高中歷史人教版政治史第二單元古代希臘羅馬的政治制度單元測(cè)試 說課一等獎(jiǎng)

第二單元古代希臘羅馬的政治制度第5課古代希臘民主政治希臘文明的搖籃1．背景(1)地理環(huán)境：古希臘文明的發(fā)軔和興盛是以海洋為依托，縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上，孕育了希臘文明。(2)城邦出現(xiàn)：①時(shí)間：公元前8到前6世紀(jì)。②含義：城邦面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。③特點(diǎn)：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。(3)公民資格：凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。(4)公民權(quán)利：城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利。地理環(huán)境對(duì)希臘城邦文明的影響（1）與古代亞非大河文明不同，古代希臘文明屬于海洋文明。依山傍海的地理環(huán)境提供了希臘通向世界的便利通道；重疊山巒和海洋的天然阻隔，把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上，從而形成了眾多蕞爾小國(guó)。（2）希臘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件十分惡劣，這里夏季少雨，大部分地區(qū)是貧瘠的山區(qū)。它促使人們產(chǎn)生積極、活躍、勇敢和富于進(jìn)取的精神。在這里，人們把生活的目標(biāo)指向精神方面，產(chǎn)生了對(duì)智慧、美德和美的熾烈熱愛和追求，形成了精神價(jià)值重于物質(zhì)生活的觀念。（3）愛琴海地區(qū)氣候宜人。人們喜愛在露天活動(dòng)，褒貶政治、評(píng)論人物、闡發(fā)自己的政治見解，這直接或間接地促成了希臘民主政治的建立。題1希臘多山多島的地理環(huán)境對(duì)希臘歷史發(fā)展產(chǎn)生的最大政治影響是()A．促進(jìn)古希臘城邦民主制的形成B．港灣眾多，促進(jìn)了航海業(yè)的發(fā)展C．人多地少成為其海外擴(kuò)張的一個(gè)因素D．有利于同外部世界的交流答案A解析解題時(shí)要注意題目的限定條件“最大政治影響”。四個(gè)選項(xiàng)均為希臘的地理環(huán)境對(duì)希臘產(chǎn)生的影響，但其最大政治影響是對(duì)古希臘城邦民主制的形成所起的作用。雅典民主政治的確立1．背景(1)舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治。(2)新興工商業(yè)者階層對(duì)此非常不滿。(3)普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會(huì)矛盾尖銳。2．奠基——梭倫改革(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。(2)內(nèi)容：①實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；③建立四百人會(huì)議；④建立公民陪審法庭；⑤廢除債奴制等。(3)影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。3．確立——克利斯提尼改革(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)末。(2)內(nèi)容：①建立十個(gè)地區(qū)部落為選舉單位；②設(shè)立五百人會(huì)議；③組成十將軍委員會(huì)；④擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等。(3)影響：改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典民主政治確立起來。雅典民主政治的建設(shè)過程（1）基礎(chǔ)：公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典改革。他根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大；公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加；建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)公民均可入選；建立公民陪審法庭；廢除債奴制等。為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。（2）確立：公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼實(shí)行改革。用地域部落取代血緣部落，分散了氏族貴族的力量，進(jìn)一步削弱了氏族制殘余。他還設(shè)立五百人議事會(huì)，成立十將軍委員會(huì)，確立起雅典民主政治。（3）“黃金時(shí)代”：公元前5世紀(jì)伯利克里時(shí)期，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——公民大會(huì)，所有成年男性公民都可以參加；成立最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)；鼓勵(lì)公民積極參政?！绢}2亞里士多德在《雅典政制》中說，雅典議事會(huì)的成員由400人改為500人，每(地區(qū))部落出50人，而在以前，每(血緣)部落則出100人。上述變化發(fā)生于()A．梭倫改革前B．梭倫改革時(shí)期C．克利斯提尼改革時(shí)期D．伯利克里任首席將軍期間答案C解析四百人議事會(huì)出現(xiàn)在梭倫改革時(shí)期。重劃選區(qū)、組建五百人議事會(huì)則是克利斯提尼改革的內(nèi)容。雅典民主的“黃金時(shí)代”1．時(shí)間、人物：公元前5世紀(jì)伯利克里。2．內(nèi)容(1)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。(2)所有成年男性公民可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)。(3)擴(kuò)大五百人議事會(huì)職能。(4)陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。