演講稿開頭技巧

第71頁共71頁演講稿開頭技巧1.開頭要先聲奪人，富有吸引力演講稿的開頭，也叫開始白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場”，在全篇中占據重要的地位。開頭的方式主要有如下幾種：開門見山，亮出主旨。這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內西《在德國國會上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說：“我投票反對這項提案，理由如下：”。表達事實，交代背景開頭向聽眾報告一些新發(fā)生的事實，比擬容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《播送演說》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動的背信棄義的軍事進攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進展了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍____已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場上，但是敵人又從前線調來了生力軍，繼續(xù)向前闖進。我們的祖國面臨著嚴重的危險?！碧岢鰡栴}，發(fā)人深思通過提問，引導聽眾考慮一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的光陰呢?我想在這里同大家談談我的情況?！币镁?，引出下文引用內涵深化、發(fā)人深省的警句，引出下面的內容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我的考慮與奮起》，開頭就很精彩：“一個人假設一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有考慮過?！遍_頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。2.主體部分要層層展開，步步推向高潮演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最沖動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排構造層次，層層深化，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。主體部分展開的方式有以下三種：并列式。并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側面進展表現(xiàn)，其構造形態(tài)呈放射狀四面展開，宛假設車輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面向中心論點，證明中心論點。遞進式。即從外表、淺層入手，采取步步深化、層層推進的方法，最終提醒深化的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的構造層次，能使事物得到由表及里的深化闡述和證明。并列遞進結合式。這種構造，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢宏偉的演講稿常采用這種方式。3.結尾要干脆利落，簡潔有力演講稿的結尾，是主體內容開展的必然結果。結尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。F132.【以下為贈送相關文檔】精選演講稿閱讀演講技巧:50個好的演講稿開頭精巧絕倫的語段，往往是集思想、個性、神韻、理性于一體。沒有思想的選擇，就如沒有創(chuàng)新的畫家，缺少靈性；沒有個性的選擇，就如沒有生活的詩人，缺少神韻；沒有鋒芒的選擇，就如沒有激情的音樂，缺少意念；沒有理性的選擇，就如沒有精神的人生，缺少活力。愿點點滴滴的積累，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會聚沙成塔。1、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時抱怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？〔《窗欞邊的梔子花》〕2、照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳?！病都竟?jié)》〕3、蘇軾的“缺月掛疏桐”，會不讓人產生遐思嗎？朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會到呢？李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄托情感?！病都竟?jié)》〕4、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你；當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他為你帶來了開心果；當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關心？〔《滴水之恩，你以何報？》〕5、遠離急躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都不斷地為精神注入營養(yǎng)?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”的求賢者渴；“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思；“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬；“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。〔《母語》〕6、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出如今我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁?！病痘ㄩ_兩岸》〕7、這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。小雨。雨在空中盤旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！薄病对娨獾厣睢贰?、好似從我記事起，爺爺就一直是繁忙的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家?guī)鸵稽c力所能及的忙……很安康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律眩贿叺戎鵂敔敹嗄瓴蛔兊摹懊睢保骸袄掀抛?，在干什么？快煎茶?”奶奶就放下手中的活計，假裝抱怨地說：“這么快就回來休息啦。”然后很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。〔《詩意地生活》〕9、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，覆蓋著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有淘氣的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氣氛?！病对娨獾厣睢贰?0、云朵那么是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品味的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度?！病稇严胩炜铡贰?1、我們的思想像極了彷徨在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意!