初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元21夢(mèng)回繁華初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元20創(chuàng)造宣言陶行知(s)

21__夢(mèng)回繁華__[見(jiàn)學(xué)生用書P40]1．下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是(C)A．題跋(bá)舳(yòu)艫酒肆(sì)B．擅(shàn)長(zhǎng)桅(wéi)桿樞(qū)紐C．料峭(qiào)沉檀(tán)田疇(chóu)D．跋涉(shè)纖(qiān)夫冗(rǒng)長(zhǎng)【解析】A項(xiàng)，“舳艫”中的“舳”讀作zhú；B項(xiàng)，“樞紐”中的“樞”讀作shū；D項(xiàng)，“纖夫”中的“纖”是多音字，作“細(xì)小；吝嗇”的意思時(shí)讀xiān，作“拉船前進(jìn)的繩子”的意思時(shí)讀qiàn。根據(jù)語(yǔ)境可知此處讀qiàn。2．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(A)A．周末，我和朋友一起去攀巖，雖然崖壁陡峭，我們?nèi)匀荒缃吁啵瑠^力攀登。B．大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。絡(luò)繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過(guò)胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。C．紅柳的枝丫遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。D．這個(gè)小吃店雖然門面不大，但各種菜卻是一應(yīng)俱全?！窘馕觥緼項(xiàng)，“摩肩接踵”指肩挨肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。這里屬于望文生義。3．請(qǐng)仿照示例，從“清明節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”中任選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，說(shuō)出節(jié)日風(fēng)俗及文化內(nèi)涵。示例：春節(jié)，貼“?！弊?，期盼健康平安，富裕和諧?！敬鸢浮渴纠褐星锕?jié)，吃月餅，期盼與家人團(tuán)團(tuán)圓圓?！窘馕觥窟x取自己熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日與風(fēng)俗要一致，此外，還要分析“示例”中句子的特點(diǎn)。4．下列有關(guān)名著內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)A．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)戰(zhàn)地記者埃德加·斯諾深入延安等革命地區(qū)，根據(jù)實(shí)地調(diào)查和采訪寫的一本書。B．在《紅星照耀中國(guó)》這本書中，斯諾采訪了眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，如毛澤東、朱德、周恩來(lái)、彭德懷、賀龍、徐海東等，詳細(xì)敘述了他們參加革命的故事。C．《紅星照耀中國(guó)》中提到“從某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳”，這里的“大遷移”指的就是國(guó)共合作北伐。D．《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾寫的科普巨著，該書行文活潑，語(yǔ)言詼諧，處處洋溢著對(duì)生命的尊重和敬畏，被稱為“昆蟲的史詩(shī)”?！窘馕觥棵绹?guó)記者斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書中寫道：“從某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳。”可知是對(duì)紅軍長(zhǎng)征的描述。結(jié)合所學(xué)可知，由于第五次反圍剿失敗，1934年10月紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，進(jìn)行了長(zhǎng)征。C項(xiàng)“大遷移”指的是“長(zhǎng)征”。閱讀課文選段，完成問(wèn)題。張擇端畫的《清明上河圖》，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米。作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象。整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂(lè)章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無(wú)盡的回味。畫面開(kāi)卷處描繪的是汴京近郊的風(fēng)光。疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊(duì)。