社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，衿寡孤廢疾皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。”《禮記.禮運(yùn)》人類永恒的追求第一節(jié)社會(huì)主義制度的建立

第二節(jié)社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善

第三節(jié)馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用

第一節(jié)社會(huì)主義制度的建立

一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展

在歷史長(zhǎng)河中，不少進(jìn)步人士不斷探索社會(huì)主義理論，做出了巨大貢獻(xiàn)。一些空想社會(huì)主義學(xué)說家在批判資本主義制度的同時(shí)，構(gòu)建了新的社會(huì)制度，為馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論奠定了思想基礎(chǔ)。認(rèn)真研究空想社會(huì)主義學(xué)說家的思想，對(duì)于深刻理解社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)的客觀必然性、社會(huì)主義的科學(xué)性具有重要意義。（一）社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展1、空想社會(huì)主義的三個(gè)歷史階段16~17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義18世紀(jì)的空想平均社會(huì)主義19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義敏銳地揭露了資本主義血腥發(fā)跡罪行深刻地揭露了舊制度造成的貧富懸殊、兩極對(duì)立的不合理狀況。還揭露了舊世界的禍根——私有制

托馬斯·莫爾(1478~1535年)

“烏托邦”是一個(gè)什么樣的社會(huì)制度呢16~17世紀(jì)的空想社會(huì)主義

你們的綿羊本來是那么馴服，吃一點(diǎn)就滿足，現(xiàn)在據(jù)說變成很貪婪很兇蠻，甚至要把人吃掉，把你們的田地、家園、城市要蹂躪完了。

——托馬斯·莫爾

你們的綿羊本來是那么馴服，吃一點(diǎn)就滿足，現(xiàn)在據(jù)說變成很貪婪很兇蠻，甚至要把人吃掉，把你們的田地、家園、城市要蹂躪完了。

——托馬斯·莫爾

托馬斯·康帕內(nèi)拉和他的《太陽城》托馬斯·康帕內(nèi)拉是文藝復(fù)興時(shí)期又一著名的空想社會(huì)主義者。他的名著《太陽城》是繼莫爾的《烏托邦》之后又一空想社會(huì)主義的名著。托馬斯·康帕內(nèi)拉（1568—1639）18世紀(jì)的空想社會(huì)主義

這個(gè)時(shí)期的代表人物有：法國的摩萊里(1720~1780)馬布利(1709~1785)巴貝夫(1760~1797)①揭露資本主義是新的剝削方式②揭露資本主義新的壓迫制度③揭露了資本主義社會(huì)不平等的根源④揭示了資本主義發(fā)展的結(jié)果只能導(dǎo)致人民革命的必然性巴貝夫的空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度方面：①生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品都是公有財(cái)產(chǎn)，屬于人民所有，由人民支配。②國民公社實(shí)行人人勞動(dòng)，消滅不勞而獲，游手好閑。③實(shí)行平均分配的辦法。④消滅了剝削制度。⑤實(shí)行計(jì)劃調(diào)節(jié)生產(chǎn)。政治制度方面：巴貝夫認(rèn)為，新的政治制度要在肅清舊制度、舊惡習(xí)的基地上建立起來。理想的政治制度是自由、平等的共和國。文化教育方面：同許多空想社會(huì)主義者一樣，巴貝夫也很重視教育。巴貝夫的空想社會(huì)主義

19世紀(jì)初期，空想社會(huì)主義代表人物很多，這里我們主要介紹圣西門、傅立葉、歐文三大空想社會(huì)主義學(xué)說家的基本觀點(diǎn)。19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義

伯爵、乞丐、預(yù)言家

①圣西門指出資本主義的政治制度是新的壓迫制度。②揭露資本主義制度在經(jīng)濟(jì)上對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷掠奪。③資本主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特征是冷酷的利己主義。④資本主義社會(huì)是過渡性的社會(huì)形態(tài)，它必然被新的社會(huì)制度代替。圣西門人類社會(huì)的黃金時(shí)代不是在過去，而是在將來瘋狂的世界與世界的和諧