因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿q”式的新新人類。我不同意!因為我們的新思想并非“阿q”那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手；我們考慮，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。當左手右手相遇，適宜地交融，那便是詩意的地棲居。〔《左手·右手》〕12、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，汲取月華星輝的清幽，氤氳著假設有假設無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細采嫩葉，細細手工研制。等到夜深化靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，上下緩就，漸漸沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。做人如飲茶，用微微冷淡，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，沉著迫。〔《空白中的獨舞》〕13、而中國的畫家，那么會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任。利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。這是智者的抉擇。也許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白?！病犊瞻字械莫毼琛贰?4、泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購置那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的對待紛爭的世界，讓煩擾不再。千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂?！病对娨獾厣睢贰?5、穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲?？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼；縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，復原了歷史本像與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。〔《詩意地生活》〕16、詩意地生活在這古巷里，聽鄰家女孩的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落，望天上的云卷云舒，到黃昏，在夕陽下漫步，只嘆“夕陽無限好”，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)的夢，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相映，保存一份童心，保存一片純潔，去感受生活的美妙，像寫詩一樣去醞釀每一分情感，是古巷人們的共同特征。我熱愛這片土地。這里純潔的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白發(fā)蒼蒼時，請故土的風再把我?guī)Щ卮说?，吹一曲簫音，詩意地生活在這里，以終余年?！病对娨獾厣睢贰?7、我知道，你熱愛生活，尤為鐘愛鋼琴，高山流水間，一曲天籟踏著行云流水般的步子悠悠飄來，淡淡地，被晨風吹散了些，被夜霧浸濕了些，又被沿途的樹葉遮擋了些，淺淺的悠來，跳躍的五線譜醉迷了你的心志，于是，你毫不猶豫地選擇了它，靜靜地用心將其栽種在自己的那方“自留地”里，因為你愛，所以你暗下決心，因為你愛，所以你磨破雙指亦不言棄，因為你愛，所以任著淚汗一起流，所以滴落于黑白琴鍵彈起你生命的獨特之音?！病对娨獾厣睢贰?8、好一塊無字碑，好一個武那么天，她在那片白上描繪出了一個女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多，多得讓每一個人都忌妒；她也失去了太多，多得中華五千年的文明都無法乘載她的悲哀。一切盡在不言中，留一點空白，讓后世子孫揣摩她內心的驕傲與哀傷?！病稛o字碑歌》〕19、當我在父母的希冀中成長，優(yōu)秀便成了一種習慣。他們無法容忍平庸，所以我不得不走向牢籠。他們安排著我的世界，不留一點空白給我。爸爸說，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奧數(shù)之中徜徉，也不想在字母里面彷徨。我只要，我只要一條縫隙，只構筑我的世界；我只愿，我只愿有一點空白，讓我自己涂鴉?！病段抑灰粭l縫隙》〕20、清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？〔《詩意地生活》〕21、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康那么完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。假設是兩人各向中間邁出一步，將夢想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。〔《夢想在現(xiàn)實中起舞》〕22、張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實并戰(zhàn)勝現(xiàn)實，而她那顆永不衰老的童心那么使她在任何困難的情況下都不放棄夢想和權利。〔《夢想在現(xiàn)實中起舞》〕23、一個人、一方冢、一生探求。山如黛、沙如風。山還是那隱隱的青山，還是那沉淀著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒有親身經歷，道聽途說，可信嗎？于是你決然踏上了出塞的馬車，一路微笑，你要用行動向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實證明，你贏了。塞外荒涼，但民風純樸。你的躬行，為歷史畫上了最濃重的一筆。昭君，沒有被外表迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的將來。真哉——絕知此事要躬行?！病督^知此事要躬行》〕24、高唱赤壁東風，你瀟灑成千堆雪。墳崗茫茫，醉射天狼，楊花愁點五分，三分雄風浩蕩，蘇軾之才，自不必說，但讓我五體投地的不是他的才華，而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？”石鐘山的得名多有說法，卻沒有一個人去躬身探求，除了他。他沒有被表象所迷惑，沒有被前人所擾，只是默默地驗證。好一個蘇軾，只為他的躬行，我五體投地。蘇軾的躬行，也許只是歷史的插曲，但其人格由此可見。偉哉，絕知此事要躬行!〔《絕知此事要躬行》〕25、周瑜在軍營帳篷里來回踱著步，一只飛蛾在案臺上的火燭旁飛來飛去。帳篷里忽暗忽明，帳篷門口站崗的士兵嘆了口氣，他明白帳篷里的人一定正被什么事煩惱著，但同時他也明白像他這樣的小人物又怎能替得了一個東吳大將著想？此時，簾幡被掀開了，周瑜從里面走了出來，一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發(fā)光。他的臉上沒有表情，看上去像是在猶豫什么，又好似是下定了決心。周瑜就這樣站了很久，旁邊的士兵也只好就這樣陪他站著。一時間，天地顯得無限寬廣，星星滿布在黑色的夜空中，就好似一顆顆珍珠撒落在了黑色的綢緞上。周瑜開始回想起幾天前的事來……〔《箭鋒上的友誼》〕26、追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現(xiàn)實中堅強的追夢者!〔《相遇在夢想與現(xiàn)實的軌跡中》〕27、庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣闊的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結著像丁香一樣憂傷的愁結的女孩。