2023年初中生家庭教育指導(dǎo)人生知識(shí)教育完整版

初中生家庭教育指導(dǎo)人生知識(shí)教育中學(xué)生處在人生的青春歲月,開始擺脫幼稚,逐步走向成熟，思考人生。中學(xué)生又處在人生的十字路口，正面臨著人生道路的選擇和開拓,家庭不僅應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行倫理道德、法制、社會(huì)常識(shí)等知識(shí)的教育，還應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行人生目的、人生抱負(fù)、人生價(jià)值等人生知識(shí)的教育，即對(duì)孩子進(jìn)行人生觀教育，這對(duì)孩子此后的人生道路將產(chǎn)生積極的影響。?一、人生目的教育?人生目的,通俗地說，就是人為什么活著的問題。這是每個(gè)活著的人都必須思考的問題，這又似乎是一個(gè)最簡(jiǎn)樸但是的問題，但事實(shí)上，不是每個(gè)人都能回答好這個(gè)問題的。有的人糊里糊涂活了一輩子,竟回答不出自己究竟為什么活著。有的人對(duì)這個(gè)問題回答的答案是錯(cuò)誤的,并且最終為了這個(gè)錯(cuò)誤的答案而付出了沉重的代價(jià)。如:北京市有兩個(gè)出生于干部家庭的兄弟，哥哥對(duì)弟弟說：“有兩個(gè)人，一個(gè)活到一百歲，但他平平淡淡地了此一生;而另一個(gè)只活了三十歲，但他卻飽嘗了人間樂趣,嘗遍了所有的山珍海味。這兩種人,你要做哪一種?我寧愿做后一種人,而不做前一種人的?！备绺邕@樣說，也是這樣做,弟弟也跟著這樣做了。結(jié)果,弟兄倆都成了罪犯,被推上了法律的審判臺(tái)。再如，某市一所大學(xué)的一個(gè)學(xué)生，他從小學(xué)到中學(xué),學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅,15歲考上大學(xué)。到了大學(xué)以后，生活之路如何走,他迷惘了。他認(rèn)為:共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)還早得很,現(xiàn)在還是實(shí)際一點(diǎn)好,為祖國(guó)、為人民目的太大了，還是為自己實(shí)惠。于是，他拼命追求自己需要的種種滿足,向敵特機(jī)關(guān)要餞，生活腐化，盜竊行騙……，最終墮落為罪犯。?那么,當(dāng)今社會(huì)里,對(duì)“人為什么活著”的問題重要有哪幾種觀點(diǎn)呢,即重要有哪幾種人生目的呢？?(1)享樂主義。這種人把追求個(gè)人享樂作為人生目的,認(rèn)為人活著就是為了吃喝玩樂。所謂“人生在世,吃喝玩樂”、“人生如夢(mèng),及時(shí)行樂”就是這種人生目的的反映。

(2)名利主義。這種人把追求個(gè)人名利、權(quán)力為人生目的,認(rèn)為人活著就是為了追求個(gè)人的名譽(yù)、地位、為了高官厚祿、榮華富貴。所謂“人生在世，無(wú)非名利”、“人為財(cái)死,鳥為食亡”、“有權(quán)就有一切”、“有權(quán)不用，過期作廢”,就是這種人生目的的反映。?(3)實(shí)用主義。這種人把追求“有利”、“有用”、“方便”作為最基本的人生準(zhǔn)則,認(rèn)為人活著就是為了滿足自己的欲望和意志,并依靠個(gè)人投機(jī)冒險(xiǎn)的手段去求得成功。所謂“人不為己，天誅地滅”、“有奶便是娘”就是這種人生目的的反映。

以上三種人生目的,盡管見解有所不同,但核心是相同的,即“為我”、“利己”。

(４)科學(xué)的人生目的。具有科學(xué)人生目的的人認(rèn)為，人活著就應(yīng)當(dāng)為人民謀利、為社會(huì)造福。列寧曾說過：工人階級(jí)抱有最崇高的、具有世界歷史意義的目的，把人類從各式各樣的壓迫和剝削人的制度下解放出來。為人民謀利益，解放全人類，求得普天下的壽康、富有、自由、快樂,這就是工人階級(jí)人生目的之所在。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中寫道：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！憋@然這是與上面幾種截然不相同的人生目的,是一種科學(xué)的人生目的。

