高中語文人教版第三單元單元測試 優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)

2023—2023學(xué)年高一語文人教版《必修1》第3單元能力檢測(滿分：150分，時(shí)間：150分鐘)一、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。歷來的喜劇研究都非常重視諷刺，并給予諷刺的審美意義充分的肯定。中世紀(jì)最后一位同時(shí)又是新世紀(jì)最初一位詩人但丁的《神曲》，以其辛辣的諷刺宣告舊事物的滅亡，預(yù)示新世紀(jì)的曙光。后來瑞士的一位文化史家認(rèn)為，但丁“在嘲笑的語言上把世界上所有其他詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后邊，而即使單就他對于欺詐者的巧妙的描寫而言，他也可稱為大喜劇的第一流大師而無愧”。魯迅認(rèn)為“譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流”，并對果戈理、契訶夫的諷刺藝術(shù)以及我國諷刺藝術(shù)杰作《儒林外史》給以極高評價(jià)。諷刺就是創(chuàng)作主體以飽含熾熱的憂患激情，將客體對象無價(jià)值的不協(xié)調(diào)喜劇因素撕破給人看。諷刺的客體對象總是否定性的，否定性在于其無價(jià)值?？腕w沒有無價(jià)值因素就沒有否定性，不能形成諷刺性，但不是所有無價(jià)值的對象都具有喜劇性。客體一本正經(jīng)去追求自身的無價(jià)值因素，并自炫為有價(jià)值，這才有形成諷刺的可能。恩格斯曾經(jīng)指出過這種矛盾，“怯懦和愚蠢、婦人般的多情善感，可鄙的小資產(chǎn)階級的庸俗氣，這就是撥動(dòng)詩人心弦的繆斯，她們竭力使自己顯得威嚴(yán)可怕，然而卻徒勞無益，只是顯得可笑而已”“他愈想裝得高尚和有力，就愈變得可笑”?？腕w對象的丑是諷刺的基礎(chǔ)，而只有當(dāng)丑自炫為美的時(shí)候，丑才能成為諷刺的對象。本瓊生提出，“嘲笑對象是人們的愚蠢，而不是罪惡”，有一定的道理。諷刺的“喜劇性的核心不是一般的平庸，而是自稱有高度重要性的平庸；不是一般的衰老，而是化裝成年輕的衰老；不是一般的陳舊，而是夸耀自己時(shí)髦的陳舊；不是一般的無足輕重，而是狂妄自大并且企圖蒙蔽我們的無足輕重”。諷刺滲透著創(chuàng)作主體的否定性審美評價(jià)與熾熱的憎恨之情。我國喜劇作家陳白塵就稱其喜劇《升官圖》為一部“怒書”。俄國文學(xué)批評家別林斯基在評論果戈理小說時(shí)談到“幽默的兩種形式”，其中有一種“嚴(yán)峻而露骨的幽默，它咬得你出血……用鞭子前后左右地抽打你，一種苦辣的、惡毒的、無慈悲的幽默”。波斯彼洛夫認(rèn)為，“如果別林斯基在寫自己這篇論文時(shí)沒有受到黑格爾關(guān)于諷刺‘不能創(chuàng)造真實(shí)詩歌’觀點(diǎn)的影響，他是會(huì)把‘幽默的兩種形式’中的第二種稱為諷刺的。”否定的諷刺中跳動(dòng)著主體熾熱的心。但是，過分的激情、憤怒化為斥責(zé)，反而會(huì)削弱諷刺性。諷刺要求創(chuàng)作主體有節(jié)制地將客體的無價(jià)值因素層層剝開，主體在否定喜劇對象的激憤中表現(xiàn)出達(dá)觀的蔑視心態(tài)。缺乏達(dá)觀性情，就有可能失去自身的輕松俏皮，雖則顯其弊惡，掊擊匡世，但往往可能浮露，流為一般的暴露譴責(zé)，失去諷刺之要旨。魯迅說：“漫畫的第一件緊要事是誠實(shí)，要確切的顯示了事件或人物的姿態(tài)，也就是精神?！彼^顯示對象的“精神”，就是要體現(xiàn)喜劇客體對象本質(zhì)的真。對創(chuàng)作主體來說，或憤或怒，都應(yīng)情感真摯，這樣才能使諷刺獲得生氣貫注的生命。構(gòu)成諷刺形態(tài)的創(chuàng)作主體的情感必須真摯。蓄意離開生活真實(shí)的指責(zé)，不是流于謾罵，就是導(dǎo)致造謠、誣蔑、誹謗，那就成了諷刺的一種墮落。魯迅說：“非寫實(shí)決不能成為所謂‘諷刺’；非寫實(shí)的諷刺，即使能有這樣的東西，也不過是造謠和誣蔑而已?！彼终f：“乃至丑詆私敵，等于謗書；又或有謾罵之志而無抒寫之才，則遂墮落而為‘黑幕小說’。”熾熱的情感也是諷刺形態(tài)的創(chuàng)作主體所必需的。創(chuàng)作主體在諷刺中通過對否定對象的嘲弄，來表現(xiàn)主體的審美理想與熾熱的情感，充滿著主體的熱情，這樣的諷刺又稱“熱諷”。(有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．但丁的《神曲》以其辛辣的諷刺宣告舊事物的滅亡，預(yù)示新世紀(jì)的曙光，因此，他被大家稱為大喜劇的第一流大師。B．