①揭露資本主義制度對(duì)雇傭工人的殘酷剝削。②揭露資本主義生產(chǎn)無政府狀態(tài)及其嚴(yán)重后果③對(duì)資本主義商業(yè)進(jìn)行細(xì)致而深刻的揭露④傅立葉以社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想批判資本主義制度永恒性的論調(diào)“我的目的不在于改善文明制度，而在于消滅這個(gè)制度?！备盗⑷~人人都參加勞動(dòng)，是和諧社會(huì)堅(jiān)持的社會(huì)主義原則。在消費(fèi)品的分配問題上，傅立葉旗幟鮮明地反對(duì)平均主義。和諧社會(huì)將消滅城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別。公職人員由群眾選舉產(chǎn)生。十分重視未來社會(huì)的教育問題。傅立葉傅立葉的理想社會(huì)是和諧制度－法郞吉按照他的設(shè)想，這將是擺脫貧困、災(zāi)難和不幸，保證人類的情欲能夠得到充分滿足的幸福社會(huì)。善良的資本家

第一，指明資本主義制度下使用機(jī)器的社會(huì)后果，是加強(qiáng)了對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削。第二，他指明資本主義私有制是無產(chǎn)階級(jí)貧困化和現(xiàn)代社會(huì)一切罪惡的根源。他明確指出“私有財(cái)產(chǎn)是貧困的唯一根源”，私有制和宗教以及資產(chǎn)階級(jí)婚姻制度是資本主義社會(huì)“三位一體的禍害”。第三，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國家進(jìn)行嚴(yán)厲的批判。歐文譴責(zé)建立在私有制基礎(chǔ)上的各國政府為了少數(shù)剝削者的利益，采取暴力和欺騙手段“掠奪和折磨生產(chǎn)階級(jí)，并為他們制造低劣、有害和罪惡的條件”。歐文19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義

1836年，歐文出版了《新道德世界書》，系統(tǒng)地論證了自己的空想社會(huì)主義學(xué)說，對(duì)未來社會(huì)提出了“公社制度”的設(shè)想。歐文★三大空想社會(huì)主義的評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)人類思想史做出了重大貢獻(xiàn)：

第一，三大空想家的歷史觀都含有唯物主義和辯證法的因素。第二，三大空想家把背叛的矛頭直指資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)資本主義制度的種種社會(huì)矛盾的弊病進(jìn)行了全面而深刻的揭露。第三，三大空想家提出了許多關(guān)于未來社會(huì)的積極主張，其中有不少科學(xué)的因素。

恩格斯：“不成熟的理論是和不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。”“空想社會(huì)主義沒有能夠指出真正的出路。它既不會(huì)闡明資本主義制度下雇傭奴隸制的本質(zhì)，又不會(huì)發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展的規(guī)律，也不會(huì)找到能夠成為新社會(huì)的創(chuàng)造者的社會(huì)力量”。——列寧“空想社會(huì)主義本身包含著這種社會(huì)主義的萌芽”____馬克思、恩格斯“新思潮的優(yōu)點(diǎn)就恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來,而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”——馬克思“只有工人、英國的賤民、窮人，才是真正值得尊敬的人，僅管他們粗野，道德敗壞。將來拯救英國的卻正是他們?！薄R克思（一）社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展2、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立

無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，迫切需要用科學(xué)的理論指導(dǎo)?！皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！惫と穗A級(jí)只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，才能走上正確的軌道。馬克思、恩格斯就是在這種時(shí)代的要求下，擔(dān)負(fù)起創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的歷史使命的。

2、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立2.1科學(xué)社會(huì)主義誕生的歷史條件（1）工業(yè)革命的開展——社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提工業(yè)革命是從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的飛躍，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，而且引起了社會(huì)關(guān)系方面的深刻變化.(資本主義迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)、階級(jí)矛盾日益尖銳)（2）歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)——階級(jí)基礎(chǔ)◆法國里昂工人兩次武裝起義（1831~1834年）

標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立的政治力量等上歷史舞臺(tái)，把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到一個(gè)新階段。

2.1科學(xué)社會(huì)主義誕生的歷史條件“不能勞動(dòng)而生，就要戰(zhàn)斗而死”

（2）歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)——階級(jí)基礎(chǔ)2.1科學(xué)社會(huì)主義誕生的歷史條件◆英國憲章運(yùn)動(dòng)

1836——1848年

推翻富人政權(quán)，爭(zhēng)取民主共和國。

（2）歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)——階級(jí)基礎(chǔ)2.1科學(xué)社會(huì)主義誕生的歷史條件◆1844年德意志西里西亞織工起義