中學(xué)階段是青少年長(zhǎng)思想、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期,是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。假如在中學(xué)階段就能確立起科學(xué)的人生目的,那么對(duì)他此后的人生就會(huì)產(chǎn)生巨大的精神力量，激勵(lì)發(fā)奮讀書，鞭策樹立崇高情操，培養(yǎng)良好思想。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)時(shí)的作文<青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮)中，就表達(dá)了他立志終生為人類服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，顯示了他為人民、為社會(huì)服務(wù)的人生目的，結(jié)果馬克思一生都在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)而斗爭(zhēng),為人類的解放奉獻(xiàn)了他的所有力量。周恩來在中學(xué)時(shí)期就立志“為中華崛起而讀書”，把為國(guó)家、為民族奮斗,為人民服務(wù)的最后一息。?

那么,人生目的是如何形成的？列寧說：“事實(shí)上,人的目的，是客觀世界產(chǎn)生的，是以它為前提的——認(rèn)定它是現(xiàn)存的、實(shí)有的。但是人都能認(rèn)為他的目的是從世界以外拿來的，是不以世界為轉(zhuǎn)移的‘自由”’。這就是說人的人生目的的形成與他生長(zhǎng)的外部環(huán)境是相聯(lián)系的。為此,家長(zhǎng)以及家庭要努力發(fā)明一個(gè)有助于孩子形成科學(xué)的人生目的的外部環(huán)境。

１.家長(zhǎng)為孩子做楷模

俗話說，“楷模的力量是無(wú)窮的”,家長(zhǎng)作為孩子的人生第一老師,一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響。家長(zhǎng)如能勤勤懇懇為國(guó)家建設(shè)而工作,努力為社會(huì)作奉獻(xiàn),不求名利淡泊金錢,無(wú)疑是在以實(shí)際行動(dòng)教育孩子。久而久之，潛移默化,有助于孩十逐步確立起科學(xué)的人生目的。一位給蘭州化學(xué)工業(yè)公司化工研究院寄去８萬(wàn)元的“熱愛大西北的北京人”在談到他捐款不留名的思想基礎(chǔ)時(shí),就談到了他父母對(duì)他的影響。他出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭,父母都是50年代的大學(xué)生，在科研單位工作,只講奉獻(xiàn),不求索取,他們這種兢兢業(yè)業(yè)的工作精神,使他從小受到深刻的教育。?2．培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的品質(zhì)?勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的品質(zhì)與追求吃穿享樂的思想觀念是背道而弛的。培養(yǎng)孩子具有勤儉節(jié)約,艱苦奮斗的品質(zhì)是防止形成享樂主義人生目的的一劑最佳良藥。不管家庭如何富足,家長(zhǎng)都要注重對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育。一方面，家長(zhǎng)自己在生活上不能奢侈，更不能腐化，而應(yīng)處處注意勤儉節(jié)約;另一方面，家長(zhǎng)要經(jīng)常教育孩子，富裕的生活要靠勞動(dòng)發(fā)明,“坐吃就會(huì)山空”,坐享其成是沒有出息的表現(xiàn)；再次,在生活上,家長(zhǎng)不能一味遷就，滿足孩子的規(guī)定,對(duì)孩子提出的不切合實(shí)際或過高的生活規(guī)定和消費(fèi)需求時(shí),家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)說“不!”。

