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一、單項(xiàng)選擇題(共40題,每題1分,每題的備選項(xiàng)中,只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分,沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分)。1、中國(guó)第一篇由作家創(chuàng)作的文學(xué)童話是1922年3月上?!秲和澜纭冯s志刊登的()。A、《稻草人》B、《神筆馬良》C、《大林和小林》D、《小白船》【參考答案】:A【解析】:葉圣陶我國(guó)第一部童話集《稻草人》。故選2、我國(guó)保護(hù)少年兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律是()。A、《中華人民共和國(guó)憲法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《中華人民共和國(guó)刑法》D、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【參考答案】:D【解析】:【考點(diǎn)提示】本題考查教育法律法規(guī)知識(shí)。【名師詳解】我國(guó)保護(hù)少年兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律是《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。3、越來(lái)越多的人處于亞健康狀態(tài),究其原因竟是睡得不好。睡眠時(shí)間太少會(huì)引發(fā)種種不適,甚至導(dǎo)致疾病。研究指出:每晚睡眠不足四小時(shí)的成年人,其死亡率比每晚能睡七八個(gè)小時(shí)的人要高180%。但是美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的研究人員在對(duì)100多萬(wàn)人觀察后得出結(jié)論,那些每天睡八小時(shí)以上的人,他們的死亡率比每晚睡六至七個(gè)小時(shí)的人高如果這段文字表述的內(nèi)容是正確的,以下斷定最不可能正確的是()。A、每晚睡眠時(shí)間太多或太少,都會(huì)使人的壽命縮短B、每晚睡眠時(shí)間少于四小時(shí)的人的死亡率比每晚睡眠時(shí)間多于八小時(shí)的人C、有時(shí)睡眠時(shí)間少于四小時(shí)、有時(shí)睡眠時(shí)間多于八小時(shí)的人的死亡率比每要高晚睡眠時(shí)間為七小時(shí)的人高150%D、每晚睡眠八小時(shí)以上的人如果改為每晚睡眠不足四小時(shí),所受的危害要加大【參考答案】:C【解析】:(1)題干提供兩個(gè)信息:①研究:睡眠不足四小時(shí)比睡七八小時(shí)的人死亡率高180%;②觀察:睡八小時(shí)以上的比睡六至七小時(shí)的人死亡率高120%??梢?jiàn):睡眠不足四小時(shí)比多于八小時(shí)危害大。(2)A項(xiàng)中“睡眠時(shí)間太多或太少,都會(huì)使人壽命縮短”,B項(xiàng)“睡眠少于四小時(shí)死亡率比多于八小時(shí)要高”,D項(xiàng)“睡八小時(shí)以上改為睡眠不足四小時(shí),所受危害大”都正確,所以不是答案。(3)C項(xiàng)得到的平均數(shù)的基數(shù)是未知的。因?yàn)椤坝袝r(shí)少……有時(shí)多……”的基數(shù)不明確,依據(jù)不明確的基數(shù)不能得到正確、可靠的百分?jǐn)?shù),答案為4、寓言的三大發(fā)源地分別是()。A、德國(guó)、印度、中國(guó)B、古希臘、印度、英國(guó)C、古希臘、印度、中國(guó)D、古希臘、中國(guó)、阿拉伯【參考答案】:C【解析】:世界文學(xué)史中,希臘、印度和中國(guó)并稱三大寓言發(fā)源地。古希臘、古印度和古代中國(guó)的寓言風(fēng)格迥異,是世界文學(xué)寶庫(kù)中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表,用動(dòng)物為角色.采用擬人化描寫。古印度寓言則多是佛經(jīng)中的故事。中國(guó)古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點(diǎn),但是有一點(diǎn)卻是共同的:它們都是飽含哲理的智慧之花。故選5、調(diào)查顯示,少兒圖書在2007年的銷售量同比增長(zhǎng)近25%,成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長(zhǎng)版塊。在2007年全國(guó)圖書零售市場(chǎng)中,少兒圖書所古的比重達(dá)到11%以上;本土原創(chuàng)兒童文學(xué)作品銷量更是呈井噴之勢(shì),在各大書店的少兒圖書暢銷排行榜上,往往占據(jù)至少一半以上的席位。根據(jù)這段文字可知,2007年()。A、少兒圖書銷量超過(guò)學(xué)術(shù)文化圖書B、圖書市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化C、少兒圖書銷量占零售市場(chǎng)的兩成以上D、暢銷兒童文學(xué)作品有本土原創(chuàng)化的傾向【參考答案】:D【解析】:文中只是說(shuō)少兒圖書銷量是繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一增長(zhǎng)版塊,所以我們不能得出少兒圖書銷量超過(guò)學(xué)術(shù)文化圖書,A項(xiàng)說(shuō)法不對(duì)。文中只是討論少兒圖書的銷量情況,得不出整個(gè)圖書市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的狀況,B項(xiàng)說(shuō)法不對(duì)。由文意可知,少兒圖書銷量占零售市場(chǎng)的一成以上,項(xiàng)說(shuō)法不對(duì)。由最后一句活“本土原創(chuàng)兒童文學(xué)作品銷量更是呈井噴之勢(shì)”可知D項(xiàng)說(shuō)法正確。故選6、《雀之靈》與《殘春》同屬于()。A、獨(dú)舞B、雙人舞C、群舞D、三人舞【參考答案】:A【解析】:【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)藝術(shù)鑒賞常識(shí)的考查。【名師詳解】《雀之靈》和《殘春》同屬于獨(dú)舞。前者是楊麗萍自編自導(dǎo)的女子獨(dú)舞,首演于1986年;后者是孫龍奎創(chuàng)作的男子獨(dú)舞,首演于1988年。7、為了預(yù)防未成年人犯罪,學(xué)校應(yīng)當(dāng)()A、讓司法機(jī)關(guān)代勞B、讓居委會(huì)、村委直接負(fù)責(zé)C、讓政府部門開(kāi)展D、聘任從事法制教育的專職或兼職的教師【參考答案】:D8、“師者,人之楷模也”,這句話說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有()。A、特殊的復(fù)雜性B、獨(dú)特的復(fù)雜性C、鮮明的示范性D、顯效的長(zhǎng)期性【參考答案】:C【解析】:“師者,人之楷?!?,強(qiáng)調(diào)教師工作的示范性,故選9、“活到老,學(xué)到老”體現(xiàn)了教育的()。