創(chuàng)作主體以一種憂患激情，將客體對象無價(jià)值的不協(xié)調(diào)的喜劇因素展現(xiàn)出來，讓其他人對此有清醒的認(rèn)識，這就是諷刺。C．客體對象雖然本身具有無價(jià)值的因素，但不一定能夠形成諷刺，當(dāng)客體將其自炫為有價(jià)值時(shí)，才有形成諷刺的可能。D．有些人“怯懦和愚蠢、婦人般的多情善感”，有著“可鄙的小資產(chǎn)階級的庸俗氣”，卻竭力使自己顯得威嚴(yán)可怕，這就具有了諷刺意義。解析：選A?！八淮蠹曳Q為大喜劇的第一流大師”錯(cuò)誤，根據(jù)文章第一段信息可知，“大喜劇的第一流大師”只是瑞士的一位文化史家的評價(jià)，并不是大家都這樣認(rèn)為，并且強(qiáng)加因果關(guān)系。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．我國喜劇作家陳白塵稱其喜劇《升官圖》為一部“怒書”，從中可以看出諷刺滲透著創(chuàng)作主體對客體對象的一種憎恨之情。B．波斯彼洛夫認(rèn)為，俄國文學(xué)批評家別林斯基說的“幽默的兩種形式”中的“苦辣的、惡毒的、無慈悲的幽默”，從某種意義上來講可稱為諷刺。C．創(chuàng)作主體有節(jié)制地將客體的無價(jià)值因素層層剝開，并且在否定喜劇對象的激憤中表現(xiàn)出達(dá)觀的蔑視心態(tài)，會(huì)達(dá)到最佳的諷刺效果。D．創(chuàng)作主體要能夠體現(xiàn)出喜劇客體對象本質(zhì)的真，創(chuàng)作主體的情感必須真摯，這樣才能使諷刺獲得生氣貫注的生命。解析：選C。“會(huì)達(dá)到最佳的諷刺效果”無中生有。根據(jù)文章倒數(shù)第二段信息可知，“有節(jié)制地……表現(xiàn)出達(dá)觀的蔑視心態(tài)”只是對諷刺創(chuàng)作主體的要求，并沒有說這樣“會(huì)達(dá)到最佳的諷刺效果”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．魯迅對果戈理、契訶夫的諷刺藝術(shù)以及我國諷刺藝術(shù)杰作《儒林外史》給以極高評價(jià)，說明這些具有諷刺的審美意義和價(jià)值。B．“喜劇性的核心不是一般的平庸，而是自稱有高度重要性的平庸”說明要成為諷刺的對象除了自身是無價(jià)值的對象外，還有其他條件。C．雖然否定的諷刺中蘊(yùn)含著主體蔑視心態(tài)，但這種蔑視的心態(tài)不可過分外露，否則會(huì)削弱作品的諷刺力量，這就要求創(chuàng)作主體具有達(dá)觀性情。D．諷刺應(yīng)該包含著創(chuàng)作主體熾熱的情感，應(yīng)該是對否定對象的嘲弄，是輕松俏皮的，而不應(yīng)該指責(zé)、謾罵，乃至造謠、污蔑、誹謗。解析：選D?！岸粦?yīng)該指責(zé)”錯(cuò)誤，從原文中“諷刺就是……撕破給人看”“諷刺的客體對象總是否定性的”“蓄意離開生活真實(shí)的指責(zé)，不是流于謾罵，就是導(dǎo)致造謠、污蔑、誹謗”可知，諷刺是有指責(zé)的。二、(36分)(一)閱讀下面的文字，完成4～7題。(20分)包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人，高高墻壁上多開了兩扇窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來被掃掉了，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩……我好像做了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會(huì)是好過的吧。但是那十年我也活過來了。即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會(huì)講假話，何況在今天？我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。4．作者在選文第一段中說“有一種甩掉包袱的感覺”，為什么又說“反而背上了更加沉重的包袱”？這是否矛盾？(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：不矛盾。前一個(gè)“包袱”指“包弟”在作者家會(huì)給作者帶來災(zāi)難；后來，作者雖把“包弟”送走了，但他的心中卻有一種強(qiáng)烈的內(nèi)疚感，并為自己的做法感到羞恥，從而成為更加沉重的包袱。5．在選文第二段中，作者用了大量篇幅寫了“十三年”后自己住所環(huán)境的變化，這樣寫的用意是什么？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：作者想通過自己住所環(huán)境的前后變化表達(dá)物是人非的滄桑感，從而表現(xiàn)他強(qiáng)烈的懺悔意識。