賀進(jìn)士王參元失火書

賀進(jìn)士王參元失火書柳宗元關(guān)于文題，你有何要說？

1、書：書信。見教材P72

2、本文標(biāo)題詼奇，出人意料，頗有懸念。王參元是坊節(jié)度使王枉曜的小兒子，作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去著落，作者不去勸解、安慰，反而要“祝賀”，實(shí)在是“奇特尤甚”。

關(guān)于作者

柳宗元，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱“韓柳”。少精敏，無不通達(dá)。他出生于安史之亂平定后的第二十個年頭。這個時期屬中唐。生于安史之亂后唐帝國已經(jīng)是一蹶不振，除了社會經(jīng)濟(jì)因長年動亂已大傷元?dú)馔?，中唐時期僅就直接威脅上層統(tǒng)治的政治問題而言，突出的有兩個：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，二是宦官擅權(quán)。他參加以王叔文為首的改革集團(tuán)，銳意革新，失敗后被貶為永州司馬。十年后重獲起用回長安，因?yàn)閯⒂礤a的一首詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”又被貶謫，改任柳州刺史，最終客死柳州。年僅四十七歲。文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。柳宗元詩句1、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！谠督?、漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐?！谠稘O翁》3、驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

——柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》4、城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

——柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》5、山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼?！谠读荻麻湃~落盡偶題》誦讀課文讀準(zhǔn)字音蕩焉泯焉焚煬赫烈脂膏滫瀡嗤嗤郁塞

黔其廬，赭其垣鳥喙

宥而彰之桎梏mǐnyángxiǔsuǐchīsèqiánzhěhuìyòuzhìgù

疏通文本得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。

儲存的財物n--v于是將要慰問又用祝賀來改變。【狀后】連詞，表承接竟然，卻詳盡代詞：那里燒光燒盡那就是我特別祝賀的原因啊。

得到楊八的信,知道您遭遇火災(zāi),家里沒有一點(diǎn)積蓄了.我開始聽到很吃驚,接著感到懷疑,最后才非常高興,本來我準(zhǔn)備慰問您,現(xiàn)在卻改變了,要向您道喜.由于相隔很遠(yuǎn),信里的話又很簡單,我不能徹底了解您家的情形,如果真是像大水沖過一樣,干干凈凈的,完全沒有了,那就是我更要向您祝賀的原因啊。

研讀文本思考：作者聽到友人家失火的消息情感經(jīng)歷了那些變化？從全文看，第一節(jié)有何作用？始而駭，中而疑，終乃大喜全文的總綱或：有時；以：因而；不給：不能供給

足下勤奉養(yǎng)（），寧朝夕，唯恬安無事是望也。乃今有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。補(bǔ)充（父母）使……安寧只希望平安沒有事故。（賓語前置，例：唯利是圖）竟然憂患以：而；震駭：使震驚ｖ—ｎ：必備品

您殷勤地奉養(yǎng)父母，只想使日子過得安寧，也只希望恬靜安閑不出事情。如今竟然有意外的大火災(zāi)的憂患，使您震動驚懼，甚至連普通飯食的供給，也可能因而供給不上了。因此，我剛聽說時非常驚駭。研讀文本從第二節(jié)看，作者初聽消息感到驚駭?shù)脑蚴鞘裁矗?、王參元勤奉養(yǎng)，只希望恬靜安寧2、火災(zāi)突然而至，所有財務(wù)焚燒殆盡，必需品供給困難凡人之言，皆曰盈虛倚伏，去來之不可常?；?qū)⒋笥袨橐?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。固定的，永恒不變的有的人卻遭遇困苦，受到驚嚇災(zāi)禍怨恨拆詞法：憂勞辛苦變亂動蕩道理即使真實(shí)、正確認(rèn)為

大凡人們的話都是這樣說的：盛衰禍福都是互相依存、來來去去，不可能永恒不變。有的人將要大有作為，開始卻遭遇艱難，受到驚嚇，在這時也會有水火的災(zāi)禍，有眾小人的怨恨毀謗。歷經(jīng)了憂勞、辛苦、變亂、動蕩，然后才能見到光明。古代的人都是這樣的。然而，這些道理玄遠(yuǎn)迂闊而又荒誕，即使是圣人也不能認(rèn)為它一定可信，因此我到中間又產(chǎn)生了懷疑。研讀文本“盈虛倚伏，去來之不可常?；?qū)⒋笥袨橐玻耸级蚶д鸺?，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動，而后能光明”這幾句話體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，請回憶一下，有沒有學(xué)過的課文在思想上與之對應(yīng)的部分？有沒有寓言說明這個哲理？有沒有實(shí)例證明這個觀點(diǎn)？1、《孟子二章》“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。。。曾益其所不能”2、《塞翁失馬》3、《太史公自序》作者為什么“疑”？1、孟子所說的這個道理，對作者來說，這樣的等待過于長久，也是荒誕無稽的，王參元所遭遇的這場火災(zāi)是否是“?！?，是否預(yù)示他將要接受“大任”，看看王目前的處境，柳并不認(rèn)為這之間有必然的聯(lián)系，2、另外，柳宗元自己也命運(yùn)多舛，對這類凡人相信的說法有一定的認(rèn)識與思考，因此他不解、懷疑。