和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去!”讓多少官員如釋重負地笑了，讓多少宮女在慚愧中低下了頭沉默不語。落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景?！病稈M空白，終見風景》〕28、琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現(xiàn)的？智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白，那個部分，才是人人共有的財富，那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來。〔《點點空白，悠悠情思》〕29、“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如假設直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國文學傳統(tǒng)對此道已深諳。像沈從文先生《邊城》里的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。文學中的空白，發(fā)人深思。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢!〔《月瀉樹叢中》〕30、林那么徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“____以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個遙遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁護，那潮州的山水竟盡姓了韓。他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花?！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”?！病都氂觊e花皆寂寞》〕31、穴鳩的現(xiàn)實是“決起而飛，槍榆方而止”；溪流的現(xiàn)實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現(xiàn)實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現(xiàn)實的枷鎖架在脖項?！病断嘤鲈趬粝肱c現(xiàn)實的軌跡中》〕32、一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓入遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風景旖旎。一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風景奇麗。一片詩詞，纏綿緋測之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。一方凈土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。〔《揀盡空白，終見風景》〕33、記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探究者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，可以冷靜地考慮，吟上一句“人生天地間，假設白駒過隙，突然而已”；讓我在繁忙中，可以偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。〔《月圓是畫，月缺是詩》〕34、戈多是信念。對于人的渺小，古今同感。但現(xiàn)代人對于機器文明的強勢，內心愈感脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬事萬物無所比擬的精神力量。“人只是火花，被信念從今天送往明天?！敝灰拍畈幌?，火花就不會滅。戈多的歸來也就為時不遠了。戈多是理想?！吧倌甑膲粝胧秋L的夢想，青春的思念是長長的思念。”這是北歐海員遠航時所唱的歌謠，當我們踏上人生征程之時，也應想想，自己是否已準備好理想要去實現(xiàn)。人假設沒有理想，便將陷于無邊的空虛與等待中。與其讓生命白白流逝，我們?yōu)楹尾蝗缃窬蜆淞⒗硐?，去迎接戈多的到來呢？戈多還是道德。在我們踏上人生的征途之時，切不可忘記當懷有一顆仁慈的心、帶著道德上路。古人欲立身立業(yè)者，必先立德。德如風，功業(yè)如草，風在上，草必靡，無往不利?，F(xiàn)代的人過于重利而輕義，以致缺少彼此的信任，內心怎能不感到孤單、有所希冀呢？以愛人之心協(xié)調人際關系，那么我們將時刻感到自己浸身于愛的暖流之中?！病赌侨藚s在燈火闌珊處》〕35、我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“____以，豈因禍福避趨之”的林那么徐。所以我回絕空白，回絕“窮那么獨善其身”。〔《回絕空白》〕36、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來對待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!37、風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。38、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！薄脖恼Z〕我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。39、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。40、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己終日的辛勤當作泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發(fā)的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧!41、黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假設給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫·凱勒。〔《詩意地生活》〕42、天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟?！病稇严胩炜铡贰?3、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人說，梵高的一生是悲哀的，因為他把心駐扎在秋天。心在秋天，那么是“愁”，這也注定了他一輩子的孤獨與瘋狂。大多數(shù)人認為梵高的一生是那么蹩腳與哀情，他燒焦的左手，割去的右耳也許是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更無法去想當然地以為他的不快樂與不幸福。也許我們寧愿相信，在這個天才畫家眼里的世界是殘缺的，因為我最愛的莊子說過：你不是魚，怎么知道魚在水里是不快樂的？〔《季節(jié)》〕44、孤獨的樹枝，像母親在門口等待的身影，一身的嚴寒，驅不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷，無法凍傷我的心，因為我有母親編織的愛為我驅寒送暖，但是潔白的雪，可不可以不要染白我母親柔順的烏絲？那是我童年最美的夢啊!〔《冬天里的春天》〕45、漫漫的冬季，不如春意融融，萬物爭光輝；不如秋意綿綿，香山紅葉飛滿天；更不如夏意燦爛，烈日激情回射。但冬意，是暖暖的。冬季的陽光緩緩灑下，灑盡每一個角落，溫暖人心。光線輕柔而溫暖，孕育著一絲絲的活力；冬季的雨水聲聲滴落，落入每一寸土地，喂飽每一株生命，滋潤萬物細無聲，孕育著一絲生命。冬季并不是人們想象中那么無情，冬季只是以她的方式愛自然。