堅(jiān)決中國文化自信高中生優(yōu)秀作文.(5篇)-堅(jiān)決文化自信作文

堅(jiān)決中國文化自信高中生優(yōu)秀作文.(5篇)_堅(jiān)決文化自信作文

什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分確定和樂觀踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)決信念。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

中國文化，上下五千年的歷史，它的源頭可以始終追溯到盤古開天辟地，女媧造人，后羿射日，嫦娥奔月。在這片綠意盎然，生氣勃勃的神州大地上，我們的祖先倉頡制造了足以震動(dòng)世界的文明——漢字。從秦朝氣概磅礴的萬里長城，舉世著名的兵馬俑；始終到漢賦、唐詩、宋詞、元曲。再從布滿活力，風(fēng)氣開放的唐裝；到端莊沉穩(wěn)，秀麗文靜的旗袍。這金燦燦，輝煌無比的文化卻慢慢地消逝在了人們的視野當(dāng)中。

多么可悲！從前的戰(zhàn)火將一件件精致的瓷器，一幅幅珍美的畫卷踩在腳底，埋進(jìn)土里。似乎我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

街上不免有稀有的穿著漢服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，連外國人看后都贊不絕口，愛若珍寶的精致服飾，在我們眼里竟然滿是俗氣，過時(shí)。原本中國繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡，現(xiàn)在的人們見到了心里只有老氣一詞，可他們遺忘了，它叫女紅，那是中國流傳了幾千年的手藝，是一種崇高的精神！相反，我們應(yīng)當(dāng)保存它，愛惜它的責(zé)任心，和發(fā)掘它，弘揚(yáng)它的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神。

除此之外，更讓人不解的是人們對進(jìn)口產(chǎn)品的盲目追捧和對國產(chǎn)產(chǎn)品的無限否定。或許有人會(huì)說：“同樣都是地球世界的文化，我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂?？”說的沒錯(cuò)，可是文化有地域性，而不是說由于某地文化好，某地文化先進(jìn)就因此遺忘中華文化。這時(shí)候，我們理應(yīng)仰頭挺胸，聲如洪鐘地說：“選中國文化！”

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必需要增加文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與驕傲，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能帶領(lǐng)全世界文化

堅(jiān)決中國文化自信高中生優(yōu)秀作文.(篇二)

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)間彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前矗立于世界之巔的中國文明--那令人贊嘆的四大創(chuàng)造，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的富強(qiáng)與昌盛。而如今，經(jīng)受過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再信任祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依舊在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)受了如此多的坎坷，它照舊矗立于世界東方，巋然不倒。我們的文化始終都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)受了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)當(dāng)為自己的文化感到自信，由于它五千年的悠久歷史，由于它為人類的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也由于它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是轉(zhuǎn)變世界前進(jìn)步伐的創(chuàng)造啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓很多的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到驕傲！不必依仗于外國人的確定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來確定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與驕傲，只要再多一份自信和從容，我們肯定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在清醒后畢竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦，很多的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯勝利舉辦，吸引了大批外國游客前往巡游；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明白中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有我推舉

堅(jiān)決文化自信高中生高分作文【薦】

我國具有五千年的文明歷史，我國文化底蘊(yùn)非常深厚,我國對于文化自信是我國對于自身文化生命力的堅(jiān)決信念。關(guān)于文化自信的作文你會(huì)從哪些方面動(dòng)筆呢？下面的內(nèi)容是工作總結(jié)之家我為大家整理的堅(jiān)決文化自信高中生高分作文，大家不妨來參考，盼望您能喜愛！

堅(jiān)決文化自信高中生高分作文【篇一】

華夏五千年的文化代代相傳，呈現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的連續(xù)，便沒有如今的絢爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的進(jìn)展而進(jìn)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切.道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停留?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和進(jìn)展的精神力氣。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有.的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀看人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。

是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)當(dāng)是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，由于這是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力氣。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為.主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，或許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；或許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；或許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！

堅(jiān)決文化自信高中生高分作文【篇二】

中國，四大文明古國之一，經(jīng)受歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運(yùn)，生在這樣一個(gè)國度，同時(shí)擁有儒家、法家、道家等文化可以學(xué)習(xí)，有五十六個(gè)民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠(yuǎn)呢?會(huì)寫漢字就行，為了學(xué)好英語放棄漢語的思想在中學(xué)校生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯(cuò)別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《高?！返冉?jīng)典國學(xué)被國人忽視，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)小說充斥國人的生活，中華文化何在?

