人教版八年級(jí)語文上冊(cè)課件第六單元 第27課

短文兩篇八年級(jí)語文·上新課標(biāo)[人]

文言知識(shí)1.生字注音頹()與其奇者()

荇()柏()

遂()tuíyùxìngbǎisuì

文言知識(shí)遂至承天詩尋張懷民（動(dòng)詞，尋找）尋病終（副詞，不久）猿鳥亂鳴（形容詞，沒有秩序）自云先是避秦時(shí)亂（名詞，戰(zhàn)亂）山川之美，古來共談（共同）為字共三十有四（共計(jì)）夕陽欲頹（將要）實(shí)是欲界之仙都（欲望，與“界”連用，是指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間）尋亂共欲2.一詞多義山川之美（結(jié)構(gòu)助詞，的）輟耕之壟上（動(dòng)詞，到）答謝中書書（書信）即書詩四句（寫）未復(fù)有能與其奇者（參與，這里指欣賞，讀yù）相與步于中庭（共同，讀yǔ）念無與為樂者（和，讀yǔ

）之書與

文言知識(shí)3.古今異義但少閑人如吾兩人者耳月色入戶念無與為樂者蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳念無與為樂者但少閑人如吾兩人者耳(古義:清閑的人;今義:與事無關(guān)的人)(古義:多指門;今義:住戶,人家)(古義:考慮,想到;今義:紀(jì)念,思念)(古義:原來是,表推測(cè)原因;今義:器物上有遮蓋作用的東西)(古義:只是;今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞)(古義:考慮,想到;今義:紀(jì)念,想念)(古義:相當(dāng)于“而已”“罷了”;今義:名詞,耳朵)

文言知識(shí)4.詞類活用相與步于中庭5.文言句式(1)倒裝句相與步于中庭(介賓短語后置,應(yīng)為“相與于中庭步”)(2)省略句解衣欲睡(省略主語,應(yīng)為“吾解衣欲睡”)(3)判斷句水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也(“蓋”起判斷作用)(名詞活用為動(dòng)詞,散步)

作者作品陶弘景(456—536),字通明,號(hào)華陽隱居,卒謚貞白先生,丹陽秣陵(今江蘇鎮(zhèn)江一帶)人。中國南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、文學(xué)家,道教茅山派代表人物之一。對(duì)本草學(xué)貢獻(xiàn)尤大,人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》《集金丹黃白方》《二牛圖》《華陽陶隱居集》等。

作者作品蘇軾(1037—1101),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。文學(xué)家、書畫家、美食家。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。代表作品有《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《浣溪沙》《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

理解文題“答謝中書書”即作者寫給朋友謝中書的一封書信。“答”是回復(fù)的意思,“書”即書信,又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體。“記承天寺夜游”,“承天寺”在現(xiàn)在湖北黃岡南,點(diǎn)明了“游”的地點(diǎn),“夜”點(diǎn)明了“游”的時(shí)間。題目表明了文章的主要內(nèi)容,簡潔、概括性強(qiáng)。

創(chuàng)作背景《答謝中書書》寫于南北朝時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,因政局動(dòng)蕩,社會(huì)矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美景中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了污濁的世情世態(tài)而隱居的。這些文人在他們的書信中,常常描山畫水,表明自己所好,并作為對(duì)友人的安慰,此文正是如此。元豐二年(1079年),蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?被網(wǎng)羅罪名,投入監(jiān)獄。四個(gè)多月后被貶為黃州團(tuán)練副使(地方軍事助理官)。銜上還加了“本州安置”字樣,不得簽署公事,不得擅離安置所?！队洺刑焖乱褂巍肪褪翘K軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫的。

文章主旨《答謝中書書》以清雋的筆觸描繪了秀美的山川景色,并通過借古證今,強(qiáng)調(diào)了山川之美,表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。《記承天寺夜游》以寥寥數(shù)語,描繪了月夜幽美深遠(yuǎn)的景致,創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明境界,表現(xiàn)出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷,又飽含著宦海沉浮的悲涼之感和由此感悟到的生命自由的哲理,坦率地表露出其落拓不羈、隨緣自適的曠達(dá)樂觀的個(gè)性。

