湘教版高中地理必修2第一單元第四節(jié)《地域文化與人口》

南非一8歲男孩馬西萊拉(SaneleMasilela)迎娶了61歲的新娘薩班古(HelenShabangu)，他們?cè)?00個(gè)客人面前交換戒指，親吻。此外，新娘薩班古其實(shí)已經(jīng)結(jié)婚并已有5個(gè)小孩了。馬西萊拉的媽媽解釋，原來他祖父生前想見孫兒舉行白色婚禮，卻抱憾而終，這么做是為了盡早完成他祖父遺愿，令先人開心，否則家族將有壞事發(fā)生。小孩子未有愛人，選長輩做新娘，選了跟自己關(guān)系好的嬸嬸薩班古。這場(chǎng)婚禮純?yōu)閮x式性，沒法律效力，新人也不會(huì)同居，但儀式做足，花了約1.7萬港元，小夫跟老妻在100名賓客面前交換戒指和親吻。馬西萊拉說：“很開心娶了她，到我長大會(huì)另娶同齡的女人。第四節(jié)

地域文化與人口荷蘭風(fēng)車瑪雅古跡（墨西哥）菲律賓梯田那達(dá)慕大會(huì)（內(nèi)蒙古）

以上材料的內(nèi)容是不是屬于文化現(xiàn)象？思考文化,即人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

[討論與判斷]

下列地理事物哪些屬于文化？哪些不是？【海南島】【服裝】【飲食】【房屋】【沖積平原】【火車】【梯田】【機(jī)床】【河流】【建筑技術(shù)】【空氣】

【藝術(shù)】

【宗教】

【水庫】【三個(gè)代表】

【太陽光】【校規(guī)】【哲學(xué)】【尊老愛幼】√√√√√√√√√√√√√√通俗地說，世界上凡是由人類創(chuàng)造的事物或經(jīng)過人類活動(dòng)改造的自然物都屬于廣義文化的范疇。區(qū)分的關(guān)鍵在于是否人類創(chuàng)造。金字塔（埃及）吳哥窟（柬埔寨）泰姬陵（印度）俄羅斯紅場(chǎng)朝鮮印度沙特泰國日本①②③⑤地域文化：像這種不同地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象，也是在一定地域長時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象，稱為地域文化。④

從以上地區(qū)的文化現(xiàn)象看，文化有沒有地域差異，如果有，這種差異現(xiàn)象稱為什么？一、文化與地域文化的概念（一）、文化：文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。是指在一定地域長期形成的特定文化現(xiàn)象。（二）、地域文化：一、文化背景與人口——不同地域文化差異的影響小組合作閱讀教材p22，填寫下表。影響文化差異現(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達(dá)國家發(fā)展中國家發(fā)達(dá)國家婚俗初婚年齡大小婚姻穩(wěn)定程度宗教早婚，生育時(shí)間延長晚育，甚至不婚不育穩(wěn)定不穩(wěn)定，離婚率高提高出生率降低出生率提高出生率降低出生率提高出生率為擴(kuò)大勢(shì)力，一般不反對(duì)人口增長約85%以上的菲律賓居民信仰天主教，他們認(rèn)為避孕為不道德的行為，反對(duì)節(jié)育和墮胎。近年來菲律賓人口快速增長，自然增長率為2.36%，每年約有170萬嬰兒出生，按這種速度，菲律賓在未來的30年內(nèi)人口將增至1.7億左右，比現(xiàn)在翻一番。思考1：天主教文化對(duì)菲律賓人口自然增長有何影響？思考2：為什么宗教文化中一般都不反對(duì)人口的自然增殖？案例宗教⑴基督教的國家和地區(qū)（如美國和加拿大），人口增長速度比較慢。⑵天主教盛行的地區(qū)（如拉丁美洲），其人口增長率明顯地較高。天主教是反對(duì)包括墮胎在內(nèi)的現(xiàn)代人為地控制生育方法的，他們認(rèn)為孩子是上帝賜予的，實(shí)行控制就是對(duì)神的意旨的違反。二、中國文化與人口中國文化對(duì)人口的影響主要表現(xiàn)在生育，職業(yè)選擇，人口流動(dòng)等方面資料“孔雀東南飛”中的一段“十三能織素十四學(xué)裁衣十五彈箜篌十六誦詩書十七為君婦心中?？啾?/p>

2、為什么那個(gè)時(shí)候，結(jié)婚的年齡這么早呢？這么早對(duì)人口又會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？