要求取得普選權(quán)，工人參與國家管理。

這三次工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。然而，這三次工人運(yùn)動(dòng)都失敗了。2.1科學(xué)社會(huì)主義誕生的歷史條件“沒有革命的理論,就沒有革命的行動(dòng)”（3）馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)2.1科學(xué)社會(huì)主義誕生的歷史條件

馬克思、思格斯深入工人群眾，進(jìn)行理論研究，1844年，馬克思、恩格斯在不同的國度里幾乎同時(shí)完成了世界觀的根本轉(zhuǎn)變，成為共產(chǎn)主義者，并密切合作，開始全面創(chuàng)立科學(xué)理論的工作。

（1）《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表2.2科學(xué)社會(huì)主義的誕生

1847年底，馬克思、恩格斯出席了共產(chǎn)主義者同盟代表大會(huì)，接受為同盟起草新綱領(lǐng)的委托。1848年2月，同盟的新綱領(lǐng)發(fā)表，這就是《共產(chǎn)黨宣言》。（2）《共產(chǎn)黨宣言》的意義2.2科學(xué)社會(huì)主義的誕生列寧對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》給予高度評(píng)價(jià)“馬克思恩格斯合著的于1848年問世的《共產(chǎn)黨宣言》，以對(duì)這個(gè)學(xué)說作了完整的、系統(tǒng)的、至今仍是最好的闡述。”“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀”因此，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。

（一）社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性

1、資本主義的基本矛盾：

生產(chǎn)的社會(huì)化（生產(chǎn)資料的使用社會(huì)化生產(chǎn)過程的社會(huì)化生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)化）

與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾（指生產(chǎn)資料和勞動(dòng)成果被資本家私人占有）矛盾所在：

社會(huì)化生產(chǎn)的性質(zhì)，要求由社會(huì)共同占有和支配生產(chǎn)資料，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)行統(tǒng)一的有計(jì)劃的組織和管理，并由社會(huì)全體成員共同享有社會(huì)化勞動(dòng)成果，但在資本主義條件下由社會(huì)使用的生產(chǎn)資料

卻歸資本家私人占有社會(huì)化了的生產(chǎn)過程

卻在資本家私人支配下進(jìn)行人們共同勞動(dòng)的產(chǎn)品

卻為資本家私人占有2、基本矛盾的具體表現(xiàn)A、單個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的有組織性（為獲得更多的剩余價(jià)值和在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，而精心組織生產(chǎn)和實(shí)行嚴(yán)格的科學(xué)管理）

與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾（由于資本主義私人占有制，生產(chǎn)成為資本家個(gè)人的私事，這使整個(gè)社會(huì)相互聯(lián)系的各個(gè)生產(chǎn)部門和各個(gè)企業(yè)被分割開來，而處于相互競(jìng)爭(zhēng)和無政府狀態(tài)中）

前者加劇后者，使社會(huì)生產(chǎn)在客觀上要求的正常比例遭到破壞

B、生產(chǎn)的無限擴(kuò)張與（資本家不斷地改進(jìn)機(jī)器，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，使得資本增殖，社會(huì)財(cái)富日益增長(zhǎng)，商品堆積如山）

勞動(dòng)者有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾（資本主義對(duì)抗性的分配關(guān)系使得資本增殖，社會(huì)財(cái)富日益集中到資本家手中；勞動(dòng)群眾由于所受剝削加重和失業(yè)大軍存在，其購買力相對(duì)于生產(chǎn)的擴(kuò)張日益縮?。?/p>

前者與后者矛盾的發(fā)展和加劇導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力造成巨大破壞，表明資本主義已駕馭不了它自己所創(chuàng)造的巨大的社會(huì)生產(chǎn)力資本主義基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為

無產(chǎn)階級(jí)（從事社會(huì)化大生產(chǎn)，是社會(huì)化生產(chǎn)力的代表，按照社會(huì)化生產(chǎn)力的本性，要求打破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的束縛。階級(jí)地位：靠出賣勞動(dòng)力為生，被資本家占有勞動(dòng)成果）與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立和斗爭(zhēng)（是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的代表，要維護(hù)私有制，。階級(jí)地位：依賴其對(duì)生產(chǎn)資料的占有，剝削工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值）3、基本矛盾的發(fā)展趨勢(shì)一方面，經(jīng)濟(jì)危機(jī)迫使資本家在資本主義范圍內(nèi)變更生產(chǎn)關(guān)系，從而為社會(huì)主義準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。