A、終身化B、全民化C、民主化D、現(xiàn)代化【參考答案】:A【解析】:【考點(diǎn)提示】本題考查終身教育的相關(guān)知識(shí)?!久麕熢斀狻拷K身教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育和入職后的教育要統(tǒng)一起來(lái),“活到老,學(xué)到老”,教育應(yīng)該貫穿于人的一生。終身教育應(yīng)該在整個(gè)教育過(guò)程和教育形式中實(shí)現(xiàn),把青少年的教育與成年人的教育結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和社會(huì)教育的一體化。10、“教書”和“育人”的關(guān)系是()。A、并列的B、遞進(jìn)的C、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一D、互補(bǔ)的【參考答案】:C11、我國(guó)古代著名科學(xué)家沈括和郭守敬在下列哪些領(lǐng)域中作出了卓越貢獻(xiàn)()。A、天文和歷法B、數(shù)學(xué)和水利C、天文和數(shù)學(xué)D、歷法和數(shù)學(xué)【參考答案】:A【解析】:宋元時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰,沈括、郭守敬在天文歷法方面的成就反映了那個(gè)時(shí)期我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位。12、“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”,強(qiáng)調(diào)()對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化知識(shí)【參考答案】:A【解析】:【考點(diǎn)提示】本題考查教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)?!久麕熢斀狻俊皩W(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”,強(qiáng)調(diào)本體性知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。教師良好的本體性知識(shí)是取得良好教學(xué)效果的基本保證。13、以下句子中加點(diǎn)詞表示“更加、尤其”的意思的一句是()。A、奉之彌繁,侵之愈急B、燕雀安知鴻鵠之志哉C、珍寶盡有之D、直好世俗之樂(lè)耳【參考答案】:A【解析】:B中“安”表示“怎么、哪里”;C中“盡”表示“共、同”;D中“直”表示“只、僅、單獨(dú)、只是”。14、北宋詞壇豪放派的代表作家是()。A、辛棄疾B、蘇軾C、王安石D、柳永【參考答案】:B【解析】:辛棄疾是南宋豪放派詩(shī)人,王安石詩(shī)歌側(cè)重于說(shuō)理,柳永是北宋婉約派詩(shī)詞的創(chuàng)始人。15、下列屬于童話的是()。A、《農(nóng)夫與蛇》B、《口渴的烏鴉》C、《生金蛋的鵝》D、《萵苣姑娘》【參考答案】:D【解析】:【考點(diǎn)提示】本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)。【名師詳解】《萵苣姑娘》屬于童話,選自《格林童話》;其他三項(xiàng)均屬于寓言,選自《伊索寓言》。16、“建安七子”中,文學(xué)成就最高的是()。A、陳琳B、曹植C、曹丕D、王粲【參考答案】:D17、“文景之治”出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?()A、周B、漢C、唐D、宋【參考答案】:B【解析】:“文景之治”是指西漢文帝、景帝兩代40年左右的時(shí)間內(nèi)攻治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的局面,史稱“文景之治”。18、“連中三元”一詞來(lái)源于我國(guó)古代的科舉考試制度。這里的“三元”指()。A、秀才、舉人、進(jìn)士B、狀元、榜眼、探花C、解元、會(huì)元、狀元D、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【參考答案】:C【解析】:【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)古代文化常識(shí)的考查。【名師詳解】古代科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名分別為解元、會(huì)元、狀元,合稱“三元”。“連中三元”是指接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考中了第一名。19、以下關(guān)于三段論的敘述,錯(cuò)誤的是()。A、在一個(gè)三段論中,有而且只能有三個(gè)不同的項(xiàng)B、中項(xiàng)在前提中至少要周延一次C、從兩個(gè)否定前提可以推出確定的結(jié)論D、在前提中不周延的項(xiàng),在結(jié)論中不得周延【參考答案】:C【解析】:從兩個(gè)否定前提推不出任何確定的結(jié)論。20、2001年,教育部印發(fā)了()的通知。在世紀(jì)之交,我國(guó)大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、機(jī)構(gòu)、內(nèi)容,構(gòu)建符合素質(zhì)要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》B、《中國(guó)教育與改革發(fā)展綱要》C、《中華人民共和國(guó)教育法》D、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》【參考答案】:A【解析】:2001年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。21、教師職業(yè)道德最基本也最重要的作用是()。A、教育作用B、調(diào)節(jié)作用C、導(dǎo)向作用D、示范作用【參考答案】:B【解析】:【考點(diǎn)提示】本題考查教師職業(yè)道德的作用。【名師詳解1教師職業(yè)道德的作用,即教師職業(yè)道德對(duì)教師個(gè)人、教師集體、教育事業(yè)和社會(huì)所具有的影響。教師職業(yè)道德的作用主要有:教育作用、調(diào)節(jié)作用、導(dǎo)向作用、促進(jìn)作用、評(píng)價(jià)作用和示范作用等。其中,調(diào)節(jié)作用是教師職業(yè)道德最基本也最重要的作用。22、義務(wù)教育法規(guī)定,學(xué)校()分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。A、可以B、不得C、應(yīng)當(dāng)D、適當(dāng)【參考答案】:B【解析】:義務(wù)教育法規(guī)定學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。23、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,對(duì)違法犯罪的未成年人堅(jiān)持()的原則。