初中語文長春版七年級下5等待5等待

《等待》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】

1．過程與方法：通過朗讀討論，把握作者的深刻寓意。2．知識與技能：朗讀文章，熟記字詞。3．情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生積極的等待觀，抵制消極的等待觀?！窘虒W(xué)重難點】

教學(xué)重點：

品析文章中的重點語句的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)難點：

理解“等待”所蘊含的深刻道理。

【教學(xué)方法】朗讀、討論、賞析?！窘虒W(xué)用具】多媒體【課時安排】

1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

生活總在讓人等待，等待著上學(xué)，等待著放學(xué)，等待著長大，等待著成熟，同時也等待著老去，等待著化為一縷青煙，從此成為永恒。等待究竟是什么？在站臺上，在等待著載著久別好友的列車緩緩進(jìn)站，即焦急又興奮。產(chǎn)房外即將為人父的男人在來回踱步，等待著即將出世的孩子。年年歲歲，歲歲年年，農(nóng)民經(jīng)過辛勤的耕耘佇立田間，等待著豐收。傍晚，母親站在小巷口，翹首以盼，等待著兒女的歸來?！澳啦幌?，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是對漂泊異鄉(xiāng)丈夫的思念。。。有千百種等待，等待有千百種滋味，等待的滋味，最一言難盡。今天我們就來共同體會吳冠中筆下的“等待”是什么樣的。（板書“等待

吳冠中”）

二、整體感知，把握課文內(nèi)容

1、

作者介紹

吳冠中：1919年出生，筆名“荼”，中國當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家、散文家。他的著名畫作有：《長江三峽》、《魯迅的故鄉(xiāng)》、《春雪》、《獅子林》和《長城》等。吳冠中的文章既有畫的意境，又有詩的韻律。吳冠中先生有一段驚世駭俗的名言：“三百個齊白石，比不上一個魯迅。吳先生指的是魯迅那樣的勇于承擔(dān)社會責(zé)任、敢講真話、說實話、“硬骨頭”、有脊梁、具有殉道精神的文學(xué)家。雖然吳冠中的畫作拍出了天價，然而他在生活方面卻儉樸簡單，堪稱苛刻。魯迅又是怎樣出現(xiàn)的呢？吳冠中先生用他的繪畫實踐做出了回答：“是苦難中養(yǎng)出來的。”“有了痛苦才有好藝術(shù)?！睕]有痛苦，不容易培養(yǎng)人，他曾說自己一生就在痛苦，晚年還作過一幅油畫《苦瓜家園》，并說“苦，永遠(yuǎn)纏繞著我，滲入心田”。吳先生像魯迅一樣，是20世紀(jì)中國思想文化界“最痛苦的靈魂”。宋代學(xué)者張載在《西銘》中說過：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”孟子也在《告子下》中說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，增益其所不能。”溫室里的花朵，是長不成卓越的文學(xué)家、藝術(shù)家的。鋼鐵是在苦難的熔爐中煉成的。畫壇所稱的“吳冠中精神”，其實就是魯迅精神在當(dāng)今的表現(xiàn)。雖然吳冠中的畫作拍出了天價，然而他在生活方面卻儉樸簡單，堪稱苛刻。他像魯迅那樣說道：我“吃的是草，擠的是奶。”也像魯迅那樣永遠(yuǎn)長在祖國大地的野草叢中，永遠(yuǎn)屬于祖國和人民。2、給下列加點字注音：

惆悵（

）

希冀（

）

魅力（

）

依偎（

）

攜走（

）

寄寓（

）

鏈子（

）

嘲笑（

）

竊走（

）3、在對作者有了一定的了解之后，我們共同走進(jìn)這篇散文中，體會這種如詩如畫的意境。下面我把這篇文章范讀一遍，在我讀的過程中大家把生字、生詞注好音，并思考一個問題：作者描繪的“等待”是怎樣的一種人生境況?(作者筆下的等待是什么樣的？結(jié)合課文談初讀的感受)

學(xué)生：等待是甜蜜的回憶或等待的惆悵，

等待有歡樂，有焦慮，有“無可奈何”與“迫不及待”

等待是各環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶（等待是一種習(xí)慣，是人生的必經(jīng)之路）

等待的美好在于充滿希望

等待的結(jié)果未必如意

等待中時光悄然而逝

教師總結(jié)：等待中有濃濃的親情，我們讀到了母親的期盼，孩子的依戀；等待中有纏綿的愛情，我們讀到了愛人的甜蜜，未來的憧憬。等待中有歡樂、有向往，也有擔(dān)憂和焦慮。