(5)發(fā)放工資，鼓勵(lì)公民積極參政。3．評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性：①雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。(2)局限性：①雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。②雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。③狹隘的城邦體制，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，公元前4世紀(jì)后半期，為馬其頓王國(guó)所滅。中國(guó)古代君主專制政體與古希臘的民主政治的比較（1）中國(guó)從秦朝以來形成了中央集權(quán)的君主專制政體，古希臘很早就形成了以雅典為代表的民主政體。在古希臘城邦國(guó)家，執(zhí)政官是由選舉產(chǎn)生的，他們的權(quán)力受到元老院之類機(jī)構(gòu)的制約；中國(guó)商周時(shí)期，大臣是由國(guó)君任命的，貴族是由天子分封的，賞罰的權(quán)力集中于國(guó)君一人手中。（2）兩種政體的歷史作用有其相似之處。進(jìn)入文明時(shí)代以后的中國(guó)和希臘，都取得了輝煌的成就。他們的政治制度為后代沿襲和仿效。無(wú)論是古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)，還是古希臘的工商業(yè)都十分發(fā)達(dá)，在文化藝術(shù)方面也非常繁榮，這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。（3）兩種政體也各有其利弊。中央集權(quán)的君主專制政體，對(duì)于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾經(jīng)起過一定的積極作用。隨著文明的進(jìn)步以及人類自主意識(shí)和平等觀念的增強(qiáng)，這種專制政體就成為束縛人類自由和社會(huì)進(jìn)步的障礙。以雅典民主政體為代表的古希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。但它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。權(quán)力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一。題3閱讀下列材料：西方雅典民主政治對(duì)政敵采取“陶片放逐法”，被放逐者要流放國(guó)外十年，但不得動(dòng)其財(cái)產(chǎn)，家人不受牽連；且本人也可以在流放期滿后恢復(fù)公民權(quán)，可以繼續(xù)參政。古代中國(guó)治罪有“連坐法”，帶有對(duì)全家斬草除根性質(zhì)。如：岳飛全家被流放嶺南；有的家族則沒籍為奴；漢初大將軍韓信被滿門抄斬，滅門九族。請(qǐng)回答：(1)西方“陶片放逐法”為什么對(duì)政敵相對(duì)寬容，且不涉及家庭？(2)古代中國(guó)治罪為什么如此殘酷且涉及家庭？答案(1)西方法治，一則重視人權(quán)，人權(quán)自由受法律保護(hù)；二則西方倫理推崇個(gè)人主義與功利主義，對(duì)家庭與鄉(xiāng)土觀念相對(duì)淡泊。所以對(duì)政敵制裁相對(duì)寬容，不涉及家庭。(2)古代中國(guó)實(shí)行人治，一則重視皇權(quán)，沒有任何民主人權(quán)可言，皇權(quán)對(duì)子民施以嚴(yán)刑酷法，以強(qiáng)制子民守規(guī)循矩；二則中國(guó)倫理重視家庭倫理綱常，家庭是皇權(quán)的最堅(jiān)實(shí)的社會(huì)支柱與細(xì)胞，嚴(yán)格受到血緣禮儀規(guī)范的限制。上有皇權(quán)，下有家庭，所以獎(jiǎng)賞與治罪往往涉及家庭?！臼妨衔谋尽块喿x教材P22[資料回放]及“古代希臘城邦分布示意圖”和P23[歷史縱橫]。【信息解讀】從資料回放和示意圖可以看出，雅典位于地中海東部，東臨愛琴海，航海和海外貿(mào)易條件得天獨(dú)厚。特殊的地理?xiàng)l件，為雅典工商業(yè)者的興起奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)了民主政治的發(fā)展?！臼妨蠎?yīng)用】1.古希臘文明的產(chǎn)生離不開希臘獨(dú)特的自然環(huán)境。觀察下圖，你認(rèn)為下列表述正確的是()古代希臘城邦分布示意圖①耕地匱乏，土地貧瘠②港灣眾多，海島星羅棋布③山海相隔，彼此孤立④三面臨海，工商業(yè)發(fā)達(dá)A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④答案D解析根據(jù)圖片和教材知識(shí)可知古希臘地區(qū)山多地少，交通不便，不宜農(nóng)耕，三面環(huán)水，良港、島嶼眾多，適宜發(fā)展工商業(yè)等，因此，①②③④均符合題意。【史料文本】閱讀教材P24[歷史縱橫]?！拘畔⒔庾x】陶片放逐法是按公民投票來決定是否對(duì)某一公民實(shí)行政治放逐，因投票時(shí)把定罪人的名字寫在陶片上而得名。它的實(shí)施，有力地維護(hù)了雅典的民主政治?！臼妨蠎?yīng)用】2.評(píng)價(jià)“陶片放逐法”，并說明對(duì)我們今天社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何借鑒？答案“陶片放逐法”的確立，把富人中的反民主勢(shì)力置于所有公民的監(jiān)督之下，至此，雅典的民主制度最終得以確立。但它經(jīng)常被用作黨派斗爭(zhēng)的工具，所起的效果往往與設(shè)立此法的初衷背道而馳?！疤掌胖鸱ā睂?duì)今天社會(huì)主義民主政治建設(shè)的借鑒意義：今天的社會(huì)主義民主政治建設(shè)也應(yīng)該強(qiáng)化民主政治的監(jiān)督功能，強(qiáng)化人民群眾對(duì)政體的監(jiān)督。思考：(1)這里的“全體人民”指哪些人？(2)伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么？(P24)知識(shí)點(diǎn)撥從材料中可以看出，雅典的民主是“全體人民”的民主，但從所學(xué)知識(shí)可以看出，它的民主只是少數(shù)成年男性公民的民主，從而得出其實(shí)質(zhì)。