《孔雀東南飛》教案

[教學(xué)目標(biāo)]A、B、C、D、[教學(xué)重點(diǎn)]

孔東飛備:英把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。熟悉漢樂府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位從詩歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。掌握文中的字、音、通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞1、疏文義，把握故事發(fā)展程，分析人物感情；2、掌握文中的字、音、偏義復(fù)和“謝”等的一詞多義。3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。[教學(xué)難點(diǎn)[教學(xué)安排第一課時(shí)一、導(dǎo)語

教學(xué)目標(biāo)C教學(xué)重點(diǎn)2三課時(shí)愛情是人類最美好的情感是國文學(xué)的主題之一們贊美它頌它經(jīng)》有之，漢樂府民歌有之，曹雪芹的筆下有之，瓊瑤的筆下有之。男女主人公的愛情或悲或喜，都能感動(dòng)人心，梁祝化蝶，牛郎織女，唐伯虎點(diǎn)秋香，都是大家最熟悉不過的愛情故事，今天我們來看一首漢樂府《孔雀東南飛悲凄動(dòng)人的愛情故事，通過對這個(gè)故事的學(xué)習(xí)理解，我們再一次感受悲劇愛情帶給我們的震撼。二、解題東南飛是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩漢府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。原名《焦仲卿妻早于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩句個(gè)字沈愚稱“今第一首長詩朝木蘭辭并“樂府雙璧我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王雄史詩，一千萬字。、漢樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的來配樂以朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用搜集整理的詩歌后就“樂府詩“府是繼《詩經(jīng)辭》一新詩體。三、自學(xué)提綱、預(yù)習(xí)課文，生字的注音公姥（ǔ）腰襦rú）葳（wēiru）聘（ìn）磐（án）石拊（fǔ）否p）泰赍（j）錢摧藏zàng）奄（y）仕（à）自縊（yì）箜篌（kōh(huán)u）公姥（ǔ）槌（í）伶俜língī）葳蕤（ēií）玳瑁（diào流紈w）拊（fǔ）窈（ytiǎ）婀娜ēó）躑躅ízh）

磐石（pán）龍幡f?。]（hf）青驄馬（）、預(yù)習(xí)課文，找出下列通假字終老不取通娶”箱簾七十通奩”謂言無誓似作“愆違過失府吏見丁也做“叮嚀咐恐此事奇似為“宜適摧藏悲哀同臟腑蒲葦紉絲通“韌軟而結(jié)實(shí)感君區(qū)杯“區(qū)”通“拳拳愛，何乃太區(qū)區(qū)區(qū)，見識(shí)短淺雖與府要“”通“邀。、導(dǎo)讀全詩，總體把握情節(jié)和人物之間的關(guān)系課文較長，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索。結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝出的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成為千古絕唱。故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥中國民間文學(xué)《梁?！分械摹盎椗摹捌呦ο鄷?huì)四、探究：理清故事結(jié)構(gòu)開頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣2自段——故事的開端第二部分：夫妻誓別3~12自段）——故事的發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚13~22自段）——故事進(jìn)一步發(fā)展第四部分：雙雙殉情23~32自段）——故事的高潮第五部分：告誡后人33自然）——故事的尾聲本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。五、反思：詩歌開頭的兩句“孔東南飛，五里一徘徊”起什么作用？明確：兩句為起興的寫法，作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱

挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。第二課時(shí)分析第一部分（2自段）故事的開端第二部分（3-12自然）故事的發(fā)展一、找出文中的偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞：由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另—個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞便可白公姥：意義偏“姥”指婆晝夜勤作息：意義偏“作工二、字、詞理解白：稟告遣：古義：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。今義：派，派遣守節(jié)：遵守府里的規(guī)則。不堪：不能勝任。啟：告訴。再：第二次何乃太區(qū)區(qū)：小，指見識(shí)短淺。感君區(qū)區(qū)懷：誠摯可憐：古義：可愛。今義：值得的憐憫。床：古義：古代的坐具。今義：睡具。卻：從堂上退下來。扶將：服侍。舉手長勞勞：舉手：告別時(shí)的動(dòng)作。今常表贊同或要求發(fā)言時(shí)的動(dòng)作逆以煎我懷：煎：使……煎，詞的使動(dòng)用法，可譯為“使……象受煎熬一樣三、梳理文章故事的第二部分又可以劃分成三個(gè)層次：第一層）仲卿為挽留蘭芝而向父母求情，他認(rèn)為婚后才“共事二三年而且“女行無偏斜求母親收回成命第二層）蘭芝的個(gè)性神態(tài)，動(dòng)作，顯示她堅(jiān)決，鎮(zhèn)靜，忍痛與婆婆，小姑話別。第三層11-12）蘭芝被遣回，夫妻告別，依依不舍。四、思考：、第二部分第二層關(guān)于蘭芝的個(gè)性、神態(tài)、動(dòng)作的描述分析劉蘭芝人物形象劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)，又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達(dá)理，忠貞不渝。她明白婆婆驅(qū)使她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！保馊醿?nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情當(dāng)磐石妾作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，同是被逼迫，君爾妾亦然

