南通二模作文評講

二模作文評講材料作文寫作審題1、抓關鍵詞語鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會發(fā)光。但我懂得如何對待別人的光芒。”2、理解如果你是鉆石，就不要把自己看成石頭。是金子總會發(fā)光。在某種情形下，“石頭”和“鉆石”兩者可能看不出有何區(qū)別；但只要你具備“鉆石”的潛質，具備一種條件，換一個環(huán)境，或者借助某種外力，“鉆石”就可以發(fā)出耀眼的光芒。立意①正確認識自我；（從“石頭”與“鉆石”的角度看）②正確對待別人；（從“石頭”的角度看）③要學會欣賞別人；（從“石頭”角度看）④正確認識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價值）；吸收別人的長處并為我所用以成就自我（彰顯自身價值）。（從“鉆石”的角度看）如果考生提煉出“尊重別人”、“抓住機遇”、“懂得感恩”之類立意的，判定為審題不準確；但如果考生所寫“機遇”有助于自身價值體現(xiàn)的，視為審題正確。閱卷時如能看出行文與材料有關聯(lián)的，可以結合語言表達，評為四類卷以上。脫離材料內容及含意的范圍即所寫與材料完全沒有關聯(lián)的，評分最高不超過41分。在此基礎上，還要看文章扣緊立意論述的篇幅（原則上不少于三分之二的篇幅）而確定評分檔次。對打擦邊球的文章，評分要視情況而定。如果三分之二以上篇幅扣材料內容、含意范圍行文且語言好的，可進入三類卷；扣材料內容、含意范圍行文，語言好，且構思精巧或論證有力的，可進入二類卷。僅有三分之一的篇幅涉及材料內容、含義范圍的，最高賦分在四類下。寫成記敘文的，立意一般體現(xiàn)在行文過程中，即使沒有點材料的字句，但只要在材料內容和含義的范圍之類選材立意，即應正常賦分。判分等級：一類63～70，二類56～62，三類49～55，四類42～48，五類28～41，六類27分以下。3.

三點說明

①關于立意，議論文圍繞材料的內容和含義范圍，分析推導出新穎而獨特的觀點；記敘文能借助經(jīng)歷的故事，個性化的人物形象，演繹出關于“正確認識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自我價值）”

“吸收別人的長處，為我所用以成就自我（彰顯自身價值）”深刻意蘊的，視為立意深刻和獨到。②關于表達。作文評分一定要注重語文素養(yǎng)，凡詞句貧乏、語言無味，面目可憎者；凡前言不搭后語，邏輯混亂者；凡書寫潦草，錯別字、病句較多者，一律下浮一個檔次；嚴重者直接進入六類卷。

③關于文體。文體不倫不類，視為五類卷；文體不倫不類，且語文素養(yǎng)較差的，視為六類卷。能者為大黑暗中，石頭憤憤不平地對鉆石說：“我不知道為什么平時人們把你抬得那么高，把你視為寶貝。現(xiàn)在你跟我有什么兩樣呢，不都黯然無光嗎？”鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會發(fā)光。但我懂得如何對待別人的光芒?！边@時，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼。是的，日常生活中這樣的例子是在是多。我們每天都要接觸許多人，每一個人都有各自的長處，可以成為我們的良師益友。

高山，是那樣地雄偉巍峨；大海，是那樣地廣闊無邊。山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是由于它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山樣的風采和大海般淵博的知識，就應該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處化為烏有。我國老一輩革命家徐特立，1920年在去法國勤工儉學時，已是湖南的著名教育家了?？墒堑搅朔▏院?，這位40開外的“老學生”卻甘當小學生，甚至向在公園里碰到的法國小朋友學法語。我國唐代偉大的詩人白居易，每每寫好了詩，都要拿到鄰居老婆婆那里念給他聽，問她哪些地方聽不懂，還需要修改。我國西漢杰出的史學家司馬遷，為了撰寫《史記》，在去各地有力的過程中，虛心向平民百姓請教，采訪史實。英國生物學家達爾文乘“貝格爾”號輪船去各地考察，每到一處都要把當?shù)氐娜藗冋垇恚敿氃儐柲抢锏牡匦魏蜕锏奶攸c。是啊，一塊普通的石頭當然不如一塊鉆石，它們內在的質地不同，也就決定了它們的質量地高低。石頭有石頭的用途，鉆石有鉆石用場。石頭無須在黑暗中憤憤不平地對鉆石說：“我不知道為什么平時人們把你抬得那么高？”因為在人們眼里：能者為大。能，無外乎是能力的代名詞而已，“能者“畢竟和一般人有所不同。有能力的人有誰會不喜歡呢？討厭能者的唯一理由或許是能者在工作中是競爭對手，給自己帶來壓力。可是如今的時代與以往不同了，人們的思想觀念上都不那么的保守了，也充分的認識到：只有尊重對手，全面客觀的了解對手才有利于自身素質的提高和相關方面能力的提升！具備了平和心態(tài)的“能者”，不是為了刻意的表現(xiàn)而去做事情，是一種腳踏實地，勤勤懇懇的務實工作直觀寫照。正真的“能者”不是各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜，而是對工作充滿激情，對同事充滿熱情的人，能在本職工作范圍內給予同事必要的指點和相關的培訓。就像鉆石在黑暗中對石頭說的那樣：“我不會發(fā)光，但我懂得如何對待別人的光芒”。我們對能者不應該嘲笑譏諷，妒賢嫉能，而應該虛心學習。能者為大，讓我們學做能者！一類卷君子善假于物