答案要點(diǎn)(1)“全體人民”指所有成年男性公民。(2)雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主。其基本特征是：人民主權(quán)，輪番而治。全體人民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上。變式1伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”中說：“我們的[政府形式]之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！边@段話反映出雅典民主的特征是()A．“主權(quán)在民”B．民主面前人人平等C．法律面前人人平等D．民主為國(guó)內(nèi)人共享答案A解析本題主要考查學(xué)生對(duì)雅典民主特征的理解。古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，其“主權(quán)在民”也僅限于成年男性公民的民主，因此民主并非為國(guó)內(nèi)人共享，人人平等是不存在的。一、本課測(cè)評(píng)結(jié)合史實(shí)，分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)？(P25)知識(shí)點(diǎn)撥結(jié)合所學(xué)雅典民主政治的內(nèi)容，進(jìn)行概括總結(jié)，注意史論結(jié)合。答案要點(diǎn)(1)“主權(quán)在民”：雅典民主制是小國(guó)寡民的民主制，享有民主權(quán)利的是少數(shù)成年男性公民；雅典民主制是直接民主制，是在一個(gè)聯(lián)系緊密的小共同體內(nèi)集體投票決策，本質(zhì)是主權(quán)在民。如為了保證主權(quán)在民，雅典在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)上，實(shí)行公民大會(huì)制度和陪審法庭制度，確保每個(gè)公民都有參與國(guó)家政權(quán)的機(jī)會(huì)。(2)“輪番為政”：雅典政治向全體公民開放，所有官職不受財(cái)富和門第的限制，每位公民都有被選出執(zhí)政的可能性。(3)“法律至上”：主要表現(xiàn)為依法治國(guó)，法律面前人人平等，官員必須恪盡職守，不圖私利，不徇私情，一旦違法，便會(huì)受到懲罰。變式2下列屬于古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的不同點(diǎn)的是()①它們彼此都是獨(dú)立自治的②發(fā)展趨勢(shì)是最終建立統(tǒng)一的帝國(guó)③從統(tǒng)治范圍上看，諸侯國(guó)比城邦要大得多④城邦之間和諸侯國(guó)之間保持著密切的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①③C．②③D．③④答案B解析這是一道比較型選擇題。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)是受周天子控制的，古希臘的城邦是獨(dú)立自治的。故可排除②④。二、學(xué)習(xí)延伸請(qǐng)討論處于同一時(shí)代，但相隔萬(wàn)里、彼此隔絕文明中的兩大思想家，對(duì)上述問題的看法為什么會(huì)如此接近？你怎樣理解這個(gè)問題？(P25)知識(shí)點(diǎn)撥本題應(yīng)從兩位思想家所處的時(shí)代背景、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及男女在社會(huì)生活中的作用來分析說明。答案要點(diǎn)亞里士多德和孔子都主張人生來就分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者；都對(duì)婦女有偏見，蔑視女性。他們都生活在其國(guó)家奴隸制走向衰落的時(shí)期，都站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上。唯物史觀認(rèn)為，一定時(shí)期的文化是該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。東西方這兩位思想家在這些問題上的觀點(diǎn)如此相似就是一個(gè)例證。因此，探究文化現(xiàn)象，一定要深入分析當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)。變式3閱讀下列材料：材料一男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。——古希臘思想家亞里士多德材料二勞心者治人，勞力者治于人?！袊?guó)古代思想家孟子材料三唯女子與小人難養(yǎng)也。——中國(guó)古代思想家孔子請(qǐng)回答：三則材料有哪些相似觀點(diǎn)？亞里士多德和孔子所處的時(shí)代有哪些特征？他們代表哪個(gè)階級(jí)的利益？答案亞里士多德和孟子都認(rèn)為人生來就分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者；亞里士多德和孔子都對(duì)婦女有偏見，蔑視女性的社會(huì)地位。他們都生活在奴隸制走向衰落的時(shí)期，都站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上，代表著奴隸主貴族的利益?；A(chǔ)鞏固1．古希臘民主政治形成的特定條件是()A．地處歐、亞、非三大洲要沖B．獨(dú)特的自然地理環(huán)境C．古希臘人民對(duì)民主、自由的追求D．城邦的出現(xiàn)及其激烈的爭(zhēng)奪答案B解析古希臘地處愛琴海沿岸，海岸線曲折，重疊的山巒和海洋的天然阻隔，把古希臘人分隔在彼此相對(duì)孤立的山谷里或海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多的小國(guó)紛紛建立，為古希臘民主政治的形成提供了條件。2．在古希臘的諸多城邦中，城邦間的關(guān)系是()A．都聚集在斯巴達(dá)城邦下B．城邦之間存在隸屬關(guān)系C．小邦是大邦的屬國(guó)D．各邦均為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家答案D解析希臘城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自主，都是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。