6．請解釋文中畫線句子在文中的含意。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________答案：作者想償還心靈上所欠的債，但由于小狗包弟已死去和作者強(qiáng)烈的懺悔意識，這件事在作者心里刻下了深深的烙印，所以說“這絕不是容易的事”。7．作者在選文第三段中說到“這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的”“除非……還清了心靈上的欠債”，那你認(rèn)為作者是否還清了呢？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(觀點(diǎn)1)作者還清了心靈上的欠債。因?yàn)楫?dāng)作者做完這件事后，一直在懺悔，不斷地剖析自己，內(nèi)心深處有種深深的負(fù)罪感，以后十多年過去了，仍然在剖析、總結(jié)、反思自己，所以，作者應(yīng)是償還上了。(觀點(diǎn)2)作者未還清心靈上欠債。因?yàn)樾」钒芤呀?jīng)被送出去了，這件事已無法挽回，從作者在文中的表述也可看出，如“這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的”“這絕不是容易的事”等。(二)閱讀下面的文字，完成8～11題。(16分)他走上講臺(tái)，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問——”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍！”這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話是很難得聽到的。他的廣東官話是很夠標(biāo)準(zhǔn)的，距離國語甚遠(yuǎn)，但是他的聲音沉著而有力，有時(shí)又是宏亮而激亢，所以我們還是能聽懂他的每一字，我們甚至想如果他說標(biāo)準(zhǔn)國語其效果可能反要差一些。我記得他開頭講一首古詩，《箜篌引》：公無渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。我在聽先生這篇講演后二十余年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩。先生博聞強(qiáng)記，在筆寫的講稿之外，隨時(shí)引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽過這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。8．講普通話能更好地交流，可作者為什么說“如果他說標(biāo)準(zhǔn)國語其效果可能反要差一些”？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：因?yàn)椤八穆曇舫林辛?，有時(shí)又是宏亮而激亢，所以我們還是能聽懂他的每一字”。梁啟超已經(jīng)形成了自己特有的講話風(fēng)格，所以說“如果他說標(biāo)準(zhǔn)國語其效果可能反要差一些”。9．作者引用《箜篌引》這首古詩有什么作用？(4分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：《箜篌引》簡短鮮明，有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。當(dāng)年就給作者留下了深刻的印象。后來又遇到實(shí)際的環(huán)境，因此，印象更深刻。引用這首詩充分說明先生講得逼真、深刻。10．為什么許多聽了梁任公先生的演講的人“從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好”？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：先生完全投入，每次講過，“大汗淋漓，狀極愉快”，以強(qiáng)烈的情感感染了聽眾。11．選段主要是運(yùn)用什么描寫手法寫梁任公的？有什么好處？(4分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：選段主要是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫寫梁任公的。通過講《箜篌引》、敲頭背書、手舞足蹈、講《桃花扇》痛苦流涕而不能自已等細(xì)節(jié)具體形象地刻畫出一個(gè)有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者形象。