荀子曰：“君子生非異也，善假于物也?！鼻∪玢@石懂得利用星光讓自己的生命綻出光彩，聰明的人懂得利用外物讓自己成為蕓蕓眾生中出色的一個。每個人出生時都是一塊黯淡無光,粗糙無彩的石頭，只有經(jīng)過不斷的打磨，才能最終成為一塊通透、溫潤的玉石。而這些打磨，有些是時間完成的，而有些，則需我們自己去借助外來的力量、外來的事物，將自己的生命境界提高。牛頓曾說：“我是站在巨人肩膀上的?！闭\然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出來的規(guī)律，他也只能苦苦思索著蘋果為何落下而不得其解。我們行走在天地間，單憑自己的力量很難做到十分優(yōu)秀出色而脫穎而出，這個時候，便需借助他人的力量，讓自己原本黯淡的生命折射出如鉆石一般耀眼的光華。

“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！比说牧α靠偸怯邢?，很多事情，單憑個人的能力真的難以做到，而如果借助于其他，便會將那成功的幾率提高，大鵬便能一躍而上九萬里，在那青云之上翱翔，逍遙至極；因為懂得借助同伴的力量，那滑冰場上身輕如燕的女子便能在空中進行著高難度的動作，留給世人美的震撼；因為懂得借助出色的文臣武將的力量，那不怎么有雄才大略的君主卻也能將國家治理得太平無虞，百姓安居樂業(yè)。學會借助別人的力量來實現(xiàn)自己的人生價值，即便是毫無特色可言的青蟲也能蛻變成蝴蝶，成就一場絢（應為“炫”）目的奇跡。

借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味堅持著自己所謂的清高，只知在那一條人生之路上埋頭前行、品嘗著不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以為多么的清高，殊不知自己浪費了多少大好年華，而這些年華，原本是可以成全一個人等待了多時的夢想?。W會借助，善于借助，這是一種做人的智慧，更是我們在這一個風雨兼程的人生過程中所應該要懂得并切實運用的學問，因為，沒有誰可以永遠獨立地去完成每一件艱難的事，除非是誰。

君子善假于物，善于借助外力的人，才終會成為那在一絲星光的照耀下綻放絕美華彩的鉆石。【簡評】

立意準確，論證方法豐富，說理層次分析，論述辯證，語言形象而有氣勢。有個別錯別字，故判為一類上68分因你而美麗

姐妹倆都生得一副好嗓子。姐姐生性開朗，不怯于在人前展現(xiàn)自己；而妹妹，每次都靜靜旁觀，內向的性格使她向來寡言。當爸媽問及她想學什么時，她只淡淡說道：“我為姐姐伴舞。”

舞蹈房有一面大大的落地窗，拉開窗簾，細小的塵霧成束地彌散在空氣中，一點一點漫進她練舞疲憊的心房。汗水沾濕了額前紛亂的碎發(fā)，她撫著胸口，靜倚在窗邊。刺眼的陽光彌散了她瞳孔的焦距，她就這樣呆立在那兒，靜默不語。

“這耀眼的陽光多像姐姐啊，熱情張揚，被所有人喜歡。哪怕我再努力，他們注意到的也只會是姐姐，不是嗎？”沮喪地低下頭，睫毛靜靜垂下，使得失望的眼神不會暴露在陽光之下，她輕嘆一口氣。

側頭望向舞蹈房兩旁的鏡墻，那里面映著她疲憊失望的臉龐，但陽光灑在她的臉上，卻又是那么的攝人心魄，如映襯在陽光下的一朵清幽白蓮，淡雅高潔，卻又光彩奪目。一瞬間，她仿佛明白了什么。當初自己選了伴舞這條路，似只是為陪伴姐姐的。但誰說她的光芒定會遮掩我的光芒呢？只是一直以來的不自信才使得伴舞只是伴舞罷了。姐姐因她而耀眼，而她也定可以因姐姐而奪目！