以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，無他故焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之，心蓄之，銜忍而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。憑借古今異義你是有很多象這樣的才能擅長做官來的地位喜好廉潔名聲的士大夫，定后稱道明白只是儲存——藏著心里懷有之于因?yàn)檎妹鞑乱蓱{著您能讀古書，能作文章，又精通文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等，如此多才多藝，但作官卻不能超出眾人之上，從而獲得顯赫的功名。這里沒有別的原因，就在于京城的人都說您家里積有很多錢財，那些喜好廉潔名聲的士大夫，都顧忌別人說壞話不敢稱道您的才能，只是自己心中明白，藏在心里，不敢說出。這實(shí)在是因?yàn)楣牡览黼y以彰明，而世人又多疑忌的緣故。誰要一開口，那些慣于譏笑別人的人就會認(rèn)為這個人準(zhǔn)是得了許多賄賂。

仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言是。仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以（）發(fā)明天下之郁塞。然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。儲存——藏著大概這是我偏愛自身因而辜負(fù)公道很久了，不只是辜負(fù)你啊認(rèn)為僥幸振動、揮動陳述在相視有時我很恨自己修養(yǎng)不高，平時的聲譽(yù)沒有樹立，因而被世人的猜疑凌駕。（我）常常跟孟幾道談?wù)摬榇烁械酵葱?。我從貞元十五年，看見您寫的文?放在心里有六七年,從來沒說過。我偏愛自己而對不起公道很久了,不只是對不起您呀!等到我做了御史尚書郎,自已認(rèn)為僥幸做了皇上身邊的臣子，可以放膽說話，想趁此彰明您受阻滯的情況。但是,我有時在同行面前稱贊您時,仍然有相視而暗笑我的。我實(shí)在是痛恨自己的品德修養(yǎng)還不足以使人亮察，素來清白的名聲還未能確立，因而被世人的猜忌凌加，我經(jīng)常與友人盂幾道談起這件事，并對此痛心不已。

乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣，是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。幸運(yùn)的被所有燒光全、都燒黑燒紅你被玷污顯示明白才那真相這是火神在幫助你啊稱頌，贊美動作偏指一方，譯為你宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也。同“侑”、輔助退縮即使都嘴巴難道這方面以前彰顯你的美名現(xiàn)在幸運(yùn)的是您的家財被天火燒得精光，眾人的疑慮也一起化為灰塵。燒黑了您的屋宇,燒紅了您的斷垣殘壁,從而表示您一無所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被謠言所污染.那真相顯露了.這真是祝融、回祿在幫助您啊!這樣看來,我和幾道十年來對您的了解,還比不上這次火災(zāi)一個晚上給您造成的好名譽(yù).(以后大家)都會原諒并表揚(yáng)你,使得那些有話藏在心里的人,都能張開嘴巴為您說話了;主持考試的,可以大膽錄取您,不再怕別人說閑話.現(xiàn)在,我即使想要像過去那樣藏著話往后退縮,被人嘲笑,難道還可能嗎？從此,我對您寄予了很大希望,因此,最后我非常高興.研讀文本請概述柳宗元“終乃大喜”的原因。天火滌蕩了王家財物，他的才能因之顯白不污文本探討在作者的筆下，王參元是個有才華之人，但無人推薦，導(dǎo)致他這種反常遭遇的根源是什么？古者列國有災(zāi)，同位者皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉？動作偏指一方，譯為“它”陳述的事情有…的地方獲得的樂趣缺憾古時候宋、衛(wèi)、陳、鄭等諸侯國有了災(zāi)禍，同等地位的諸侯國都去慰問它。許國不派人去慰問，主持公道、明白事理的人就憎惡它。如今我所說的情況與古時候有所不同，所以我將慰問你卻改成了祝賀。清貧的顏淵和曾參對父母的供養(yǎng)，那種天倫之樂是非常大的，如果和他們相比，你又缺憾什么呢!

足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生。不悉。宗元白。信寄去就堅(jiān)固禁錮談?wù)摮弥瓦_(dá)等到

您先前來信向我要文章和古書，我一點(diǎn)都沒有忘記，只是想等到有幾十篇后就一起寄給您。吳二十一從武陵來我這里，說您寫有《醉賦》和《對問》，非常好，可以寄給我一本。我近來也喜歡寫文章，與在京都時很不一樣，想和你們談?wù)勥@些事情，可是干礙很多，還沒有機(jī)會，趁著有人從南面來，我寫信詢問你的健康狀況。其余的事不多說了。柳宗元?？v觀全文，文章表達(dá)了對王參元的哪些情感？對其因家有積財而導(dǎo)致的懷才不遇的同情和憤慨；對其安貧樂道的鼓勵；詩文互酬的相知相惜。受讒遭貶的同病相憐總結(jié)

柳宗元通過寫王參元遭到誹謗而不得伸，赤貧如洗后便沒有了可造謠的借口，才能得到公平待遇。借此既同情、安慰了朋友，又撻伐了那些讒言傷人的小人，鞭笞了那些在朝因憂讒畏譏不作為的卿士，抒發(fā)了自己受讒遭貶的郁憤。知識鏈接（一）副詞。1、表示前后兩事在情理上順承或時間上緊接，可譯為“于是”、“就”“才”等。①秦王恐其破璧，乃辭謝，固請……（《廉頗藺相如列傳》）②項(xiàng)伯乃夜弛之沛公，私見張良……（《鴻門宴》）③設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）2、強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

虛詞“乃”3、表示對事物范圍的限制，可譯為“只