在進(jìn)入大道的岔道上，是眾多仆從簇?fù)淼霓I乘隊(duì)伍，從插滿柳枝的轎頂可知是踏青掃墓歸來(lái)的權(quán)貴。近處小路上騎驢而行的則是長(zhǎng)途跋涉的行旅。樹(shù)木新發(fā)的枝芽，調(diào)節(jié)了畫面的色彩和疏密，表現(xiàn)出北國(guó)早春的氣息。畫面中段是汴河兩岸的繁華情景。汴河是當(dāng)時(shí)南北交通的孔道，也是北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)的樞紐。巨大的漕船，舳艫相接，忙碌的船工從停泊在河邊的糧船上卸下沉重的糧包，纖夫們拖著船逆水行駛，一片繁忙景象。汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。橋的兩端緊連著街市，車水馬龍，熱鬧非凡。一艘準(zhǔn)備駛過(guò)拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們，卻無(wú)暇一顧。這緊張的一幕，成為全畫的一個(gè)高潮。后段描寫汴梁市區(qū)的街道。在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應(yīng)俱全。各類店鋪經(jīng)營(yíng)著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬。另有醫(yī)藥門診、大車修理、看相算命、修面整容，應(yīng)有盡有。街上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商，男女老少，各行各業(yè)，無(wú)所不備。5．下列關(guān)于《清明上河圖》的表述，不正確的一項(xiàng)是(C)A．《清明上河圖》以大量的筆墨和篇幅，描繪了數(shù)以百計(jì)的民眾，表現(xiàn)其生活和勞動(dòng)場(chǎng)面，同時(shí)蘊(yùn)含著巨大信息量，這兩點(diǎn)在我國(guó)古代繪畫中都是不多見(jiàn)的。B．《清明上河圖》反映生活入微，手筆精細(xì)，展現(xiàn)的內(nèi)容繁而不亂，多而有序，規(guī)模宏大又不失結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、工整、準(zhǔn)確，生動(dòng)活潑，是一幅從內(nèi)容到形式都令人稱道的繪畫精品。C．《清明上河圖》展現(xiàn)的是北宋時(shí)期的繁華鄉(xiāng)村景象，為后人提供了研究當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面的形象的史料。D．《清明上河圖》所體現(xiàn)出來(lái)的世俗化傾向，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景密切相關(guān)，這種傾向在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一種創(chuàng)新?！窘馕觥緾項(xiàng)，“繁華鄉(xiāng)村景象”錯(cuò)誤，根據(jù)選文第一段“作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象”可分析出。6．選文第二段畫線句中的“簇?fù)怼钡挠梅ㄓ泻蚊钐?？【答案】既表現(xiàn)出熙熙攘攘的人群，又側(cè)面烘托出當(dāng)時(shí)汴京一派繁華的景象。7．選文為我們展現(xiàn)了街市車水馬龍，熱鬧非凡的景象，作者是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？【答案】通過(guò)描寫卸糧包的忙碌的船工，呼喚叫喊的船夫，拖船逆水行駛的纖夫，橋頭聚集的人群，以及趕腳、推車、挑擔(dān)的人們等具體形象，展現(xiàn)出了街市的一派繁華之景。閱讀下文，完成問(wèn)題。神州第一味劉英敏①“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?《老子》)此亦豆腐之謂乎？②認(rèn)識(shí)中國(guó)，可從豆腐找到絕佳切入口。儒釋道左右中國(guó)幾千年。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，豆腐最能代表中國(guó)的味道，因其多有“道味”。這，首先因豆腐的發(fā)明者是道者。中國(guó)文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要經(jīng)典之一?；茨贤鮿簿蹟?shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了《淮南子》。豆腐先是道者的長(zhǎng)壽膏丹，后來(lái)傳入民間。道家發(fā)明的豆腐營(yíng)養(yǎng)中華文明兩千余年，可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。劉安乃漢高祖劉邦之孫。豆腐因而有了廟堂、江湖和紅塵三者的機(jī)緣。故，國(guó)人上上下下，神州東西南北，莫不深愛(ài)之。③若說(shuō)豆腐為道家之味，則紅燒肉為法家之味，大蒜炒肉為儒家之味，苦瓜肉丁為墨家之味吧。紅燒肉不能日日吃(猶如治國(guó)不能長(zhǎng)期用法家)，其他的，但食無(wú)妨。