2023上半年中山市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】

2023上半年中山市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列作品中，反映了愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)的是（）

A.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

2.內(nèi)容中包含對(duì)宇宙永恒和人生短暫的思索的作品是（）

A.張若虛《春江花月夜》B.陶淵明《歸園田居》（其一）C.王昌齡《出塞》D.李白《行路難》（其一）

3.在下列公文中，可以不標(biāo)明主送機(jī)關(guān)的是（）

A.通知B.通報(bào)C.函D.通告

4.按照寫作體例的不同，小說(shuō)的分類不包括（）

A.文言小說(shuō)B.章回體小說(shuō)C.書信體小說(shuō)D.自傳體小說(shuō)

5.在下列作家中，屬于唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表的是（）

A.劉禹錫B.張籍C.白居易D.韋應(yīng)物

6.下列作家中，不屬于唐宋八大家的是（）

A.范仲淹B.蘇軾C.柳宗元D.曾鞏

7.把《楚辭》編定成書的人是（）

A.孔子B.司馬遷C.班固D.劉向

8.戴望舒是20世紀(jì)30年代的代表詩(shī)人（）

A.現(xiàn)代派B.格律派C.婉約派D.格律派

9.《包法利夫人》是法國(guó)作家（）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)

A.莫泊桑B.福樓拜C.巴爾扎克D.雨果

10.《哀郢》出自（）

A.《楚辭·九章》B.《楚辭·九歌》C.《楚辭·天問(wèn)》D.《古詩(shī)源》

11.賦作為文體的名稱，最早見(jiàn)于（）

A.《赤壁賦》B.《賦篇》C.《李夫人賦》D.《歸田賦》

12.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集是（）

A.《狂人日記》B.《嘗試集》C.《沉淪》D.《猛虎集》

13.元代著名散曲家馬致遠(yuǎn)的號(hào)是（）

A.稼軒B.放翁C.醉翁D.東籬

14.《斷魂槍》的主人公是（）

A.七斤B.趙七爺C.沙子龍D.蕭蕭

15.《詩(shī)經(jīng)·氓》中運(yùn)用賦的手法的詩(shī)句是（）

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

16.《春江花月夜》的體裁是（）

A.七言律詩(shī)B.七言絕句C.新樂(lè)府詩(shī)D.樂(lè)府舊題

17.禍起蕭墻出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《趙威后問(wèn)齊使》C.《鄭伯克段于鄢》D.《寡人之于國(guó)也》

18.下列關(guān)于之的用法中，與其他三項(xiàng)不同的是（）

A.寡人之于國(guó)也B.鄰國(guó)之民不加少C.五畝之宅D.謹(jǐn)庠序之教

19.下列屬于我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一的是（）

A.朱自清B.朱光潛C.錢鍾書D.楊文豐

20.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《莊子》

二、閱讀理解(10題)21.下列句子中，表現(xiàn)馬伶虛心學(xué)藝的一組是（）

A.匍匐前稱弟子B.我走京師，求為其門卒三年C.察其舉止，聆其語(yǔ)言，久而得之D.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣

22.閱讀下文，回答問(wèn)題。

故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方

張抗抗

①我總覺(jué)得自己是一個(gè)流浪者。

②幾十年來(lái)，我漂泊不定、浪跡天涯。我走過(guò)田野、穿過(guò)城市，我到過(guò)許多許多地方。

③19歲那年我離開(kāi)了杭州城。水光瀲滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州一百里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。

④然而，我只是杭州的一個(gè)過(guò)客，我的祖籍在廣東新會(huì)。我長(zhǎng)到三十歲時(shí)，才同我的父母一起回過(guò)廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹(shù)島，夕陽(yáng)西下時(shí)，我看見(jiàn)大翅長(zhǎng)脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢，巨大的榕樹(shù)林上空遮天蔽日，鳥(niǎo)聲盈盈。那就是聞名于世的小鳥(niǎo)天堂。新會(huì)縣世為葵鄉(xiāng)，小河碧綠的水波上，一串串細(xì)長(zhǎng)的小船滿載清香彌漫的葵葉，沉甸甸貼水而行，悠悠遠(yuǎn)去……

⑤但老家于我，卻已無(wú)故園的感覺(jué)。沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)我，我也并不真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人。我甚至說(shuō)不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。

⑥暑假寒假，坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時(shí)許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那河連著煙波浩渺的洛舍洋，我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒……

⑦而外婆早已過(guò)世了。外婆走時(shí)就帶走了故鄉(xiāng)。其實(shí)外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽(tīng)說(shuō)外婆的祖上是江蘇丹陽(yáng)人，不知何年移來(lái)德清洛舍。又聽(tīng)說(shuō)洛舍其名是早年此地曾有一支移民來(lái)自洛陽(yáng)，洛陽(yáng)人之舍，謂之洛舍。由此看來(lái)，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂?duì)繅?mèng)系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)?

