歷史：第7課《漢字與書法》課件6(岳麓版必修三)

第七課漢字與書法

重點(diǎn)：漢字書法藝術(shù)的演變歷程難點(diǎn)：書法藝術(shù)的特點(diǎn)與歷史特征間的關(guān)系

埃及的象形文字，產(chǎn)生于公元前4000年左右。它同蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文一樣，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來(lái)的，但這種文字最初僅僅是一種圖畫文字，后來(lái)才發(fā)展成象形文字。由于古代埃及象形文字的繁難，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。蘇美爾人的楔形文字，他們用的“筆”是蘆稈或木棒做成的，尖頭呈三角形，所以落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細(xì)狹，后來(lái)人們就把兩河流域的這種古文字稱為楔形文字。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它極為復(fù)雜，到公元1世紀(jì)，就完全消亡了。梵文，最早的起源推斷在公元前4000年甚至更早。而現(xiàn)代梵文“是十七世紀(jì)以后的梵文”，是西方學(xué)者在印度淪為英國(guó)殖民地之后為了研究印度文化的方便而造出來(lái)的。

東巴文是一種十分原始的圖畫象形文字，從文字形態(tài)發(fā)展的角度看，它比甲骨文還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，最早是寫畫在木頭和石頭上的符號(hào)圖象，后來(lái)發(fā)明了紙，才把這些符號(hào)圖象寫在紙上，成為東巴文經(jīng)典。由于東巴掌握這種文字，故稱東巴文。東巴文只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，用象形文字書寫并保留下來(lái)的經(jīng)文共有兩萬(wàn)余冊(cè)?？胺Q納西族古代社會(huì)的百科全書。

東巴文被稱之為目前世界唯一存活著的象形文字，是人類社會(huì)文字起源和發(fā)展的“活化石”。

文字根據(jù)其功能大致可分為兩種，一種是表意文字（非字母文字），漢字被認(rèn)為是表意文字的典型代表，如漢字中的“日、月、山、木、水”等，字的形體是對(duì)所表示事物的臨?。灰环N是表音文字（字母文字），英語(yǔ)是表音文字的典型代表，英語(yǔ)的26個(gè)字母代表了英語(yǔ)中有限的音素，人們可以通過(guò)字形讀出字音。目前世界上的大部分文字都是表音文字。

如果說(shuō)斧、錘的發(fā)明十倍地增強(qiáng)了人類的力量，弓箭的發(fā)明百倍地延長(zhǎng)了人類的手臂，那么文字的發(fā)明則無(wú)限地?cái)U(kuò)展了人類的智慧，人類社會(huì)因此得以突飛猛進(jìn)的發(fā)展。圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文大汶口文化陶器上的符號(hào)一漢字的發(fā)展演變新石器時(shí)代出現(xiàn)的刻畫符號(hào)與后來(lái)的成熟文字有一定的淵源關(guān)系刻畫符號(hào)特點(diǎn)：象形字，帶有圖畫性

甲骨文特點(diǎn)：字形瘦長(zhǎng)，線條細(xì)硬，平直瘦勁

大盂鼎大盂鼎是西周康王時(shí)期的著名青銅器，內(nèi)壁有銘文，長(zhǎng)達(dá)291字，為西周青銅器中所少有。其內(nèi)容為：周王告誡盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他，敬承文王，武王的德政。其書法體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)，字形，布局都十分質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼?zhèn)?，具有端?yán)凝重的藝術(shù)效果，是西周早期金文書法的代表作。

散氏盤散氏盤又名“矢人盤”，是西周歷王時(shí)期重器。清乾隆初年陜西風(fēng)翔出土，曾藏于乾隆內(nèi)府。以其長(zhǎng)篇銘文著稱于世。散氏盤銘文鑄于盤內(nèi)底上，共三百七十五字。是一件風(fēng)格非常突出的作品。其書法渾樸雄偉，字體用筆豪放質(zhì)樸，敦厚圓潤(rùn)，結(jié)字寄奇雋于純正，壯美多姿。有金文之凝重，也有草書之流暢，開(kāi)“草篆”之端。金文特點(diǎn)：字形長(zhǎng)圓，線條肥粗，體勢(shì)雍容，結(jié)構(gòu)日趨方正，大小勻稱

石鼓文（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）（屬于大篆）大篆特點(diǎn)：筆勢(shì)圓整，線條勻圓；結(jié)構(gòu)整齊，形體趨向方正；開(kāi)始擺脫象形的拘束，打下方塊漢字的基礎(chǔ)。

