教育學(xué)第一章

教師專業(yè)發(fā)展學(xué)院王桂艷教育學(xué)基礎(chǔ)課程安排課程性質(zhì)：必修課，教師教育專業(yè)基礎(chǔ)課課程時(shí)數(shù)：45學(xué)時(shí)課程內(nèi)容：1.教育學(xué)及其發(fā)展2.教育基本原理3.課程4.教學(xué)論課程實(shí)施：教師講授+專題討論課程評價(jià)考試成績：百分制考核方式：教考分離

上課出勤+10分

上課發(fā)言+10分

課堂小考+20分期末考試+60分考試內(nèi)容：以教師講授提綱為主，

以《教育學(xué)基礎(chǔ)》為補(bǔ)充材料。第一章教育學(xué)與教育概述一、教育學(xué)概念1.教育學(xué)：

是研究教育現(xiàn)象、

教育問題，

揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2.理解：（1）教育的一般理論知識體系；（2）教育科學(xué)群中基礎(chǔ)學(xué)科之一。3.教育學(xué)的任務(wù)：

通過研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律，為教育實(shí)踐提供理論依據(jù)。

（1）豐富、發(fā)展教育理論

（2）解釋、說明教育問題

（3）指導(dǎo)、改造教育實(shí)踐

（4）提高、完善教師素質(zhì)

4.教育學(xué)與教育科學(xué)、教育方針教育科學(xué)：有關(guān)教育問題的各種學(xué)科理論的學(xué)科群。教育方針：教育方針是人的主觀意志的體現(xiàn)，是人們根據(jù)一定需要制定的。辨析題：1.教育學(xué)等同于教育科學(xué)。2.教育學(xué)就是教育方針。？二、教育學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展階段：1.教育學(xué)的萌芽階段2.教育學(xué)獨(dú)立形態(tài)階段3.教育學(xué)的發(fā)展階段4.當(dāng)代教育學(xué)理論的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段特點(diǎn)：還未形成對教育問題的系統(tǒng)研究，缺乏獨(dú)立性與系統(tǒng)性；

大多散見于政治、哲學(xué)著作中。

中國：從春秋戰(zhàn)國到明末清初；1.孔子：我國古代最偉大的教育家，《論語》。（1）教育對象與目的：有教無類，君子和賢人（2）教育內(nèi)容：六經(jīng)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》（3）教育原則與方法：

主張“學(xué)而知之”，堅(jiān)持“因材施教”；

啟發(fā)誘導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟謂開其意，發(fā)謂達(dá)其辭。”——朱熹）“博學(xué)于文，約之以禮”——博約結(jié)合“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合學(xué)以致用教師要循循善誘，誨人不倦，以身作則等。2.我國春秋戰(zhàn)國的《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作，也是世界教育史上第一部教育專著。（1）“建國君民，教學(xué)為先”、“化民成俗，其必由學(xué)”等主張，反映了對教育在社會(huì)發(fā)展中的地位的重視；（2）“尊師重道”、“教學(xué)相長”、“長善救失”、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”、“禁于未發(fā)”、“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”等重要教育主張；（3）《學(xué)記》集我國先秦時(shí)期教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想之大成的寶貴教育遺產(chǎn)，反映了我國古代先哲對教育問題的深刻思考。3.老子與莊子：道家代表人物。根據(jù)“道法自然”的哲學(xué)思想，主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性，認(rèn)為一切順應(yīng)自然便是最好的教育。主張無為、不爭。4.孟子《孟子》。目的是培養(yǎng)大丈夫，要反求諸己。5.荀子《荀子》。性惡論的代表，主張“化性起偽”。5.顏之推《顏氏家訓(xùn)》6.韓愈《師說》7.朱熹《童蒙須知》

歐洲：前5世紀(jì)到資產(chǎn)階級革命；1.蘇格拉底：

蘇格拉底教學(xué)法，又稱產(chǎn)婆術(shù)，也稱問答法，分為諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)三個(gè)步驟，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

提出“知識就是美德”，教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)道德。

2.柏拉圖：

教育思想集中在他的著作《理想國》中，構(gòu)建培養(yǎng)“哲學(xué)家”和軍人的教育體系。

3.亞里士多德：

提出追求理性就是追求美德，是教育的最高目標(biāo)。

在人類歷史上第一次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。

提出“和諧發(fā)展思想”和“兒童發(fā)展階段的劃分”主張。這些對于后世完滿人格涵育目標(biāo)和全面發(fā)展教育的提出，都具有啟發(fā)性意義。

4.昆體良：

是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，《論演說家的教育》（又稱《雄辯術(shù)原理》）是西方第一本教育專著。