A、教育為主、懲罰為輔B、懲罰為主、教育為輔C、教育與懲罰并重D、開(kāi)除學(xué)籍【參考答案】:A【解析】:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定,對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。24、根據(jù)下列資料,回答題:什么是“和諧社會(huì)”?社會(huì)學(xué)認(rèn)為,社會(huì)是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式,是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體,它的特征之一是具有結(jié)構(gòu)性。而社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。只有社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個(gè)領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào),整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。所以,“和諧社會(huì)”就是說(shuō)社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)?!昂椭C社會(huì)”實(shí)際上是一種整體性思考問(wèn)題的觀點(diǎn),要求我們?cè)诎压ぷ饕曇巴卣沟秸?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面,運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段,統(tǒng)籌各種社會(huì)資源,綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。著名的政治學(xué)家亨庭頓關(guān)于現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定,現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的觀點(diǎn)已經(jīng)得到了許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證。即現(xiàn)代化起飛的時(shí)期(從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡時(shí)期),是進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問(wèn)題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型正面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn),即進(jìn)入了社會(huì)發(fā)展的矛盾凸顯時(shí)期,也就是社會(huì)失調(diào)時(shí)期。這種由社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的矛盾、沖突或人們的無(wú)序互動(dòng)導(dǎo)致的緊張狀態(tài)而產(chǎn)生的壓力.稱為社會(huì)張力。當(dāng)社會(huì)張力的能量逐步積蓄起來(lái),會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成巨大的沖擊力,并在社會(huì)結(jié)構(gòu)最薄弱的環(huán)節(jié)釋放出來(lái)。而這種無(wú)序的社會(huì)力量的爆發(fā)就是社會(huì)危機(jī)或叫社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。這十幾年是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期,也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期,但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。我們的主要精力一度集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,而忽略了各種社會(huì)問(wèn)題。有的人在GDP崇拜下,只講效率而忽視了公平,使社會(huì)問(wèn)題有積壓、增多的趨勢(shì),甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿足另一個(gè)階層(群體)的利益,形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素,使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下,提出了“和諧社會(huì)”的問(wèn)題。要建設(shè)和諧社會(huì),自然地涉及作為執(zhí)政黨解決這些社會(huì)問(wèn)題的能力。提高我們黨的執(zhí)政能力,就必須提高我們黨整合社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益、社會(huì)關(guān)系等能力。因此,作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨,必須按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo),從社會(huì)整體利益和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾,盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度,使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧,順利渡過(guò)社會(huì)發(fā)展的陣痛期。(節(jié)選自《百科知識(shí)》)根據(jù)原文,對(duì)“和諧社會(huì)”的理解不正確的【參考答案】:C【解析】:選項(xiàng)C,是對(duì)“社會(huì)”這一概念的理解,而非對(duì)“和諧社會(huì)”的理解。所以本題的正確答案為25、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎,尊重同志,相互學(xué)習(xí),相互幫助,維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體,維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的()。A、“雙贏”協(xié)作原則B、和平共處原則C、自覺(jué)性原則D、實(shí)踐性原則【參考答案】:A【解析】:在師德教育中,不僅要促進(jìn)每一個(gè)教師道德素養(yǎng)的提高,更重要的是培養(yǎng)教師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。26、某公司財(cái)務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員,以下三個(gè)斷定中只有一個(gè)是真的:(1)有
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