3．教育孩子熱愛生活，愛惜生命?“生活是美好的，生命是寶貴的”，現(xiàn)在有些青年人，其中涉及一些中學(xué)生不懂得這個(gè)道理，他們有的趁著年輕,及時(shí)行樂，整天鬼混，腐化墮落；有的貪圖一時(shí)痛快,追求刺激,抽煙吸毒，難以自拔；有的因高考落選或考試成績(jī)不抱負(fù)，一蹶不振,離家出走或輕生自盡;有的因身體殘疾或生活遇挫,痛苦煩惱,沉淪自卑,辭別人生，結(jié)束生命等等,生活中不乏其例。有這樣一件真實(shí)的事情：某大學(xué)有一名研究生在碩士學(xué)位考試中失敗了，他認(rèn)為,勝者為優(yōu),敗者為劣，不取得功名就不是勝者，學(xué)位沒考上不如一死。結(jié)果他辭別人生而去，白白辜負(fù)了二十?dāng)?shù)年黨和人民對(duì)他的.培養(yǎng)，父母對(duì)他的養(yǎng)育。這種拿生命作賭注,開玩笑,輕視生命的人之所以這樣，沒有確立起科學(xué)人生目的,不懂得生命的意義是重要因素。家長(zhǎng)要重視對(duì)孩子進(jìn)行熱愛生活,愛惜生命的教育，告訴孩子以下一些道理:?(１)父母養(yǎng)育孩子的艱辛和不易。父母應(yīng)適時(shí)告訴孩子,母親懷胎十月的艱辛;分娩時(shí)，母親忍受的巨大痛苦,父親的焦急和擔(dān)憂，孩子呱呱墜地時(shí),父母、親人的喜悅,撫養(yǎng)他成長(zhǎng)時(shí)父母、親人付出的精力和心血。讓孩子從小懂得父母的養(yǎng)育之恩，懂得愛惜生命。?(２)生活是美好的。父母應(yīng)讓孩子了解生活中美好的一切:父母、家人真切的關(guān)愛，朋友、同學(xué)純潔的友情,老師、長(zhǎng)輩的殷切希望，甜蜜溫馨的天倫之樂,快樂歡樂的集體生活，學(xué)習(xí)、事業(yè)、前程……美好的生活向著我們招手,等待著我們?nèi)肀Ш桶l(fā)明。?（３）生活道路并不平坦。父母應(yīng)讓孩子懂得美好的生活,并不是道路處處平坦，時(shí)時(shí)充滿鮮花,生活會(huì)有困難、曲折,甚至?xí)心骘L(fēng)和惡浪。碰到困難挫折就退怯消沉,碰到逆風(fēng)惡浪就拋棄生活,了結(jié)生命的選擇都是錯(cuò)誤的、愚蠢的，是一種逃避現(xiàn)實(shí)的軟弱的表現(xiàn)。對(duì)的的態(tài)度是用勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用力量去戰(zhàn)勝困難，用信心去迎接未來,做生活的強(qiáng)者。張海迪在高截位癱瘓，全身三分之二的肌體失去知覺的情況下，沒有悲觀，沒有沉淪,她覺得“生活，生活，多么可愛”，她熱愛生活，熱愛生命，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)地同疾病作斗爭(zhēng)，自學(xué)成才，努力為社會(huì)作奉獻(xiàn)。張海迪堪稱當(dāng)代青年的楷模。?（４)熱愛生活,愛惜生命是種積極的人生態(tài)度。父母應(yīng)讓孩子懂得生命對(duì)每個(gè)人來說只有一次，它是可貴的。但可貴的生命不僅僅屬于個(gè)人,它還屬于社會(huì)。每個(gè)人作為社會(huì)的一分子，不僅有生活的權(quán)利,并且有對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。熱愛生活，愛惜生命意味著一個(gè)人明確自己所肩負(fù)的責(zé)任和使命,是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極的態(tài)度，這與沒落階級(jí)“茍活”的人生哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。歷來一切有成就的人，都是很嚴(yán)厲地對(duì)待自己的生命，愛惜生命的每時(shí)每刻。著名科學(xué)家愛因斯坦工作到臨終前幾小時(shí)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧一生多次面臨死亡，多次死里逃生,為革命他早已將生命置之度外,而在他生命垂危時(shí)刻,讓夫人為他朗讀美國(guó)作家杰克·倫敦所寫的＜熱愛生命)一書,充足表白了列寧熱愛生命的情感。二、人生抱負(fù)教育記得法國(guó)大作家雨果說過這樣的話：“人有了物質(zhì)才干生存，人有了抱負(fù)才算得上生活。你要了解生存和生活的區(qū)別嗎?動(dòng)物生存，而人則生活。”這就是人與動(dòng)物的區(qū)別。抱負(fù),通俗地說,就是奮斗目的。人生抱負(fù)，就是人生道路上的奮斗目的?？茖W(xué)、崇高的人生抱負(fù),揭示出人生奮斗的對(duì)的目的和方向，是人生強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支柱,是人生前進(jìn)的旗幟和力量的源泉。有人說過這樣一句話:什么時(shí)候建立了抱負(fù)，什么時(shí)候就開始了真正的人生。邁人中學(xué)時(shí)代的孩子,開始展開抱負(fù)的翅膀,對(duì)美好的未來憧憬向往,但不少中學(xué)生往往對(duì)抱負(fù)的結(jié)識(shí)是膚淺的，模糊的。在中學(xué)階段，對(duì)孩子進(jìn)行人生抱負(fù)教育，既十分必要:又是最佳時(shí)期。家長(zhǎng)如何對(duì)孩子進(jìn)行人生抱負(fù)教育?１.立足現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)孩子樹立起人生的一個(gè)個(gè)奮斗目的一方面，家長(zhǎng)要掌握中學(xué)生，特別是初中生抱負(fù)的特點(diǎn),從這一實(shí)際出發(fā)來對(duì)孩子進(jìn)行博物教育。初中生抱負(fù)的特點(diǎn)是：