假設說春季是活力勃勃的，是萬物復蘇的季節(jié)，那么我說冬季是孕育活力的季節(jié)，有何過之？相比之下，是不是冬季更偉大，更博愛呢？〔《季節(jié)》〕46、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終于在溫暖的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美妙而努力著?！病洞┰桨倌甑姆曳加洃洝贰?7、依稀夢中，遠古祖先吟唱著古老的歌謠在田間河邊勤勞地耕種。從《詩經》中一路走來，我聽到無數(shù)黃皮膚黑眼睛的中國人吟誦著不朽的詩篇，抑揚頓挫、斷金切玉，每個字都那么妥帖，那語言仿佛活了過來，如夢謠般輕輕吟唱著中華民族的風骨和氣度?！病赌刚Z如河》〕48、“江南可采蓮，蓮葉何田田。”漢樂府用她那獨特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢中，使那夢境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動的心，何其妙哉!又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！薄对娊洝返那逍屡c明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨上高樓的江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國!這是多么的令人心向往之?！病稉砭o自己的靈魂》〕49、春意。盎然。這條通往故土的路，打扮了多少次，這條通往故土的路，經歷了多少載，那些黃塵都去了何方。照舊是車水馬龍的大街，奔馳的車兒，留下一道風過的劃痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，遠遠近近，高上下低都是樹，這些樹將湖景重重圍住，只在一旁，漏著幾段空隙，路才隱約可以看見。仰頭輕輕呼吸，那些微小的分子中，是渾厚而又純美的氣氛。傾盆的雨灑落下來，沖走一片熱浪，堅實的柏油馬路，濺起一朵朵雨花，開得無比燦爛，就像這個城市興起一樣，美麗得無言再去形容。湖的一側，荷葉間點點“繁星”仿佛在牛乳中洗過一樣。一條路，平坦，濕漉。雨過之后，彌留著雨得清，雨得純。夜，路，有燈光打在他身上，有月光為他指明，有路邊的霓虹燈為他搭建舞臺，他不能疲憊，不能沉睡，他要像夜一樣，像一塊永遠也鋪展不到盡頭的布匹，他承載著這個天地，他要通往更遠的故里。故土——杭州，是盛開在風景上的華美?！病豆释猎谖倚闹小贰?0、“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力；泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向平安的港灣?？?。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾?！白蠲利惖木臁保@是人們給她的的評語。〔《人之常情》競聘演講稿寫作技巧：寫好演講稿的開頭演講的開頭，是演講者與聽眾的一座引橋，是演講者與聽眾建立初步友誼的紐帶，它在整個演講過程中起著不可低估的作用。演講稿的開頭寫得好，就能溝通演講者與聽眾的感情，集中聽眾的注意力，喚起聽眾的興趣，從而使聽眾對演講內容產生一種強烈的渴望感。大凡成功的演講，都要在演講稿開頭下一番功夫，精心設計和安排一個好的開頭，力圖使演講的開頭能打動聽眾的心扉，使演講者和聽眾的心挨得近些，靠得緊些，以此博得聽眾的好感，來為自己的演講成功奠定根底，鋪平道路。反之，假設演講稿的開頭寫得不好，一開始就失去了與聽眾交流感情的鏈環(huán)，從而減弱演講的吸引力。一個好的演講開頭，能為全篇演講定下基調。一個好的演講開頭，能起到畫龍點睛地點明演講主旨、自然順暢地引領下文的作用。一篇演講稿，其類別是屬于議論型、敘事型、還是抒情型;其風格是莊重嚴肅、喜慶歡快的、還是詼諧幽默的;往往在演講稿的開頭即可體察品味出來。這說明演講稿的開頭對定下全篇演講的風格起著不容無視的作用。因此，有經歷的演講者在寫演講稿的開頭時，往往要對全篇演講稿的風格和寫法，做出一番精心地構思和認真地選擇。寫文章要求開頭像鳳凰之冠那樣俊美、漂亮，寫演講稿的開頭更是如此，要求更精彩、更有藝術性。演講稿開頭的藝術性，概括地說，就是要求"鎮(zhèn)場".所謂"鎮(zhèn)場",是戲劇舞臺藝術的專門術語。演戲要求鎮(zhèn)場，而演戲的鎮(zhèn)場，大多用演員上場的亮相來"鎮(zhèn)".演講也要求鎮(zhèn)場，即一開始就要求將全場聽眾的注意力吸引集中過來。演講鎮(zhèn)場雖然與演講者上臺的風度、情感、氣質有一定的關系，但是主要的還是靠演講稿開頭本身的語言魅力。一、演講稿開頭的類型演講的開頭又叫開始白，它是演講者在演講開頭時的引言。開始白對演講有雙重作用，一是誘發(fā)聽眾的濃重的興趣，贏得聽眾的好感。無論是一個出乎尋常的舉動，發(fā)出幾聲感慨或是幾句簡短的話，都應力圖和聽眾的心挨得近些，扣動其心弦，使其感到演講者可親，可敬、得意。二是為整個演講創(chuàng)造一個適宜的氣氛，為全篇演講定下基調，或提綱挈領點明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風度，洪亮的聲音，新奇的內容，精妙的語言，或者其它的方式，一開頭就力圖控制全場，抓住所有聽眾的心。根據演講的規(guī)律和理論經歷的總結，演講開頭的類型主要有以下十來種。1、提問式一上臺便向聽眾提出一個或幾個問題，請聽眾與演講者一道考慮，這樣可以立即引起聽眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來，一邊迅速考慮，一邊注意聽。聽眾帶著問題聽講，將大大增加他對演講內容認識的深度和廣度。但提出的問題不能太濫，應圍繞中心，饒有興趣，發(fā)人深省;假設問得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開始白的優(yōu)勢。例如：題為《講真話》的演講稿就采用了這種開始白："同志們，首先請允許我冒昧地提個問題：在座的各位都講真話嗎……"此問讓人為之一震，也切中正題。又如：《人才在那里?》演講稿的開頭：人才在哪里?人才在九百六十萬平方公里的土地上，在十二億人民中間，在當今改革的激流里，在你們--我尊敬的聽眾之中。演講技巧:從演講稿的構造談演講稿的開頭與結尾寫作技巧從內部構造來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氣氛，所講的內容應該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很嚴密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的〔亦即無分析^p的，不能開展論點的〕例子，無異于催眠曲。”而“在演講比賽中，尤其要求集中論點，因為時間的限制更大。”〔孫紹振：《關于演講稿的寫作》〕演講稿的構造分開頭、主體、結尾三個部分，其構造原那么與一般文章的構造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因此演講稿的構造還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。一、開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開始白。它在演講稿的構造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開始白有二項任務：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，翻開始面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能到達出奇制勝的效果。開始白的技術主要有：1、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系，獲得聽眾的好感和信任；2、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內容銜接起來；3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國家____的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：1、開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學榮譽____學位儀式上的講話》的開頭：“我為承受____維多利亞大學榮譽____學位感到榮幸。”