3、

作者在文中用哪一句話加以概括等待的個中滋味呢？

“等待中包含了人間百味”

三、研讀文章，深入理解

1、

再次朗讀課文，深入理解文章的深層內(nèi)涵。

教師：下面大家再次齊讀（一組讀兩段或全班齊讀）一邊讀課文，進(jìn)一步體會理解文章的深層含義。

人生百味，百味人生，人生是復(fù)雜的，我們要在不斷的成長中慢慢積累，慢慢體會人生的個中滋味，許多大師們用他們的生命和智慧詮釋著人生，解讀著人生，今天作者就從“等待”二字中解讀到了人生滋味，每一段文字都好似是一種人生況味，同學(xué)們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，說說作者都詮釋了哪些人生況味？

況味：情形和情味。

學(xué)生：（1）“等待”是賊，竊走人們的光陰。

等待中時光悄然而逝，等待是無奈的。

（2）希冀在等待中獲兔的人豈止守株者。（欲速則不達(dá)、心急吃不了熱豆腐）

人生應(yīng)該等待，因為很多事是不能操之過急的。為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)、為了成就高遠(yuǎn)的理想，我們不能只顧眼前利益，要一步一個腳印地向前走。但不能以此為借口，成為空想主義者，“希冀在等待中獲兔”，不要因為自己的懶惰而蹉跎了歲月，不能盲目的等待。等待會使人產(chǎn)生不勞而獲的想法

（3）人生是條長長的鏈子，“等待”是每個環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶。

等待已成為一種習(xí)慣，雖微不足道，卻必不可少，是人生的必經(jīng)之路。可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等，哪里還有人生？活著總得等待什么，哪怕是等待戈多。有人問貝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：我要是知道，早在劇中說出來了。事實上，我們一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在這等待中展開并且獲得了理由。

（4）“等待”寄寓于“希望”，“希望”依偎著“等待”。

過夢想，有等待才會有希望。等待的美好在于心存希望，生活亦是如此。積極的等待未嘗不是一種進(jìn)取。一個又一個的等待串起了我們?nèi)松穆贸蹋?/p>

（5）等待的未必能獲得，而未曾等待的不速之客卻飛快來到，而且絕對驅(qū)不走，避不開；（中年在必經(jīng)之途守候青年，老年又悄悄攜走了中年）

等待是一個過程，它的結(jié)果有好有壞，有等待，就有期待，只是心情不同，總會看到結(jié)果，為什么不用淡定的心態(tài)面對一切未知的事情，你著急了，時間卻還是老樣子，要一點一點的過，有人告訴我：生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么滋味。我不知道，所以要一顆一顆的嘗，是苦是甜才是自己的經(jīng)歷的生活。

2、

等待浪費光陰，等待的結(jié)果有好有壞，那么大家覺得作者認(rèn)為“人生應(yīng)不應(yīng)該等待呢”，分別在課文中找出“人生應(yīng)該等待”和“人生應(yīng)該等待”的依據(jù)。

教師：同學(xué)們找的非常準(zhǔn)確，我們應(yīng)該放棄無謂的等待：“等待集合、等待排隊。。。”必須懂得積極的等待，不能盲目的等待。要學(xué)會享受等待。

四、拓展、體悟

教師：等待是人生的常態(tài)，從生活中的小事出發(fā)，揭示出深刻的人生哲理，以小事比喻大的道理。同學(xué)們在生活中也經(jīng)歷過很多等待，比如：等待上課、等待下課、等待上學(xué)、等待放學(xué)、等待假期、等待考試、等待成績的發(fā)表、等待長大等等。這其中有焦急、有甜蜜、有憂愁，五味雜陳。那么誰能把自己親身經(jīng)歷的一次印象深刻的等待的感受同大家分享一下？

提示：例如等待生日、等待與久未見面的朋友或親人的到來、等待過年、等待出門遠(yuǎn)行、等待游戲、等待。。。

五、結(jié)束語

等待明天

明天正在向我們走來，等待明天的過程中，應(yīng)該振作精神過好今天。

等待成長

我們每天都在成長，焦急不得，拒絕不得，需要靜靜地等待自己的成長。

等待，更要爭取

對于機遇，未來……除了等待更要爭取，毛遂自薦的故事就是生動的例子。

等待愛情

愛情是美好的，但它不屬于我們這個年齡。我們能做的，只有等待……等待的漫長

等待，由于焦急，由于渴望，往往顯得非常漫長。但，這過程是人生的必經(jīng)的路。。。

我們要懂得把握積極的等待，放棄消極的、無謂的等待，人生都要在等待中度過，為了不虛度一生，我們要有選擇的等待，大家都要努力進(jìn)取，樹立明確、遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，積極向上的去努力、去奮斗，相信我們都會擁一個美好的未來。