踮起腳尖，張開雙臂，她在陽光下不停的旋轉，飛揚的發(fā)絲在空中劃出別致的弧線，汗水順著脖頸流下，沁濕了衣領。雙足一頓，她向陽光敞開了臂膀，向陽光敞開了她多年未敞開的心扉，這一與陽光的擁抱，當她時隔多年后再次響起，仍覺好美好美。

聚光燈下，舞臺上，她靜立姐姐身后不遠處，聽著臺下如雷的掌聲響起，她相信，總有一份掌聲會為她響起。輕抬下顎，隨著音樂的奏起她自信地邁出了第一個舞步，隨著姐姐的歌聲她如癡如醉地沉浸在自己的舞蹈中。她知道，此刻的姐姐，定是美麗非凡的，但她也堅信，因著姐姐的歌聲，她的舞蹈也定會精彩絕倫！

迎著聚光燈，她想起了那個與陽光擁抱的午后，想起了那個曾經(jīng)因姐姐的光芒而怯懦的自己，想起了現(xiàn)在在舞臺上盡情展現(xiàn)的自己，心潮澎湃。她似用生命在舞蹈，似要舞出這么多年來不曾舞出的真正的自己，似要將自己這么多年來未嘗綻放的光芒頃刻迸發(fā)。最后一個動作伴隨著最后一個音符而起，她面向耀眼的聚光燈，敞開懷抱。

余音裊裊，她那最后一刻綻放出的美，驚艷全場?！竞喸u】本文扣住材料中“懂得如何對待別人的光芒”之意，借助姐姐的“光芒”成就了自己，立意準確。作者從生活中取材，寫自己的生活經(jīng)歷，文脈清晰，語言清通。故判為一類上，67分?！径愇摹?/p>

君子，善假于物

君子生非異也，善假于物也。

人類的偉大，不在于創(chuàng)造規(guī)律，因為人非造物主，規(guī)律不可創(chuàng)造。然萬物皆有常，人類的偉大在于利用規(guī)律。

人并不是一座矗立在茫茫大海中的一座孤島，人的不可孤立性決定了我們要假于外物，方可生存。生活中自命清高，認為憑一己之力便可留名的例子還少嗎？真正的君子，不是想要自矜功伐，而是憑借團隊的力量走得更遠。喬布斯再聰明，再會創(chuàng)新也離不開自己的創(chuàng)作團隊。而那自恃勇力的關公，急功近利的張飛，也只能落得個悲壯英雄的下場。從這點看來，易中天先生似乎是欣賞曹操的，排除《三國志》《三國演義》中擁劉反曹的思想的影響，曹操確是個善假于物的梟雄。真正的領導并不一定是武藝最高強的，謀術最縝密的，才華最橫溢的，但孟德著實善于用人，假于每個人的長處，皆“為我所用”，團隊的效率這才達到了最高，為一統(tǒng)大業(yè)打下了基礎。團隊價值超越了個人。

因而，人必有所待。大鵬尚且要借云氣而飛，況人乎？

假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。太山不讓土壤，河海不擇小流。

難道你還認為一個人能辦成一件事嗎？難道世界的趨勢不是由個人向團隊轉變嗎？難道你還在為某些大國宣傳的“個人英雄主義”而沾沾自喜嗎？

有人認為倚仗別人，假于他物是可恥的。真是這樣嗎？干謁詩有何用呢？不假于他物，我們怎樣化無形為有形，化抽象為具體？不通過試卷，別人如何知道你的才情，你的文筆？假于他物，并不是完全倚賴他物。

我們不是菟絲子草，沒了別的樹木就無法生存。我們是藤蔓，利用架子、墻壁爬得更高，看更遠的風景，享受更多的樂趣。

我們借助課本卻超越課本，我們借助考試，我們自身的價值卻超越考試。

君子假于外物，偽君子“獨標高格”。

一個國家，尚且不能獨立于世界體系之外存在，尚且不能憑一己之力自立于民族之林，更何況是我們個人呢？

假于外物，超越外物。【簡評】

本文能緊扣材料立意，以“君子應善假于物，從而超越外物”作為立論的中心，文章前半部分選擇喬布斯、關公等人正反對比論證，分析透徹，層次清楚。后半部分論證淺顯，有如蜻蜓點水，表意不夠透辟清楚。綜合考慮，故判為二類卷下，57分?！救愇摹?/p>

認識自我

“金無足赤，人無完人。”每個人都不是完美的，然而，有的人會利用外在條件改變自己，使之完美；有的人卻只會自怨自艾，在不完美中墮落自己。

這就需要我們能夠正確的認識自己，知道自己的不足之處和優(yōu)點，兩者之間互補才能達到完美。鉆石與石頭一樣，在黑暗中是黯淡無光，然而鉆石卻知道自己的光茫是要在別人的照耀下才能顯現(xiàn)的，因此它接受了光茫，閃現(xiàn)出熠熠的光輝。石頭卻在光茫中也無法閃亮自己。