⑧所以對(duì)于我從小出生長(zhǎng)大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時(shí)香得醉人的含笑花，喜歡冬天時(shí)滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹(shù)……但它們只是我搖籃上的飾帶和點(diǎn)綴，我欣賞它們贊美它們，但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母，在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠(yuǎn)的異地帶來(lái)的生人味，總使我覺(jué)得同這里的溫馨和濕潤(rùn)格格不入……

⑨我究竟來(lái)自何方?

⑩更多的時(shí)候，我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地。想起籠罩在霧靄中的幽藍(lán)色的小興安嶺群山。踏著沒(méi)膝深的雪地進(jìn)山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見(jiàn)冰層下碧玉般的青草。山里無(wú)風(fēng)的日子，靜謐的柞樹(shù)林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會(huì)兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽(tīng)見(jiàn)雪花親吻著樹(shù)葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

?那時(shí)住帳篷，爐筒一夜夜燃著粗壯的大柈，隆隆如森林火車，如林場(chǎng)的牽引拖拉機(jī)轟響。時(shí)時(shí)還夾著山腳下傳來(lái)的咔咔冰崩聲……山林里的早晨寧?kù)o而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來(lái)過(guò)的不知名的小動(dòng)物一條條絲帶般的腳印兒，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，如梅花如柳梢亦如一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處……

?我19歲便離開(kāi)了我的出生地杭州城，走向遙遠(yuǎn)而寒冷的北大荒。

?那時(shí)我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。

但現(xiàn)在我知道，我已沒(méi)有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長(zhǎng)的種子。我們隨遇而安、落地生根；既來(lái)則定、四海為家。我們像一群新時(shí)代的游牧民族，一群永無(wú)歸宿的流浪移民。也許我走過(guò)了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。

然而在城市悶熱窒息的夏日里，我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野，那融進(jìn)了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。二十年的日月就把我這樣一個(gè)纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅(jiān)實(shí)起來(lái)。以后的日子，我也許還會(huì)繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家園。

（有刪改）

分析第⑨段在文中的作用

23.閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段：

至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

請(qǐng)回答

這段文字駁斥了司馬光的什么觀點(diǎn)？

24.選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情（）

A.表達(dá)了作者不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求光明與理想，要做一個(gè)有為青年的進(jìn)步思想

B.表達(dá)了東方男性別離相思的情緒情感

C.表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對(duì)久別的故土的深切思念和對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的熱切眷戀之情

D.表達(dá)了對(duì)洗雪國(guó)恥的渴望和對(duì)正義事業(yè)必勝的信念

25.聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘！守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

以下對(duì)《聲聲慢》（尋尋覓覓）解析正確的是（）

A.《聲聲慢》（尋尋覓覓）是李清照青年時(shí)期作的詞

B.在詞中，作者主要通過(guò)描繪種種殘秋景物，來(lái)渲染心中的愁情。寫詞人煩悶難熬的心境，顯示出愁情的無(wú)比深重

C.作者通過(guò)滿地堆積憔悴的黃花自喻，抒發(fā)昔盛今衰、身世變遷之嘆，突出詞人晚年孤苦無(wú)依的凄涼心境

D.這首詞在語(yǔ)言上很有特點(diǎn)，運(yùn)用了不少宋代的口語(yǔ)，樸素淺近而又真切自然

26.詩(shī)中對(duì)桃花的描寫可分為哪幾個(gè)層次?這樣寫有怎樣的藝術(shù)效果?

27.《我與地壇》重點(diǎn)抒寫的情感是（）

A.母子情B.父子情C.兄弟情D.姐妹情

28.（4）這段文字采用了怎樣的人物描寫方法？

29.（3）這段文字總體上采用了什么論證方法？

30.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果

三、解釋劃線詞(10題)31.使君謝羅敷：寧可共載不？

謝

32.天道無(wú)親，常與善人。

親

33.女之耽兮，不可說(shuō)也。

34.及凱旋而納之。

納

35.隨意春芳歇。

歇

36.于是乘其車，揭其劍，過(guò)其友。

揭

37.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

干

38.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

思量

39.固一世之雄也，而今安在哉？

固

40.舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

屬

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

42.在文章結(jié)尾，我的淚水為什么會(huì)潸然而下？

五、作文題(1題)43.故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩(shī)歌除外，文體不限

參考答案

1.A《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是著名詩(shī)人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過(guò)雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)

2.A《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對(duì)宇宙與人生關(guān)系的思索和對(duì)游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜

3.DD通告一般不標(biāo)注主送機(jī)關(guān)

4.AA小說(shuō)按寫作體例的不同，可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書信體小說(shuō)、自傳體小說(shuō)等。按語(yǔ)言形式的不同，可分為文言小說(shuō)、白話小說(shuō)等

5.C

6.A

7.D

8.AA戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表。因其詩(shī)《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作而被稱為雨巷詩(shī)人

9.B《包法利夫人》是法國(guó)作家福樓拜創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品講述的是一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪?shù)墓适?。她瞧不起?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情?？墒撬膬啥韧登榉堑珱](méi)有給她帶來(lái)幸福，卻使她成為高利貸者盤剝的對(duì)象。最后她積債如山，走投無(wú)路，只好服毒自盡

