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文檔簡介
2006年11月20日,南京老太太徐壽蘭在公交車站摔倒,彭宇自稱上前攙扶、聯(lián)系其家人并送其至醫(yī)院診治,屬見義勇為,并非肇事者。隨后,老太太咬定彭宇將其撞倒并向其索賠。雙方對簿公堂。南京鼓樓區(qū)人民法院一審判決彭宇給付老太太損失的40%,二審和解結(jié)案。此案在社會中引起強烈反響,此后類似彭宇案的各種版本在各地出現(xiàn),引起民眾對跌倒老人是否可以攙扶的激烈討論。彭宇案2011年10月13日,2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓,7分鐘內(nèi),18名路人路過但都視而不見,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。小悅悅事件
道德大討論:老人摔倒了,你會扶嗎?
小悅悅事件
1997年,廣州。一家公司進(jìn)行公益活動,在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳f把雨傘,供市民在遭遇大雨時無償使用。條件只有一個,即市民用完之后將雨傘在方便的時候交還給市內(nèi)的任何一個崗?fù)?。一個月以后,這家公司重新清點雨傘,發(fā)現(xiàn)全市崗?fù)せ厥盏挠陚銉H有六把。課程導(dǎo)入案例一
1996年,瑞士伯爾尼。市政府為了方便市民,在大街上投放了八百輛自行車。這些自行車沒有上鎖,任何人都可以騎,騎到目的地就地擺放。一年以后,市政府重新清點自行車,發(fā)現(xiàn)八百輛自行車一輛不少,有的還被翻修一新。案例二
令人心寒的撈尸費長江大學(xué)3名大學(xué)生為救兩名落水少年,獻(xiàn)出了寶貴的生命。令人心寒的是,面對同學(xué)們的“跪求”,某些打撈者不僅不為所動,而且挾尸要價,一共收取了3.6萬元的撈尸費!案例三假如社會沒有了道德?課堂大討論第四章
學(xué)習(xí)道德理論注重道德實踐第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展第二節(jié)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)第三節(jié)踐行和弘揚社會主義道德第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范主要內(nèi)容
有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏:那就是我們頭上的星空和我們心中的道德律。---康德《實踐理性批判》法國啟蒙思想家盧梭
沒有愛情,美麗有什么用?沒有語言,智慧有什么用?沒有道德,由人的智慧要素創(chuàng)造出的物質(zhì)文明又有什么用呢?它帶給人們的,決不會是幸福。一個道德淪喪的社會,任何民族情感和凝聚力的努力,都會被厭惡和疏離所代替。什么是道德?道德是如何產(chǎn)生的?第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展
一、道德的起源與本質(zhì)
(一)道德是什么我國最早的典籍中,“道”與“德”是兩個概念?!暗馈钡淖畛鹾x是指路,如《詩經(jīng)》中說“周道如砥,其直如矢”。以后由道路引申出真理、原則、規(guī)律等多方面的含義.
孔子說
“朝聞道,
夕死可矣?!崩献诱f
“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。
“道”具有客觀性,是指客觀存在的規(guī)律和原則?!暗隆痹谖覈檀恫忿o》中就出現(xiàn)了,與“得”字相通。
東漢時的劉熙對“德”字的解釋是“德者,得也”
“德”是說于人、于己都合宜的思想和行為,它具有主觀性,是指人在精神、思想和情感方面有所得。把“道”和“德”合成一個概念始于先秦時期的思想家管仲,他說,道德定于上,則百姓化于下。同時代的思想家莊子、荀子在他們的著作中,也多處使用道德一詞。他們對“道德”賦予了確定的含義。
在西方,道德一詞源于拉丁語,
也是指規(guī)則和人們的內(nèi)在品性“摩西十誡”在西方倫理史上被稱為“黃金定律”我是你的上帝,不可信仰別的神;不可褻瀆上帝之名;謹(jǐn)守圣安息日;孝敬父母;不可殺人;不可奸淫;不可偷盜;不可作偽證陷害他人;不可貪戀別人的配偶;不可貪戀別人的財物(二)道德的起源1.社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件2.人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件3.道德產(chǎn)生所需要的主觀條件和客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的4.人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來
如果我生存在一個孤島上,孑然一身,我的生活中就沒有什么罪惡和道德。我在那里,既不能表現(xiàn)道德,也不能表現(xiàn)罪惡。——愛爾維修屬于上層建筑范疇,是一種特殊的社會意識形態(tài)。通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。(三)道德的本質(zhì)
