相對稠密地區(qū)遷入稀疏地區(qū)和經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，從今這類移民基本上取代了強制性的遷移，但也有例外。由平原向山區(qū)遷移成了移民的主流。第三階段的移民及其特點第四階段的移民及其特點這一階段的時限：太平天國起義至20世紀上半葉（1851年－1950年）特點：這階段的移民是填補空白式的，即無論是內(nèi)地還是邊疆、平原還是山區(qū)，只要還存在人口相對稀有的地方，四周的移民就會快速地加以填補。在全國范圍內(nèi)，東北、臺灣就是僅存的兩個移殖區(qū)。在較小范圍內(nèi)，各地因天災人禍而產(chǎn)生的人口相對稀疏地區(qū)也成為移民的目標。同時沿海城市和新興工礦城市吸取了大批農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口，形成一股新的移民浪潮，也出現(xiàn)了向海外移民的新高潮。典型的移民事務客家民系1、何謂“客家人”？指歷史時期北方漢族移民遷入贛、閩、粵交界地區(qū)，以其人數(shù)的優(yōu)勢和經(jīng)濟、文化的優(yōu)勢同化了當?shù)氐脑【用?，又吸取原住居民固有文化中的有益成分，形成的一個新文化載體。2、何謂“客家民系”？指共同生活在贛閩粵交界地區(qū)，形成一種有別于相鄰各民系語言的方言系統(tǒng)，過著具有山區(qū)特點的農(nóng)耕生活，形成了以團結(jié)、奮進、吃苦耐勞和猛烈的內(nèi)部逆聚力及自我認同意識為主要特征的漢民族群體。客家民系來源的幾種說法羅香林著的《客家源流考》認為客家先祖東晉以后起先南遷，遠者到達今江西的中部和南部，近者到達潁、淮、汝、漢諸水間。在唐末黃巢起義后及五代時期再遷入汀、贛二州，于五代宋初形成民系，宋元之際起先自汀、贛遷入廣東。葛劍雄等著的《中國移民史》認為：客家先民真正遷自北方，并將北方的語言、風俗帶入汀、贛，從而成為客家源流的先民。主要遷自南宋時期，人數(shù)并不很多，但他們帶入比較先進的北方文化，影響了四周的居民，大約在宋末起先形成客家民系。至于那些宋以前遷入汀、贛的北方移民，雖然屬于客家先民較早的一部分，但并非屬于客家源流，因為他們未能將北方的語言和風俗保持下來。其次，客家大部氏族是南方人，他們或在宋之前遷入汀、贛而成為客家先民的一部分，或在廣東依附于客家人，接受客家文化，從而加入到客家的行列中?？图胰诉w移的幾個階段第一階段宋末元初，客家人主要分布在福建的汀州和江西的贛州地區(qū)。其次階段明代時期，汀、贛的客家人逐步向粵北、粵東遷移，構(gòu)成了近代東江、北江、韓江上游山區(qū)客家人集中分布的形勢。第三階段從清初到鴉片斗爭前，在此期間原先居住在粵北、粵東的客家人除遷入四川、江西、臺灣以外，還大量遷入珠三角地區(qū)以及廣東的其他府州。第四階段及影響1、第四階段從鴉片斗爭后到民國初，在這期間由于土客械斗和太平天國起義，導致了客家人再遷移。大部遷入廣東西部和廣西地區(qū)，也有大量的客家人向海外遷移。（注：械斗以廣東新寧縣為代表，持續(xù)了幾十年，死亡達百萬之眾。）2、影響促進了居住地域的經(jīng)濟開發(fā)，支援了移出地的經(jīng)濟發(fā)展?？图业莫毺匚幕图椅幕瘷M斷山民族大走廊概念在中國西部甘青川滇直到東南亞地區(qū)山脈南北縱列，金沙江、瀾滄江、怒江、岷江、雅礱江、大渡河六江從北向南奔涌，河谷深切。在中國歷史上，橫斷山縱列河谷受東亞歷史氣候和環(huán)境等因素的影響，演出了一次次從北往南的民族大移民，故被稱為橫斷山民族大走廊。何謂“江西填湖廣”？元末戰(zhàn)亂等的影響，導致湖廣地區(qū)的人口銳減，為了穩(wěn)定統(tǒng)治、復原經(jīng)濟，明代初年明政府從鄰近各省區(qū)組織了大量的人口遷入湖廣地區(qū)，這些移民其中以原籍為江西的最多，歷史上把這場移民運動稱為“江西填湖廣”。江西填湖廣主要移民輸出地贛北的南昌府、贛中的吉安府和贛東北的饒州等地區(qū)。主要移民遷入地湘北的長沙府、常德府，湘中的衡陽府和寶慶府（今邵陽）；湖北的黃州府、武昌府、德安府（今安陸）以及荊州府、漢陽府、沔陽州（今仙桃市）、襄陽等。主要移民輸出地和移民遷入地明初湘北四縣移民遷入表江西填湖廣的影響影響1、促進了移入地區(qū)域經(jīng)濟的復原和發(fā)展，緩解了遷出地的人口壓力。