豆腐之味有容乃大，因其“幾乎無(wú)味”，所以左右逢源：加點(diǎn)肉末，則具儒家韻味；油豆腐燒肉，別有法家風(fēng)貌；白水煮豆腐，深得佛家情懷……“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”一塊霉豆腐可為窮人下一餐飯，一桌豆腐宴可為主人壯臉面。豆腐干豆腐絲霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆?jié){……士農(nóng)工商兵家戲子三教九流均可在那兒找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、漢堡包以及可樂(lè)中尋到胃的伴侶。據(jù)說(shuō)西方人也開(kāi)始興做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食熱豆腐也，以至于英文多了個(gè)新詞“TOFU”(豆腐)。我想，這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實(shí)用大優(yōu)點(diǎn)，更因“豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩”的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧。④豆腐的溫柔樸善，源自她的“娘”——黃豆的良善仁厚。黃土地，黃豆子。五谷之一的“菽”(大豆)，中國(guó)是最早的栽培者?！对?shī)經(jīng)·小雅·小宛》云：“中原有菽?！弊x之，思古之幽，五內(nèi)俱熱。豆子、豆腐為國(guó)粹。玉米、紅薯等許多糧食作物傳自外邦。菽，總讓我們親切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“種豆南山下”的向往，“菽水承歡”的親情，“喜看稻菽千重浪”的農(nóng)家樂(lè)……這些，很中國(guó)。菽，實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄，予多取少，沒(méi)有麥之芒，不像高粱那樣張揚(yáng)……它營(yíng)養(yǎng)豐富，以至于軍糧(含軍馬飼料)也少不了它。但它卻不需多少肥料，因?yàn)樽詡淞烁鼍?，可固定大氣中的游離氮素而自產(chǎn)肥料并改良土壤。許多糧食用來(lái)做酒，大豆卻“不參加這類派對(duì)”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好嗎？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思蕩漾。水豆腐“之前”的豆?jié){，外活潑內(nèi)仁和，如史湘云。豆?jié){配油條，乃乾與坤、陰與陽(yáng)、水與火、剛與柔……之配，因其含如許高度之哲理，方成就“油條加豆?jié){”之美味。豆?jié){和牛奶，國(guó)人宜豆?jié){。牛奶有游牧文明的沖動(dòng)野力；豆?jié){具農(nóng)耕文明的隱忍良善。豆腐呢，好比寶釵，入得廚房，上得廳堂。豆干像晴雯，性韌味厚。油豆腐，可比附一下王熙鳳。霉豆腐像劉姥姥……⑤“旋乾磨上流瓊液，煮月檔中滾雪花?！碧圃?shī)的如此意境當(dāng)永隨國(guó)人?！安怕勏銡庖严蓉潱遵矣头庥尚〔??；朴透嗵舨黄穑蓱z風(fēng)味似淮南。”(清·李調(diào)元《豆腐乳》)，如此滋味當(dāng)長(zhǎng)存人間。“信知磨礪出精神，宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客，一生知己屬貧人?！?清·胡濟(jì)蒼《豆腐》)，如此精神美味應(yīng)永存天地間?、薨?，豆腐，識(shí)君之味，百味可解！8．本文依次介紹了豆腐的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填空。豆腐之源→__豆腐之味__→__豆腐之性__→豆腐之韻9．從實(shí)用角度看，國(guó)人乃至西方人喜愛(ài)豆腐的原因是什么？【答案】因其有高蛋白、低脂肪、低膽固醇、低熱量的特點(diǎn)?！窘馕觥繌奈恼碌牡冖鄱巫詈笠痪洹拔蚁?，這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實(shí)用大優(yōu)點(diǎn)，更因‘豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩’的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧”可以得出，結(jié)合題干“實(shí)用角度”即可作答。10．按要求完成下列題目。(1)據(jù)說(shuō)西方人也開(kāi)始興做豆腐，不一味地‘啃得急’了——心放慢而食熱豆腐也，以至于英文多了個(gè)新詞“TOFU”(豆腐)。(“據(jù)說(shuō)”一詞能否去掉？為什么？)【答案】不能?！皳?jù)說(shuō)”是指沒(méi)有確切的根據(jù)，表示“西方人也開(kāi)始興做豆腐”的說(shuō)法是不十分確定的，刪去則過(guò)于肯定，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(2)菽，實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄，予多取少，沒(méi)有麥之芒，不像高粱那樣張揚(yáng)……(這句話用了什么說(shuō)明方法？有何作用？)【答