10.AA《哀郢》出自《楚辭·九章》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的作品。所謂哀郢，即哀悼楚國(guó)郢都被秦國(guó)攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事

11.B賦作為文體名稱，最早見(jiàn)于荀子《賦篇》。荀賦詠物寓意，篇幅較短，其鋪陳寫物和問(wèn)答結(jié)構(gòu)，對(duì)漢賦產(chǎn)生了一定影響

12.BB《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō)，也是我國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)?！秶L試集》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集?！冻翜S》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說(shuō)集?！睹突⒓肥切熘灸Φ脑?shī)集，也是他生前出版的最后一部詩(shī)集

13.DD馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬，辛棄疾號(hào)稼軒，陸游號(hào)放翁，歐陽(yáng)修號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士

14.CC沙子龍是老舍的小說(shuō)《斷魂槍》的主人公；七斤和趙七爺是魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》中的人物；蕭蕭是沈從文的小說(shuō)《蕭蕭》的主人公

15.CC賦就是鋪陳直敘，即人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。C項(xiàng)的意思是：我們梳著總角會(huì)宴，彼此言笑晏晏，兩小無(wú)猜。使用的是賦的表現(xiàn)手法。A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了比興的手法

16.D《春江花月夜》為樂(lè)府吳聲歌曲名，屬于樂(lè)府舊題。張若虛的這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調(diào)已不同

17.A

18.AA項(xiàng)之字為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu)。其它三項(xiàng)的之字主要表示修飾關(guān)系，可翻譯為的

19.B朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，他廣泛接觸并最早向國(guó)內(nèi)全面系統(tǒng)地介紹了西方美學(xué)

20.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動(dòng)的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

21.BCBC。A項(xiàng)表現(xiàn)李伶被馬伶的演出技藝折服，甘拜下風(fēng)；B項(xiàng)表現(xiàn)馬伶為提高技藝甘愿在相國(guó)門下做了三年差役；C項(xiàng)表現(xiàn)馬伶專心學(xué)藝的態(tài)度；D項(xiàng)表現(xiàn)馬伶自知技不如人，羞愧而走。故B、C兩項(xiàng)表現(xiàn)了馬伶的虛心學(xué)藝

22.第⑨段我究竟來(lái)自何方？用疑問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈地表達(dá)出我對(duì)故鄉(xiāng)的陌生感，承接上文我對(duì)故鄉(xiāng)的陌生、茫然、隔膜與格格不入的感覺(jué)，引出下文尋覓、創(chuàng)造第二故鄉(xiāng)——精神家園的感悟

23.駁斥了司馬光以致天下怨謗的觀點(diǎn)

24.CC《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對(duì)久別的故土的深切思念和對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的深切眷戀之情

25.BCDBCD《聲聲慢》是李清照后期詞的代表作。作者遭逢國(guó)破家亡，流落南方，又值丈夫去世，晚景凄涼，積累成濃重的哀愁。詞中抒寫的就是她孤苦無(wú)依的生活境況和近乎絕望的傷痛心情

26.第一句借桃花寫女子年輕美貌;第二句借桃的果實(shí)表達(dá)結(jié)婚生子的祝愿;第三句寫桃葉祝?；楹笊蠲罎M。這樣寫使自然與人事融為一體

27.AA文章通過(guò)記敘我雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對(duì)我的無(wú)限關(guān)愛(ài)，抒寫了我在特定的遭遇、特定的環(huán)境中對(duì)自然、人生、母愛(ài)的深切體驗(yàn)和深沉思索

28.（4）主要人物描寫方法是語(yǔ)言描寫和肖像描寫（或表情描寫、情態(tài)描寫）

29.（3）總體上采用了比較法中的類比法，即比喻論證

30.尾聯(lián)運(yùn)用了虛寫、想象、以景結(jié)情的手法。詩(shī)人想象未來(lái)江岸邊的梧桐煙雨，自己卻只能坐擁丹楓孤舟垂釣。借想象煙雨梧桐、丹楓垂釣的景象，表達(dá)了無(wú)奈于報(bào)國(guó)無(wú)門、無(wú)人賞識(shí)、山河破碎的歸隱之情

31.謝：?jiǎn)?/p>

32.親：偏私，偏愛(ài)

33.耽：沉溺

34.納：放回

35.歇：凋謝

36.揭：高舉

37.干：沖

38.思量：思念

39.固：本來(lái)是

40.屬：傾注，引申為勸酒

41.對(duì)比。作者在盡情贊美兒童天性的同時(shí)，又以大人們的虛偽、污濁來(lái)與孩子們的坦誠(chéng)、純真作對(duì)比。這種對(duì)比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚(yáng)了孩子的純真與率直，對(duì)大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進(jìn)行了無(wú)情的諷刺與批判

42.①孩子雖然年輕卻勇敢地承擔(dān)起了養(yǎng)家的重任，作者對(duì)他充滿了同情和敬意。②父親舐?tīng)偾樯?，孩子柔情依戀，情感真摯，催人淚下

43.知行合一，貴于行之我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做過(guò)了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。千百年來(lái)，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把