脈絡(luò)梳理

脈絡(luò)梳理

重點(diǎn)探究1.《答謝中書書》中描繪出景物怎樣的特征?《答謝中書書》中“高峰入云”等十句具體地描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?清流見底”,極力描繪山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云、高山、流水三重風(fēng)物,境界清新?！皟砂妒?五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”,又改用平視、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫卷中平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍”,由靜景轉(zhuǎn)入了動(dòng)景,夕陽余暉中魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過表現(xiàn)朝夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng),又為畫面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命氣息。

重點(diǎn)探究2.《記承天寺夜游》中對(duì)月色的描寫有何妙處?蘇軾在描寫月色時(shí)用了隱喻的手法。以水喻月隱去了比喻的本性,不著一個(gè)“月”字。先寫月色,“積水空明”,一泓積水清澈透明,可以推想月色之清;繼寫水中之物,“藻、荇交橫”,交錯(cuò)縱橫,搖曳生姿,可以推想出月色之明;最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”,可以推想出月色之濃。夜游因月起,處處扣月寫;寫月又不濃墨重彩,而是輕點(diǎn)幾筆,境界全出;寫月不明寫,而從竹柏影入手,極具妙處。

重點(diǎn)探究3.這兩篇短文都寫自然景物,但表達(dá)的思想感情有所不同,試加以說明。借景抒情是文人常用的手法,然而情感又與個(gè)人經(jīng)歷和所處境遇有關(guān),陶弘景與蘇軾的人生經(jīng)歷不同,所以蘊(yùn)含在景物之中的情感也不同,應(yīng)聯(lián)系他們的內(nèi)心感受和主觀思想,分析其思想感情?！洞鹬x中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知己共賞美景的得意之感。文章開頭直接抒情,一個(gè)“美”字,是山川風(fēng)物的客觀形態(tài),也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受——愉悅,“實(shí)是欲界之仙都”,將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無遺?！白钥禈芬詠?未復(fù)有能與其奇者”,自從謝靈運(yùn)以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,帶有自豪之感,其與謝公比肩之意溢于言表。

重點(diǎn)探究《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,盡在其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜;可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶謫的悲涼和人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的,自比“閑人”,則所有意味盡含其中。一、積累與運(yùn)用1.給下面句子中加點(diǎn)的字注音。(1)夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍(

)(2)遂至承天寺尋張懷民(

)(3)懷民亦未寢(

)(4)水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也(

)2.下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是(

)A.五色交輝(交相輝映)曉霧將歇(消散)B.夕日欲頹(墜落)沉鱗競(jìng)躍(爭相跳)C.月色入戶(門)未復(fù)有能與其奇者(和)D.相與步于中庭(共同,一起)但少閑人(只是)tuí

suì

qǐn

xìng〔解析〕與:參與,此指欣賞。C3.翻譯句子。(1)曉霧將歇,猿鳥亂鳴。(2)夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。(3)念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。(4)但少閑人如吾兩人者耳。)早晨的霧氣將要消散,猿和鳥都一同叫了起來。

太陽快要落山了,潛游在水中的魚爭相跳出水面。

想到?jīng)]有和我一起游覽作樂的同伴,于是到承天寺去找張懷民。只是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了。4.指出下面句子所使用的修辭手法。(1)夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍(

)(2)庭下如積水空明(

)(3)月色入戶,欣然起行(

)對(duì)偶、借代比喻擬人5.按照要求填空。(1)《答謝中書書》寫景動(dòng)靜相襯,其中通過對(duì)生命活動(dòng)的描寫,為靜景增添動(dòng)感的語句是“

”和“

”。《記承天寺夜游》寫景的名句是“

”。

(2)兩文都寫了自然景物,《答謝中書書》描繪了“

之美”,《記承天寺夜游》描寫了“

之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同,《答謝中書書》表達(dá)了作者

的思想感情;《記承天寺夜游》則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“

”的語句中。

猿鳥亂鳴

沉鱗競(jìng)躍庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也山川月色(月夜)

熱愛自然,沉醉山水但少閑人如吾兩人者耳6.綜合性學(xué)習(xí)。在歷史長河中,無數(shù)風(fēng)流人物博覽群書,而漫游山川大河,是他們所讀的又一部書。請(qǐng)按照要求完成下面的題目。

材料一孔子可稱為漫游的鼻祖。春秋時(shí)期,孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們,用了十幾年的時(shí)間在魯國周邊游學(xué)。但由于時(shí)局不好,結(jié)果只能在黃河邊上感慨:“美哉!水洋洋乎,丘之不濟(jì),命也夫!”