3．公元前432年的一天，雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜興高采烈地和丈夫一起去參加公民大會(huì)，但她卻被拒絕入會(huì)場(chǎng)。其主要原因是()A．會(huì)議采用“陶片放逐法”，婦女無(wú)表決權(quán)B．雅典民主政治制度規(guī)定女人不得干預(yù)男人事務(wù)C．會(huì)議內(nèi)容與女人無(wú)關(guān)D．在當(dāng)時(shí)婦女無(wú)政治權(quán)利答案D4．在舉行公民集會(huì)的那天，所有的男性公民紛紛涌向一個(gè)公共場(chǎng)所，在那里選舉與罷免公職人員，并決定是否判處某個(gè)公民的死刑。這樣的場(chǎng)所應(yīng)是()A．羅馬的元老院B．雅典的廣場(chǎng)C．美國(guó)的國(guó)會(huì)山D．英國(guó)的法院答案B5．下列有關(guān)古代雅典民主政治的說法，正確的是()A．開創(chuàng)了政黨政治的先河B．自由民和奴隸都享有公民權(quán)C．城邦公民享有民主權(quán)利D．公民通過代議制方式行使權(quán)利答案C解析古代雅典還未出現(xiàn)政黨，享有公民權(quán)的是全體成年男性公民，當(dāng)時(shí)采取直接方式行使權(quán)利。6．雅典在歷史上產(chǎn)生了許多思想家、哲學(xué)家、演說家，其主要原因是()A．民主政治的影響B(tài)．公民大會(huì)的推動(dòng)C．具有公平、文明的社會(huì)氛圍D．雅典人天生擅長(zhǎng)思考答案A7．2023年，第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，這一世界體壇盛會(huì)起源于古代的希臘。據(jù)說古希臘奧運(yùn)會(huì)是為祭祀宙斯神而舉辦的，運(yùn)動(dòng)會(huì)期間希臘各邦都必須停戰(zhàn)，優(yōu)勝者將被看做是英雄而受到熱烈歡迎。古希臘還規(guī)定參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的每個(gè)競(jìng)技者必須是純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰的自由男子，并且禁止婦女參加和觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)。對(duì)上述材料理解有誤的是()A．古希臘人十分重視奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)B．古希臘奧運(yùn)會(huì)具有十分鮮明的民族和宗教色彩C．古代希臘存在著對(duì)婦女、奴隸和移民的歧視D．由于奧運(yùn)會(huì)的存在，希臘各邦之間不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)答案D解析雖然奧運(yùn)會(huì)存在，但希臘各邦之間戰(zhàn)爭(zhēng)仍然不斷，只是在奧運(yùn)會(huì)期間停戰(zhàn)而已。能力提升8．實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味著雅典國(guó)家的主人是()A．全體奴隸主B．除奴隸之外的全體成年男性C．除奴隸和外邦人之外的成年男性D．從事工商業(yè)的成年男性答案C解析雅典國(guó)家的主人是指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員，婦女、奴隸、外邦人則被排除在外。9．在伯利克里時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()A．公民大會(huì)B．陪審法庭C．500人會(huì)議D．十將軍委員會(huì)答案A解析這是教材的原文敘述，公民大會(huì)是當(dāng)時(shí)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。10．直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是()A．雅典是小國(guó)寡民的城邦B．雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)D．蘇格拉底的民主思想答案A解析直接民主的首要條件必須是國(guó)小人少。11．根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》，該書提到：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯?！边@里說的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能?！薄浴恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》(1)材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什么？(2)說明材料二中“民主”的含義。根據(jù)伯利克里的說法，概括雅典民主政治的特征。答案(1)最高統(tǒng)治者、被統(tǒng)治者、有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民)。(2)人民主權(quán)。少數(shù)服從多數(shù)，法律面前人人平等，任人唯賢。解析本題考查了民主制度，在解答第(1)問時(shí)要注意區(qū)別古代詞匯與近代詞匯之間的差別；解答第(2)問時(shí)要注意多角度分析問題。12．閱讀下列材料：材料一歐、亞、非三大洲環(huán)繞的地中海孕育了希臘文明，希臘海洋文明為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產(chǎn)，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，它是一種大河文明，亦對(duì)東方文明乃至世界文明產(chǎn)生了重大影響。材料二2023年3月16日，溫家寶總理在回答記者提問時(shí)指出：“……民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個(gè)世界在漫長(zhǎng)的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價(jià)值觀。