(１)形象具體。他們往往以某個(gè)英雄、模范人物或生活中接觸到的他所崇敬的人,或文藝作品中的某一人物作為自己追求的抱負(fù)。?(2)大多與未來的學(xué)業(yè)、職業(yè)相聯(lián)系。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,往往把將來能考入某所名牌高中,考上大學(xué),成為大學(xué)生、研究生作為自己的抱負(fù)。據(jù)有人對(duì)某地區(qū)七所學(xué)校的調(diào)查表白,初中生約有６６．4％的人,他們的抱負(fù)屬于職業(yè)抱負(fù),其中女學(xué)生占的比例更大。?(3)大多與愛好、愛好、專長(zhǎng)相聯(lián)系。如:愛好數(shù)理化的學(xué)生,往往把將來當(dāng)一名工程師、科學(xué)家作為自已的抱負(fù)；愛好唱歌跳舞的學(xué)生,不少就希望自已將來能成為歌星:歌唱家、舞蹈家；喜歡畫畫的希望自己成為畫家;愛好踢足球的，希望自2將來能成為馬拉多納或者羅納而多。?(４)不穩(wěn)定性。處在中學(xué)階段的學(xué)生，愛好愛好廣泛Ⅱ多變。今天喜歡畫畫，明天愛好集郵；今天喜歡唱歌，明天愛好踢球，加上年少思想不夠成熟，所以追求的目的往往不夠穩(wěn)定。所謂“少年多志，抱負(fù)多變’’反映的就是這個(gè)特點(diǎn)。

另一方面,家長(zhǎng)要了解孩子的實(shí)際情況，從自己孩子的實(shí)際出發(fā)來引導(dǎo)幫助他們確立起學(xué)生時(shí)代酌奮斗目的。如：引導(dǎo)孩子爭(zhēng)當(dāng)一名三好學(xué)生,爭(zhēng)取加入共青團(tuán)組織。如:對(duì)孩子的愛好愛好，只要是合法的，家長(zhǎng)都要給予肯定和支持，并要善于因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用孩子的愛好、愛好和專長(zhǎng)故意識(shí)地激發(fā)他們抱負(fù)的火花。當(dāng)愛好、愛好、專長(zhǎng)與志向趨于一致時(shí),就會(huì)形成終身為之奮斗的目的——抱負(fù)。世界聞名酌大發(fā)明家愛迪生，在他十二‘歲時(shí)，對(duì)化學(xué)產(chǎn)生了濃厚的愛好,以后又對(duì)物理學(xué)發(fā)生了愛好，并逐漸形成為之奮斗終身的抱負(fù)。通過幾十年的努力,他先后發(fā)明了電燈、電話、留聲機(jī)、發(fā)電機(jī)---等一千三百多項(xiàng)發(fā)明,平均十五天就有一項(xiàng)發(fā)明,成為聞名世界的大發(fā)明家。

２.鼓勵(lì)孩子腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而努力奮斗中學(xué)生對(duì)抱負(fù)充滿美好的憧憬，但對(duì)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的過程中會(huì)出現(xiàn)的困難和曲折,對(duì)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)需要作出的努力,付出的代價(jià)，結(jié)識(shí)是局限性的,思想準(zhǔn)備是不充足的。因此家長(zhǎng)在這方面應(yīng)給予引導(dǎo)。