教育的最高目的在于培養(yǎng)具有最高道德修養(yǎng)的雄辯家；

在教學(xué)理論方面，提出教學(xué)原則和教學(xué)方法，提出因材施教；

重視教師的作用，學(xué)習(xí)過程概括為模仿-理論-練習(xí)三個(gè)階段。5.奧古斯丁《懺悔錄》，他的教育哲學(xué)成為中世紀(jì)基督教教育的理論基礎(chǔ)。練習(xí)題1.國外最早的教育學(xué)著作是()。（2015上）A．《理想國》B．《政治學(xué)原理》C《論雄辯家》D.《論演說家的教育》2.世界上最早論述教育教學(xué)問題的是（）（2013下）A．《論語》B．《大學(xué)》C《學(xué)記》D.《孟子》3.在人類歷史上，最早專門論述教育問題的著作是（）A．《學(xué)記》B．《論語》C.《論演說家的教育》D.《理想國》（2014下）4.提出對招生對象“有教無類”的教育家是()A.孟子B.孔子C.墨子D.荀子5.教育機(jī)會(huì)均等的思想古已有之，早在兩千多年前，我國的孔子就曾主張()。

A．不恥下問B．學(xué)而不厭C．有教無類D．敏而好學(xué)（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段1.教育學(xué)的獨(dú)立培根：英國哲學(xué)家在1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來?？涿兰~斯：捷克著名的教育家，使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，1632年《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路?？涿兰~斯的主要貢獻(xiàn)：（1）自然主義原則：教育適應(yīng)自然（2）普及義務(wù)教育（3）首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性等教學(xué)原則（4）提出“泛智”教育（5）學(xué)校教育制度，首次從理論上論述了班級授課制。盧梭：法國啟蒙主義思想家和教育家。代表作《愛彌兒》，提出自然與自由教育的思想。裴斯泰洛齊：《林哈德與葛篤德》，瑞士教育家。

提出自然主義原則；

西方教育史上第一個(gè)提出“教育心理化”的教育家洛克：

提出了著名的白板說，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識來自后天。

主張紳士教育，主要反映在《教育漫話》中

2.規(guī)范教育學(xué)的形成與發(fā)展康德：于1776年在德國哥尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)，是最早在大學(xué)里講授的第一人。赫爾巴特：傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，1806年《普通教育學(xué)》一書，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的形成。（1）建立了規(guī)范教育學(xué)；（2）提出教育目的理論；以倫理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。（3）教學(xué)理論；他第一個(gè)提出把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，為教育學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。教學(xué)過程可以分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。并據(jù)此提出教學(xué)的類型可以分為提示教學(xué)、分析教學(xué)、綜合教學(xué)三種。（4）課程理論；主張根據(jù)兒童的多方面興趣設(shè)立與之相應(yīng)的課程體系，均衡地考慮到所有類型的興趣（5）教學(xué)的教育性；強(qiáng)調(diào)教學(xué)和教育之間的緊密聯(lián)系，并在教育史上第一次明確提出“教學(xué)的教育性”原則（6）管理理論；管理是教學(xué)和教育的首要條件，但它僅僅是建立外部條件和維持外部秩序（7）統(tǒng)一而完整的多方面教育傳統(tǒng)教育的“三中心”即“課堂中心”、“教材中心”和“教師中心”。1.捷克教育家夸美紐斯高度評價(jià)了教師的作用，他把教師贊譽(yù)為（）（2013上）A.人類靈魂的工程師B.心理的建筑師C.太陽底下最光輝的職業(yè)D.辛勤的園丁2.最早在大學(xué)講授教育學(xué)的學(xué)者是（）（2013下）A.梅伊曼B.赫爾巴特C.洛克D.康德3.在教育史上，提出著名的“白板說”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是（）（2015下）A.夸美紐斯B.洛克C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)理論確立的標(biāo)志是()A.《普通教育學(xué)》B.《教育目標(biāo)分類學(xué)》C.《課程與教學(xué)的塞本原理》D.《大教學(xué)論》提出“教育就是一切事物教給一切人的全部藝術(shù)，’.“同時(shí)教育是使人有效率地從事現(xiàn)世生活并為未來生活做準(zhǔn)備”的教育學(xué)家是()A.夸美紐斯B.杜威C.蘇格拉底D.舒爾茨教育的目的和任務(wù)在于教導(dǎo)每一個(gè)人怎樣去過"完美"的生活。他把人的活動(dòng)分成五類，并依據(jù)活動(dòng)的種類，確定了教學(xué)內(nèi)容：一、直接保全自己的活動(dòng)。它要求了解解剖學(xué)、生理學(xué)及衛(wèi)生學(xué)。二、獲得生活資料，間接保全自己的活動(dòng)。除了掌握讀、寫、算等基本技巧外，還要掌握邏輯學(xué)算術(shù)、幾何學(xué)、力學(xué)物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)以及外國語知識等。三、種族保存（即教養(yǎng)子女）的活動(dòng)。它要求研究生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)，以便正確地實(shí)施對兒童的體育、智育和德育。四、履行社會(huì)義務(wù)。需要研究歷史，研究"自然的社會(huì)史"，即社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象。五、滿足興趣愛好和感情的需要的休閑活動(dòng)。（三）教育學(xué)的發(fā)展階段斯賓塞：英國教育家斯賓塞倡導(dǎo)實(shí)科教育，在教育學(xué)研究上堅(jiān)持了實(shí)證主義的方法論原則。代表作是《教育論》，原名為《教育──智育、德育和體育》，由4篇教育論文匯編而成，全書分4個(gè)題目：“什么知識最有價(jià)值？”“智育”“德育”和“體育”。該書主要從理論上論證與宣傳19世紀(jì)英國資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展時(shí)期資產(chǎn)階級對教育的新要求，書中貫穿了斯賓塞的實(shí)證主義哲學(xué)觀和資產(chǎn)階級的社會(huì)政治思想。梅伊曼與拉伊（德國）：

