




版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
第3課
古代印度印度河古代印度恒河
發(fā)源地:印度河、恒河流域建立國家:約公元前2500年出現文明哈拉巴和摩亨佐·達羅哈拉巴摩亨佐·達羅一古代印度河流域的文明
雅利安人是說印歐語的白種人。最初生活在黑海附近,以游牧為生。
公元前14世紀到公元前10世紀,雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了該地區(qū)原有的土著居民(達羅毗荼人),取代了印度原有文明。征服者稱自己是“雅利安人”,意為“出身高貴的人”。古代印度鼎盛時期表現孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。(1)除半島最南端外,印度基本上實現了統(tǒng)一。(2)農業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮,出現了許多工商業(yè)中心城市。(3)首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級雅利安人在統(tǒng)治過程中,逐漸產生一種嚴格的等級制度:種姓制度二種姓制度梵天最高等級第三等級第二等級第四等級祭司、貴族國王、武士、官吏從事農業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)被征服居民構成掌握祭祀掌管軍事和行政權力農民、牧民、手工業(yè)者、商人從事農業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個等級服務。賤民——“不可接觸者”受歧視和凌辱種姓制度的特點1、種姓界限森嚴;2、種姓職業(yè)世襲;3、種姓實行內婚。種姓制度的影響嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展如何評價種姓制度目的:實質:影響:維護高級種姓的統(tǒng)治。貴族統(tǒng)治的工具,是保護奴隸主特權的一種等級制度。種姓制度激化了社會矛盾。佛教產生背景背景種姓制度激化了社會矛盾。百姓生活困苦,社會矛盾尖銳。時間公元前6世紀創(chuàng)始人喬達摩·悉達多(釋迦牟尼)三佛教的創(chuàng)立閱讀教材,找出下列問題:1、佛教創(chuàng)立的背景、時間、創(chuàng)始人。釋迦牟尼(梵文:?ākyamuni;約前624-前544,一說前564-前484;)原名悉達多·喬達摩。古印度釋迦族人,生于古印度迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾南部)。本為迦毗羅衛(wèi)國太子,父為凈飯王,母為摩耶夫人。佛教創(chuàng)始人。成佛后被稱為釋迦牟尼,尊稱為佛陀,意思是大徹大悟的人;民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。19歲多次出游,看到人間各種不同的痛苦,而且無論是誰,無論貧富,都無法擺脫生老病死的最終命運。釋迦牟尼始終堅信,世界上應該存在一種永恒的東西,不會因為任何瞬間的痛苦或者死亡而消失。29歲,放棄太子身份和王宮的安逸生活,離家尋道,經過6年的艱苦修行,仍無法找到解脫之道,放棄苦行。35歲,釋迦牟尼在一棵菩提樹下冥思苦想,以發(fā)誓“不獲佛道,不起此座”,終于大徹大悟,領悟到解脫生死之道,入道成佛。供佛方法很多但是根據自古傳承,供佛不需要任何供品,只要做善事、行善事,就是最大的供佛。前3世紀摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一,宣布佛教為國教。2、佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大,成為印度的國教?佛教傳播與阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王,又被稱為“無憂王”。阿育王曾經謀殺的兄弟姐妹有99人,阿育王奪取了王位后,開始向外擴張。成為教徒后,阿育王對殘酷的戰(zhàn)爭給人民所造成的災難感到十分后悔。此后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚佛教,從此以后,他不再向鄰國派遣軍隊,而是派遣宣揚佛教的高僧。
對佛教所宣揚的眾生平等的理解佛教中宣揚的“眾生平等”思想,只存在于虛幻的世界中,它是為迎合階級社會中長期遭受壓迫和剝削的勞動人民的美好愿望而存在的。處于統(tǒng)治地位的統(tǒng)治者是不會給勞動人民實現真正的“眾生平等”的。所以,它只是用來安慰人民的“麻醉劑”。莫高窟云崗石窟龍門石窟仰光寺印度中亞中國朝鮮半島、日本傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等3、簡要說說佛教的傳播情況。1.入侵古代印度并征服當地居民,逐漸建立起一些小國的是()A、日耳曼人
B、雅利安人
C、印第安人
D、蘇美爾人課堂練習B2.下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是()
A、B、C、DD課堂練習3.印度種姓制度中,農民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于()A、吠舍
B、剎帝利
C、首陀羅
D、婆羅門A課堂練習4.下列與古代印度文明無關的是()A、種姓制度
B、阿拉伯數字
C、佛教
D、《天方夜譚》D課堂練習5、佛教反對婆羅門的等級制度,所以()A、宣傳種姓制度
B、宣傳“眾生平等”
C、倡導刻苦修行
D、號召削弱王權B課堂練習6、有一首歌這樣唱道:“白龍馬,蹄朝西,馱著唐三藏,跟著仨徒弟,西天取經上大道……”其中的“經”產生于()A、公元前6世紀
B、公元6世紀
C、公元前3世紀
D、公元3世紀課堂練習A7、古代印度有一戶人家,有自己的住房,在城市開了一家店,同時銷售自己手工制作的衣服。你認為這戶人家所屬的等級是()A、婆羅門
B、剎帝利
C、吠舍
D、首陀羅C課堂練習A
8.下列關于佛教的敘述,不正確的是()A.佛教是在印度社會矛盾非常尖銳的情況下產生的B.佛教教義對當時渴望解除苦難的人們有很大的吸引力C.佛教反對婆羅門的特權地位,同時也否
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 二零二五年度智慧醫(yī)療中心運營管理費收取協議
- 二零二五年度房屋租賃權抵押評估報告?zhèn)浒笇徍朔课葙J款合同
- 二零二五年度電力系統(tǒng)運行電工服務協議
- 電子支付賬戶管理服務合同
- 日常行政管理操作規(guī)范
- 心理咨詢行業(yè)個人咨詢服務協議
- 全國醫(yī)藥研發(fā)中心技術轉讓合同
- 貨物運輸代理協議書
- 數據驅動的智慧城市建設項目協議
- 高考語文備考:政論類文言文之《淮南子》匯編
- 110KV電纜敷設專項施工方案方案
- 化學品SDS說明書-次氯酸鈉溶液含有效氯>5%
- 配電箱巡視檢查記錄表
- GB/T 2624.3-2006用安裝在圓形截面管道中的差壓裝置測量滿管流體流量第3部分:噴嘴和文丘里噴嘴
- 豌豆栽培及病蟲害防治課件
- ISO45001職業(yè)健康安全管理體系培訓
- 大學二級學院突發(fā)事件應急預案
- 動物生產學(全套課件)
- 部編版四年級下冊道德與法治 第4課 買東西的學問(第2課時) 教學課件
- 慢性活動性EB病毒課件
- 物料吊籠安全技術標準
評論
0/150
提交評論