秦《泰山刻石》郵票鑄有小篆文字的秦虎符嶧山刻石小篆特點(diǎn)：①起筆收筆渾圓，轉(zhuǎn)角處成弧形，線條更勻稱圓轉(zhuǎn)，字形長(zhǎng)圓②線條代替圖形，脫離了圖畫。

漢桓帝永興元年(153年)立，現(xiàn)存山東曲阜孔廟內(nèi)。此碑是漢隸碑刻高度成熟的代表作。其書法厚重酣暢，方整謹(jǐn)嚴(yán)。在早期碑刻中占重要地位。東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。在陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁上。內(nèi)容為漢中太守王升表彰楊孟文等開(kāi)鑿石門通道的功績(jī)。此摩崖刻字書寫較隨便，不刻意求工而流露出恣肆奔放、天真自然的情趣，為后世書家所珍愛(ài)。石門頌漢乙瑛碑漢

曹全碑東漢中平二年（185年）十月立，明萬(wàn)歷初年在陜西省合卩縣舊城出土，現(xiàn)在西安碑林。內(nèi)容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其結(jié)體，筆法都已達(dá)到十分完美的境地。清萬(wàn)經(jīng)評(píng)此碑：“秀美生動(dòng)，不束縛，不馳驟，洵神品也?！蔽鳘M頌局部西狹頌局部隸書特點(diǎn)：①“蠶頭燕尾”即起筆重而方圓，收筆輕而上翹②字形寬扁，平衡對(duì)稱③筆畫取代線條，是漢字形體上的大變革，稱“隸變”

唐懷素自敘帖唐懷素苦荀帖唐懷素食魚帖草書：筆畫簡(jiǎn)約，鉤連不斷，線條流暢，任情放縱；實(shí)用性不強(qiáng)，但審美價(jià)值高

唐柳公權(quán)玄秘塔碑唐、歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘

顏真卿<多寶塔碑>楷書特點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)勻稱，形體方正，略向右上方傾斜②改變了隸書的筆勢(shì)，發(fā)展了隸書的筆畫，棱角分明，結(jié)構(gòu)勻稱平穩(wěn)

王羲之《蘭亭序》

天下第一行書

唐顏真卿祭侄文稿天下第二行書行書：①兼有楷書的規(guī)矩和草書的放縱②筆畫連綿，各字獨(dú)立或渾然一體由上可以得出1、漢字字體的演變歷程：

------草------

甲---金---篆---隸行

-----楷-----2、演變總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)（圖畫--線條--筆畫）日益規(guī)范化、穩(wěn)定化；字體新舊交替，逐步替變。

二、書法發(fā)展歷程1、書法藝術(shù)形成的條件

①漢字字形豐富、數(shù)量龐大、便于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造。②知識(shí)群體的形成。③書法有利于抒情達(dá)意2、發(fā)展歷程①秦漢——自發(fā)階段

秦小篆和漢隸都具有書法的美感，但大多還是實(shí)用性文字。②魏晉——成為自覺(jué)的書法藝術(shù)原因：社會(huì)危機(jī)（國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩）士人群體形成以書法表達(dá)個(gè)性追求筆墨紙張的改進(jìn)

代表：東晉“書圣”王羲之，名作是《蘭亭序》

東晉王羲之姨母貼東晉王羲之樂(lè)毅論東晉王羲之初月帖東晉王羲之頻有哀褐帖③隋唐——新的高峰

原因：國(guó)家一統(tǒng)、政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁盛書法體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象表現(xiàn)：草書——張旭、懷素狂放不羈楷書——注重規(guī)范法度(歐陽(yáng)詢、顏筋柳骨；社會(huì)走上正軌之時(shí)，法度和規(guī)范成為一種普遍的社會(huì)需要，顏真卿的書法成為一種講究法度和規(guī)范的楷模。)

④宋代——追求個(gè)性而忽略法度，

倡導(dǎo)有意無(wú)法原因：重文，科舉發(fā)達(dá)

市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣表現(xiàn)：“宋四家”：蘇黃米蔡

宋蘇軾赤壁賦宋蘇軾黃州寒食詩(shī)帖宋蘇軾洞庭春色賦宋蘇軾李白仙詩(shī)卷

宋黃庭堅(jiān)伏波神祠詩(shī)宋黃庭堅(jiān)送四十九詩(shī)帖宋黃庭堅(jiān)李白億舊游詩(shī)

宋米芾蜀素帖宋米芾虹縣詩(shī)卷宋米芾吳江舟中詩(shī)卷宋米芾珊瑚帖

宋蔡襄自書詩(shī)帖

宋蔡襄尺牘⑤明代——呈現(xiàn)平民化、

世俗化、個(gè)性化趨勢(shì)