2、方言文化上，至今在鄂東南、湘東湘贛邊界仍存有贛方言區(qū)。湖廣填四川什么叫“湖廣填四川”？元末和明末時期，由于戰(zhàn)亂、疾疫和災荒的影響，導致今四川地區(qū)的人口銳減、田地荒蕪、經(jīng)濟蕭條，為了穩(wěn)定統(tǒng)治、復原經(jīng)濟和增加國家的財政收入，明、清兩代政府招民墾荒，在全國范圍內(nèi)組織了大量的人口遷入四川地區(qū)，其中以原籍為湖廣地區(qū)的移民居多。歷史上把這場大規(guī)模的移民運動稱為“湖廣填四川”。湖廣填四川的兩個階段第一階段：元末明初時期移民的構(gòu)成：1、元末明初因避兵禍遷入的湖北移民2、隨明玉珍入川的湖北籍軍人，主要來自湖北黃麻地區(qū)，遷入地主要為川東地區(qū)。3、明政府也組織了一批移民入川。湖廣填四川的其次階段清初時期1、殘存人口明代后期四川約有人口500萬，清代初年殘存人口約有50萬，僅存其一。2、移民的時限自順治年間始至乾隆后期結(jié)束。3、移民的主要分布區(qū)域川東、川中和川北地區(qū)4、移民數(shù)量至乾隆41年，移民占四川總?cè)丝诘?2％，移民及其后裔人數(shù)約為617萬。移民的意義及影響1、促進了耕地和糧食產(chǎn)量的增加，經(jīng)濟得到快速復原。2、先進技術(shù)和物種的傳入，如湖廣地區(qū)的精耕細作法，煙草、糖蔗、楠竹的種植，豆豉和造紙業(yè)等。3、番薯和玉米的種植。什么叫闖關(guān)東？清軍入關(guān)以后，滿族人大量移居關(guān)內(nèi)，東北地區(qū)留下了大片可墾的土地。清初又以東北為龍興之地，嚴禁漢人自由遷入墾殖，并在遼東邊墻插柳結(jié)繩，形成柳條邊。由于災荒等緣由，華北等地的大量漢人迫于生計，紛紛以各種方式走到關(guān)外去謀生，這些活動是在封禁的條件進行的，故歷史上稱“闖關(guān)東”。闖關(guān)東闖關(guān)東的幾個階段第一階段從清軍入關(guān)到1860年前，移民主要集中在遼東和遼西地區(qū)、吉林西北部和黑龍江西部。移民主要為流民、流人等構(gòu)成，到1776年，東三省大約有移民及其后裔180萬。其次階段1860－清末，東北始開禁，移民墾殖主要在吉林和哈爾濱以北的呼蘭河草原等地，東三省的人口急速增加，據(jù)清戶部統(tǒng)計，1911年黑龍江為300多萬，1908吉林為554萬，1908年遼寧為1100萬。第三階段1912－1930，東北移民進入緩慢增長期。第四階段1931－1949，外籍移民和華北勞工的進入。三、四階段及影響影響漢族移民的進入，促進了東北的開發(fā)，對邊疆的鞏固起了很大的作用。走西口何謂“走西口”？清代至民國時期，由于華北地區(qū)人口增殖的壓力增大和蒙古地區(qū)有大量牧地可耕，山西、陜西地區(qū)和河北西北地區(qū)的大量漢人從長城西部的張家口、獨石口等地進入蒙古地區(qū)墾殖，開拓了很多耕地。歷史上把這場的移民運動稱為“走西口”。跑口外

何謂“跑口外”？一般而言，清代至民國時期，人們將走出古北口、喜峰口、張家口、獨石口到草原地區(qū)去墾殖的移民活動稱為“跑口外”。走西口和跑口外的過程及影響過程1、清前期，主要移民地域為河北西北部和山西大同以北的狹長邊外地帶及陜西以北的伊克昭盟和烏蘭察布盟地區(qū)；移民主要來自華北西部，人數(shù)不是很多。2、1860年后至清末，開放蒙地，移民數(shù)量快速增加，至1908年在今內(nèi)蒙境內(nèi)的漢人達160萬，大部是這期間遷入的。3、民國時期，移民的緩慢增長期。影響促進了該地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)，但帶來了土地沙化等的嚴峻后果，影響了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境。移臺灣及移臺灣的幾個階段何謂“移臺灣”？清代時期，大量的大陸人口移入臺灣島進行墾殖等開發(fā)活動，進而逐步在島內(nèi)定居，歷史上把這場移民運動稱為“移臺灣”。移臺灣的幾個階段一、鄭成功收復臺灣之后到清康熙年間鄭克塽率眾回來。二、清平定臺灣后到19世紀70年頭前三、19世紀70年頭后到1895年日割占臺灣前。移民原籍構(gòu)成及數(shù)量大陸遷臺移民的原籍地有三大板塊。