傳播過程與傳播模式

第二章傳播過程與傳播模式第一節(jié)傳播過程與傳播模式一、 通過傳播過程考察傳播現(xiàn)象20世紀(jì)60年代，美國傳播學(xué)家戴維?伯洛提出可以通過傳播過程對傳播現(xiàn)象進(jìn)行考察，這一觀點(diǎn)對傳播學(xué)研究的影響至為深遠(yuǎn)。這一視角認(rèn)為，傳播者、受傳者與信息之間存在著密切的聯(lián)系，傳播者可以通過選擇、加工和傳送各種信息對受傳者施加影響；而受傳者則可以從自身需要出發(fā)對信息加以選擇、過濾甚至扭曲，并可以通過反饋影響傳播者；至于信息，則流動于傳播者和受傳者之間，可以對二者都產(chǎn)生影響。而除此之外的信息源、媒介、反饋等各種要素之間也存在著密切的聯(lián)系。即便是作為整體的傳播過程，也僅僅是作為社會的一個組成部分而存在，它與社會的整體以及其他各部分之間也是緊密聯(lián)系著的。二、 傳播過程施拉姆曾經(jīng)將傳播過程概括為八個要素：信源（source）:即信息的來源，是傳播過程的開始。訊息（message）:是傳播的內(nèi)容，行將用于交換的信息組合。編碼者（encoder）:負(fù)責(zé)將訊息譯制為可用于傳輸或表達(dá)的形式如聲音、電子信號等。渠道（channel）:傳播訊息所依賴的介質(zhì)、通道或信息傳輸系統(tǒng)。解碼者（decoder）:與編碼者作用相反，負(fù)責(zé)將編碼者編譯過的符號還原為接收者能夠理解的訊息存在形式。接受者（receiver）:是傳播的目的地與終端。反饋（feedback）:介于信源與接受者之間的一種結(jié)構(gòu)，是由接受者在接受訊息后對信源的一種后續(xù)的反向傳播。信源可以利用反饋來對后續(xù)傳播做出相應(yīng)的調(diào)整。噪音（noise）:是信息傳播過程中可能發(fā)生的附加、減損、失真或錯誤。信息源、傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋。三、 傳播模式1、傳播模式傳播模式是一種理論性的、簡化了的對傳播過程和性質(zhì)的表述，它是對現(xiàn)實(shí)的一種同構(gòu)。從一種模式到一種理論的飛躍通常非常快，以致于模式和理論經(jīng)常被混淆（沃納?賽佛林，小詹姆斯?坦卡德，2000）。2、模式的功能模式的功能主要有組織（organizing）、預(yù)測（predicitions）、啟發(fā)

（heuristic）、測量（measuring）（沃納?賽佛林，小詹姆斯?坦卡德，2000）。?3、傳播模式的特點(diǎn)傳播模式的特點(diǎn)是動態(tài)性、序列性、結(jié)構(gòu)性。（郭慶光，1999,p64）4、傳播模式的評價標(biāo)準(zhǔn)在對傳播模式進(jìn)行評價時主要應(yīng)考慮一下幾點(diǎn):普遍性、啟發(fā)性、重要性、準(zhǔn)確性、原創(chuàng)性、簡約度和真實(shí)性（沃納?賽佛林，小詹姆斯?坦卡德，2000）。第二節(jié)傳播的經(jīng)典模式一、拉斯韋爾的“5W”模式（重點(diǎn)）Who1sayswhat1Inwhichchannel1towhom1Withwhateffect拉斯韋爾、1948年《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》“誰”就是傳播者，在傳播過程中擔(dān)負(fù)著信息的收集、加工和傳遞的任務(wù)。（控制分析）“說什么”是指傳播的訊息內(nèi)容，它是由一組有意義的符號組成的信息組合。（內(nèi)容分析）“渠道”，是信息傳遞所必須經(jīng)過的中介或借助的物質(zhì)載體。（媒介分析）“對誰”，就是受傳者或受眾。