．．．．．．．．五、探究：讀第5-7自段，分焦仲卿人物形象。焦仲卿忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)?，只是消極反抗，忍辱負(fù)眾。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣婦歸終不復(fù)娶”。后來得已于蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”，“誓天不相負(fù)”他還說“我自不驅(qū)卿迫有阿母”言不惟度明朗當(dāng)團(tuán)圓之夢破滅后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，自縊于庭樹忠愛情的人物，和蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。六、反思：第三課時(shí)一、分析文章三、四、五部分，梳理結(jié)構(gòu)：第三部分：蘭芝抗婚13~21自段）——故事進(jìn)一步發(fā)展第三部分仍然可以劃分成三個(gè)層次：第一層親始不諒解劉蘭芝何罪過，不迎而自歸？”后來聽了蘭芝的敘述，體諒了女兒的處境，母親還婉言為女兒謝絕縣令太守遣人來的求婚。第二層20-21阿見利忘義，逼妹改嫁。第三層媒得到答復(fù)，回去稟報(bào)府君。以“絡(luò)繹如浮云三百萬彩百匹人五百”等熱鬧場來反襯蘭芝的悲慘命運(yùn)。第四部分：雙雙殉情22~31自段）——故事的高潮第五部分：告誡后人32自然）——故事的尾聲二、找出文中的偏義復(fù)詞我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄其日牛馬嘶

偏兄：同胞兄偏指母：母親偏兄：兄長偏在“馬”三、字、詞，句的理解悲摧：悲痛，傷心。斷來信：斷，回絕。信，古義：使者。今義：書信便言多令才：能說會(huì)道，又多能。令：美好。今常用義為：命令或使。便言pián，能說會(huì)道恐此事非奇奇：宜，適宜。今用義為：特殊的，或驚異尋遣丞請還尋：過了一些時(shí)候今常用義為，尋找否泰如天地否；壞運(yùn)氣。讀ǐ。今常用義為：否定，可否泰，好運(yùn)氣今用義為，平安，安定躑躅：緩慢不進(jìn)的樣子赍：贈(zèng)送摧藏：摧折心肝。晻晻：日色昏暗無關(guān)的樣子。奄奄：通“晻晻婀娜：輕輕飄動(dòng)的樣子。渠會(huì)永無緣渠：他。今常指人開鑿的河道與“渠哪得清如許”的“渠”同。

躡履相逢迎逢迎，迎接。今常義為，奉承，拍‘馬屁’逼迫兼弟兄弟兄：哥哥。今指輩之間或舊軍隊(duì)中對士兵的稱呼葉葉相交通交通：連接。今為種運(yùn)輸往來，郵遞通訊，工作多謝后世人謝，古義勸告。今用來表示感激處分適兄意適，處分，處置。四、思考：（過三部分的學(xué)習(xí)分析焦母和劉兄的形象：焦母是一個(gè)突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)行。對仲卿，她一會(huì)惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由”“小子無所畏敢婦語一會(huì)兒又是好言誘哄東家有賢女名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸康氖且偾渌偾蔡m芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。（兄形象分析：劉兄性情暴戾，趨炎附勢。他對蘭芝說：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。五、探討詩歌藝術(shù)魅力1）起興手法的運(yùn)用。漢樂府中寫夫妻離別之苦多以鳥失伴起興。“孔雀東南飛，五里一徘徊”，采用里了這一民歌傳統(tǒng)的手法從辭法看詩人用美禽聯(lián)偶托物起興，引起下文故事；從全詩結(jié)構(gòu)上看它提攜全文的作用從詩意看又不單純是起了一個(gè)頭，而且在意義上同悲劇故事聯(lián)系起來通寫孔雀東南飛卻不愿失偶來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀全詩定下了一種徘徊依戀和凄愴纏綿的氣氛課時(shí)已講）2)浪主義手法的結(jié)尾。詩歌結(jié)尾寫兩家合葬，用美麗的傳說寫了化鳥雙飛、化木連理的理想結(jié)局，這個(gè)浪漫主義的結(jié)尾并不能改變?nèi)姮F(xiàn)實(shí)主義悲劇的性質(zhì)反還突出了主人公的悲劇命運(yùn)也表達(dá)了人們對幸福生活的向往和對封建禮教的抗議。另外，鴛鴦雙飛的結(jié)尾，與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。3)鋪排比的手法。全詩有三處鋪陳：詩開頭“十三能織布……十六誦讀書”是以時(shí)間為序的縱的鋪陳出女主人公多才多藝機(jī)有教養(yǎng)的特點(diǎn)。其中羅列的數(shù)字應(yīng)看作互文，以交叉表達(dá)。詩中同“新婦起嚴(yán)妝……精妙世無雙”，詳寫蘭芝離家的打扮，這是橫向鋪陳，從至頭、至身、指、口、步，一連串的夸飾語言，鋪陳女主人公的美，意在表現(xiàn)她的從容、鎮(zhèn)定，另外一方面也表現(xiàn)了她內(nèi)心的矛盾和痛苦后分“青雀白皓舫……郁郁登郡門”向陳太守家操辦喜事的鋪張豪華排場顯蘭芝不富貴所動(dòng)的節(jié)操表現(xiàn)蘭芝的聲名和身價(jià)同時(shí)以太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲形成鮮明的對比，強(qiáng)化悲劇色彩。（小結(jié)這幾段鋪陳排比一方面有利于塑造人物形象一方面也給詩歌帶來聲律和色彩之美五、探究：總結(jié)歸納“謝”等詞的一詞多義相1、副詞，表示“相互”注（xiāng）賤妾留空房相常日?。ㄏ嗷ィS泉下相，勿違今日言（相互）

枝枝相蓋，葉葉相交通（相互）仰頭相鳴，夜夜達(dá)五更（相互）2、副詞，表示一方對另一方有動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相（“我可公姥，及時(shí)相遣歸（代“我初七及下九，嬉戲莫相（“我久歸還，還必相迎?。ù澳闱谛酿B(yǎng)公姥，好相將（代“她可問訊，不得相（代“我”）3、名詞，相貌兒已薄祿相幸復(fù)得此婦注音àng）謝阿母謝人子有誓，……絕謝絕）多謝后世人，戒之慎勿忘（告訴，勸告）往昔初陽歲，謝來貴門（辭別）

謝事夫婿