三、(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題?；貞浻晟壬玖w林雨僧先生離開我們已經(jīng)十多年了。作為他的受業(yè)弟子，我同其他弟子一樣，始終在憶念著他。雨僧先生是一個(gè)奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一樣，所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一樣，所以奇特。別人寫白話，寫新詩；他偏寫古文，寫舊詩，所以奇特。他反對白話文，但又十分推崇用白話文寫成的《紅樓夢》，所以矛盾。他看似嚴(yán)肅、古板，但又頗有一些戀愛的浪漫史，所以矛盾。他能同青年學(xué)生來往，但又凜然、儼然，所以矛盾。總之，他是一個(gè)既奇特又矛盾的人。我這樣說，不但絲毫沒有貶義，而且是充滿了敬意。雨僧先生在舊社會(huì)是一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的奇人，是一個(gè)真正的人。當(dāng)年在清華讀書的時(shí)候，我聽過他幾門課：“英國浪漫詩人”“中西詩之比較”等。他講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，有時(shí)候也用英文講，議論時(shí)有警策之處。高興時(shí)，他也把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學(xué)，《空軒》十二首就是其中之一。這引得編《清華周刊》的學(xué)生秀才們把他的詩譯成白話，跟他開了一個(gè)不大不小而又無傷大雅的玩笑。他一笑置之，不以為忤。他的舊詩確有很深的造詣，同當(dāng)今想附庸風(fēng)雅的、寫一些根本不像舊詩的“詩人”，決不能同日而語。他的“中西詩之比較”實(shí)際上講的就是比較文學(xué)。當(dāng)時(shí)這個(gè)名詞還不像現(xiàn)在這樣流行。他實(shí)際上是中國比較文學(xué)的奠基人之一，值得我們永遠(yuǎn)懷念的。他坦誠率真，十分憐才。學(xué)生有一技之長，他決不掩沒，對同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美國時(shí)，邂逅結(jié)識了陳寅恪先生。他立即馳書國內(nèi)，說：“合中西新舊各種學(xué)問而統(tǒng)論之，吾必以寅恪為全中國最博學(xué)之人?！币苍S就是這個(gè)緣故，他在清華作為西洋文學(xué)系的教授而一度兼國學(xué)研究院的主任。他當(dāng)時(shí)給天津《大公報(bào)》主編一個(gè)《文學(xué)副刊》。我們幾個(gè)喜歡舞筆弄墨的青年學(xué)生，常常給副刊寫點(diǎn)書評一類的短文，因而無形中就形成了一個(gè)小團(tuán)體。我們曾多次應(yīng)邀到他那在工字廳的住處——藤影荷聲之館去做客，也曾被請到工字廳的教授們的西餐餐廳去吃飯。這在當(dāng)時(shí)教授與學(xué)生之間存在著一條看不見但感覺到的鴻溝的情況下，是非常難能可貴的。至今回憶起來還感到溫暖。我離開清華以后，到歐洲去住了將近十一年?；氐絿鴥?nèi)時(shí)，清華和北大剛剛從云南復(fù)原回到北平。雨僧先生留在四川，沒有回來。其中原因，我不清楚，也沒有認(rèn)真去打聽。但是，我心中卻有一點(diǎn)疑團(tuán)：這難道會(huì)同他那耿直的為人有某些聯(lián)系嗎？是不是有人早就把他看作眼中釘了呢？在這漫長的幾十年內(nèi)，我只在六十年代初期，在燕東園李賦寧先生家中拜見過他，以后就再?zèng)]有見過面。在“十年浩劫”中，他當(dāng)然不會(huì)幸免。聽說，他受過慘無人道的折磨，挨了打，還摔斷了什么地方，我對此絲毫也不感到奇怪。以他那種奇特的特立獨(dú)行的性格，他決不會(huì)投機(jī)說謊，決不會(huì)媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎規(guī)律的。反正知識久已不值一文錢，知識分子被視為“老九”。在黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時(shí)代，我有意不去仔細(xì)打聽，不知道反而能減輕良心上的負(fù)擔(dān)。至于他有什么想法，我更是無從得知?，F(xiàn)在，他終于離開我們，走了。從此人天隔離，永無相見之日了。雨僧先生這樣一個(gè)奇特的人，這樣一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的人，是會(huì)受到他的朋友們和弟子們的愛戴和懷念的?，F(xiàn)在編集的這一本《回憶吳宓先生》就是一個(gè)充分的證明。他的弟子和朋友都對他有自己的一份懷念之情，自己的一份回憶。