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邊塞詩相關(guān)學(xué)問點收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系治理員刪除收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系治理員刪除邊塞詩相關(guān)學(xué)問點一、概念:邊塞詩是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一唐即進入進展的黃全唐詩》中所收的極具歷史意義。邊塞詩是唐代詩歌的主要題材,是唐詩中思想性最深刻,想象力最豐富,藝術(shù)性最強的一局部。以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容,或描寫奇異的塞外風(fēng)光,或反映戍邊的艱辛以及表達戍邊將士的思鄉(xiāng)之情的詩作稱之為邊塞詩。邊塞詩一般出自于出征的將領(lǐng)或隨軍文官之手。通過對古戰(zhàn)場的艱辛生活和自然風(fēng)光的描寫表達思鄉(xiāng)之情以及保家衛(wèi)國的高尚情操。在唐代邊塞詩中,多以漢朝喻。代表人物:高適,岑參,王維,李白代表作品:《參軍行》,《關(guān)山月》,《塞下曲》。二:主要特征《詩經(jīng)》中的邊塞詩題材的豐富性作為當(dāng)時社會生活的一面鏡子,對當(dāng)代社會作了廣泛的透視。既有參軍出塞、保國戍邊、塞上風(fēng)情的描寫,也有報國壯志、反戰(zhàn)呼聲的抒發(fā)。既描寫了重大的邊塞戰(zhàn)斗,也表現(xiàn)了夫妻別后相思之苦,母子分別之悲??傊?,與邊塞生活《詩經(jīng)》中的邊塞詩都涉及到了,這樣豐富的題材在詩歌史上具有開創(chuàng)性的意義,為歷代邊塞詩所繼承。主題的簡單性《詩經(jīng)》中絕大多數(shù)詩篇都存在著主題的簡單性這一特點,因而引起歷代爭論者爭訟不已,其中邊塞的主題同樣如此。如《小雅六月》,敘寫尹吉甫奉周宣王之命北伐獫狁的事跡??磧?nèi)容它是戰(zhàn)斗詩,看民族關(guān)系卻又是一首邊塞詩。同一首邊塞詩,其主題也不是單一的,如《唐風(fēng)鴇羽》,抒發(fā)戍邊士卒有家難歸、父母無人贍養(yǎng)的同時自然地流露出對邊塞戰(zhàn)斗的厭倦以及對統(tǒng)治者的怨恨?!对娊?jīng)》中的邊塞詩,既有熱忱的唱歌,又有生氣的呼聲,既有對邊塞戰(zhàn)斗的贊美,也有對這種戰(zhàn)斗的抵抗。這便是其主題簡單性在總體上的表現(xiàn)。情感的沖突性假設(shè)對《詩經(jīng)》中的邊塞詩作總體的觀照與考察,則不難覺察它所表現(xiàn)的情感在總體上是沖突的。它既表現(xiàn)了保土衛(wèi)邊、共同對敵的昂揚的斗爭壯志,如《秦風(fēng)無衣》等,也有反戰(zhàn)呼聲的抒發(fā)以及對統(tǒng)治階級的揭露,如《小雅漸漸之石》等。情感的沖突特征打算于戰(zhàn)斗本身的簡單性。三:思想內(nèi)容邊塞詩詞是邊塞生活的藝術(shù)反映,其思想內(nèi)容極其豐富:可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報效國家的豪情壯志;可以狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的別離之無奈;衛(wèi)國激情與困難生活的沖突;獻身為國與痛恨庸將無能的悲慨。四:創(chuàng)作背景邊疆這個概念猛烈反映了古代中國同四周少數(shù)民族之間的簡單關(guān)系。歷代統(tǒng)治者對本王朝疆界的劃定以及派兵駐守邊疆,其目的就是“攘夷”。所以,民族結(jié)果必定導(dǎo)致戰(zhàn)斗,形式主要有西周“攘夷”與春秋“爭霸”兩種。這些戰(zhàn)斗歸根在這些戰(zhàn)斗與生活里反映到文學(xué)里就是《詩經(jīng)》中的邊塞詩章。五:代表作品的特色,并對后代邊塞詩的進展產(chǎn)生了深遠的影響?!缎⊙懦鲕嚒冯y,維其棘矣。,仆夫況瘁。,往城于方。出車彭彭,旂旐央央。天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,玁狁于襄。,黍稷方華。今我來思,雨雪載途。王事多難,不遑啟居。豈不懷歸?畏此簡書。既見君子,我心則降。赫赫南仲,薄伐西戎。仲,玁狁于夷。人的佳作。《燕歌行》高適鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。邊風(fēng)飄飖那可度,絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛。《白雪歌送武判官歸京》岑參六:主要類型型:〔一〕、從戍邊戰(zhàn)士的角度,或?qū)憫?zhàn)斗的慘烈,或?qū)憟髧暮狼?。以王昌齡的《參軍行》為例:青海長云暗雪山,又讓我們看到了戰(zhàn)士誓死報國的豪情壯志,以及最終必勝的堅決信念。〔二〕、從閨中主婦的角度,批判戰(zhàn)斗破壞了人民和平清靜的生活。從思婦的角度寫戰(zhàn)斗給人民帶來的苦難,形成獨特的邊塞閨怨詩。以金昌緒的《春怨》為例:容,反映了當(dāng)時兵役制下寬闊人民所承受的苦痛?!踩?、從旁觀者的角度,控訴戰(zhàn)斗的罪惡。杜甫在《兵車行》中沉痛地寫到:“信知生男惡,反是生女好”“君不見青海頭,”戰(zhàn)斗使得很多的家庭背井離鄉(xiāng)、使得很多的戰(zhàn)士變成累累白骨!“戰(zhàn)士軍前半死生,美”一方面是前線的戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),隨時都有戰(zhàn)死的可能;一方面卻是將領(lǐng)們盡情聲色、歌舞升平?!菜摹?、從將士的角度,寫因長期戍邊而產(chǎn)生的精神上的苦痛。王昌齡的《參軍行》較為典型:琵琶起舞換聲,解析:“邊愁”有對于現(xiàn)實的憂愁、建功立業(yè)的渴盼,更有離鄉(xiāng)背井拋婦別雛的痛楚、無限的鄉(xiāng)愁。宋人范仲淹的《漁家傲》和《蘇幕遮》也表達了因長期戍邊又毫無結(jié)果而產(chǎn)生“黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡?!薄熬迫绯钅c,化作相思淚?!薄皾峋埔槐胰f里,燕然未勒歸無計?!薄叭瞬幻拢瑢④姲装l(fā)征夫淚?!边@些都是表達思鄉(xiāng)之情的典型詩句。七:主要特點霍去病、李廣、衛(wèi)青、班超、馬援等,以呼喚英雄精神的回歸。這種
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