我同時(shí)強(qiáng)調(diào)，世界上有2000多個(gè)民族，200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，他們的社會(huì)歷史發(fā)展不同，他們的發(fā)展水平不同，民主的形式和途徑也是不相同的?！裰髦贫韧魏握胬硪粯樱家邮軐?shí)踐的考驗(yàn)。”請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一分析自然地理環(huán)境對(duì)中國(guó)古代政治文明和希臘古代政治文明產(chǎn)生的不同影響。(2)希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃。試結(jié)合古代雅典民主政治建設(shè)的內(nèi)容，概述其對(duì)后世的借鑒意義。(3)今天，我國(guó)正大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，雅典民主的民主運(yùn)作方式對(duì)我國(guó)的民主政治建設(shè)有何啟示？答案(1)中國(guó)地處江河流域，地勢(shì)平緩，氣候濕潤(rùn)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，古代帝王長(zhǎng)期重農(nóng)抑商，實(shí)行中央集權(quán)制；希臘港灣眾多，多山地，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民主法制思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，建立了民主制。(2)①創(chuàng)立民主制度：公民大會(huì)、陪審法庭、五百人議事會(huì)等。②創(chuàng)造出民主的運(yùn)作方式：差額選舉、任期制、議會(huì)制等。③維護(hù)司法公正：加強(qiáng)民主監(jiān)督，從公民中選舉司法人員；實(shí)行陶片放逐法等。④重視公民的民主參與：鼓勵(lì)公民參與政治活動(dòng)，發(fā)放工資與津貼。(3)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出差額選舉制、議會(huì)制、任期制等民主運(yùn)作方式，我們今天的社會(huì)主義民主政治建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持執(zhí)政為民，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)人民群眾對(duì)政府的監(jiān)督。第6課羅馬法的起源與發(fā)展從習(xí)慣法到成文法1．習(xí)慣法(1)背景：①公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。②貴族壟斷立法和司法大權(quán)。(2)特點(diǎn)：早期的羅馬共和國(guó)只有習(xí)慣法，法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限。(3)影響：貴族擔(dān)任法官，隨心所欲地解釋法律，保護(hù)自己，損害平民的利益。2．成文法(1)標(biāo)志：公元前5世紀(jì)中期《十二銅表法》制定。(2)特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，法律條文明晰，審判、量刑有法可依。(3)影響：它的頒布，使貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，保護(hù)了平民利益。但也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。3．公民法(1)時(shí)間：在羅馬共和國(guó)時(shí)期。(2)含義：用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍僅限于羅馬公民，所以稱之為公民法。(3)作用：在公民法下，羅馬公民受到法律的保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利。全面認(rèn)識(shí)《十二銅表法》（1）制定原因①習(xí)慣法的局限性，貴族往往隨心所欲的解釋法律，損害了平民利益；②平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。(2)內(nèi)容：內(nèi)容廣泛，涉及公法與私法、刑法與民法、實(shí)體法與程序法、氏族繼承與遺囑等等，不僅規(guī)定了公民的權(quán)利與義務(wù)，還規(guī)定了嚴(yán)格的債務(wù)奴役制。(3)特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛；基本上是習(xí)慣法的匯編；維護(hù)貴族利益。(4)影響：成文法按律量刑，貴族不能隨意解釋法律，是平民的勝利；是羅馬法的淵源，是羅馬的基本法?！绢}1《十二銅表法》規(guī)定：此時(shí)如債務(wù)人仍不能清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多十五磅，愿減輕者聽便。由此可知《十二銅表法》()A．對(duì)平民沒有一點(diǎn)好處B．維護(hù)平民利益C．維護(hù)貴族利益D．是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律答案C解析此題學(xué)生容易誤選A或者B項(xiàng)，《十二銅表法》由于貴族不能隨意解釋法律，必須按律量刑，所以一定程度上是平民斗爭(zhēng)的勝利，但此題材料主要考查的更注重維護(hù)貴族的利益。D項(xiàng)是羅馬法的影響。羅馬法的發(fā)展與完善1．萬(wàn)民法(1)背景：①疆域擴(kuò)大：公元前3世紀(jì)早期，羅馬征服意大利，向地中海地區(qū)擴(kuò)張；公元前27年建立羅馬帝國(guó)；到公元1世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)已成為地跨歐亞非的大帝國(guó)。②民族矛盾出現(xiàn)：在征服過程中，不同民族之間出現(xiàn)新的矛盾，被征服者得不到公民法的保護(hù)，對(duì)羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。③公民法的局限性暴露：隨著版圖的拓展，國(guó)際交往的擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)許多新問題、新矛盾。(2)措施：①帝國(guó)皇帝頒布的法令成為羅馬法的組成部分。