一方面，家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子，抱負(fù)是高于現(xiàn)實(shí)的東西，美好的抱負(fù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要通過努力,通過奮斗。奮斗是達(dá)成抱負(fù)天國(guó)的階梯和橋梁。不想努力，不愿奮斗，抱負(fù)永遠(yuǎn)只是空想,毫無(wú)意義。?另一方面,家長(zhǎng)要告訴孩子，為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的努力應(yīng)腳踏實(shí)地,從現(xiàn)在做起,從小事做起。不愿做小事的人，難以成就大事業(yè)。所謂“不積跬步，無(wú)以至千里”、“一屋不掃,何以掃天下”就是這個(gè)道理。教育孩子實(shí)現(xiàn)明天的抱負(fù)要與今天的學(xué)習(xí)、鍛煉結(jié)合起來。

再次，要告訴孩子,抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)碰到各種各樣意想不到的困難和挫折，有時(shí)甚至?xí)奚?，只有以一種堅(jiān)韌不拔的精神去面對(duì)困難和挫折，以頑強(qiáng)的毅力去沖破艱難和險(xiǎn)阻，才會(huì)達(dá)成抱負(fù)的彼岸。成功,往往在再堅(jiān)持一下的努力之中。事實(shí)上，古今中外的成功者,一是靠胸中遠(yuǎn)大抱負(fù)的指引，二是靠頑強(qiáng)、鍥而不舍的精神。?３.教育孩子，胸懷大志將個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)結(jié)合起來。?抱負(fù),按人們奮斗目的所涉及的領(lǐng)域,可以分為生活抱負(fù)、道德抱負(fù)、學(xué)業(yè)抱負(fù)、職業(yè)抱負(fù)、成才抱負(fù)和社會(huì)抱負(fù)等等。這些抱負(fù)按照它們對(duì)社會(huì)和個(gè)人所起的作用來劃分，可以分為低層次抱負(fù)和高層次抱負(fù)。一般說來，生活抱負(fù)、學(xué)業(yè)抱負(fù)、職業(yè)抱負(fù)、成才抱負(fù)都屬個(gè)人抱負(fù)，屬低層次抱負(fù)。共產(chǎn)主義抱負(fù)和“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的共同抱負(fù)屬于社會(huì)抱負(fù),屬高層次抱負(fù)。個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)對(duì)人生價(jià)值意義不盡相同,但密切聯(lián)系。一般說來，在社會(huì)主義條件下,個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)是統(tǒng)一的，但有時(shí)也會(huì)有矛盾。如：個(gè)人希望做一名醫(yī)生，結(jié)果去學(xué)了理發(fā)；自己希望成為一名學(xué)者、專家，結(jié)果去當(dāng)兵?！@時(shí),我們·應(yīng)調(diào)整個(gè)人抱負(fù),使之與社會(huì)抱負(fù)趨于統(tǒng)一。全國(guó)勞動(dòng)模范，北京公交車售票員李素麗的經(jīng)歷和做法或許能給我們一些啟發(fā)。李素麗曾想成為一名大學(xué)生,她為此而勤奮、努力過，但高考揭曉,她以幾分之差，名落孫山。大學(xué)的門坎沒能跨進(jìn)，卻當(dāng)上了一名公交車售票員。她沒有沉淪，沒有悲觀，及時(shí)調(diào)整了個(gè)人抱負(fù),以當(dāng)一名“為人民服務(wù),受人民歡迎的售票員”作為自己事業(yè)的目的。她把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到售票工作上,在實(shí)際工作中注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；她刻苦鉆研業(yè)務(wù)，技術(shù)嫻熟;她微笑服務(wù)，禮貌待客;她視乘客為上帝,一心一意為乘客著想。在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)。三、人生價(jià)值教育?人生價(jià)值，通俗地說，就是人如何活著才故意義。這個(gè)問題與前面講到的人生目的、人生抱負(fù)問題是密切聯(lián)系著的。享樂主義者認(rèn)為,人生價(jià)值在于獲得物質(zhì)生活的享受和滿足；名利主義者認(rèn)為,出人頭第，揚(yáng)名掌權(quán)是活得故意義；實(shí)用主義者則認(rèn)為，個(gè)人私欲和利益的獲得和滿足才是活得有價(jià)值。而我們認(rèn)為,只有具有科學(xué)人生目的，追求崇高抱負(fù)的人，才真正把握了人生價(jià)值的真諦。蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基有一名言:“一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)由于虛度年華而悔恨,也不會(huì)由于碌碌無(wú)為而羞恥；這樣,在臨死的時(shí)候，他就可以說:我整個(gè)的生命和所有的精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!”’。雷鋒說:“自己活著，就是為了使別人過得美好”。愛因斯坦說:“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！币痪湓?，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)、發(fā)明,而不是獲得、索?。灰粋€(gè)人生命價(jià)值的大小不在于他活多少年,而在于他在生命的歷程中為人民為社會(huì)作出了多少奉獻(xiàn)。