材料二李白堪稱最能漫游的大師。他25歲即“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”,一生足跡遍及祖國各地,直到62歲病逝。他在《夢(mèng)游天姥吟留別》里說:“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月?！睙o獨(dú)有偶,杜甫(杜工部)的青年時(shí)期也在漫游中度過。他在登臨泰山后,寫出早期最有名的詩歌《望岳》。而柳宗元被貶為永州司馬后,則寄情山水,遍訪永州的名勝,寫出了《小石潭記》等名篇。還有陸游(陸放翁)在四川做官時(shí)幾乎走遍了四川,觀賞了許多名勝古跡,寫了不少名篇佳句。材料三漫游不僅增長了見識(shí),而且使詩人的胸懷變得更加開闊。杜甫在《昔游》中寫道:“寒蕪際碣石,萬里風(fēng)云來?！边@首詩寫得蕩氣回腸,氣勢(shì)磅礴。孟浩然也時(shí)有壯闊浩然之筆,他在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫道:“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城?！?1)請(qǐng)運(yùn)用【材料二】的相關(guān)內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián):柳司馬被貶永州游石潭下聯(lián):

示例一:杜工部登臨泰山作望岳;示例二:陸放翁走遍四川看名勝(2)仔細(xì)閱讀以上三則材料,說說你的探究發(fā)現(xiàn)。示例:古代文人都喜愛漫游。漫游不僅增長了見識(shí),而且使詩人的胸懷變得更加開闊。被貶偏遠(yuǎn)地區(qū)做官的文人還常常寄情山水。

（3）孔子在漫游和講學(xué)過程中的許多言論,帶給后人學(xué)習(xí)、做人的啟示。有同學(xué)就此在“學(xué)生貼吧”上發(fā)起討論,請(qǐng)你也發(fā)個(gè)“帖子”。要求:須引用《論語》言論,不必限于課文《<論語>十二章》。備選:①三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。(《論語·述而》)②學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語·為政》)③子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?！?《論語·子罕》)④知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(《論語·雍也》)1樓:《論語》中給我影響最大的是“溫故而知新,可以為師矣”,教會(huì)我在學(xué)習(xí)過程中要經(jīng)常復(fù)習(xí),并且在復(fù)習(xí)中有新的領(lǐng)會(huì)。2樓:讀了《論語》后,我知道,自己不被人知并不重要,走自己的路,做自己所當(dāng)做;而如果自己不了解別人,輕者珠玉錯(cuò)投,重者為虎作倀。這就是孔子說的:“不患人之不己知,患不知人也?！?樓:孔子說過:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”讓我們?nèi)￠L補(bǔ)短,不斷完善自己。二、閱讀理解

(2015·綏化中考)【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)【乙】然杭人游湖,止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂(chōng)