單個(gè)資本家股份公司壟斷資本主義（通過資本積聚和資本集中實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)集中，繼而走向壟斷）

國家壟斷資本主義跨國公司表明：由整個(gè)社會(huì)占有一切生產(chǎn)力的條件更趨成熟，資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)營管理日益社會(huì)化的形式，為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制提供了可以利用的組織形式。另一方面，資本主義的發(fā)展同時(shí)為自己鍛造了掘墓人即：隨著資本主義的發(fā)展，現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍日益壯大，無產(chǎn)階級(jí)的組織程度日益提高，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)愈益發(fā)展隨著資本主義基本矛盾的日益激化，為無產(chǎn)階級(jí)直接沖擊資本主義制度創(chuàng)造了條件，無產(chǎn)階級(jí)革命的成功必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政，建立社會(huì)主義制度。（二）無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和無產(chǎn)階級(jí)政黨無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)特性是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是最有前途的階級(jí)最富于革命的徹底性和堅(jiān)定性最富于組織性、紀(jì)律性和革命團(tuán)結(jié)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命

“推翻資本主義生產(chǎn)方式和最終消滅階級(jí)”

即：資本主義的掘幕人和共產(chǎn)主義的建設(shè)者（二）無產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立1、無產(chǎn)階級(jí)革命是最新類型的革命徹底消滅一切私有制，代之以生產(chǎn)資料公有制。徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)2、無產(chǎn)階級(jí)革命的兩種形式無產(chǎn)階級(jí)革命暴力革命和平過度主要基本形式可能性形式暴力革命是對(duì)反革命的暴力鎮(zhèn)壓的反抗（不是盲目崇拜暴力，是不得以的手段）是針對(duì)舊的國家機(jī)器，不是針對(duì)個(gè)人。（和恐怖主義有嚴(yán)格的區(qū)別）無產(chǎn)階級(jí)革命的暴力往往結(jié)合著和平的手段同時(shí)進(jìn)行“暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆?！薄R克思“3、無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問題革命是在若干國家同時(shí)發(fā)生、共同勝利，還是少數(shù)國家甚至一個(gè)國家先發(fā)生并取得勝利呢3、無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問題

在自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義時(shí)代條件下，馬克思恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命至少將在幾個(gè)主要的資本主義國家內(nèi)同時(shí)（同一歷史時(shí)期）發(fā)生．（1）馬克思恩格斯的同時(shí)論第一，無產(chǎn)階級(jí)革命只有在幾個(gè)國家同時(shí)發(fā)生，才能取得勝利。因?yàn)檫@些新生的政權(quán)需要彼此的支持和促進(jìn)。第二、無產(chǎn)階級(jí)革命首先應(yīng)在發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)生。第三、殖民地國家可以在歐美先進(jìn)國家革命勝利之后，在先進(jìn)國家的幫助下，不必經(jīng)過資本主義的獨(dú)立發(fā)展階段，而逐步過渡到社會(huì)主義。

（2）列寧的少數(shù)或一國先發(fā)生論3、無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問題列寧在資本主義發(fā)展到帝國主義階段時(shí)，又作出了數(shù)國或一國首先勝利的論斷。依據(jù)：帝國主義時(shí)代資本主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡性加劇?！敖?jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利。”

——列寧《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》（1915）（3）對(duì)兩種觀點(diǎn)分析評(píng)論3、無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問題

不能把二者絕對(duì)對(duì)立起來，不能單純地肯定一個(gè)否定另一個(gè)，只有把兩者結(jié)合起來，才能形成一個(gè)關(guān)于社會(huì)主義革命的基本原理。

◆“同時(shí)論”有正確的理論價(jià)值與依據(jù)，蘊(yùn)涵著社會(huì)主義的國際性。列寧對(duì)馬克思恩格斯的論斷作出了補(bǔ)充。

列寧認(rèn)為社會(huì)主義可能在帝國主義力量薄弱的地方(例如經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國)首先取得勝利。第一、資本主義已經(jīng)由自由資本主義發(fā)展到帝國主義階段第二、帝國主義之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，從而使是社會(huì)主義能夠在帝國主義薄弱環(huán)節(jié)的一國或數(shù)國首先取得勝利第三、革命所需要的條件在帝國主義薄弱的環(huán)節(jié)將會(huì)存在。帝國主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源俄國十月革命