明清以前，中國始終以一個(gè)大國的形象矗立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是由于這些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開頭閉關(guān)鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開頭被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學(xué)，我們舍棄了國學(xué)，擁抱了洋文，國學(xué)地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌消遣節(jié)目都靠引進(jìn)，我們的文化還剩多少?這是一個(gè)非正統(tǒng)訓(xùn)練培育起來的作家獲得一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，央視辦一個(gè)漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷深思，我們該如何讓中華文化自信重建?

前段時(shí)間，各地的高考改革方案間續(xù)出臺(tái)，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消；嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn)；語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風(fēng)，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅(jiān)挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟(jì)的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造.人的基礎(chǔ)訓(xùn)練入手應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好入口。

中華民族的宏大復(fù)興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個(gè)國人沉甸甸的責(zé)任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認(rèn)差距，帶著謙卑的心態(tài)追逐學(xué)習(xí)；可是，一味學(xué)習(xí)就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個(gè)華夏子女的驕傲。繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，是每個(gè)中國人的傳統(tǒng)美德。最終，要勇于創(chuàng)新。只有懷著樂觀進(jìn)取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能制造出時(shí)代鮮亮的中華文化，讓中華文化的源泉布滿活力，不斷永流。

中華文化，不是躺在博物館的觀賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個(gè)國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領(lǐng)會(huì)中華文化的風(fēng)景，讓中華文化自信重建！

堅(jiān)決文化自信高中生高分作文【篇三】

文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些慢慢被取代的傳統(tǒng)文化，許多人對此都感嘆不已。

近些年來，很多國家的母語都慢慢被英語所代替。就拿中國來說吧，上學(xué)校的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到學(xué)校到高中到高校，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿高校來說吧，好些專業(yè)沒有了高校語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。假如細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子由于學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)心情，或考不上抱負(fù)的高校?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“法規(guī)”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將高校語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“法規(guī)”呢？

在這個(gè)布滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友間續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老法規(guī)搬上了網(wǎng)絡(luò)，盼望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人公平的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)當(dāng)被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。假如說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家假如只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會(huì)像它的文化一樣，從今消逝在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)當(dāng)保留。對于那些過時(shí)了的，可以陳設(shè)在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

假如說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放縱，讓言行舉止午休總該可以吧？假如在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨便放松。因此，不要說這些“老法規(guī)”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加敏捷，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信念，必需要有文化自信；要有文化自信，必需重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

堅(jiān)決民族文化自信800字高中生作文共享(5篇)

我國具有五千年的文明歷史，中國擁有珍貴的歷史文化精神財(cái)寶，文化自信本質(zhì)上是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，更是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。你知道哪些寫的比較好的文化自信的作文嗎？工作總結(jié)之家我為此認(rèn)真地整理了以下內(nèi)容《堅(jiān)決民族文化自信800字高中生作文》，歡迎閱讀，盼望您能夠喜愛并共享！

堅(jiān)決民族文化自信800字高中生作文(篇一)

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是由于，文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)長久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、將來。

最顯而易見的，文化之紐帶作用對.每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽視了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的進(jìn)展也肯定飽含著被進(jìn)展了的破壞力、損害力。而阻擋這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的生疏人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對伴侶的承諾。是孔孟儒道深化心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長河，曲折曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的隱秘，或許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比方一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是由于我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不愿休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對話。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著.個(gè)體、歷史，它的另一頭，肯定還牽系著將來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列奔馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮亮的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個(gè)人、歷史、將來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和很多如我一般的一般人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著將來，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方……

堅(jiān)決民族文化自信800字高中生作文(篇二)

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的燦爛文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是由于有了他們，我中華大地制造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的刺眼明珠；正因有了他們，我中華民族哺育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛.，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓?轉(zhuǎn)變經(jīng)受自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣?，他們毫無畏懼，才制造了中國歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國燦爛的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，到處效仿外國，不僅丟失了我國特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消逝殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多寶貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有認(rèn)真研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！

堅(jiān)決民族文化自信800字高中生作文(篇三)

甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三班級用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，給予了傳統(tǒng)文化新的生命。

要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)。科學(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光榮。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國畫通過全息投影技術(shù)呈現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的進(jìn)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。