受眾是所有受傳者如讀者、聽眾、觀眾等的總稱，它是傳播的最終對象和目的地。（受眾分析）“效果”，是信息到達(dá)受眾后在其認(rèn)知、情感、行為各層面所引起的反應(yīng)。（效果分析）評價：拉斯韋爾的“五W”模式是線性模式，即信息的流動是直線的、單向的。該模式把人類傳播活動明確概括為由五個環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過程，是傳播研究史上的一大創(chuàng)舉，為后來研究大眾傳播過程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點(diǎn)。而大眾傳播學(xué)的五個主要研究領(lǐng)域——“控制研究”、“內(nèi)容分析”、“媒介研究”、“受眾研究”和“效果分析”，也是由這一模發(fā)展而來。不足：1、沒能注意到反饋這個要素，忽視了傳播的雙向性。2、似乎暗示著存在一個傳播者和一個有目的的訊息。二、香農(nóng)—韋弗的數(shù)學(xué)模式（重點(diǎn)）接收到訊息 信號的信號 訊息信源——發(fā)射器——□——接收器——信宿t噪源1949年，信息論創(chuàng)始人、數(shù)學(xué)家香農(nóng)與韋弗一起提出了傳播的數(shù)學(xué)模式，為后來的許多傳播過程模式打下了基礎(chǔ)，并且引起人們對從技術(shù)角度進(jìn)行傳播研究的重視。數(shù)學(xué)模式把傳播描述成一種直線的單向過程，整個過程由五個環(huán)節(jié)和一個不速之客——噪音構(gòu)成?！霸胍簟备拍畹囊?，是這一模式的一大優(yōu)點(diǎn)。它指的是一切傳播者意圖以外的、對正常信息傳遞的干擾。克服噪音的辦法是重復(fù)某些重要的信息（“冗余”）。這樣，傳播的信息中就不僅僅包括“有效信息”，還包括重復(fù)的那部分信息即“冗余”。傳播過程中出現(xiàn)噪音時，要力爭處理好有效信息和冗余信息之間的平衡。冗余信息的出現(xiàn)會使一定時間內(nèi)所能傳遞的有效信息有所減少。人際傳播的訊息內(nèi)容、社會環(huán)境和傳播效果并不能直接在這一模式里找到，而且這一模式仍然是單向直線的，因而不能用它來解釋人的全部社會傳播行為。數(shù)學(xué)模式雖然為傳播學(xué)研究帶來了一種全新的視角，但它并不完全適用于人類社會的傳播過程。它將傳播者和受傳者的角色固定化，忽視了人類社會傳播過程中二者之間的轉(zhuǎn)化；它未能注意到反饋這一人類傳播活動中極為常見的因素，因而也就忽視了人類傳播的互動性質(zhì)。這些缺點(diǎn)同時也是直線傳播模式所共有的。循環(huán)模式是施拉姆在奧斯古德的基礎(chǔ)上提出的。1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中，提出了這個新的過程模式。這一模式突出了信息傳播過程的循環(huán)性。這就內(nèi)含了這樣一種觀點(diǎn)：信息會產(chǎn)生反饋，并為傳播雙方所共享。另外，它對以前單向直線模式的另一個突破是：更強(qiáng)調(diào)傳受雙方的相互轉(zhuǎn)化。它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的直線單向模式一統(tǒng)天下的局面。