六、作業(yè)

回家后大家試著模仿作者的筆觸，在日記里，把自己在學(xué)過本文后對“等待”的理解并以“等待”為話題些一篇短文。七、教學(xué)反思

通過這堂課的教學(xué)，我緊緊抓住了朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)切入“點”上下功夫，來深入理解“等待”的內(nèi)涵，取得了良好的效果。

一、以“讀”帶析，流暢自然

“讀書百遍，其義自現(xiàn)”就是兩千年的傳統(tǒng)教育證明的經(jīng)驗。在閱讀教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過朗讀，借助敏銳的感受能力，去直接領(lǐng)悟語言文字的意義和情味，直接感受作者的“旨趣”。要達(dá)到這一目的，朗讀當(dāng)然是最直接、最有效的手段之一。

而筆者認(rèn)為，本文是哲理性較強的散文，只是一味地把“讀”——“程式化”、“繁雜化”，就會失去它應(yīng)有的效用。所以我選擇了多種“讀”法中的“以讀帶析”，通過“教師范讀，以情激趣；接力朗讀，初步感知；學(xué)生選讀，加深理解；靜聲默讀，領(lǐng)悟情感”來解析文本內(nèi)容，這比老師一味地講授好得多，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又把主動權(quán)交給學(xué)生，動其全身，投入文本。

朗讀可以更好地調(diào)動課堂積極性、培養(yǎng)學(xué)生的主動性。在課堂教學(xué)中，只能教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，學(xué)生才能成為真正的主體。只有在朗讀中調(diào)動身心，對文本內(nèi)容的出色朗讀，才能讓學(xué)生更好地投入課堂學(xué)習(xí)中，實現(xiàn)了“以生為本”的理念。

二、以“點”識文，深入準(zhǔn)確一篇文章的教學(xué)設(shè)計，重在切入點。因為它是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解課文的突破口。就一篇課文而言，不同的老師也許會選擇不同的切入點，就有可能帶來不同的教學(xué)效果。因此，找準(zhǔn)最佳教學(xué)切入點，就等于抓住了課堂教學(xué)的“門”，讓教學(xué)變得通暢無阻。1.首先，找準(zhǔn)“切入點”。設(shè)計一個好的導(dǎo)入，能迅速吸引學(xué)生的注意力，有效地開啟學(xué)生思維的閘門，為上一堂好課打下堅實的基礎(chǔ)。我在這一課設(shè)計之初，曾想到設(shè)置一個“情境”：上課鈴聲響過，師門外佇立一分鐘，學(xué)生定是翹首以盼，師進(jìn)入課堂問：“你們在做什么？”學(xué)生七嘴八舌都會說等老師上課……這樣的開頭會自然地引入新課學(xué)習(xí)，而且還會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一下子就能讓孩子們進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。但因第一節(jié)上課前的“變故”，讓我失去了五分鐘，同時也失去了創(chuàng)設(shè)情境的好時機，所以我臨時變動引言（見實錄），同時下面的結(jié)構(gòu)設(shè)置也發(fā)生大大小小的變化。雖是臨時變通的導(dǎo)課，也沒有失去其本身的意義，也能從生活入手，讓學(xué)生感受“等待無處不在，等待多滋多彩”，能夠收到“綱舉目張”的效果。2.然后，挖掘“著力點”。本課的“著力點”就是指課堂中理清文章的脈絡(luò)。因此，最大的“著力點”就是解讀文本。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行深層次對話，理解文中語言文字所負(fù)載的思想內(nèi)涵，把握作者的文思。具體來說，就是讓學(xué)生通過對文本朗讀和默想中，讀出自己的理解和感受，準(zhǔn)確地領(lǐng)悟文中詞、句、段的妙意。捕捉教學(xué)的生長點，需要教師對文本做好細(xì)致入微地品味、理解，必須擁有自主地思考與認(rèn)識，才能根據(jù)課文內(nèi)容，在教學(xué)過程中抓住契機，挖掘出文本解讀的遷移