——回答“早產(chǎn)兒”：“你們說，為了建設(shè)社會(huì)主義氣就需要文明。好極了。那么，我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈鴦?chuàng)造這種文明的前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐俄國資本家，然后開始走社會(huì)主義呢？你們究竟在哪本書上看到，說通常的歷史順序是不容有或不可能有這類變化的呢？”——列寧《論我國革命》（1920年7月）二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義的探索（一）列寧對(duì)社會(huì)主義的探索十月革命的勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元，蘇維埃俄國成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。（一）列寧對(duì)社會(huì)主義的探索社會(huì)主義道路的探索經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期（191７年底—19１８春）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期（1918年夏—1920年底）新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期（1921年春—1929年底）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義——直接過渡的思想也稱軍事共產(chǎn)主義，指的是1918—1920年蘇維埃俄國在反對(duì)外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所實(shí)行的一些非常的和臨時(shí)性的政策，一度被列寧和布爾什維克黨當(dāng)成落后國家直接向社會(huì)主義過渡的措施。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義主要內(nèi)容：實(shí)行余糧征集制，即按規(guī)定的價(jià)格征收農(nóng)民的一切余糧，加強(qiáng)糧食壟斷，禁止私人買賣；全部工業(yè)和商業(yè)不論大中小一律收歸國有，國家對(duì)生產(chǎn)和產(chǎn)品分配實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督；禁止日用必需品的私人貿(mào)易，實(shí)行主要消費(fèi)品的配售制度；根據(jù)“不勞者不得食”的原則，實(shí)行一切階級(jí)的義務(wù)勞動(dòng)制。新經(jīng)濟(jì)政策是從“直接過渡”向“迂回過渡”的重大轉(zhuǎn)折。新經(jīng)濟(jì)政策是俄共對(duì)俄國走向社會(huì)主義道路所作的新選擇。新經(jīng)濟(jì)政策——迂回過渡的思想直接過渡迂回過渡新經(jīng)濟(jì)政策新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容：一是用糧食稅代替余糧收集制。在納稅后剩余的一切糧食、原料和飼料，農(nóng)民可以自己全部處理。國家所需糧食和農(nóng)副產(chǎn)品一律通過市場(chǎng)收購，有條件地允許土地出租和雇傭勞動(dòng)力。二是允許多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期并存，讓國營、私營、公私合營和商業(yè)合作社等多種商業(yè)經(jīng)濟(jì)成份并存。三是通過商品交換、貨幣流通和自由貿(mào)易來活躍經(jīng)濟(jì)，培植國家資本主義，利用外國資本和技術(shù)加快經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義。新經(jīng)濟(jì)政策的根本點(diǎn)：從俄國是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的落后國家這一實(shí)際出發(fā)，不直接依靠國家行政更不是軍事強(qiáng)制的辦法，而是通過利用資本主義特別是國家資本主義等“中間環(huán)節(jié)”，運(yùn)用多種手段和迂回方法，提高生產(chǎn)力，經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，建成社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文明前提，逐步過渡到社會(huì)主義。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義想越過資本主義直接過渡到共產(chǎn)主義

新經(jīng)濟(jì)政策

通過利用資本主義，通過市場(chǎng)向社會(huì)主義漸進(jìn)地發(fā)展。其實(shí)質(zhì)在于利用市場(chǎng)、商業(yè)把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)同小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上建設(shè)牢固的工農(nóng)聯(lián)盟。

最大區(qū)別

1917年11月7日起義成功，當(dāng)晚宣告世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的蘇維埃政府成立。十月革命的勝利使列寧更加明確認(rèn)識(shí)到落后國家超越資本主義發(fā)達(dá)階段使可能的。列寧在清理地球我們?cè)瓉泶蛩阒苯佑脽o產(chǎn)階級(jí)國家的法令，在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品的分配?，F(xiàn)實(shí)生活說明我們犯了錯(cuò)誤-----列寧“在一個(gè)文盲的國家內(nèi)是不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)的”?！扒О偃f創(chuàng)造者的智慧，卻會(huì)創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預(yù)見都還要高明得多的東西?！薄耙恍┱h在它失敗和衰落之前，往往會(huì)驕傲自大”，“我希望我們無論如何不要使我們的黨落到驕傲自大的地步”。