這些回憶不可能完全一樣，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己觀察事物和人物的角度和特點(diǎn)。但是又不可能完全不一樣。因?yàn)榛貞浀漠吘故峭粋€(gè)人——我們敬愛的雨僧先生。這一部回憶錄就是這樣一部既一樣又不一樣的匯合體。從這個(gè)一樣又不一樣的匯合體中可以反照出雨僧先生整個(gè)的性格和人格。我是雨僧先生的弟子之一，在貢獻(xiàn)上我自己那一份回憶之余，又應(yīng)編者的邀請寫了這一篇序。這兩件事都是我衷心愿意去做的。也算是我獻(xiàn)給雨僧先生的心香一瓣吧。一九八九年三月二十二日(選自《季羨林小品》，有刪改)(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．文章敘評結(jié)合，既有對雨僧先生生平瑣事的詳細(xì)敘述，又有高度的評價(jià)、贊賞，二者相輔相成，自然流暢地表達(dá)了對雨僧先生的愛戴、懷念之情。B．文章第五段寫雨僧先生開設(shè)“英國浪漫詩人”“中西詩之比較”等幾門課程，主要目的是贊頌他在中國比較文學(xué)領(lǐng)域的奠基作用。C．作者認(rèn)為《回憶吳宓先生》是一個(gè)飽含了弟子、朋友懷念之情的“一樣又不一樣的匯合體”，它能夠反映雨僧先生整個(gè)的性格和人格。D．文章第八、九兩段的回憶包含了很多作者的聽聞和主觀的揣測，并沒有寫到自己親見的事實(shí)，這在一定程度上影響了文章的真實(shí)性。E．本文語言平實(shí)，感情真摯，全篇詳細(xì)地記述了作者在多個(gè)不同歷史時(shí)期與雨僧先生交往的生活瑣事，細(xì)膩動(dòng)人，含蓄深沉。解析：選AC。B項(xiàng)，“主要目的是贊頌他在中國比較文學(xué)領(lǐng)域的奠基作用”錯(cuò)，目的在于說明他講課認(rèn)真、嚴(yán)肅。D項(xiàng)，“這在一定程度上影響了文章的真實(shí)性”錯(cuò)，并不影響文章的真實(shí)性，這些作者的揣測，意在表現(xiàn)作者對雨僧先生的為人比較了解。E項(xiàng)，“全篇詳細(xì)地記述了作者在多個(gè)不同歷史時(shí)期與雨僧先生交往的生活瑣事”，其中“詳細(xì)”和“與雨僧先生交往”錯(cuò)，并不都是詳細(xì)記述，且有些不是與雨僧先生交往的瑣事，而是作者的聽聞和揣測。(2)作者在文章第二段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表現(xiàn)，但在下文并未全都談及，請你列舉作者在回憶中詳細(xì)敘述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具體表現(xiàn)。(6分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：作答此題，要找到答題的信息區(qū)間，即文章的第二至七段，這些段落集中表現(xiàn)了雨僧先生的“既奇特又矛盾”，把這些段落敘述的事件概括出來就不難得出答案。答案：奇特：①愛寫舊體詩，把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學(xué)，但講課有時(shí)候也用英文；②坦誠率真，言行一致，表里如一。如他不淹沒學(xué)生的長處，對有才華的同事(陳寅恪)極力推薦。矛盾：樂于和青年人交往，學(xué)生跟他開玩笑，他也“一笑置之，不以為忤”，經(jīng)常邀學(xué)生到他的住處做客、吃飯，但講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，“議論時(shí)有警策之處”。(3)在“十年浩劫”中，作者并未與雨僧先生見面，也“有意不去仔細(xì)打聽”雨僧先生的情況，可是作者卻斷定“他當(dāng)然不會(huì)幸免”，這是為什么？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：解答本題要找到切入點(diǎn)：一是從“十年浩劫”這個(gè)特殊的社會(huì)背景出發(fā)作答，這是一個(gè)顛倒黑白的時(shí)代，知識分子遭到了殘酷迫害；二是從雨僧先生的性格為人入手，他為人耿直、特立獨(dú)行，不會(huì)媚俗取巧，自然會(huì)遭受迫害。把這兩方面的內(nèi)容綜合起來即為答案。答案：①“十年浩劫”是“黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時(shí)代”，是是非顛倒、黑白不分的時(shí)代；知識分子不但被貶低、輕視，而且還受到殘酷迫害。