?其缺點(diǎn)是未能區(qū)分傳受雙方的地位差別，因?yàn)樵趯?shí)際生活中傳授雙方的地位很少是完全平等的。其次，這個模式雖然能夠較好地體現(xiàn)人際傳播尤其是面對面?zhèn)鞑サ奶攸c(diǎn)，對大眾傳播過程卻不能適用。四、施拉姆的大眾傳播過程模式1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中（同上），提出了這個大眾傳播過程模式?！按蟊娛鼙姟币辉S多接收者，“大眾受眾”一許多接收者，各自進(jìn)行譯碼、釋碼和編碼一各個接收者從屬于某一薛休，在此欝體內(nèi)對訊恩進(jìn)行再解釋，并經(jīng)常據(jù)此行動*—來自新聞信源、藝術(shù)信源等的輸入這個模式充分體現(xiàn)了大眾傳播的特點(diǎn)。1、構(gòu)成傳播過程的雙方分別是大眾傳媒與受眾，這兩者之間存在著傳達(dá)與反饋的關(guān)系。2、作為傳播者的大眾傳媒與一定的信源相聯(lián)接，又通過大量的訊息與作為傳播對象的受眾相聯(lián)系。3、受眾是個人的集合體，這些個人又分屬各自的社會群體；個人與個人、個人與群體之間都保持著特定的傳播關(guān)系。施拉姆這一模式在一定程度上揭示了社會傳播過程相互連接性和交織性，已經(jīng)初步具有了系統(tǒng)模式的特點(diǎn)五、韋斯特利—麥克萊恩模式（重點(diǎn)）

這個模式包括五個要素：X是社會生活中可以被感知、能夠?yàn)榇蟊娒浇樗鶄鞑サ氖挛铩是具有一定目的性的傳播者。它既可以由個人，也可以由組織來承擔(dān)。C是傳播的中介和渠道，由媒介組織及其成員承擔(dān)。他們既可以在數(shù)量眾多的A中依據(jù)自己所設(shè)想的受眾需要和興趣選擇信息，也可以直接在X中進(jìn)行這種選擇。C為B充當(dāng)信息選擇代理人的角色，同時也在一定程度上服務(wù)于A。B表示受眾。他們因生活的需要而必須獲取和應(yīng)用來自C的信息。F表示反饋。其中FBA是受眾B向傳播者A發(fā)出的反饋，F(xiàn)BC是受眾B向媒介組織C表達(dá)的反饋。C作為守門人在選擇信息時要受到來自B的反饋的影響。FCA是媒介對信息來源A發(fā)出的反饋。這種反饋可能會鼓勵、改變乃至抵制A的意圖。這個模式的特點(diǎn)是：第一、信息選擇具有多樣性：傳播來源可以在各種事件中進(jìn)行選擇，大眾傳播媒介又可以在各種信息來源中選擇，同時大眾媒介也可以在各種事件中直接進(jìn)行選擇。第二、傳播系統(tǒng)具有自動調(diào)節(jié)性。社會上數(shù)量眾多的大眾媒介間存在著激烈的競爭，在這種競爭的過程中，它們也互相取長補(bǔ)短、自動調(diào)節(jié)，以適應(yīng)社會優(yōu)勝劣汰的發(fā)展機(jī)制。第三、信息反饋具有重要性。只有反饋才能真正保證傳播過程中所有要素間關(guān)系的系統(tǒng)性。韋斯特利—麥克萊恩模式的特殊重要性，在于強(qiáng)調(diào)了大眾傳播組織在調(diào)整和控制社會信源與一般公眾之間的溝通渠道中所起到的作用。他們的模式還從傳播是一個并不直接面向已知或特定接受者的連續(xù)過程的角度出發(fā)，彌合了強(qiáng)調(diào)有目的的傳播的早期基本模式和表面上無目的的大眾傳播流動間的差距。在這個模式中，大眾傳播者充當(dāng)接受者的代理人以及需求和興趣的解釋者的角色。根據(jù)這種觀點(diǎn)，受眾的需要在部分程度上成了傳播者意圖的替代物。（丹尼斯?麥奎爾《大眾傳播模式論》plO）不足：1、 含有一種假設(shè)：這樣的一個關(guān)系體系是自我調(diào)節(jié)的，而且對所有的參與者是互惠互利的。2、 夸大了大眾傳播過程的一體化程度。3、 過分強(qiáng)調(diào)傳播者對社會的獨(dú)立性。六、德弗勒的互動過程模式德弗勒互動模式是在香農(nóng)一韋弗模式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，它克服了前者單向直線的特點(diǎn)，明確補(bǔ)充了反饋的要素、環(huán)節(jié)和渠道，使傳播過程更符合人類傳播互動的特點(diǎn)。