不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個(gè)嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。

●只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會(huì)變成錯(cuò)誤。列寧晚年對(duì)社會(huì)主義的構(gòu)想（1921年—1923年）第一，要客觀地估計(jì)向社會(huì)主義過渡的復(fù)雜性和發(fā)展階段問題。第二，社會(huì)主義要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，強(qiáng)調(diào)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，用商品交易代替產(chǎn)品分配。第四，通過合作制引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義。第五，正確看待和利用資本主義.第六，有步驟地發(fā)展社會(huì)主義民主，反對(duì)官僚主義。第七，加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式

斯大林模式或蘇聯(lián)模式（二）斯大林對(duì)社會(huì)主義的探索★蘇聯(lián)模式形成的理論根源：

聯(lián)共（布）黨內(nèi)的思想爭(zhēng)論

（1924年—1929年）蘇聯(lián)一國能否建成社會(huì)主義?“如何建設(shè)社會(huì)主義”之爭(zhēng)★蘇聯(lián)模式形成的過程：在“兩化”即實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的過程中最終確立。

——公有制：1920完成工業(yè)化；1934年完成農(nóng)業(yè)集體化。

其它非社會(huì)主義所有制和混合型所有制在法律上沒有地位的；不允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形式存在，僅允許公民擁有一定數(shù)量的“個(gè)人財(cái)產(chǎn)”。

——指令性計(jì)劃生產(chǎn)計(jì)劃分為三種形式：五年以上的長(zhǎng)期“綜合”計(jì)劃、以五年為期的中期“展望”計(jì)劃、年度“實(shí)施”計(jì)劃。計(jì)劃的內(nèi)容包括產(chǎn)量的年增長(zhǎng)率、產(chǎn)品種類和產(chǎn)品在各個(gè)需求者之間的分配方式等等。

——發(fā)展重工業(yè)在一、二、三個(gè)五年計(jì)劃的頭三年，重工業(yè)投資平均占國民經(jīng)濟(jì)投資的30%以上。到1936年，蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了以重工業(yè)為中心的國家工業(yè)化，到1938年，蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)量已經(jīng)超過英、德、法等國家，躍居歐洲第一位，世界第二位。

——平均分配★蘇聯(lián)模式的特征：所謂蘇聯(lián)模式，一般而言，是指蘇聯(lián)在工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化過程中形成的政治、經(jīng)濟(jì)體制以及建設(shè)社會(huì)主義的方式、方法。其形成的標(biāo)志是1936年斯大林憲法的頒布，其最大特點(diǎn)是高度集權(quán)，在體制與運(yùn)行機(jī)制方面與資本主義的高度對(duì)立，具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。實(shí)行單一的公有制，非均衡的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排斥價(jià)值規(guī)律的指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，以高度集中的行政手段管理經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)方面

一黨獨(dú)存、一黨獨(dú)攬大權(quán)，建立以黨代政的領(lǐng)導(dǎo)體制，領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行自上而下的委派制和終身制。缺少民主和法制，沒有監(jiān)督和權(quán)力制約機(jī)制。國家安全機(jī)關(guān)凌駕于黨和國家政府之上，成為個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人控制黨和社會(huì)、維護(hù)個(gè)人權(quán)位的工具。個(gè)人迷信盛行。政治方面

文化上也實(shí)行高度集中管理體制，各種文化單位均由國家包辦下來。文化上，學(xué)術(shù)上的是非，往往由黨組織或者學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)人說了算。文化方面