②作者十分了解雨僧先生的性格和人格，知道他為人耿直，特立獨(dú)行，決不會(huì)投機(jī)說謊，也絕不會(huì)媚俗取巧，這勢必會(huì)與那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生沖突，給自己帶來災(zāi)難，所以作者能夠斷定。(4)作者說雨僧先生是“一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的奇人”，又說他是“一個(gè)真正的人”，這是否矛盾？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(8分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：從文章內(nèi)容來看，這二者應(yīng)該是不矛盾的，關(guān)鍵是從“特立獨(dú)行”和“真正的人”兩個(gè)關(guān)鍵詞思考作答?！疤亓ⅹ?dú)行”是指其為人有個(gè)性，不同流合污；而“真正的人”是從他的為人、他的品性、他樂于助人的品質(zhì)及他對社會(huì)的貢獻(xiàn)等方面來說的。答案：不矛盾。因?yàn)閺淖髡叩臄⑹鰜砜?，雨僧先生確實(shí)是“一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的奇人”，他的性格和人格似乎與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。但他有獨(dú)特的個(gè)性，有堅(jiān)定正直的操守，有自己的志趣愛好，而且造詣深厚。他與人為善，樂于幫助他人，能夠?yàn)樗?、為社?huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對他人、對社會(huì)有價(jià)值的人。所以說他雖然不同流合污、特立獨(dú)行，卻是“一個(gè)真正的人”。(其他觀點(diǎn)只要言之成理即可)四、(20分)13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)(1)這種文人畫的萌生和禪宗日盛息息相關(guān)，參禪的僧人和文人________，他們不守世俗禮法，從內(nèi)心發(fā)掘精神資源。(2)衛(wèi)禮賢慢慢發(fā)現(xiàn)陳夔龍是一個(gè)很嚴(yán)肅的人，卻故意裝成________的樣子，做出不正派的事，使自己避免受到迫害。(3)曾為萬千文藝青年膜拜的長發(fā)飄飄、________的黃磊老師，自打結(jié)婚生子后就蛻變成了鄰家大叔。A．放浪形骸放蕩不羈風(fēng)流倜儻B．放蕩不羈風(fēng)流倜儻放浪形骸C．風(fēng)流倜儻放蕩不羈放浪形骸D．放蕩不羈放浪形骸風(fēng)流倜儻解析：選A。放浪形?。盒袨榉趴v，不受世俗禮法的束縛。放蕩不羈：行為不受約束或不檢點(diǎn)。風(fēng)流倜儻：才氣橫溢英俊瀟灑，不拘禮法。14．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()(3分)A．至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。B．7月15日，網(wǎng)友“直播上?！痹谖⒉┲蟹Q：眼保健操殘害中國青少年49年了。做了近50年的眼保健操是有益還是有害？眼科醫(yī)院多位專家認(rèn)為，答案是肯定的。C．有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。D．在北京的懷柔縣有一個(gè)籬苑書屋，這個(gè)書屋可以隨意進(jìn)出，書可以隨意翻閱，但不能帶走。書屋目前只在周六周日開放，人多的時(shí)候一天要接待兩三百位游客的閱覽。解析：選C。A項(xiàng)，成分殘缺，“雖殞身不恤”后面補(bǔ)加“的事實(shí)”，充當(dāng)句子的主語。B項(xiàng)，表意不明，是“肯定”有益還是“肯定”有害，不明確。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“接待兩三百位游客的閱覽”應(yīng)改為“接待兩三百位閱覽的游客?！?5．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分)土司制度是在唐朝的羈縻(籠絡(luò))制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，自元朝開始實(shí)行的對西南少數(shù)民族地區(qū)“以夷治夷”的政治制度。作為一種政治制度，它的建立在一定時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，___________________________________________，為統(tǒng)一的多民族國家做出了貢獻(xiàn)。A．西南少數(shù)民族地區(qū)