魏晉隋唐考古課件 19.三國隋唐時期的銅鏡

陜西裴氏小娘子墓彩繪持鏡女俑金城公主照容圖（布達拉宮壁畫）三、三國隋唐時期的銅鏡（一）、三國兩晉南北朝銅鏡的分期與分區(qū)（徐蘋芳，《考古》1984-6）第一期：三國西晉（196年東漢建安元年始）。北方地區(qū)主要鑄造地為洛陽（尚方工官），曹魏西晉（右尚方主掌制鏡）時主要有方格規(guī)矩鏡、內(nèi)行花紋鏡、獸首鏡、夔鳳鏡、盤龍鏡等，都屬于東漢傳統(tǒng)舊式鏡?！拔恢寥辩R，東漢晚期出現(xiàn)，曹魏西晉時期最為流行（洛陽西晉墓中此鏡數(shù)量約占1/3）。鐵鏡（夔鳳鏡）流行，估計與銅料的缺乏有關(guān)。南方地區(qū)吳國銅鏡鑄造業(yè)興盛。兩大銅礦區(qū)：丹陽郡和江夏郡。與此對應(yīng)的兩大鑄鏡中心：會稽郡的山陰（紹興）和江夏郡的武昌（鄂城）。產(chǎn)品既有與北方地區(qū)相同的東漢舊式鏡，但更流行不見于北方的神獸鏡和畫像鏡，前者以東王公西王母龍虎等為紋樣題材，后者題材更廣泛，如車騎歌舞等（類似畫像石）。此外，佛像夔鳳鏡和佛獸鏡也是南方獨見。三角緣神獸鏡邊緣斷面為隆起較高的三角形，鏡背花紋是浮雕的東王公西王母等神像和龍虎等獸形。都出土在日本古墳時代（4—7世紀(jì)）前期（4世紀(jì)）的墓葬中。銘文“天王日月”，“陳氏作鏡用青銅，上有仙人不知老”，“吾作明鏡，幽煉三鋼，銅出徐州，師出洛陽”。一般認(rèn)為是由中國輸入的“舶載鏡”，年代在漢末魏晉之際?；蛘J(rèn)為是魏鏡，是曹魏統(tǒng)治者特制并贈送給邪馬臺國女王卑彌呼及其繼任者的（三國志-魏志-東夷傳）?；蛘J(rèn)為是東渡的吳的工匠在日本鑄造。第二期，北方地區(qū)十六國到北魏初基本未見銅鏡出土。南方東晉南朝前期流行神獸鏡，質(zhì)量下降，紋樣簡陋。畫像鏡也是如此。第三期，北方地區(qū)北朝時期銅鏡制造業(yè)未能得到恢復(fù)，墓葬中鏡子多是漢晉舊鏡。南方南朝后期銅鏡鑄造也極其衰落。神獸鏡畫像鏡很少發(fā)現(xiàn)，方格規(guī)矩鏡等小而薄，質(zhì)量低劣，紋樣草率。原因是南方地區(qū)這一時期發(fā)生了“銅荒”，連鑄錢業(yè)也受到影響。（二）、隋唐時期銅鏡分期（徐殿魁，《考古學(xué)報》1994年3期）四神十二生肖鏡、團花鏡、瑞獸鏡流行于隋初唐，下限到唐高宗；瑞獸葡萄（鸞鳥）、雀繞花枝鏡流行于高宗武則天及開元間；對鳥鏡、瑞花鏡、人物鏡、初唐期,盛唐期,中唐期和晚唐期。1、初唐期,七世紀(jì)初至七世紀(jì)晚期,即唐高祖李淵至高宗李治在位時期;2、盛唐期,七世紀(jì)晚至八世紀(jì)中期,即武則天光宅元年(684)至玄宗李隆基開元年末(741);3、中唐期,八世紀(jì)中葉至九世紀(jì)初,即玄宗天寶年始(742)至德宗李適貞元末年(805);

晚唐期,九世紀(jì)初至十世紀(jì)初,即憲宗李純元和元年(806)至末代哀帝天祐四年止(907)。初唐期以圓形鏡為主，有四神十二生肖鏡、瑞獸葡萄鏡、瑞獸鏡。鏡背較多使用規(guī)矩紋。唐高宗時期出現(xiàn)的瑞獸葡萄鏡是初唐鑄鏡業(yè)一項杰出成就。盛唐期仍以圓形鏡為大宗,菱花形鏡也比較流行?？ㄐ午R在玄宗開元十年(722)已開始鑄造。從鏡背主題紋飾上看,前半段瑞獸葡萄鏡最流行外,鴛鳥瑞獸鏡、雀繞花枝鏡也頗受人們喜愛;后半段鴛鳥荷花鏡、盤龍鏡、飛仙鏡、弦紋拋光鏡以及銀殼金花鏡也出現(xiàn)了。中唐期葵花鏡最為流行，常見的鏡類為對鳥鏡、雀繞花枝鏡、團花鏡、盤龍鏡、飛仙、高士、月宮鏡、金銀平脫和螺鈿鏡。晚唐期以圓形、亞字形鏡子最流行。八卦鏡、萬字鏡、花葉鏡等流行。隋四獸規(guī)矩鏡隋四神十二生肖鏡團花鏡瑞獸葡萄瑞首鸞鳳葡萄紋鏡瑞獸鸞鳥銜枝鏡瑞獸鏡菱花鏡雙鶴銜綬鴛鴦紋鏡葵花鏡月宮鏡飛馬鸞鳳紋鏡飛天飛鳳紋鏡雀繞花枝鏡唐代特種工藝鏡尚剛《唐代的特種工藝鏡》，《南方文物》08-1包括螺鈿、寶裝、寶鈿、金銀平脫、金背、銀背等鑲嵌的做法和鎏金等。1、金銀平脫鏡：即用金銀平脫工藝制作的銅鏡。其具體作法是在素地鏡背上貼以金、銀薄片裁成的花樣，再于上面髹漆數(shù)重，然后研磨打平，直至金銀花紋露出平面。這類鏡流行于唐玄宗時期。2、螺鈿鏡：是用螺蚌貝殼雕制成各種圖案，按設(shè)計要求粘貼于素鏡背面，然后髹漆、研磨，最后再在