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文檔簡介
2022年湖南省湘潭市湘潭縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.《風波》所描寫的事件背景是()
A.1919年五四運動B.1911年辛亥革命C.1917年張勛復辟D.1905年科舉制度廢除
2.下列文學常識表述完全正確的一項是()
A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國現(xiàn)代著名的長篇小說
B.我國現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作有《雷雨》、《曰出》和《龍須溝》
C.新格律詩的“三美”主張指的是“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”
D.沈從文的《箱子巖》生動地展現(xiàn)了浙東水鄉(xiāng)淳厚古樸的民風
3.曹禺的代表作是()
A.《雷雨》、《日出》、《北京人》
B.《茶館》、《屈原》、《北京人》
C.《茶館》、《雷雨》、《日出》
D.《屈原》、《茶館》、《雷雨》
4.下列唐詩名句與作者順序相匹配的一組是()(1)莫愁前路無知己,天下誰人不識君(2)漠漠水田飛白鷺,陰陽夏木囀黃鸝。(3)此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。(4)衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。A.王維,高適,李賀,杜甫B.王維,李賀,杜甫,高適C.高適,王維,杜甫,李賀D.高適,李賀,王維,杜甫
5.依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當?shù)囊唤M是:①日本政界的一些人妄圖()日本侵華的歷史,引起中日兩國人民的強烈反對。②端午節(jié),民間有在身上掛香荷包的習俗,據(jù)說,這樣可以()疾病。③見到這情景,她那滿腔怨恨似乎一下子都()了。
A.竄改,驅(qū)除,融解B.篡改,祛除,融解C.竄改,祛除,溶解D.篡改,驅(qū)除,溶解
6.有“世界短篇小說之王”之稱的著名作家是
A.歐?亨利B.契訶夫C.莫泊桑D.福樓拜
7.郁達夫《故都的秋》所寫的"故都"是今天的()
A.北京B.南京C.西安D.開封
8.下列《馬伶?zhèn)鳌返木渥又芯哂兄S刺意義的是
A.恥其技之不若,而去數(shù)千里B.李伶忽失聲,匍匐前稱弟子C.或移坐更進之,首不復東D.列興化于東肆,華林于西肆
9.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政,抨擊權(quán)貴,反映民間生活疾苦的詩人是()
A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧
10.辛棄疾在《水龍吟》(登建康賞心亭)中自稱()
A.劉郎B.季鷹C.江南游子D.桓溫
二、閱讀理解(4題)11.
作者認為“樂"能帶來“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
12.六國論
蘇轍
嘗讀六國世家,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之眾,發(fā)憤西向,以攻山西千里之秦,而不免于滅亡。常為之深思遠慮,以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也。
夫秦之所與諸侯爭天下者不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之野。秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖,而蔽山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。
昔者范雎用于秦而收韓,商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心,而出兵以攻齊之剛壽,而范雎以為憂。然則秦之所忌者,可以見矣。秦之用兵于燕、趙,秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都,燕、趙拒之于前,而韓、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、趙,未嘗有韓、魏之憂,則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障,而使秦人得出入于其間,此豈知天下之勢邪?霉區(qū)區(qū)之韓、魏,以當強虎狼之強秦,彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于東諸侯,而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨當秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢遁韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自完于其間矣。以四無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當秦兵。以二國委秦,而四國休息于內(nèi),以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮,彼秦者將何為哉?不知出此,而乃貪疆埸尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙,以取其國,可不悲哉!
蘇轍認為六國破滅的根本原因是什么?
13.
本文語言典雅,請以第②段為例,從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。
14.滄浪亭記
歸有光
浮圖文瑛,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請子記吾所以為亭者?!?/p>
余日:“昔吳越有國時,廣陵王鎮(zhèn)吳中,治南園于子城之西南。其外戚孫承佑,亦治園于其偏。迨淮海納土,此園不廢,蘇子美始建滄浪亭,最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年,文瑛尋古遺事,復子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余,此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變,朝市改易,嘗登姑蘇之臺,望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,閨閭、夫差之所爭,子胥、種、蠡之所經(jīng)營,今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢繆因亂攘竊,保有吳越,國富兵強,垂及四世,諸子姻戚,乘時奢僭,宮館苑囿,極一時之盛;而子美之亭,乃為釋子所欽重如此??梢砸娛恐姑谇лd之后,不與其澌然而俱盡者,則有在矣。”
文瑛讀書,喜詩,與吾徒游,呼之為滄浪僧云。
文章所體現(xiàn)的歸有光的文章有什么風格特點?
三、名句默寫題(10題)15.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
16.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
17.______________,塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
18.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
19.上有六龍回日之高標,_____________。(李白《蜀道難》)
20.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
21._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
22.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
23.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
24.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C魯迅筆下的《風波》出自《吶喊》一書,小說描寫1917年張勛復辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關(guān)于辮子的風波,以小見大,展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的封閉、愚昧、保守的沉重氛圍。
2.C【考情點撥】本題考查了中國現(xiàn)代文學常識?!緫?yīng)試指導】A項中,《吶喊》為魯迅的小說集,并不是一篇長篇小說;B項中,《龍須溝》是老舍的代表作;D項中,《箱子巖》的故事背景是湘西水鄉(xiāng)。
3.A曹禺,中國20世紀最優(yōu)秀的劇作家之一,原名萬家寶。他對中國戲劇的最大貢獻是他的劇本創(chuàng)作。主要劇作有創(chuàng)作于20世紀30年代的《雷雨》、《日出》、《原野》,完成于抗日戰(zhàn)爭時期的《蛻變》、《北京人》、《家》,以及創(chuàng)作于20世紀50年代的《明朗的天》、《膽劍篇》(與梅阡、于是之合作)、《王昭君》?!恫桊^》為老舍作品,《屈原》為郭沫若作品。
4.C
5.B
6.C
7.A
8.C
9.B【考情點撥】本題考查了我國古代作家常識?!緫?yīng)試指導】白居易是中唐詩壇上杰出的現(xiàn)實主義詩人,也是新樂府運動的倡導者和主要代表。他的諷喻詩借鑒樂府形式,大膽揭露弊政,抨擊權(quán)貴,反映廣大人民的苦難生活,歷來受到人們的重視。
10.C【考情點撥】本題考查了古詩詞的理解?!緫?yīng)試指導】辛棄疾是歷城(今山東濟南)人,但因為金人南犯,宋朝統(tǒng)治者腐敗無能無力抵抗,不得不在江南過著離鄉(xiāng)背井的漂泊生活,故他在《水龍吟》(登建康賞心亭)中自稱“江南游子”。
11.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
12.蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢也。蓋未嘗不咎其當時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也。
13.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語,格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法,如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉,使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間,以長句為主,且整散結(jié)合,錯落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”,顯得整齊、工整、典雅。
14.即事抒情真切感人;注重細節(jié)刻畫生動;篇幅短小言簡意賅。即事抒情,真切感人;注重細節(jié),刻畫生動;篇幅短小,言簡意賅。
15.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
16.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
17.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
18.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
19.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
20.妙處難與君說妙處難與君說
21.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
22.一夫當關(guān)萬夫莫開一夫當關(guān)萬夫莫開
23.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
24.金風玉露一相逢金風玉露一相逢
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次。可是,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為
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