新青年應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)決文化自信作文800字保藏

新青年應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)決文化自信作文800字保藏_堅(jiān)決文化自信作文余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是由于，文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)長久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、將來。

最顯而易見的，文化之紐帶作用對.每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽視了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的進(jìn)展也肯定飽含著被進(jìn)展了的破壞力、損害力。而阻擋這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的生疏人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對伴侶的承諾。是孔孟儒道深化心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長河，曲折曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的隱秘，或許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比方一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是由于我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不愿休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對話。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著.個(gè)體、歷史，它的另一頭，肯定還牽系著將來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列奔馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮亮的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個(gè)人、歷史、將來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和很多如我一般的一般人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著將來，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方……

新青年應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)決文化自信作文800字【篇二】

文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些慢慢被取代的傳統(tǒng)文化，許多人對此都感嘆不已。

近些年來，很多國家的母語都慢慢被英語所代替。就拿中國來說吧，上學(xué)校的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到學(xué)校到高中到高校，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿高校來說吧，好些專業(yè)沒有了高校語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。假如細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子由于學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)心情，或考不上抱負(fù)的高校?？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“法規(guī)”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將高校語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“法規(guī)”呢？

在這個(gè)布滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友間續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老法規(guī)搬上了網(wǎng)絡(luò)，盼望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人公平的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)當(dāng)被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。假如說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家假如只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會像它的文化一樣，從今消逝在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)當(dāng)保留。對于那些過時(shí)了的，可以陳設(shè)在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

假如說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放縱，讓言行舉止午休總該可以吧？假如在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨便放松。因此，不要說這些“老法規(guī)”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加敏捷，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信念，必需要有文化自信；要有文化自信，必需重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

新青年應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)決文化自信作文800字【篇三】

中華文化，猶如香茗，淺嘗便有無窮之韻味。千年積淀大國底蘊(yùn)，從夏商西周到宋元明清，從甲骨文到楷書；從王羲之到柳公權(quán)……變的，是文人墨客，不變的是人們對于中華文化所持有的的自信。

一撇一捺，體會書法之古韻，奏響自信之旋律。

南北朝庾信曾說：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者思其源?！弊纺钔?，從商朝的大篆到秦朝的小篆，再到漢朝的隸書，從筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有有用價(jià)值的楷書到筆畫簡約、勾連不斷、流暢盡情、具有審美價(jià)值的草書，再到兼具楷書的法規(guī)和草書的放縱、兼有審美有用價(jià)值的行書，書法文化不斷進(jìn)展，并嘗試著向不同風(fēng)格的道路邁進(jìn)。其中充分體現(xiàn)的，是中華人民依靠淵遠(yuǎn)源長、經(jīng)久不衰的中華文化所培育出的獨(dú)特的中華文化之自信。

一筆一墨，體現(xiàn)書法之內(nèi)蘊(yùn)，拓展自信之路途。

..曾指出：“文化自信，內(nèi)蘊(yùn)是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚之自信?！睍ㄋ尸F(xiàn)的，并不只有形狀的美麗，更有深在其中的情感。東晉時(shí)期，王羲之潛心鉆研書法，成就書法大家，寫出天下第一行書《蘭亭集序》暢敘古今幽情；唐時(shí)草書書法家張旭，寫下《肚痛帖》，記錄自我生話；顏真卿寫下“天下其次行書”《祭娃文稿》，展露家國情懷。由此可見，經(jīng)過歷代書法家的專心雕琢與創(chuàng)新，書法文化不斷被給予新內(nèi)涵，更具文化特色，彰顯文化自信。

一點(diǎn)一豎，塑造書法之魅力，敦促自信之進(jìn)展。

南懷瑾有言：最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會萬劫不復(fù)，永久不能翻身。當(dāng)下.，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)展，世界聯(lián)系的親密，人們開頭用電子產(chǎn)品打字，不再注意自己的漢字書法，更不用說練習(xí)書法，越來越多的人開頭提筆忘字。我們在學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化的同時(shí)不能忘了我們的根，根深方能葉茂，我的漢字書法中，一點(diǎn)一豎中都蘊(yùn)含精華。寫好書法，把我們的民族文化進(jìn)展廣闊，我們才能更加自信地環(huán)視寰宇，更自信地邁向?qū)怼?/p>