雷鋒，一生雖然短暫,但卻為人民做了無(wú)數(shù)件好事，用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人生命的價(jià)值:“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！庇姓l(shuí)認(rèn)為他短暫的一生活得沒有價(jià)值呢?同樣，邱少云嚴(yán)守隱蔽紀(jì)律，烈火燒身,紋絲不動(dòng)，以自己的生命保證了戰(zhàn)友們的安全和戰(zhàn)斗的勝利,時(shí)年才二十一歲。董存瑞為了解放隆化,解放全中國(guó),舍身炸碉堡時(shí),才十九歲。毛澤東同志親自為之題詞“生得偉大,死得光榮”的女英雄胡蘭,大義凜然地走向敵人的鍘刀時(shí)才十六歲,少年英雄劉文學(xué)為保護(hù)集體的財(cái)產(chǎn)，同壞人英勇斗爭(zhēng)而犧牲，才十四歲;向秀麗為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)奮不顧身沖向火海,獻(xiàn)出她寶貴的生命，時(shí)年也僅二十五歲……。他們的生命雖然是短暫的，但生命的價(jià)值卻是無(wú)限的,他們永遠(yuǎn)活在我們心中。相反，那些只會(huì)索取，不愿奉獻(xiàn)；只圖個(gè)人享樂和私欲滿足而渾渾噩噩，碌碌無(wú)為的生命是卑微的，這樣的生命既使再長(zhǎng)也毫無(wú)意義。正象有人說的那樣：有的人死了,但他卻活著;有的人活著,但他卻死了。為此，當(dāng)孩子步人人生征途之始,家長(zhǎng)同樣有責(zé)任教育幫助他們確立對(duì)的的人生價(jià)值觀。1、培養(yǎng)孩子樂于助人,樂于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)樂于助人,樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)是形成對(duì)的人生價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。家長(zhǎng)應(yīng)在平常生活中培養(yǎng)孩子從小具有這種品質(zhì)。如：當(dāng)孩子在學(xué)校、班級(jí)是一名學(xué)生干部,需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去工作，為大家服務(wù)時(shí)，家長(zhǎng)決不能認(rèn)為是吃了虧,不合算，而應(yīng)積極支持孩子,并教育他為集體服務(wù)應(yīng)始終如一，勤勤懇懇，當(dāng)孩子運(yùn)用業(yè)余時(shí)間為學(xué)習(xí)掉隊(duì)或生病脫課的同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課時(shí),家長(zhǎng)決不能責(zé)怪孩子是多管閑事，而應(yīng)贊許肯定孩子的行為,并告訴他同學(xué)之間理應(yīng)互相關(guān)心,互相幫助;“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的道理。當(dāng)孩子拿出自己的零花錢，捐助貧困地區(qū)、災(zāi)區(qū)時(shí)，家長(zhǎng)決不能抱怨孩子是“傻瓜”,而應(yīng)熱情鼓勵(lì)孩子的行為,并告訴孩子充滿愛心,是一種優(yōu)良的品質(zhì)和崇高的情感……。生活中有許許多多這種細(xì)節(jié)和事情,只要我們做一個(gè)教育培養(yǎng)孩子的有心人,抓住這一點(diǎn)一滴,日積月累,是一定可以使孩子具有優(yōu)良崇高的品質(zhì)的。?2、育孩子努力學(xué)好為人民服務(wù)、為社會(huì)奉獻(xiàn)力量的本領(lǐng)。?學(xué)好本領(lǐng),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段。這個(gè)本領(lǐng)，對(duì)中學(xué)生來說，就是扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí),較強(qiáng)的工作能力。?這一代中學(xué)生正處在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代,建設(shè)現(xiàn)代化需要科學(xué)文化知識(shí)，需要既有崇高的思想道德素質(zhì),又掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和科學(xué)技能的人才。只有掌握了建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，才干為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)而作出奉獻(xiàn)。這一代中學(xué)生又處在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,各種競(jìng)爭(zhēng)歸結(jié)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),具有真才實(shí)學(xué)的人，到處都有用武之地;而肚內(nèi)空空,無(wú)能之輩必將被時(shí)代所淘汰；這一代中學(xué)生又處在一個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代,要想適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，最主線的是在中學(xué)階段打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力?！爸R(shí)是最大的財(cái)富,獲取知識(shí)的能力是財(cái)富的財(cái)富?！?/p>