與此同時，這個模式拓展了噪音的概念，認(rèn)為噪音不僅對訊息而且對傳達(dá)和反饋過程中的任何一個環(huán)節(jié)或要素都會發(fā)生影響，這一點(diǎn)加深了我們對噪音的所起作用的認(rèn)識。不僅如此，這個模式的適用范圍也比較普遍，包括大眾傳播在內(nèi)的各種類型的社會傳播過程，都可以通過這個模式得到一定程度的說明。七、賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式（重點(diǎn)）訊息初級群儺iRBC二傳熾者尺=愛傳哦胡級群休紺級胖庫訊息初級群儺iRBC二傳熾者尺=愛傳哦胡級群休紺級胖庫訊息初紙聊體美國社會學(xué)家賴?yán)驄D于1959年從社會學(xué)的角度提出，大眾傳播是各種系統(tǒng)中的一個系統(tǒng)。把傳播過程放到整個社會系統(tǒng)中進(jìn)行考察，確實(shí)是賴?yán)驄D的一大創(chuàng)舉。賴?yán)驄D將傳播過程看作是龐雜的社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，同時對傳播系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的互動關(guān)系也進(jìn)行了考察。他們的這種模式將大眾傳播研究帶入

了一個新的時代。該模式的基本觀點(diǎn)是，傳播過程是處于社會系統(tǒng)中并受其影響的一個子系統(tǒng)，所有的傳播過程都可以看作是一個系統(tǒng)的活動。傳播系統(tǒng)既與社會中其它系統(tǒng)相聯(lián)系，又具有自身相對的獨(dú)立性。從這樣的角度看來，傳播過程中傳授雙方都是具有人內(nèi)傳播的個體系統(tǒng)；這些個體系統(tǒng)之間相互影響，構(gòu)成人際傳播；個體系統(tǒng)又不是獨(dú)立存在，而是從屬于各自的群體，這樣，群體系統(tǒng)之間又形成群體傳播；而個體、群體又都是社會的組成部分，他們總是在社會中運(yùn)行，因而又與總的社會系統(tǒng)有著互動關(guān)系。賴?yán)驄D這一模式的提出意義極為深遠(yuǎn)。對于以前的直線模式和循環(huán)模式來說，它們探討的都是傳播過程系統(tǒng)內(nèi)部的微觀環(huán)節(jié)和要素；而賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式則開始著眼于傳播過程的宏觀環(huán)境，并更多地對社會系統(tǒng)的整體環(huán)境加以研究，將傳播過程放到整個社會系統(tǒng)運(yùn)行的大框架中去把握。因此，這一模式開啟了大眾傳播研究的新面貌。八、馬來茨克模式自舞印飆的人51詐律刪者的It會齢境刪宕的廉自摟收桿的自JE反饋客的透擇與加丄c來自訊恩的醐舛弼口堰介的壓力敦制約來自搜介的圧力或冊豹艸薦的沌柴或怵能對媒介的印缺自舞印飆的人51詐律刪者的It會齢境刪宕的廉自摟收桿的自JE反饋客的透擇與加丄c來自訊恩的醐舛弼口堰介的壓力敦制約來自搜介的圧力或冊豹艸薦的沌柴或怵能對媒介的印缺傳播釋紂受企的印銀對蝶弁內(nèi)習(xí)的選擇二亠三zd?=■”1■"'?'■■「二介二：接收后的接犢弄的人耦魴枸接毗展所處時曼金眸體來烏盤炊的壓力?或制幼量諡開傳揭押的印毛推收希的秋推環(huán)埴C=Wffi?fM=IR.yR捲收抒在賴?yán)驄D模式的基礎(chǔ)上，德國學(xué)者馬萊茲克1963年在《大眾傳播心理學(xué)》一書中提出了一個新的系統(tǒng)模式。這一模式從社會心理學(xué)角度切入，將社會系統(tǒng)與傳播系統(tǒng)中各因素及其間的關(guān)系進(jìn)一步細(xì)化，在一個包含了社會心理因素的各種社會作用力相互集結(jié)、相互作用的“場”中，對那些