②法學(xué)家積極編纂法典，進(jìn)行法律解釋，以充實(shí)羅馬法律。③帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?世紀(jì)，帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民和非公民的區(qū)別消失，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。2．《民法大全》6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。羅馬法發(fā)展演變的原因（1）從習(xí)慣法到成文法—平民反貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。羅馬共和國(guó)時(shí)期，貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，掌握著法律的解釋權(quán)，損害平民利益。平民的斗爭(zhēng)使羅馬成文法—《十二銅表法》問世，雖然它仍主要維護(hù)貴族利益，但在一定程度上限制了貴族特權(quán)，對(duì)平民是有利的。（2）從公民法到萬(wàn)民法—對(duì)外擴(kuò)張的必然結(jié)果。隨著羅馬版圖的擴(kuò)大，羅馬出現(xiàn)了新的社會(huì)問題：一是不同文化傳統(tǒng)的民族之間出現(xiàn)新矛盾，特別是被征服者無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起社會(huì)動(dòng)蕩。二是國(guó)際交往擴(kuò)大，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)新問題。羅馬公民法已無(wú)法適應(yīng)這些情況。題2羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜耍麄兊谋院驮竿乔Р钊f(wàn)別，所以統(tǒng)治起來困難至極?！绷_馬帝國(guó)于是通過一系列司法實(shí)踐，形成了()A．民法B．公民法C．萬(wàn)民法D．自然法答案C解析由于羅馬帝國(guó)不斷擴(kuò)張，原有的公民法已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，因此，羅馬帝國(guó)在公民法的基礎(chǔ)上形成了萬(wàn)民法。維系統(tǒng)治影響后世1．維系統(tǒng)治(1)羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。它為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前人人平等，有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。(3)羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律制度滲透到國(guó)家的各個(gè)角落，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。(4)羅馬法保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。2．影響后世(1)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典。(2)羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響；當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可以在羅馬法中找到源頭。(3)近代資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法的思想，制定出保障自己利益的法律，利用和發(fā)展羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。全面認(rèn)識(shí)羅馬法的影響（1）對(duì)羅馬的影響：它維護(hù)奴隸制度，對(duì)公民平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。（2）對(duì)后世的影響①它是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典。它不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。②羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及某些訴訟原則，甚至政治制度的某些方面也都源于羅馬法。③近代初期階段西方資產(chǎn)階級(jí)都根據(jù)自然法思想，制定保障自己利益的法律。如美國(guó)的1787年憲法、《獨(dú)立宣言》、法國(guó)的《人權(quán)宣言》《民法典》等，并且從中發(fā)展性地提出了“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等口號(hào)。（3）對(duì)亞洲的影響①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本、中國(guó)清末和民國(guó)時(shí)期的民法，都受到羅馬法的影響。②我國(guó)現(xiàn)代的《民法通則》和《繼承法》也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。題3羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因?yàn)樗?)A．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)B．維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治C．揭露和批判了私有制的罪惡D．給予自由民和奴隸以公民權(quán)答案A解析題干主要強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬自身的影響，C項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)，D項(xiàng)與史實(shí)不符，奴隸在當(dāng)時(shí)是沒有公民權(quán)的。【史料文本】閱讀教材P27“羅馬擴(kuò)張示意圖”?！