３、幫助孩子探索一條實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的對(duì)的途徑

有的學(xué)生認(rèn)為,只有考上了大學(xué)，才談得上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。有的家長(zhǎng)認(rèn)為,只有把孩子送進(jìn)一所“好學(xué)?！?才是把孩子送上了通向錦繡前程的“人生列車”。這些觀點(diǎn),實(shí)際是對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑缺少對(duì)的的結(jié)識(shí)。在這個(gè)問題上，無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)生，關(guān)鍵在于必須對(duì)的對(duì)待擇校、升學(xué)和就業(yè)的問題,尋求實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的對(duì)的途徑。

（1）堅(jiān)信主觀努力是成才的關(guān)鍵,不趕“擇?！背绷?近幾年,“擇?！爆F(xiàn)象成為城市的一大熱點(diǎn)，許多家長(zhǎng)千方百計(jì),不惜重金為孩子選擇一所心目中的“好學(xué)?！?家長(zhǎng)的這種心態(tài)是可以理解的,似乎也是無(wú)可非議的。孰不知，假如盲目擇校，帶來弊端種種:假如家庭經(jīng)濟(jì)并不寬裕,家長(zhǎng)為了擇校傾其所有,極也許加重孩子的心理承擔(dān)，在沉重的心理壓力下，往往適得其反，搞不好學(xué)習(xí)；假如孩子的學(xué)習(xí)能力較差，不能適應(yīng)“好學(xué)?！钡慕虒W(xué)方法和教育環(huán)境,學(xué)習(xí)成績(jī)一直被拉在最后,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也趕不上同學(xué)的時(shí)候,學(xué)習(xí)的信心就會(huì)動(dòng)搖,學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)遭到挫傷，從而產(chǎn)生自卑心理，又怎能搞好學(xué)習(xí)呢?假如孩子對(duì)自身努力缺少結(jié)識(shí)與自覺性,擇校就也許助長(zhǎng)孩子的依賴心理，認(rèn)為進(jìn)了一所“好學(xué)校”,就萬(wàn)事大吉，久而久之,就會(huì)養(yǎng)成過度強(qiáng)調(diào)環(huán)境等客觀因素而忽視主觀努力的壞毛病，這對(duì)孩子的成才又有什么好處?假如孩子有自己的愛好愛好,家長(zhǎng)置之不顧,為孩子擇校逼其象其他孩子那樣拼命讀書，極也許導(dǎo)致孩子的反感心理而影響其學(xué)習(xí)積極性……?？梢?盲目擇校,既不利于孩子的學(xué)習(xí),更不利于孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)一方面自己應(yīng)當(dāng)明確,同時(shí)還要教育孩子明確學(xué)校是一個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、成才的客觀條件，學(xué)習(xí)、成才的主觀條件，也是最關(guān)鍵的條件是自身的努力。自身不努力，再好的客觀條件也是沒有用的。我們勸告家長(zhǎng),與其盲目擇校,倒不如多花氣力去培養(yǎng)孩子自強(qiáng)、自策的良好的心理品質(zhì)，去培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法,這才是給了孩子一筆終生受益的財(cái)富。

(2）相信“條條道路通羅馬”，不趕“普高”潮流。?對(duì)初中學(xué)生來說，讀完三年書,面臨著升學(xué)和就業(yè)兩種選擇,在升學(xué)的問題上又面臨著升普高升還是