運用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。2、介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們如今安葬的這位品德崇高的女性，在18___年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時候，他和自己將來的妻子已經知道他們的生命將永遠地連接在一起了?！边@個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。3、提出問題，引起關注。這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨立宣言》中中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，成認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達忠誠的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內容的表現(xiàn)次序，它表達著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程，演講稿構造的層次是根據演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的構造層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。那末，怎樣才能使演講稿構造的層次明晰明了呢？根據聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿構造層次的根本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復設問，并根據設問來闡述自己的觀點，就能在構造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次明晰的有效方法?！捕彻?jié)奏節(jié)奏，是指演講內容在構造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構造的節(jié)奏，主要是通過演講內容的變換來實現(xiàn)的。演講內容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領的內容中，適當?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。演講稿構造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力松散。所以，插入的內容應該為實現(xiàn)演講意圖效勞，而節(jié)奏的頻率也應該根據聽眾的心理特征來確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個內容層次聯(lián)結起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內容，因此也就容易使演講稿的構造顯得零散。銜接是對構造松緊、疏密的一種彌補，它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構造銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯(lián)絡的過渡段或過渡句。三、結尾要簡潔有力，余音繞梁。結尾是演講內容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結尾可以使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結尾那么只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深化的印象呢？美國作家約翰·沃爾夫說：“演講在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。”這是演講稿結尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達狀態(tài)，假設在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結尾沒有固定的格式，或對演講全文要點進展簡明扼要的小結，或以號召性、煽動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原那么是要給聽眾留下深化的印象開頭演講運用技巧演講的開頭，是演講者與聽眾的一座橋梁、紐帶、起著不可低估的作用。一個好的演講開頭，能為全篇演講定下基調。一篇演講詞，起類別是屬于議論型、敘事型，還是抒情型，其風格是莊重嚴肅、喜慶歡快的，還是詼諧幽默的，往往在演講稿的開頭即可體察品位出來。演講稿的開頭，一般有下面幾種方式：(一)提問式開頭直接提出一個發(fā)人深省的問題，或是一個人們普遍關注的、急迫需要解決而一時難以解答的問題，緊接著予以答復，構成提問式開頭。(二)懸念式開頭(三)揭題式開頭以片語驚人的方式，提醒主題，構成揭題式開頭。(四)警語式開頭引用深邃而新穎的格言，或采用哲言雋語、名言警句，構成敬語式開頭。(五)故事式開頭講一個親切感人的小故事，以感人的情節(jié)來吸引聽眾，構成故事式開頭。演講技巧:10篇精彩的演講稿開頭、結尾●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永久的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固假設金湯?！裥拍钍俏∥〈髲B的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架?！裾驹跉v史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永久，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章?！裰挥袉⒊蹋艜竭_理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人?！窦僭O說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；假設說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽?！穸嗌傩β暥际怯颜x喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅?！灿颜x可以換其他詞語〕●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。●假設說生命是一座莊嚴的城堡，假設說生命是一株蒼茂的大樹，假設說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去?！矂澗€處可以換其他詞語〕●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的此岸?！駩坌氖且黄丈湓诙盏年柟?，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出如今沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉?！裥牡谋旧撌侨绱?。成，如朗月照花，深潭微瀾，不管順逆，不管成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，照舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛假設羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食?！