實(shí)驗(yàn)主義教育學(xué)（十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初）代表人物，代表作《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》、《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。福祿貝爾：

19世紀(jì)德國教育家，“教育適應(yīng)自然”原則的倡導(dǎo)者之一，也是教育心理學(xué)化思想的促進(jìn)者，他尤其重視兒童的早期教育，倡導(dǎo)建立專門的幼兒教育機(jī)構(gòu)即幼兒園，為兒童游戲和作業(yè)創(chuàng)制了一套教學(xué)用品“恩物”（gifts）,以幫助兒童認(rèn)識自然及其內(nèi)在規(guī)律。福祿貝爾的教育代表作是《人的教育》。烏申斯基：

19世紀(jì)俄國教育家，被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。代表作《論公共教育的民族性》、《人是教育的對象》。主張以教育的民族性原則為教育學(xué)體系的基礎(chǔ)，十分重視勞動(dòng)在人的培養(yǎng)和教育中的作用。杜威與克伯屈：

實(shí)用主義教育學(xué)（十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初）代表人物，代表作《民主主義與教育》、《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物。他提出了“兒童中心”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”三中心。第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備；第二，教育即成長，認(rèn)為學(xué)校教育的目的是組織力量保證兒童的成長，“與其之外無目的”；第三，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷地增長；課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心；第四，師生關(guān)系以兒童為中心，而不是以老師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者；學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識；第五，主張“做中學(xué)”，提倡活動(dòng)課程。教學(xué)過程重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。馬克思主義教育學(xué)代表人物

在前蘇聯(lián)，克魯普斯卡婭（1869——1939）是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題的教育家，代表作《國民教育與民主主義》（1917年出版）。在前蘇聯(lián)，馬卡連柯（1888——1939）在集體主義教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育等方面都有論述。代表作《教育詩篇》（1925——1939年間發(fā)表）、《論共產(chǎn)主義教育》。提出“平行教育影響”原則，并在流浪兒童與違法者的改造方面做出了杰出貢獻(xiàn)。在前蘇聯(lián)，凱洛夫（1893——1978）主編了《教育學(xué)》（1939年第一版，1948年修訂完善版），系統(tǒng)總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀(jì)20——30年代的教育經(jīng)驗(yàn)，基本吸收了赫爾巴特的教育思想，把教育學(xué)分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理四個(gè)部分。它被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。楊賢江是中國最早用馬克思主義論述教育問題的教育家，他的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。1.蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的，以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)蘇聯(lián)20世紀(jì)20-30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，并對我國有著廣泛影響的教育專著是（）（2012上）A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《民主主義與教育》D.《教育學(xué)》2.在十月革命勝利后，蘇聯(lián)專門從事流浪犯罪兒童教育，著有《教育詩》、《論共產(chǎn)主義教育》的教育家是（）（2012下）A.克魯普斯卡婭B.加里寧C.馬卡連柯D.凱洛夫3.在近代教育史上，反對思辨，主張用實(shí)證方法研究知識價(jià)值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（）(2015上)A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.斯賓塞D.盧梭4.從“做中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”的唯心論經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增長過程的學(xué)者是（）A.杜威B.洛克C.貝克D.盧梭（四）當(dāng)代教育學(xué)理論的發(fā)展1.贊可夫的教學(xué)與發(fā)展理論前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫（1901——1977），提出了“發(fā)展性教學(xué)理論”，其理論核心是“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”，代表作《教學(xué)與發(fā)展》（1975年出版）。在此基礎(chǔ)上，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條原則，即高難度、高速度、理論知識其指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括后進(jìn)生都得到發(fā)展。2.蘇霍姆林斯基的和諧教育理論前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基（1918——1970），提出“個(gè)性和諧