一字一世界，一筆一精神。同學(xué)們，讓我們緊握漢字書寫之筆，重興漢字書寫之風(fēng)，以書法之美，書法之興，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之化，增加文化自信！

新青年應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)決文化自信作文800字【篇四】

中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個(gè)國家特別重要，在文化開放的今日，我們必需對民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新，堅(jiān)決文化自信，民族自信。

近年來，隨著科技的不斷進(jìn)展，國外特殊是日本和美國的新興動(dòng)漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達(dá)形式受到了不小的沖擊，我們的動(dòng)漫、手游創(chuàng)作題材盲目沉迷西方文化，肆意的仿照追捧、天馬行空；很多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已漸漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量仿照國外科技類主題公園及影視、動(dòng)漫作品給很多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。

與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿意當(dāng)今人們?nèi)找嬖黾拥奈镔|(zhì)文化需求，很多述說歷史的電視劇加入許多現(xiàn)代化元素或個(gè)人主觀情感而為提高收視率，同時(shí)提高作品細(xì)分度，以滿意更多年齡人群的愛好。但很多人因此而遺忘歷史，遺忘經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說”歷史成風(fēng)。奉行“消遣至上”的大眾傳媒，使歷史消遣化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，經(jīng)常為了欣賞性、可讀性而曲解史實(shí)，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚(yáng)歷史虛無主義等錯(cuò)誤的歷史觀，丟失了歷史嚴(yán)厲?性和真實(shí)性。也在很多青少年心中種下一顆錯(cuò)誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時(shí)的《丁丁歷險(xiǎn)記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個(gè)國家文化特有的風(fēng)格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的討論和傳承。

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強(qiáng)根本則在于了解自己生活的時(shí)代，這里的了解，已不僅僅是了解當(dāng)下，了解將來進(jìn)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使很多不同年齡的孩子在歷史問題的爭論上出現(xiàn)嚴(yán)峻分歧，一個(gè)不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族布滿有自信呢?歷史進(jìn)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典才智，能夠關(guān)心青少年感悟人與人、人與.、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要?jiǎng)?wù)，為國家之要道?！闭f明史學(xué)對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明白對青少年進(jìn)行歷史訓(xùn)練，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。

“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增加民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！

新青年應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)決文化自信作文800字【篇五】

春節(jié)，是中國人公認(rèn)的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的美妙期盼與憧憬，寄予著中國人對過去一年的總結(jié)與新一年的展望。作為歷時(shí)最久，意義最大的一個(gè)節(jié)日，它在國人心中有著不行撼動(dòng)的地位，可隨著年味日益變淡，一切好像都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

曾經(jīng)，孩子們熱切地希望著，老人們感動(dòng)地等待著，游子們迫切地期盼著……無論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛苦，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團(tuán)聚快樂地度過一個(gè)開心的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶戶燈火通明，沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)乃是全部人最寵愛的節(jié)日。

而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團(tuán)聚、餐桌上都低頭盤弄手機(jī)無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國人對春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團(tuán)聚、暢敘過去展望將來的時(shí)刻，卻硬生生變成個(gè)人獨(dú)享的時(shí)間，最終只能以尷尬收場。隨著年味的減弱，好像春節(jié)在中國的心中已經(jīng)失去了它原本的價(jià)值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿。春節(jié)患病“冷落”，已不是當(dāng)時(shí)那個(gè)萬人矚目的“寵兒”，而是一個(gè)可有可無，可以隨時(shí)丟棄的一個(gè)名稱罷了。

信息朝代，消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國，能夠在這個(gè)時(shí)代占據(jù)重要部分，不僅是由于它的實(shí)力，而且是由于它得天獨(dú)厚的文化。幾千年的文化是中國人值得傲慢的，可是假如不敬重這些文化，任由它們在世界上消逝，我們又哪來傲慢的資本呢?當(dāng)今許多人崇洋媚外，認(rèn)為過洋節(jié)才是王道，追求新潮當(dāng)然是好事，可是我們不能夠遺忘自己的本源，遺忘祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的