原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層崛起明祝允明手札明·唐寅聯(lián)句詩(shī)

明文徵明七言律詩(shī)

明文徵明后赤璧賦漢字的意義1、漢字傳承了中華文明，記載了中華民族燦爛的文化和科技成就。2、漢字促進(jìn)了書法和篆刻等藝術(shù)的發(fā)展。3、漢字為古今的溝通，不同方言區(qū)間的交際創(chuàng)造了有利的條件。4、漢字促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。5、漢字影響了周邊民族的文字，對(duì)周邊民族文化的發(fā)展也有重要貢獻(xiàn)。三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期特點(diǎn)：秦印——

漢印——2、明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù)代表：文彭秦郎中令丞封泥三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展西漢滇王之印金印1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期2、明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù)代表：文彭

為什么書法藝術(shù)不在別的民族或國(guó)家產(chǎn)生而單單在中國(guó)產(chǎn)生？中國(guó)人寫字用毛筆；漢字是象形字；跟繪畫有聯(lián)系；中國(guó)有宣紙……強(qiáng)調(diào)個(gè)性化祝枝山、文徵明社會(huì)平民化、世俗化明代有意無(wú)法宋四家、趙佶社會(huì)生活豐富多樣宋代注重規(guī)范法度顏真卿、柳公權(quán)狂放不羈張旭、懷素盛世氣象隋唐虛玄靈動(dòng)王羲之社會(huì)危機(jī)及文具的改進(jìn)魏晉南北朝藝術(shù)特色書法名家時(shí)代風(fēng)貌朝代

漢字的演變

寫鑄、寫鑄、寫刻刻刻、畫書寫方式小篆籀文金文甲骨文陶器符號(hào)文字類型隸書楷書行書草書秦周夏商新石器時(shí)代時(shí)間

１、在考古中，發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞陽(yáng)刻符、半坡陶文、大汶口文字等，對(duì)它們正確的表達(dá)是Ａ、是國(guó)家形成的首要標(biāo)志；Ｂ、與后來(lái)的成熟文字有一定淵源關(guān)系；Ｃ、已經(jīng)全部識(shí)讀；Ｄ、具有相通性，起加強(qiáng)各地聯(lián)系作用。練習(xí)B２、秦始皇推行“書同文”的措施Ａ、適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要；Ｂ、用隸書取代其他文字；Ｃ、導(dǎo)致秦朝實(shí)行文化專制；Ｄ、成為后人批判秦始皇的把柄。A3、書法藝術(shù)形成的歷史條件有：①字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造，準(zhǔn)備了很好的材料②知識(shí)群體的形成,是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力③西方書法藝術(shù)傳播到中國(guó)起了推動(dòng)作用④東方審美情趣喜以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，為書法藝術(shù)提供了豐富的社會(huì)土壤Ａ、①②③④Ｂ、①②④Ｃ、①②③Ｄ、②③④。B4、我國(guó)文字演變的先后順序是①甲骨文②小篆③隸書④楷書Ａ、③①②④Ｂ、①③②④Ｃ、①②③④Ｄ、①④②③5、漢字在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)的原因:①漢末社會(huì)危機(jī)激發(fā)社會(huì)進(jìn)行深刻反思②一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成③書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式④筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期的書法技巧創(chuàng)新提供了條件Ａ.①③④Ｂ.②③④Ｃ.①②Ｄ.①②③④6、下列不屬于宋代書法藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)的是Ａ、宋代重文輕武，出現(xiàn)一批著名書法家；Ｂ、市民階層興起，社會(huì)生活豐富，使書法個(gè)性化趨向明顯；Ｃ、推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法；Ｄ、國(guó)家一統(tǒng)，注重規(guī)范法度D8、下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)古代藝術(shù)的重要組成部分Ａ、書法；Ｂ、繪畫；Ｃ、篆刻；Ｄ、京劇7.對(duì)中國(guó)古代印章藝術(shù)發(fā)展表述不準(zhǔn)確的是Ａ.有了文字，就形成了印章藝術(shù)；Ｂ.明代中葉，思想活躍、文化自由，篆刻成為中國(guó)古代藝術(shù)的重要組成部分；Ｃ.清代印章藝術(shù)的成就遠(yuǎn)超歷代，各派紛起，風(fēng)格多樣；Ｄ.其創(chuàng)制以漢字為前提，與書法并為姊妹藝術(shù)D9、下列對(duì)中國(guó)古代書法藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)Ａ.書法藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程；Ｂ.隋唐時(shí)期的大一統(tǒng)促使書法藝術(shù)講究規(guī)范法度Ｃ.明代