窨鞓?物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，假設一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音?！癯墒焓且环N亮堂而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的沉著，一種終于停頓了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷淡，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！駩?，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關心與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。●微笑著，去唱生活的歌謠，不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海假設失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠假設失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生假設僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義?！窦词骨啻菏且恢善G的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀?！裆皇且黄?文摘"，不承受平淡，只精彩。她是一個完好的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次時機，走過去就無法回頭。●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼時機的降臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探究。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠?！窨梢云扑榈娜?，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，那么是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。假設說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎那么如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜?。●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹?！瘛短柮刻於疾晦o勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！駥捜?，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的根本法那么.演講技巧：演講稿開始白：好演講稿的開頭方式演講的開頭，是演講者與聽眾的一座引橋，是演講者與聽眾建立初步友誼的紐帶，它在整個演講過程中起著不可低估的作用。演講稿的開頭寫得好，就能溝通演講者與聽眾的感情，集中聽眾的注意力，喚起聽眾的興趣，從而使聽眾對演講內容產生一種強烈的渴望感。大凡成功的演講，都要在演講稿開頭下一番功夫，精心設計和安排一個好的開頭，力圖使演講的開頭能打動聽眾的心扉，使演講者和聽眾的心挨得近些，靠得緊些，以此博得聽眾的好感，來為自己的演講成功奠定根底，鋪平道路。反之，假設演講稿的開頭寫得不好，一開始就失去了與聽眾交流感情的鏈環(huán)，從而減弱演講的吸引力。一個好的演講開頭，能為全篇演講定下基調。一個好的演講開頭，能起到畫龍點睛地點明演講主旨、自然順暢地引領下文的作用。一篇演講稿，其類別是屬于議論型、敘事型、還是抒情型;其風格是莊重嚴肅、喜慶歡快的、還是詼諧幽默的;往往在演講稿的開頭即可體察品味出來。這說明演講稿的開頭對定下全篇演講的風格起著不容無視的作用。因此，有經歷的演講者在寫演講稿的開頭時，往往要對全篇演講稿的風格和寫法，做出一番精心地構思和認真地選擇。寫文章要求開頭像鳳凰之冠那樣俊美、漂亮，寫演講稿的開頭更是如此，要求更精彩、更有藝術性。演講稿開頭的藝術性，概括地說，就是要求"鎮(zhèn)場".所謂"鎮(zhèn)場",是戲劇舞臺藝術的專門術語。演戲要求鎮(zhèn)場，而演戲的鎮(zhèn)場，大多用演員上場的亮相來"鎮(zhèn)".演講也要求鎮(zhèn)場，即一開始就要求將全場聽眾的注意力吸引集中過來。演講鎮(zhèn)場雖然與演講者上臺的風度、情感、氣質有一定的關系，但是主要的還是靠演講稿開頭本身的語言魅力。一、演講稿開頭的類型演講的開頭又叫開始白，它是演講者在演講開頭時的引言。開始白對演講有雙重作用，一是誘發(fā)聽眾的濃重的興趣，贏得聽眾的好感。無論是一個出乎尋常的舉動，發(fā)出幾聲感慨或是幾句簡短的話，都應力圖和聽眾的心挨得近些，扣動其心弦，使其感到演講者可親，可敬、得意。二是為整個演講創(chuàng)造一個適宜的氣氛，為全篇演講定下基調，或提綱挈領點明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風度，洪亮的聲音，新奇的內容，精妙的語言，或者其它的方式，一開頭就力圖控制全場，抓住所有聽眾的心。根據演講的規(guī)律和理論經歷的總結，演講開頭的類型主要有以下十來種。1、提問式一上臺便向聽眾提出一個或幾個問題，請聽眾與演講者一道考慮，這樣可以立即引起聽眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來，一邊迅速考慮，一邊注意聽。聽眾帶著問題聽講，將大大增加他對演講內容認識的深度和廣度。但提出的問題不能太濫，應圍繞中心，饒有興趣，發(fā)人深省;假設問得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開始白的優(yōu)勢。這個開頭既有很強的吸引力和感染力，又縮短了演講者與聽眾的心理間隔，建立了一條很好的友誼紐帶。2、新聞式演講者首先當眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場聽眾的高度注意。3、贊揚式人們一般有聽表揚語言的心理，演講者在開始時說幾句贊揚性的話，可以盡快縮短與聽眾的感情間隔。但要注意分寸，不然會給人____、油嘴滑舌的印象。4、"套近乎"式演講者根據聽眾的社會閱歷、興趣愛好、思想感情等方面的特點，描繪自己的一段生活經歷或學習工作上遇到的問題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂，這樣容易給聽眾一種親切感，從而產生共同語言，雙方的感情間隔一下子縮短了。5、懸念式也叫"故事式",就是開頭講一個內容生動精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個觸目驚心的事實來制造懸念，設計的一種情境，一種氣氛，令人神往，令人關注，使聽眾對故事開展和人物命運深表關切，從而仔細聽下去。6、直入式這種開頭的方式是開門見山，言簡意賅，單刀直入，直截了當接觸演講的主題。如《下一個》演講稿的開頭："當球王貝利踢進一千個球時，有位記者問他，'哪一個最精彩'貝利答復說：'下一個!'努力追求'下一個',是優(yōu)秀運發(fā)動和各行各業(yè)先進人物的共同品格。"7、道具式又叫"實物式",演講者開講之前向聽眾展示某件實物，給聽眾以新穎、形象的感覺，引起他們的注意。實物可以是一幅畫、一張照片、一張圖表、一件衣服等。8、幽默式用幽默詼諧的語言和新奇貼切的比喻開頭，既能緊緊抓住聽眾的心，引人發(fā)笑，又能活潑會場氣氛，讓人在笑聲中考慮。9、忠告式演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽眾講明利害關系，以引起大家的警覺，從而增強演講的實際效果的一種方式，一開始就講出了事態(tài)的嚴峻，引起了聽眾的注意和警覺，使聽眾產生了急于欲聽下去的迫切感。