拘畔⒔庾x】從示意圖可以看出，羅馬在公元前270年左右的共和國(guó)時(shí)期，其版圖只局限在意大利半島；到公元2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)發(fā)展為地跨歐亞非的大帝國(guó)。版圖的擴(kuò)張，為適應(yīng)統(tǒng)治的需要，羅馬法發(fā)展為萬(wàn)民法。【史料應(yīng)用】1.根據(jù)示意圖，說明羅馬法發(fā)展為萬(wàn)民法的原因。答案(1)在羅馬國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張中，各種社會(huì)矛盾日益顯露。(2)要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的司法保護(hù)。(3)原有的公民法已不適應(yīng)新形勢(shì)的要求，在羅馬司法實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生了萬(wàn)民法體系?！臼妨衔谋尽块喿x教材P28[資料回放]和P29[歷史縱橫]?！拘畔⒔庾x】資料回放中恩格斯全面肯定了羅馬法在私有制社會(huì)和世界上的地位。歷史縱橫反映了羅馬法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革以及對(duì)亞洲的影響，說明了羅馬法的影響廣泛而深遠(yuǎn)?！臼妨蠎?yīng)用】2.根據(jù)資料回放和歷史縱橫說明為什么羅馬法影響深遠(yuǎn)？答案(1)羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。(2)羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)地跨三大洲，這些國(guó)家和地區(qū)都無(wú)一不在一定程度上受到先進(jìn)的羅馬法的影響。(3)羅馬法的發(fā)展完善是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。(4)羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。思考：這些條文，反映出當(dāng)時(shí)羅馬國(guó)家怎樣的社會(huì)性質(zhì)和狀況？(P26)知識(shí)點(diǎn)撥從材料中可以看出，《十二銅表法》體現(xiàn)了奴隸主貴族的要求，反映了奴隸社會(huì)的狀況，法律中還保留著一些較野蠻的習(xí)慣法。答案要點(diǎn)(1)社會(huì)性質(zhì)：羅馬是奴隸制共和國(guó)。(2)狀況：①制定了《十二銅表法》，羅馬成文法誕生。內(nèi)容相當(dāng)廣泛，法律條文比較明晰，審判、量刑皆有法可依。②在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益?！妒~表法》宣揚(yáng)君權(quán)神授、主要維護(hù)奴隸主貴族的利益，所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，羅馬法體現(xiàn)的是奴隸主貴族的利益。變式1下列關(guān)于《十二銅表法》的說法，正確的是()①基本上是習(xí)慣法的匯編②是羅馬第一部成文法③極力打擊貴族，維護(hù)平民利益④是平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果⑤給平民帶來了很多好處⑥體現(xiàn)了法律的公平公正⑦成為羅馬法的淵源A．①②④⑥⑦B．①②④⑤⑦C．①②④⑦D．①②③⑥⑦答案C解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是維護(hù)奴隸主貴族利益的，它在一定程度上維護(hù)了平民的利益，但并沒有給平民帶來很多好處，沒有體現(xiàn)法律的公平公正，故排除③⑤⑥。一、本課測(cè)評(píng)簡(jiǎn)述羅馬法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)它的作用、影響及利弊得失。(P29)知識(shí)點(diǎn)撥依據(jù)羅馬法的發(fā)展歷程和主要法律條文歸納其內(nèi)容；結(jié)合羅馬帝國(guó)的發(fā)展史和羅馬法體系的形成過程，分析其對(duì)帝國(guó)的積極作用；從法律本身具有階級(jí)性分析其局限性。答案要點(diǎn)(1)羅馬法包括公民法和萬(wàn)民法，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。公民法主要是包括元老院法令、元首命令、大法官告示，還有一些具有法律效力的習(xí)慣法。萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，它規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯，另外還滲透著自然法思想。(2)作用、影響與利弊得失：羅馬法是維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有力支柱和工具，它穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益。羅馬法是歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，影響廣泛而深遠(yuǎn)。其對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響，當(dāng)代很多法律原則都可在羅馬法中找到源頭，可以說羅馬法是人類有史以來內(nèi)容最廣泛，體系最完備，對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的法律。但是，羅馬法畢竟是建立在壓迫、剝削奴隸的基礎(chǔ)之上的，廣大婦女、奴隸都享受不到應(yīng)有的權(quán)利，它是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。變式2羅馬法對(duì)后世的最深遠(yuǎn)的影響是()A．羅馬法的歷史學(xué)價(jià)值B．解決疑難案件的案例C．人人平等、公正至上的觀念D．為后世留下了大量的法律文獻(xiàn)答案C解析本題題干中有一個(gè)關(guān)鍵詞“最深遠(yuǎn)”。從法律內(nèi)容來看，西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則。從法律思想來看，西方資產(chǎn)階級(jí)都依據(jù)自然法思想，制定了保障自己利益的法律。