未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用,安可為俗士道哉?①②③(節(jié)選自袁宏道《西湖游記·晚游六橋待月記》)【注】①染:染成。②設(shè)色:涂色,這里可譯為“籠上暮色”。③夕舂:夕陽。7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)月色入戶(2)蓋竹柏影也(3)止午、未、申三時(shí)(4)其實(shí)湖光染翠之工門原來是僅僅,只是美妙8.翻譯下列語句。(1)但少閑人如吾兩人者耳。(2)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下。(1)只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。(2)湖水被染成綠色之美,山巒被籠上暮色之妙,都出現(xiàn)在朝日初升,夕陽還未落山之際。(或湖水被染成綠色之美,暮煙凝聚在山間之妙,都出現(xiàn)在朝日初升,夕陽還未落山之際。)〔解析〕此題考查的是對(duì)文言文句子的理解和翻譯能力。解答此題時(shí),首先要對(duì)文段的意思有整體的把握,然后在具體的語言環(huán)境中,準(zhǔn)確理解每一個(gè)詞語的意思,最后結(jié)合句式特點(diǎn)連綴成完整的句子。對(duì)第(1)句的翻譯,準(zhǔn)確把握“但”“閑人”這兩個(gè)詞的意思。對(duì)第(2)句的翻譯,更要前后聯(lián)系,要把握“工”“妙”等詞語在句中的意思。翻譯這兩句話都可以采用直譯的方法。9.請(qǐng)品析甲文“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”的妙處。①用比喻的修辭,把“月光”比喻成“積水”,把“竹柏的影子”比喻成“藻、荇”。②生動(dòng)形象地寫出了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界?！步馕觥炒祟}考查的是文言文句子在文章中的表達(dá)作用。分析句子的作用,可以先分析其修辭,再結(jié)合文章的內(nèi)容來作答。題目中的這句話,運(yùn)用了比喻的修辭,在解答時(shí),可以仔細(xì)分析本體和喻體,再結(jié)合“積水空明”來分析比喻的表達(dá)作用。10.同是借月抒情,蘇軾和袁宏道抒發(fā)的情感有什么不同?他們積極的人生態(tài)度,對(duì)你今后的生活有什么啟發(fā)?第一問示例:蘇軾借月抒發(fā)了自己仕途失意的落寞、自我排遣的曠達(dá)。(或賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨。)袁宏道借月表達(dá)了獨(dú)到的審美情趣,從而表達(dá)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。第二問示例:生活中遇到困難、失意時(shí),要做一個(gè)積極向上、樂觀豁達(dá)的人?！步馕觥炒祟}考查的是對(duì)文本的研讀、理解能力?；卮鸫祟},要結(jié)合寫作背景來體會(huì)作者的情感,蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶,仕途失意,心情低落,看到美好的月色,產(chǎn)生自我排遣的情懷。袁宏道無意仕途,盡管中過進(jìn)士,但他無意為官,不愿與世俗同流合污,因而寄情山水。在生活中,我們要學(xué)習(xí)袁宏道和蘇軾身上積極的一面,面對(duì)困境,不消沉,向上、樂觀,有積極的追求。三、課堂小練筆王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語”。請(qǐng)你從學(xué)過的課文中選一段表達(dá)作者在某種特定情境下的感受的文字。

范文:

這次,我看到了草原。那里的天比別處的更可愛,空氣是那么新鮮,天空是那么明朗,使我總想高歌一曲,表示我滿心的愉快。在天底下,一碧千里,但并不茫茫。四面都有小丘,平地是綠的,小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘,一會(huì)兒又下來,走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠色欲流,輕輕流入云際。這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里,連駿馬和大牛有時(shí)候都靜立不動(dòng),好像回味著草原的無限樂趣?？键c(diǎn)

考點(diǎn)歸納

解題技巧

中考對(duì)聯(lián)題,既屬于“正確運(yùn)用常見的修辭方法——對(duì)偶”的考查范圍,又屬于“仿寫句子”的考查范圍。近年來,中考對(duì)聯(lián)試題在命題思路上已走出撰寫與賞析的窠臼,可以說是題型多變,?？汲Ｐ?。主要題型有:①利用諧音還原對(duì)聯(lián)。②設(shè)定情景對(duì)出下聯(lián)。③選取詞語補(bǔ)充對(duì)聯(lián)。④壓縮句子組成對(duì)聯(lián)。⑤根據(jù)材料完成對(duì)聯(lián)。⑥結(jié)合名著對(duì)出下聯(lián)。解答對(duì)聯(lián)題:首先,需要具備一定的對(duì)聯(lián)知識(shí)。如了解對(duì)聯(lián)的種類:春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)等,不同種類的對(duì)聯(lián)作用、內(nèi)容都是不同的。其次,要了解對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)和形式。對(duì)聯(lián)分上聯(lián)和下聯(lián)兩個(gè)部分,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,形式一致,詞性相對(duì),內(nèi)容相關(guān),上下銜