思考：

1、從這段文字里，大家能夠讀出當(dāng)時(shí)婚姻具有什么特點(diǎn)嗎？當(dāng)時(shí)人口少，人均壽命短，勞動(dòng)力不足。在當(dāng)時(shí)，早婚有利于勞動(dòng)力的增加。結(jié)婚年齡比較早，十七歲就已經(jīng)結(jié)婚了《中華人民共和國婚姻法》選錄第六條結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)子鼓勵(lì)。第十六條夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。2012年3月3日，全國人大代表黃細(xì)花準(zhǔn)備提交建議，修改《婚姻法》，將男女法定結(jié)婚最低年齡定為18歲。同時(shí)取消男的年滿25歲、女的年滿23歲晚婚年齡限制。結(jié)婚年齡18歲你怎么看？

現(xiàn)行法定結(jié)婚年齡定得過高，帶來了一系列的社會(huì)問題。比如“未婚同居”造成事實(shí)婚姻，但法律不保護(hù)這種婚姻，這隱藏了諸多社會(huì)隱患。因此，降低法定婚齡，有利于保護(hù)普遍存在低齡事實(shí)婚姻一族的合法權(quán)益。

同時(shí)，晚婚使高齡產(chǎn)婦增加不利優(yōu)生，衍生出“剩男剩女”風(fēng)行的社會(huì)現(xiàn)象。丹麥、芬蘭、波蘭：男21歲、女18歲瑞士、越南：男20歲、女18歲德國、意大利：男女均為18歲日本和韓國：男18歲、女16歲法國：男18歲、女15歲英國、希臘：男女均為16歲菲律賓：男16歲，女只要14歲美國：各州不一，部分州規(guī)定，如雙方未滿成年人年齡，須經(jīng)父母同意方可結(jié)婚，愛達(dá)荷、密西西比、新澤西和華盛頓等州則允許年滿14歲的男孩、年滿12歲的女孩結(jié)婚。我國法定婚齡世上最高

唐、宋兩朝：男15歲、女13歲元朝：男女須滿15歲明、清：男16歲、女14歲民國：男18歲、女16歲1950年：男20歲、女18歲1980年：男22歲、女20歲現(xiàn)階段法定婚齡史上最高

相親達(dá)人1、30歲之前是受騙的年齡，30歲之后是打折的年齡。2、節(jié)目之后，我的交友標(biāo)準(zhǔn)還略有提高。時(shí)間過了三個(gè)月，我的標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)步了，這就叫與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)典囧人語錄婚姻觀封建社會(huì)，生育年齡為15－20提高出生率，勞動(dòng)力增殖現(xiàn)代社會(huì)，提倡晚婚晚育生育率降低，人口壓力緩和早婚早育到晚婚晚育“阿母謂府吏何乃太區(qū)區(qū)此婦無禮節(jié)舉動(dòng)自專由

吾意久懷忿汝豈得自由東家有賢女

自名秦羅敷可憐體無比

阿母為汝求

便可速遣之

遣去慎莫留”這段文字里面，焦仲卿的母親要休劉蘭芝是說“此婦無禮節(jié)”，劉蘭芝在哪里失了禮節(jié)呢？一味順從，見父母有過錯(cuò)而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。資料

《十三經(jīng)注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大?！鄙^封建社會(huì)，“多子多福”，“不孝有三，無后為大”崇尚多育多子，重男輕女人口壓力性別失調(diào)現(xiàn)代社會(huì)，少生，優(yōu)生，優(yōu)育生活水平提升多育多子到只生一個(gè)有兒無女不稱心，有女無兒就傷心，一兒一女不放心，多子多女才舒心。有權(quán)的頂著生，有錢的買著生，有路的騙著生，沒錢沒路躲著生。職業(yè)觀從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“全民皆商”封建社會(huì)，重士輕民，重農(nóng)輕工，輕商從事農(nóng)業(yè)的人口比重大現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)無貴賤從商人口增加居住觀

從安土重遷到“四海為家”封建社會(huì)，定居在農(nóng)田附近，“父母在，不遠(yuǎn)游”婚姻地域范圍小，人口遷移少現(xiàn)代社會(huì)，各地區(qū)間的交流日益頻繁，婚姻地域范圍擴(kuò)大人口身體素質(zhì)，文化素質(zhì)提高逐漸革除的陋習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的文化積極意義婚俗生育觀職業(yè)選擇人口流動(dòng)變化人口文化早婚早育

晚婚晚育

推遲生育年齡，縮短生育時(shí)間，降低出生率，減輕人口壓力多子多福多育多子重男輕女只生一個(gè)好男女都一樣少生、優(yōu)生。降低人口出生率,減輕人口壓力,積累社會(huì)財(cái)富。重仕輕民重農(nóng)輕工、輕商工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，工商業(yè)快速發(fā)展。加快國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平。人類聯(lián)系日益密切促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高人口身體、文化素質(zhì)。文化交流頻繁人口流動(dòng)規(guī)?？涨?婚姻地域范圍擴(kuò)大.安土重遷“父母在不遠(yuǎn)游”小結(jié)婚姻地域范圍的擴(kuò)大，為什