★蘇聯(lián)模式的雙重效應(yīng)第一，蘇聯(lián)模式對(duì)于蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和國防現(xiàn)代化是有效的，但在使國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)保持平衡、國民經(jīng)濟(jì)整體持續(xù)增長(zhǎng)方面卻顯得乏力。第二，蘇聯(lián)模式對(duì)于經(jīng)濟(jì)粗放型發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)速度和產(chǎn)量目標(biāo)能夠起到積極作用，但卻阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，堵塞了提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量的途徑。第三，蘇聯(lián)模式對(duì)于蘇聯(lián)疆域內(nèi)各民族實(shí)現(xiàn)根本性的社會(huì)改造和社會(huì)進(jìn)步曾起過積極作用，但同時(shí)也造成了許多消極現(xiàn)象并積累了新的社會(huì)矛盾?！袭?dāng)時(shí)的國情和世情，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，就必須集中人力、物力和財(cái)力；而集中人力、物力和財(cái)力，就必須實(shí)行高度集中的計(jì)劃體制和管理體制。——推動(dòng)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。1929——1937年，蘇聯(lián)工業(yè)以每年平均20%的速度向前發(fā)展，同一時(shí)期，資本主義國家的工業(yè)產(chǎn)值每年平均增長(zhǎng)率只有0.3%?！杆僭鰪?qiáng)了蘇聯(lián)的綜合國力。接受了第二次世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)。——改善了人民的生活。消滅了失業(yè)，擺脫了貧困，實(shí)際收入增長(zhǎng)。第四，蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義雖然已初步具備了社會(huì)主義的基本特征，但這個(gè)社會(huì)主義卻是不夠格的社會(huì)主義。首先，整體經(jīng)濟(jì)水平不高，沒有創(chuàng)造出高于資本主義的生產(chǎn)力。

其次，民主程度低，法制不完備。最后，大黨主義、大國主義、霸權(quán)主義嚴(yán)重。評(píng)價(jià)斯大林國內(nèi)外對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)形成某些共識(shí)。大致是：第一，斯大林是一個(gè)重要?dú)v史人物，對(duì)他的評(píng)價(jià)不僅是他本國的事情，而且是世界范圍內(nèi)的事情。第二，斯大林有功有過，貢獻(xiàn)是巨大的，錯(cuò)誤是嚴(yán)重的，或者用有的學(xué)者的說法，“功勛顯赫卓著，錯(cuò)誤極其嚴(yán)重”。至于功大于過，還是過大于功，存在著分歧。第三，斯大林的主要功績(jī)：1、在列寧之后，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)黨和人民，頂住資本主義包圍的壓力，在蘇聯(lián)一國建立起社會(huì)主義，并為社會(huì)主義在其他國家的勝利提供了范例和支持；2、在短短若干年內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民實(shí)現(xiàn)了國家工業(yè)化，建立起社會(huì)保障制度，逐步改善了人民生活，戰(zhàn)后又迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，綜合國力和國際地位空前提高，顯示出社會(huì)主義制度的生命力和優(yōu)越性；3、打敗了德國法西斯，取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，推動(dòng)了世界和平與進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展?！⒁鈴恼w上正確評(píng)價(jià)斯大林模式失誤和弊病是主流還是支流？

從整體上考察，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成績(jī)是是第一位的、主要的，問題是第二位的、次要的產(chǎn)生錯(cuò)誤和弊病的根源是什么？

問題不是由于社會(huì)主義的根本制度、而是在體制和運(yùn)行機(jī)制的具體環(huán)節(jié)上出現(xiàn)的怎樣糾正錯(cuò)誤、克服弊端？

通過改革和完善社會(huì)主義制度來解決問題，而不能借口糾正錯(cuò)誤、克服弊端拋棄社會(huì)主義的基本制度歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意：

以1956年蘇共二十大赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”為發(fā)端，引發(fā)了全世界的反共反社會(huì)主義浪潮；

20世紀(jì)80年代末、90年代初，以否定和攻擊“斯大林模式”開始，蘇聯(lián)東歐政局發(fā)生劇變。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨正是從自我丑化、自我否定開始，為自我垮臺(tái)創(chuàng)造了條件。