10、渲染式創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽眾相應的感情，引導聽眾很快進入講題的開頭方法。11、名言式格言、諺語、詩詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語言優(yōu)美的特點，具有廣泛的群眾根底，對青年人更有魅力。假設能適當?shù)倪\用名言作為開頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開頭都有好處。那些司空見慣，為青年所熟知的名言，經反復引用后，往往便給人俗套之感，使聽眾覺得你的本領不外乎會背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場噓聲四起。引用名言，要讓聽眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強，但不要太深奧莫測，甚至晦澀難懂，應當注意語言的通俗性。12、即席式演講者就演講地點的景、物當場設喻，借以說清道理;或在特殊的情況下，采用靈機應變的、機智巧妙、信手拈來的即席方式開頭，以溝通演講者與聽眾的心靈，縮短間隔，增強演講的形象性和感染力。演講技巧：英語演講精彩開頭技巧尊敬的評委，尊貴的來賓，女士們，先生們，大家晚上好!可以站在這里進展演說，我感到非常榮幸。今天我將和大家一起分享……h(huán)onorablejudges,distinguishedguests,ladiesandgentlemen,goodevening!ifeelreallyhonoredtostandhereandmakeaspeech.todayi'mgoingtolooktogetheretotheenglishspeakingpetitionforgradeXX.(掌聲~~~)firstofall,pleaseallopeteintoday’senglishspeakingpetition,allfromgradeXX.andthispetitione;miluo,(掌聲~~~)econtestantno.1(譯文：如今，讓我們有請1號選手。微笑狀~)thankyouforcontestantno.1,noecontestantno.3(譯文：謝謝我們的2號選手。女士們，先生們，下面我宣布1號選手的最后得分是：86.6分。恭喜!接下來，讓我們有請我們的3號選手。微笑狀~)andnoebacktotheenglishspeakingpetitionforgradeXX.afterourjudges’discussion,theexcitingmomentising.(譯文：女士們，先生們，歡迎回來。您如今看到的是外院XX級英語演講比賽。經過我們評委老師的討論之后，沖動人心的時刻到了。興奮狀~)rightnow,whatiamgoingtoannounceisthefirstwinner.ladiesandgentlemen,thefirstwinnerofthepetitioniscontestantno.9.congratulations!!(譯文：首先，我要宣布的是本次比賽的第一名。女士們，先生們，本次比賽的第一名就是我們的9號選手。讓我們以熱烈的掌聲歡迎她上臺領獎。微笑狀~)演講技巧:演講稿寫作技巧一、理解對象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、煽動、教育和欣賞的目的。二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有煽動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深沉動人的感情不應是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。假設能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調的上下，而是靠內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比擬，有照應。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要進步演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：〔一〕要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復制，而是經過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改?！捕骋ㄋ滓锥?。演講要讓聽眾聽懂。假設使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應當擅長用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結論”。〔《社會民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說過：“為了群眾力求易懂”?！病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。假設只是思想內容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語言表達出來。假設是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語言及其他》〕由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為詳細，深奧講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運用幽默、幽默的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意腔調的和和諧節(jié)奏的變化。〔四〕要準確樸素。準確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，提醒它們的本質及其互相關系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織構造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破?。演講稿不宜過長，要適當控制時間。德國的演講學家海茵茲·雷德曼在《演講內容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個給人印象深化的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳墓周圍，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳墓，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進展了修改，寫成：“三月十四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經是永遠地睡著了。”兩者比擬，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證.演講技巧:寫好人物演講稿的開頭三點大家知道，演講除了在臺上的那幾分鐘之外，更重要的是要去準備臺下的。那么，終究如何寫好一篇人物演講稿的開頭，在程度上貼近聽眾，并能立即引起評委的高度注意呢？要從以下幾個方面入手。一、說心里話，講真感受，以真誠感人。一般的演講稿開頭幾乎都這樣寫：“各位評委，大家好：我今天演講的題目是……”顯然，這樣的開頭太一般了，不能吸引聽眾，更不能感人。我是這樣開頭的：“各位評委，大家好，今天我站在這里演講師德教育，我很恐慌，真的恐慌至極。面對在座德高望重的老師，我不敢妄言師德。此時，我想起一個人，潘文文。因此，我今天演講的題目是《想起潘文文》！”我覺察，當我一講完后，臺下所有的目光都聚集在我的身上，我覺得我的開頭已經發(fā)生作用了。他們開始在注意我的演講了。