道德的功能集中表現(xiàn)為,它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。(四)道德的功能(五)道德的歷史發(fā)展1.原始社會的道德2.奴隸社會的道德3.封建社會的道德4.資本主義社會的道德原始社會的道德道德原則:維護(hù)氏族和部落的共同利益。道德規(guī)范:熱愛勞動、團(tuán)結(jié)互助、平等民主,勇敢剛毅。道德缺陷:氏族復(fù)仇、血緣群婚和食人之風(fēng)。奴隸社會的道德維護(hù)奴隸對奴隸主的絕對屈從和人身依附。鄙視勞動和勞動者強調(diào)對奴隸主國家的絕對忠誠。信奉男尊女卑、男主女從。封建社會道德維護(hù)封建的宗法等級關(guān)系,是封建社會道德最突出的特征。三綱五常維護(hù)封建的宗法等級關(guān)系,是封建社會道德是中國封建社會最基本的規(guī)范。道德的政治化、宗教化、規(guī)范化、理論化是封建地主階級道德的重要特征?!叭V”“五?!钡暮x“三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”“五?!奔慈?、義、禮、智、信,是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。三綱、五常這兩個詞,來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書資本主義社會的道德個人主義和利己主義是資本主義的道德原則。自由、平等、博愛是基本的道德規(guī)范。惟利是圖是占主導(dǎo)地位的道德規(guī)范。金子!黃黃的,光閃閃的;只要有一點點,就可以使黑變成白,使丑變成美,使錯變成對,使懦夫變成英雄,使老朽變得朝氣蓬勃。——威廉·莎士比亞“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?,資本就膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險?!?--馬克思社會主義社會的道德社會主義榮辱觀反映的就是社會主義道德觀
八榮八恥
以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;
以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;
以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;
以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;
以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。
有一位哲學(xué)家?guī)е牡茏幼诮纪獾臅缫袄锷献詈笠惶谜n,一直探討人生奧妙的哲學(xué)家竟會問弟子的問題是:如何除去周圍長滿的雜草?弟子紛紛給出各種答案,有的說要鏟;有的說用火燒;有的說在草上撒石灰;有的說要挖根。哲學(xué)家聽完后,站起身說:“課就上到這里,你們用各自的方法除去一片雜草,沒有掉的,一年后再來除草?!币荒旰笏麄兌紒砹?,不過原來相聚的地方不再是雜草叢生,而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們坐在谷子地邊,等著哲學(xué)家的到來,可是哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后,哲學(xué)家去世了,弟子們在整理他的遺著時,私自在書的最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼。
同樣,要想讓靈魂無紛擾,惟一的方法是:讓美德占據(jù)靈魂。
讓美德占據(jù)心靈
第二節(jié)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)所謂中國傳統(tǒng)倫理道德,一般指從先秦到辛亥革命時期,以儒、墨、道、法各家倫理道德傳統(tǒng)為內(nèi)容的倫理思想和道德實踐的行為規(guī)范的總和。它是中華民族在長期社會實踐中逐漸凝聚起來的民族精神之所在。
注重整體利益、國家利益和民族利益,強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神推崇“仁愛”原則,追求人際和諧講求謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜倡導(dǎo)言行一致,強調(diào)恪守誠信追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要重視道德踐履,強調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容“夙夜在公”“以公滅私,民其允懷?!眹?,公而忘私。
—賈誼《治安策》
仁者愛人。己所不欲,勿施于人。父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
禮儀之邦恭敬之心,禮也事思敬不居功擇善而從講求謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜。中國自古就有“禮儀之邦”的美譽,謙敬禮讓是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)道德在提倡謙敬禮讓的同時,提醒人們“事思敬”、“不居功”,“擇善而從”。恪守誠信人而無信,不知其可也----孔子民無信不立----孔子智慧勇敢節(jié)制公正古希臘“四主德”美國流行的“五條基本道德原則”生命價值原則善良原則公正原則誠實原則個人自由原則
作為子女該如何盡孝?
2006年6月15日《青年報》07A版以《為父治病倆“孝子”夜盜老板》為題報道:來滬打工的劉姓兄弟倆都還不到18歲,母親過世早,家里又窮,因苦于無錢給父親治病,兩人于2005年12月23日晚趁老板不在家,兩次潛入其暫住處,偷得現(xiàn)金財物共計5萬余元,兩人銷贓時被抓獲,被閔行檢察院以盜竊罪提起公訴。
熱點分析是生計重要還是道德重要?
《青年報》2006年6月22日B13版報道,鄒云翔2004年被評為“中華食雕九大賺錢名刀”,并先后被評為“中國烹飪雕刻大師”、“中華廚神”,可現(xiàn)在一個大廚師徹底被各大酒店拒之門外,原因是他拒烹野味。
熱點分析
道德和責(zé)任,哪個應(yīng)放第一位?