二、學(xué)習(xí)延伸回顧雅典城邦中婦女的地位，評(píng)價(jià)羅馬法律和羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的婦女地位。(P29)知識(shí)點(diǎn)撥閱讀材料可以看出古羅馬婦女的地位比較低下，在法律上與男子處于不平等的地位，所以羅馬法所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的。答案要點(diǎn)在雅典城邦中，婦女被排斥在民主政治的殿堂之外，羅馬法律的條文也充分體現(xiàn)了羅馬婦女在法律上的地位與男子是不平等的。這說明在古代羅馬，婦女的地位比較低下，羅馬法律維護(hù)夫權(quán)和父權(quán)，羅馬法所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的。變式3《孔雀東南飛》通過描寫因家長(zhǎng)反對(duì)，劉蘭芝、焦仲卿夫妻兩人殉情而死的家庭悲劇，表達(dá)了中國(guó)古代的廣大人民要求爭(zhēng)取婚姻自由的強(qiáng)烈愿望！而在古羅馬時(shí)代，《孔雀東南飛》的悲劇不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的主要原因是()A．羅馬法制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)B．羅馬婦女在家庭中的地位高C．財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯是羅馬法的核心內(nèi)容D．調(diào)解了財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛答案A解析根據(jù)題干材料可知，《孔雀東南飛》悲劇發(fā)生的原因是中國(guó)的“三綱五?！睂?dǎo)致的，而在古羅馬不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，其主要因素是羅馬法對(duì)父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)的限制。 基礎(chǔ)鞏固1．世界歷史上比較完備的法律體系最早形成于()A．古代中國(guó)B．古代希臘C．近代英國(guó)D．古代羅馬答案D解析世界歷史上比較完備、且比較早的法律體系應(yīng)該產(chǎn)生于古代羅馬。2．公元前452～450年間，羅馬共和國(guó)先后鑄造十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場(chǎng)，史稱《十二銅表法》。此舉的歷史意義在于()A．在平民要求下設(shè)立，彰顯了民主政治的性質(zhì)B．保障平民利益，緩和了平民與貴族的矛盾C．用文字顯示法律規(guī)定，是羅馬法的淵源D．作為羅馬的基本法，標(biāo)志著羅馬法的成熟答案C3．羅馬萬(wàn)民法產(chǎn)生和發(fā)展的原因是()①外來人口急劇增加②羅馬的擴(kuò)張，海外行省的設(shè)立③公民權(quán)范圍的擴(kuò)大④公民法已經(jīng)不能解決層出不窮的問題A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④答案D解析自公元前3世紀(jì)以來，羅馬不但摧毀了海上強(qiáng)國(guó)迦太基，而且征服了一些東方國(guó)家和地區(qū)，外來人口急劇增加，成為整個(gè)地中海地區(qū)的主人。隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大，公民法發(fā)展成為萬(wàn)民法。③是其頒行后的結(jié)果，應(yīng)排除。4．《查士丁尼民法大全》載：“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師”。材料表明()A．在古羅馬婦女沒有任何人權(quán)B．羅馬法對(duì)婦女歧視，說明了它的局限性C．《查士丁尼民法大全》未給人民帶來任何好處D．說明羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族利益答案B解析借助材料信息即可判斷羅馬法對(duì)婦女歧視，具有局限性。5．公元前500年，如果雅典全國(guó)人口約二十萬(wàn)，本國(guó)居民約為十六萬(wàn)八千人，其中男性成年公民四萬(wàn)五千人。其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)是()A．約十六萬(wàn)八千人B．約四萬(wàn)五千人C．約二十萬(wàn)人D．約七萬(wàn)七千人答案B解析雅典民主與現(xiàn)代民主不同。對(duì)于非公民，例如外邦移民、奴隸和他國(guó)公民，則沒有享受民主的權(quán)利，婦女也沒有享受民主的權(quán)力。6．羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展歷程，它從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變從根本上說是適應(yīng)了()A．維護(hù)平民利益的需要B．維系帝國(guó)的需要C．鞏固貴族統(tǒng)治的需要D．外來移民的需要答案C7．雅典由貴族制走向共和制，而羅馬卻由共和制走向帝制。造成這種差異的原因主要是()A．兩國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的意愿B．兩國(guó)的地域大小C．兩國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的需要D．兩國(guó)民族傳統(tǒng)的差異答案C解析雅典民主是特定歷史條件的產(chǎn)物，其根本目的是把本城邦的公民最大限度地凝聚起來。而羅馬由共和制走向帝制是羅馬政治版圖發(fā)展的必然產(chǎn)物。能力提升8．從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者()①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)②重視維護(hù)平民利益③被迫改善奴隸處境④力圖緩和貴族與平民的矛盾A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④答案C解析此題主要測(cè)試對(duì)《十二銅表法》出臺(tái)的背景、內(nèi)容和影響的理解能力。審題時(shí)注意“制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)”這一信息。《十二銅表法》是