2023-2024學(xué)年廣東省深圳市初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)期末評(píng)估試卷

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、選出下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)（

）A．安塞（sài）

晦暗（hｕì）

冗雜（ｒǒng）

羈絆（jī）B．燒灼（shuó）

閉塞（sè）

磅礴（páng）

亢奮（kàng）C．戛然（jiá）

恬靜（tián）

驟雨（zhòｕ）

沉穩(wěn)（ｗěn）D．思緒（xù）

震撼（hàn）

淋漓（lí）

飛濺（jiàn）2、下列各項(xiàng)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)不完全正確的一項(xiàng)是（

）A．賦與

捶擊

蠻橫

行將就木B．毀滅

昂貴

膏藥

自圓其說(shuō)C．祈禱

邊幅

縈繞

分崩離析D．枷鎖

浩劫

拙劣

偷偷摸摸，3、下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)好友王寧找他聊起創(chuàng)業(yè)計(jì)劃時(shí)，兩人一拍即合，他毫不猶豫地簽訂了合作意向書(shū)。B．大疆公司稱(chēng)，退出無(wú)人機(jī)中國(guó)市場(chǎng)的傳言是斷章取義。C．在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式中。我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場(chǎng)，受到全場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。D．雅虎曾是傲視群雄的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，如今卻日薄西山，就此隕落。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都包涵了豐富的民俗文化內(nèi)涵。B．通過(guò)創(chuàng)建文明城活動(dòng)，使海拉爾區(qū)的城市面貌發(fā)生了巨大的變化。C．中國(guó)兩彈一勛“功勛科學(xué)家”孫家棟雖然已87歲高齡，但“年過(guò)古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情”，他的事跡感動(dòng)著中國(guó)，激勵(lì)著我們。D．運(yùn)動(dòng)會(huì)上，張明把運(yùn)動(dòng)員拼搏的身影和同學(xué)們吶喊加油的聲音拍成照片發(fā)到了班級(jí)群里，為同學(xué)們留住了精彩瞬間。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、古詩(shī)文名句填空

（1）淮南秋雨夜，_______。

（2）_______，不下舊簾遮。

（3）低頭乍恐丹砂落，_______。

（4）轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，_______。

（5）________，相伴過(guò)年華。

（6）臨風(fēng)一唳思何事，_________。

（7）________，泥香帶落花。

（8）只辱于奴隸人之手，_______。

（9）食不飽，力不足，________。

（10）策之不以其道，食之不能盡其材，_______。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

（1）心樂(lè)之

（2）斗折蛇行

（3）不可久居

2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（2）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”一句，通過(guò)描寫(xiě)潭上青蔥的樹(shù)木和翠綠的蔓藤，突出小石潭周?chē)h(huán)境的幽美，與下文“四面竹樹(shù)環(huán)合”相呼應(yīng)。B．文章對(duì)潭中游魚(yú)的描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合，如“日光下澈，影布石上”是從靜態(tài)上描寫(xiě)，而“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”呈現(xiàn)的則是游魚(yú)的動(dòng)態(tài)美。C．作者以發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——潭中氣氛——小潭源流——交代同游之人為順序來(lái)安排材料，移步換景，景隨情遷，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。D．同是描繪山水美景、借景抒情之作，《小石潭記》抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦孤寂之情，而《與朱元思書(shū)》則流露出作者愛(ài)慕自然、避世退隱之意。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面的文章，完成下面小題。應(yīng)有格物致知精神丁肇中①我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是“四書(shū)”。“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)也沒(méi)有的了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。③但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。④大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。⑤王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不能適用于現(xiàn)在的世界的。⑥我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。⑦科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。⑧實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。⑨實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。⑩由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。?時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。?在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。?我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但是研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說(shuō)，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。1．從實(shí)驗(yàn)精神出發(fā)，探討王陽(yáng)明“格”竹子最終頭痛而宣告失敗的原因是什么？

2．說(shuō)說(shuō)丁肇中希望今天的中國(guó)學(xué)生怎樣做研究。

3．請(qǐng)賞析第⑦段“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！边@句中的加點(diǎn)字。

4．丁肇中為什么對(duì)中國(guó)學(xué)生強(qiáng)調(diào)“應(yīng)有格物致知精神”？五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。兼葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。1．詩(shī)歌開(kāi)頭從“蒹葭”寫(xiě)起，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2．有人有物方為圖景。請(qǐng)品讀《蒹葭》中的時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的內(nèi)容，概括男主人公（追求者）的形象。六