2006年7月《河南商報》報道:河南電視臺都市頻道記者23歲的曹愛文在一次采訪落水少女的報道現(xiàn)場,她不是先去采訪,而是挺身而出,趴在女孩身上做人工呼吸。
熱點分析閱讀一個真實故事,談?wù)勀愕母邢?/p>
一對來自吉林省延吉市郊農(nóng)村的夫婦,將撿來的4萬元錢交給了延吉市公安局,請求公安局為他們找到失主。4萬“巨款”10年折磨49歲的蘇大友是一位出租車司機(jī),妻子畢天淑沒有工作,還是一個重癥肝硬化病人。他們有一個16歲的兒子。1996年夏天一個夜晚,蘇大友的出租車上來了兩位乘客。兩人離開不久,蘇大友發(fā)現(xiàn)車后座上有個布包,打開一看,里面竟然是一大堆錢,有50元的,有10元的,整整4萬元!
蘇大友這輩子都沒見過這么多錢,想想自己把所有家當(dāng)賣了也不到1萬元,他突然感到很害怕。他把錢放到了朋友那里。妻子畢天淑治病需要一大筆錢,曾經(jīng)幾次住院,向親戚朋友借錢都借遍了,她也沒敢動用一分那筆撿來的錢。
10年里,蘇大友夫婦一直經(jīng)受著道德良心的折磨。意外之財沒帶來任何歡樂,相反使他倆陷入了無盡的痛苦之中。蘇大友原來開朗活潑此后卻變得沉默了,畢天淑的病情也日益加重。
最后,他們決定通過警察將錢交給交給失主。故事兩則:1.
三個女孩在海邊玩耍,她們頭戴帽子,身穿裙子,分別來自中國、美國和日本。
一陣海風(fēng)吹來,中國女孩兩手去抓裙子;美國女孩兩手去抓帽子;日本女孩一手去抓裙子,一手去抓帽子。2.兩個饑餓的中國人得到一個面包,二話不說,兩人對半分著吃。
兩個饑餓的美國人得到一個面包,其中一個對另一個說:“反正兩個人分著吃都吃不飽,不如我們打個賭,誰贏了誰就享用這個面包”。第三節(jié)弘揚社會主義道德一、社會主義道德建設(shè)的核心與原則二、社會主義道德建設(shè)與樹立社會主
義榮辱觀三、恪守公民基本道德規(guī)范白芳禮
1987年已經(jīng)74歲的白芳禮決定靠自己蹬三輪的收入資助貧困學(xué)生上學(xué),從此歷時18年,總共捐資助學(xué)35萬元,受助學(xué)生達(dá)300余人。
同仁堂成功秘訣
同仁堂是我們中國中藥行業(yè)的一個老字號,始創(chuàng)于1669年,到現(xiàn)在已經(jīng)走過了近四百多年年的歷史。隨著歷史的變遷,同仁堂不斷的發(fā)展,應(yīng)該說目前已經(jīng)成為中國中藥行業(yè)的一個著名品牌,并且正在走向世界。
同仁堂之所以能夠在近四百年中常盛不衰,得到廣大海內(nèi)外消費者的認(rèn)可。從經(jīng)營理念來講有一個魂,就是誠信。我們的成功有兩句話,一個叫做誠信為魂,一個叫做藥德為本,使同仁堂能夠穿過時間、穿過空間不斷的生存下去、不斷的發(fā)展下去。同仁堂有一種以誠信為代表的理念和文化,不斷鼓舞著同仁堂人,推動同仁堂不斷發(fā)展。
在生產(chǎn)經(jīng)營過程中有兩句話,“炮制雖繁必不敢省人工,品位雖貴必不敢減物力”。
一位中國學(xué)者向我們講述了這樣一件事:有一名在德國留學(xué)的中國留學(xué)生,他畢業(yè)時成績優(yōu)秀,當(dāng)他在德國四處求職時,卻被多家大公司拒絕。于是他決定選擇一家公司求職,沒想到,仍然被拒絕。在萬般無奈之下,他帶著困惑,小心翼翼地詢問原因,沒想到德國人給這位中國留學(xué)生看了一份記錄,記錄他乘坐公共汽車曾三次逃票被抓住。中國學(xué)者還說:“德國抽查逃票一般被查到的幾率是萬分之三。這位高才生居然被抓住三次逃票,在嚴(yán)肅的德國人看來,大概是永遠(yuǎn)不可饒恕的。”1,喝三鹿牌奶粉,當(dāng)殘奧會冠軍2,天天喝三鹿,絕對省尿布3,三鹿奶粉,三聚化工集團(tuán)榮譽出品4,喝三鹿,尿鉆石。一般人我不告訴他。5,廣告做得的好,不如三鹿結(jié)石好6,每天一斤奶,強壯中國腎7,好結(jié)石,三鹿造8,中秋送禮,三鹿奶粉!9,1100道工序10,牛喝三鹿結(jié)牛黃,狗喝三鹿長狗寶11,三鹿奶粉,后媽的選擇三鹿2008年流行廣告詞
近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油
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