認識自我，首先要知道自己的特長是什么，如果沒有專長而是一味地投機取巧是不行的。石頭就應該是被雕刻家拿去做雕像的，而不是去做鉆石，磚頭就應當用于建筑而并非想要堆砌成高山。只要認識到自我，才能在自己所在的那個領域獨術一幟。正如席慕容一樣，她的數(shù)學成績是不好的，但是她的寫作很好，因此她沒有一味地去再去學數(shù)學而是選擇了從文，因此她能夠正確地認識到了自己，才能找到適合自己的學科，才能在文學上有不少建樹，使得我們能夠欣賞到一位偉大的散文家的美文。

認識自我，也不并不是一定要找一個自己的特長，如果你有很多的特長的話，也無需將其他的扼殺在搖籃里。就拿蘇子來說吧！他是一位大文豪，在文學方面，他可是甚是經(jīng)通?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風流人物”“但愿人長久，千里共嬋娟”……我們朗誦過無數(shù)他的詩歌，總能為他的才情而打動。但是他在其他方面可也是很有成就的。譬如在造酒和建筑方面，他可以算是文人中的一個通才了吧。試想我們曾經(jīng)吃的東坡肉可就是由他發(fā)明的呦流傳甚是久遠。正因為蘇軾認識了他自己，所以才可能在除文采方面還有其他成就，使我們認識到一個博學多才的蘇子。我們要懂得認識自我，在自己的才能中找到自己最善長的，才是最好的，但是，在特長之余尋找一些別的愛好進行發(fā)展也未嘗不可，但是切記不能不能正確認識自己只去埋怨自己，抱怨別人，那樣就只拿永遠無法使自己綻放光茫?！竞喸u】

本文能正確地從材料中找到合適的立意，論證層次分明。前半部說理較有力?？紤]到有錯別字和第四小節(jié)論證欠妥，故判為三類中，52分。

【四類文】

態(tài)度決定一切

石頭為人們對待自己與鉆石的態(tài)度差別而憤憤不平，鉆石卻說：“是的，我和你一樣，也不會發(fā)光。但我懂得如何對待別人的光茫（芒）?！笔前?，如今有多少人像石頭一樣只會怨天尤人，而不會像鉆石一樣，有正確的態(tài)度對待別人的光茫（芒），從而讓自己也變得耀眼奪目呢？

人生在世，總會有許多磕磕拌拌（絆絆）。然而面對這些磕磕拌拌（絆絆），不同的人總會有不同的態(tài)度。在考試失利時，你是埋怨試卷太難，還是想著下次會更好？在工作失誤時，你是想著辭職不干算了還是認為失誤是前進的動力？不管是何時何地何事，消極是肯定沒有出路的，只有積極的態(tài)度，勝利的曙光才會向你招手。

古人云：細節(jié)決定成功。我說：“態(tài)度決定一切。”

當年，當劉若英站在一位著名作曲家前，他說：“你的嗓音和你的相貌一樣不美麗?！边@么一句差評，會是許多人失落，傷心以至另謀出路的原因。但劉若英并沒有。她幫人端茶倒水，做小妹，做一切盡乎卑微的工作。最終，她終于站上了舞臺，以她那不美麗、悅耳但溫暖的歌聲打動了千千萬萬的聽眾。如果她聽了那句差評后，終日郁郁寡歡，無所作為，后來那輝煌的成就她又怎么會取得。

態(tài)度不僅對個人其重大作用，其對國家的影響也不容小視。

德國政治素來有潔癖一說。前不久，德國總統(tǒng)因用職權獲得購房時的微小福利而被迫辭職，他的家職也因此事而破碎。德國政壇如今也有許多官員因政治潔癖而下臺。德的這種現(xiàn)象，使德國的政治十分清明。只有官員潔身自好，這樣才能建設廉政政府，為人民服務的政府，只有這樣的國家才會富裕強大。紂王是有名的暴君，他的殘暴導致了國家的滅亡。他對治國缺少了正確的認識，是他不認真的治國態(tài)度，搞得大臣怨聲載道，百姓民不了生。

態(tài)度的確很重要，它可以是你前進路上的指明燈，為你指明方向，它也可以是你航海時的方向標，帶你到達海岸。

如今許多因態(tài)度而引起失敗的人，都因深思?！竞喸u】

本文能從材料中引出觀點進行立意，但論證開始就“跑偏”?？紤]到語言尚可，說里能自圓其說。故判為四類下，43分。【五類文】

欣

賞

我有一顆懂得欣賞的眼睛。