為什么呢，我想是由于我講出了我的心里話，拉近了和聽眾的間隔，使他們感覺到，其實站在臺上講的人很普通。這就是真誠在演講中的作用。二、先抑后揚，不唱高調，以真實吸引人往往，人物演講很容易唱高調，把人物的事跡拔高，加上演講者的演技，人物便顯得非常完美。而實際上，人物本身卻不怎么樣，那么，知道這個人物的聽眾在臺下的滋味就不是很好，覺得你太夸張了，覺得你像是在演戲。顯然，這不能吸引人。另一次演講〔“國稅杯”領導干部率先垂范干凈干事演講比賽〕，我這樣開了頭：“各位評委、各位朋友，大家好：今天出如今我的演講中的人物只有33歲，他是縣計生委副主任陳繼忠。很可能，你會以為這不夠厚重，不符合今天的氣氛。是的，讓一個只有33歲的人出如今今天的場面是不夠厚重，不符合今天的氣氛。況且，這個人物也沒有做過什么驚天動地的大事，有的只是非常平凡的事：他自己本職中的工作，踏踏實實地做好每一件事情，辦好群眾需要辦的每一件事情。但是，正是這一份努力踏實的工作作風，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，正是這一些平凡，卻深深地吸引了我，走近他，理解他。因此，今天，我演講的題目是《鑄造平凡》?！蔽疫@個開頭的特點是：不拔高人物。因為人物只有在平凡中才會感人，而聽眾，也只愿意自己聽到平凡的人的平凡的事，并且感動于那些平凡事；也只有把人物放在和聽眾平等的位置上，人物才會真實，聽眾才會感到親切，評委才會感到親切。而只有這樣，我們也才會感覺到自己真實地在講，而不是在演。三、斟詞酌句，把握氣氛，以節(jié)奏抓人。我們要做到是針對聽眾群體來斟詞酌句。因為什么樣層次的聽眾需要什么樣的開頭，假設聽眾都是老百姓，那么，我們的開頭就需要粗淺、易懂，少用專業(yè)詞語；假設聽眾是有專業(yè)素質的群體，那么，就可以深化的直點主題。對象有了，現(xiàn)場的氣氛節(jié)奏就好把握了，也只有把握了節(jié)奏，才能深深地抓住聽眾的心理和評委的心理，也才能獲得演講的成功。良好的開端是成功的一半，演講稿開頭的成功將為我們最終的成功打下根底.演講技巧:確認演講稿的題目技巧什么是演講的題目？說白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標題、題名、名稱。演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。它與演講的內容、風格、語調有直接關系。內容決定了題目，題目那么鮮明地表現(xiàn)內容的特點。一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。第一，具有概括性。它把演講的主題、內容、目的全面地反映出來。如*的《反對黨八股》、《為人民效勞》等演講題目，一講出來就讓人明白內容和主題。第二，具有指向性。題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面問題，是政治性的、學術性的還是倫理道德的。第三，具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。聽眾可以據此進展選擇聽或不聽。那么，應該根據哪些標準來選擇題目呢？標準之一，演講的題目應能提醒主題。如，曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。標準之二，演講的題目應能提出問題。如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃重興趣進展考慮，聽時自然就容易理解。標準之三，演講的題目應能劃定范圍。如《大學生的任務》、《美術略論》這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內容、范圍及涉及的詳細問題，以選擇聽還是不聽。當然，要選擇一個好的題目，除了按上述三條標準外，還應注意以下問題。第一，題目要有積極性。即要選擇那些光明、美妙、有建立性的題目，使聽眾一聽就有無限希望。如《自學可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學之路。英國一位演講家曾講過，一個好的題目是屬于“怎樣？”“是什么？”“為什么？”三方面。如：《學校怎樣開設演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目；《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和方法的題目；，指出目的。初學者選題時按這個要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。第二，題目要有適應性。其一，要適應聽眾的實際。即選題考慮聽眾思想修養(yǎng)、文化程度、職業(yè)特點、閱歷等，這樣才能有的放矢。其二，要適應自己的身份。即要選擇與自己所從事的工作性質、專業(yè)、知識面接近的題目，因為自己熟悉的東西容易講深講透，容易收到好效果。其三，要適應演講的時間。即是要按規(guī)定的時間選擇題目。假設規(guī)定的時間長，題目就可大些；時間短，題目就可小些。第三，題目要有新廳性。只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。司空見慣、屢見不鮮的事物，人物，人們是不易關注的。比方《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調子已經唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣新奇的題目怎能會不引人呢？第四，題目要有情感色彩。演講者的演講總是充滿強烈的情感色彩，并把這種強烈的愛憎情感注入到題目里去，從而打動聽眾有一種情感的導向作用和激發(fā)作用。如魯迅的《流氓與文學》、馬克.吐溫的《我也是義和團》等，其愛憎情感都是很鮮明的。第五，題目要有生動性。演講題目生動活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動活潑。當然，生動活潑與否主要由主題和內容而定。嚴肅的主題和內容就不宜用活潑的題目，用了反而會沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴肅性。選擇一個好題目并非一件容易的事，需要長期錘煉，反復琢磨，久而久之就會找到規(guī)律。初學演講者在選擇題目時往往容易犯以下缺點：1、冗長的題目不僅不醒目，也不易記。如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個題目就太長了。2、深奧怪僻，晦澀費解。這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽的興趣。如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。3、廣泛、不著邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責任》等，這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內容，也不會愿意聽講。演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時間、地點或會議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期政治家、社會活動家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語.演講技巧:增強演講稿寫作技巧演講稿寫作的思維方式頗為獨特，在構思和下筆時就提早進入了“現(xiàn)場”，在內容選擇、語言選用和謀篇布局上都要有臨場感，都要對將來的現(xiàn)場氣氛和效果有所預感有所把握。就是說，要寫好演講稿，就要打破一般文章寫作的思維定勢，從尋找現(xiàn)場感覺入手，以此作為運思行文的分寸，做到——對應。一、適宜現(xiàn)場表達演講語言是經過精心錘煉和構筑的口語，是生活化的語言，它的語匯、句式和語氣都有濃重的口語色彩，通俗曉暢，自然流動，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適宜自如的口頭表達。演講語言又為演講人運用語氣、停