我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的進(jìn)展離不開人們的宣揚(yáng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的進(jìn)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣揚(yáng)了甲骨文的學(xué)問，南岳中學(xué)高三班級用標(biāo)語在宣揚(yáng)欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。很多的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。

雖說推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，愛護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消逝，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也勝利入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，愛護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播，實(shí)現(xiàn)文化自信。

堅(jiān)決民族文化自信800字高中生作文(篇四)

中國，一個(gè)正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，或許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，或許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，或許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由贊嘆……但隨著現(xiàn)代化的進(jìn)展，有一些文化卻在無聲無息地消逝，所以，我們要愛護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的珍貴文化消逝。

方言，幾乎每個(gè)不同地方都存在著不同的方言。有討論者說：方言是語言的活化石，承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個(gè)地方幾乎全部的歷史文化性信息，是不行恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著一般話的普及，方言在我們身邊卻慢慢消逝。語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報(bào)告指出，平均每兩個(gè)星期就會(huì)有一種語言消逝，并且無聲無息。

方言，原來是人人都會(huì)，或者大部人會(huì)，而現(xiàn)在慢慢變成了少數(shù)人專有。必需承認(rèn)，推廣一般話的重要性與必要性無需多說，一般話作為官方語言在維護(hù).協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，一般話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的漸漸消逝，這不是我們期盼的結(jié)果。

汪涵說過：“一般話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更便利，但是方言，可以讓你不要遺忘你從哪里動(dòng)身，一般話讓你溝通及其順暢，而方言可以讓你感到無限的暖和?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)努力愛護(hù)和挽救正在消逝的方言，培育方言愛護(hù)意識(shí)。在不影響.交際的狀況下，.、公眾應(yīng)多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。

歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是珍貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在漸漸消逝。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來，我國約6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個(gè)建制村名稱消逝，至于消逝的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消逝的同時(shí)，一些稀奇奇怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了許多富有豐富內(nèi)涵的老地名。

馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運(yùn)的容器?！蔽覀儜?yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，細(xì)心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)進(jìn)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會(huì)有溫度和厚度。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與愛護(hù)，別讓我們的珍貴文化消逝！傳承與愛護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動(dòng)吧！共同守護(hù)我們的文化自信！

堅(jiān)決民族文化自信800字高中生作文(篇五)

中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷進(jìn)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。

記得2022年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆特別，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。

信任大家對JayChou這個(gè)名字并不生疏。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，許多黑人將周杰倫與美國聞名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。如果你上網(wǎng)搜尋一下，就會(huì)發(fā)覺在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國家的音樂，我更加喜愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們觀賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂最大的成就了吧。

中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又酷熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)覺了一個(gè)新奇的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)會(huì)中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。熟悉事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)覺了更好地熟悉事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。

堅(jiān)決文化自信高中生精彩談?wù)撟魑?集錦3篇)

在中國絢爛的幾千年光輝歷史長河中，中國的歷史文明源遠(yuǎn)又流長，弘揚(yáng)和傳播我國傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)而深厚的意義。關(guān)于文化自信的作文你是否熟識(shí)呢？考慮到您的需要，工作總結(jié)之家我特地編輯了“堅(jiān)決文化自信高中生精彩談?wù)撟魑摹?，供大家借鑒和使用，盼望大家共享！

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中華文化，源遠(yuǎn)流傳，中國的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨(dú)特的韻味?！}記

漢字不僅是文化符號，還是時(shí)間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們腔調(diào)各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最寶貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

一個(gè)漢字猶如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈。隨便寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就仿佛其中了。我從“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝懈惺艿嚼畎啄欠N樂觀向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會(huì)到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個(gè)白雪皚皚，放眼望去一片北國風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡一般的漢字，組合在了一起竟形成如此美麗的意境。

看盡塵世繁華，.漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們漸漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會(huì)寫這個(gè)字，拿起筆的瞬間卻不會(huì)寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會(huì)了觀賞中華文化的博大精深，讓我體會(huì)到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能愛護(hù)漢字，不要讓它永久消逝在我們的記憶中。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng).主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同，打造長久而深沉的文化自信！

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中國，一個(gè)泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到宏偉壯麗的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，培育著一代代華夏兒女健壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能矗立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正值外國開展“漢語熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校訓(xùn)練等方式向.宣揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以連續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人贊嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展現(xiàn)自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代進(jìn)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，莫非我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深化進(jìn)展。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推動(dòng)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