這說明：對(duì)“斯大林模式”的評(píng)價(jià)是重大而嚴(yán)肅的政治問題，實(shí)際上是對(duì)從1917年十月革命勝利到蘇東劇變?yōu)橹沟?0年社會(huì)主義實(shí)踐的評(píng)價(jià)。三、社會(huì)主義從一國到多國的發(fā)展1、社會(huì)主義國家的興起東歐八國：南斯拉夫、阿爾巴尼亞、保加利亞、羅馬尼亞、波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利、民主德國。波蘭匈牙利保加利亞捷克斯洛伐克羅馬尼亞三、社會(huì)主義從一國到多國的發(fā)展1、社會(huì)主義國家的興起亞洲六國：中國、越南、北朝鮮、蒙古、老撾、柬埔寨。拉美一國：古巴（一）社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的大發(fā)展中國朝鮮古巴越南老撾東歐2、社會(huì)主義制度對(duì)人類歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)社會(huì)主義開始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用。社會(huì)主義國家的存在及其影響，改變了世界的政治格局，一定程度上遏止了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張。支持被壓迫民族和人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向四、無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主（一）無產(chǎn)階級(jí)專政是新型國家政權(quán)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》和《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中十分強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的重要性。無產(chǎn)階級(jí)專政思想的誕生，是馬克思主義思想體系形成的重要標(biāo)志之一（一）無產(chǎn)階級(jí)專政是新型國家政權(quán)無產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)，就是無產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國家政權(quán)（一）無產(chǎn)階級(jí)專政是新型國家政權(quán)新型國家政權(quán)階級(jí)本質(zhì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)最終目標(biāo)：消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。（一）無產(chǎn)階級(jí)專政是新型國家政權(quán)從資本主義社會(huì)到社會(huì)主義的過度時(shí)期必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政社會(huì)主義時(shí)期還存在著一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)社會(huì)主義民主的需要（二）社會(huì)主義民主是新型的民主社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主，是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主?！薄恶R克思恩格斯選集》第1卷，第272頁“勝利了的社會(huì)主義如果不實(shí)行充分的民主，它就不能保持它所取得的勝利并引導(dǎo)人類走向國家的消亡?！薄袑帲ǘ┥鐣?huì)主義民主是新型的民主是社會(huì)主義的國家制度,表明國家政權(quán)的階級(jí)性質(zhì),即工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民享有最高的民主權(quán)利,并對(duì)少數(shù)剝削者實(shí)行專政.從國體上說:（二）社會(huì)主義民主是新型的民主是社會(huì)主義國家的組織管理制度,即采取民主共和國的形式,按照民主集中制的原則組成政府,管理國家.從政體上說:民主原則的歷史聯(lián)系民主形式的歷史聯(lián)系

主權(quán)在民原則、服從多數(shù)意志的原則、法律面前人人平等原則等。普選制、代議制等★社會(huì)主義民主與資本主義民主的比較兩者的歷史聯(lián)系★社會(huì)主義民主與資本主義民主的比較兩者的區(qū)別經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同階級(jí)本質(zhì)原則與實(shí)踐的關(guān)系資本主義民主

私有制資產(chǎn)階級(jí)矛盾、抵觸社會(huì)主義民主公有制無產(chǎn)階級(jí)一致、統(tǒng)一社會(huì)主義民主是人類最高類型的民主，具有資本主義民主不可比擬的優(yōu)越性。一、社會(huì)主義的基本特征第二節(jié)社會(huì)主義在實(shí)踐中

發(fā)展和完善

二、社會(huì)主義發(fā)展論視頻播放（一）馬克思恩格斯、列寧和斯大林對(duì)什么是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

一、社會(huì)主義的基本特征

1、馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，把未來社會(huì)劃分為第一階段和高級(jí)階段。設(shè)想共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段具有以下基本特征生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有根據(jù)社會(huì)需要，有計(jì)劃調(diào)節(jié)生產(chǎn)。在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作扣除后，對(duì)個(gè)人實(shí)行按勞分配。沒有商品生產(chǎn)，沒有貨幣交換。沒有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，國家開始消亡。社會(huì)主義特征：實(shí)行全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制合作經(jīng)濟(jì)存在商品生產(chǎn)和商品交換具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的生產(chǎn)率建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民政權(quán)及民主制度等蘇維埃政權(quán)+全國電氣化=共產(chǎn)主義社會(huì)主義特征：生產(chǎn)資料公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)按勞分配無產(chǎn)階級(jí)專政馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)主義=高度集權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)專政國家+單純的公有制+單純的按勞分配+大一統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（二）中國共產(chǎn)黨人對(duì)什么是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

一、社會(huì)主義的基本特征

生產(chǎn)資料單一的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；分配制度是單純的按勞分配；管理體制上過分的集中；國家和社會(huì)生活中強(qiáng)調(diào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，等等。（二）中國共產(chǎn)黨人對(duì)什么是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

一、社會(huì)主義的基本特征

鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！鄙鐣?huì)主義基本特征的概括：社會(huì)主義基本特征解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)立高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化。個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能，按勞分配”的制度建立無產(chǎn)階級(jí)專政或人民民主專政，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主