1、泉州移民，入臺最早。2、漳州人和廈門人，臺平定后，大量遷入。3、客家人，清中葉后遷入。遷臺的移民數(shù)量據(jù)統(tǒng)計，至乾隆41年，移民人數(shù)約為90萬。至1887年臺灣建省時，移民及其后裔人數(shù)達320萬。移臺灣的意義和影響促進了臺灣的經(jīng)濟開發(fā)，臺灣成為清代后期商品糧和蔗糖的重要產(chǎn)區(qū)；鞏固了祖國的海防。完謝謝！縉云山風景名勝區(qū)歷年游客增長率三、縉云山旅游資源開發(fā)的主要方向旅游資源的開發(fā)方向應由觀光游向休閑度假游過渡。前面已述縉云山旅游資源開發(fā)照舊停留在觀光游的階段。觀光游是旅游的初級階段,游客多停留在“到此一游”的水平，重游率極低。而休閑度假游則是成熟的旅游產(chǎn)品，游客關(guān)注的是放松身心，體驗旅游帶來的快樂。急行軍式的觀光游只會讓人乏累，度假休閑游則是讓人們從乏累中解放出來?，F(xiàn)代生活的快節(jié)奏，工作的重重壓力，使得都市人擺脫乏累，養(yǎng)息 身心的需求極為猛烈。并且這種需求是要持續(xù)進行的。從而也就確定了休閑度假游的重復性很強。[4]隨著整個重慶市經(jīng)濟的發(fā)展，都市生活節(jié)奏的加快，重慶市民以外出度假來擺脫壓力和乏累、養(yǎng)息 身心的旅游需求將逐步上升。因此以休閑度假為主的客源市場將是特殊廣袤。并且重慶市旁邊又還沒有特地的一個可供周末旅游休閑度假的地方。南川金佛山旅游區(qū)又太遠，它距離市區(qū)達四、五小時的車程。而縉云山具有豐富的森林資源和眾多的宗教古跡（見前）,空氣質(zhì)量優(yōu)良，又位于重慶直轄市郊區(qū),從重慶市中心乘車經(jīng)高速馬路到景點還不足兩小時,區(qū)位優(yōu)勢明顯。因此它特殊適合開發(fā)為周末休閑度假旅游區(qū)。目前還要加強基礎(chǔ)建設(shè)，增加一些休閑消遣設(shè)施。努力把景區(qū)營造成為一個特殊適合人居住的,讓游客能放松身心、體驗快樂的旅游環(huán)境。健全旅游資源管理機構(gòu)，理順旅游資源管理體制組建一個大的管理機構(gòu)，全面負責對縉云山的開發(fā)和管理。目前縉云山風景名勝區(qū)所轄的地域面積太小，不僅旅游接待容量極其有限，而且休閑度假旅游項目也難于有效綻開，還簡潔形成周期性飽和與超載現(xiàn)象。因此應當考慮把整個縉云山地區(qū)納入到該機構(gòu)的管理范圍。在做好疼惜區(qū)管理工作的同時，以便它能夠?qū)N云山整體的旅游資源進行統(tǒng)籌規(guī)劃和支配。從而為縉云山旅游業(yè)的大發(fā)展創(chuàng)建一個寬松的體制環(huán)境和地域環(huán)境，做到旅游資源的合理開發(fā)與利用和旅游產(chǎn)業(yè)的有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。同時還必需讓周邊社區(qū)居民共享發(fā)展成果。要主動引導和激勵他們發(fā)展與旅游相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，提高他們的經(jīng)濟收入。這樣既可以幫助他們脫貧致富，有助于解決“三農(nóng)”問題，又可以增加他們對自然環(huán)境的疼惜意識，從而有利于縉云山旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在疼惜自然環(huán)境的前提下，適度開發(fā)旅游購物商品在不破壞自然疼惜區(qū)生態(tài)環(huán)境的前提下，利用其優(yōu)越的自然環(huán)境適度開發(fā)一些既適銷對路又獨具特色的旅游購物商品，包括一些工藝品和紀念品等。如在接著開發(fā)茶葉等旅游購物商品的同時，還可發(fā)展藥材生產(chǎn)，特色野菜等土特產(chǎn)品。以提高經(jīng)濟效益，增加旅游收入。在旅游購物商品開發(fā)方面，還須堅持以下原則。第一、市場需求原則，市場須要什么，我們就生產(chǎn)什么；其次、地方性原則，要開發(fā)出具有深厚地方色調(diào)又獨具特色的旅游購物商品；第三、就地原則，充分利用當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，突出地方風