建設(shè)微型博物館群打造廣府文化博覽區(qū)-越秀區(qū)博物館建設(shè)管理模式的創(chuàng)新與實踐

建設(shè)微型博物館群，打造廣府文化博覽區(qū)越秀區(qū)博物館建設(shè)管理模式的創(chuàng)新與實踐

博物館是一個國家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)志，從博物館的數(shù)量和質(zhì)量可以看出一個地方的文化含量。越秀區(qū)作為歷史文化名城廣州的中心城區(qū)，33.8平方公里的土地上已有各種類型博物館（紀(jì)念館）31家，博物館的密度位居全國前列。近年來，越秀區(qū)堅持以“文”化“人”、以“文”惠“民”，依托豐富的歷史文化資源和濃厚的人文氛圍，充分利用迎亞運環(huán)境綜合整治的契機(jī)，積極探索以政府為主體、社會廣泛參與的博物館建設(shè)管理新模式，一批主題博物館、行業(yè)博物館、藝術(shù)博物館、社區(qū)博物館等微型博物館在亞運之前應(yīng)運而生，博物館開始揭開神秘的面紗，走下“文化圣壇”，以全新的“親民”形象走進(jìn)社區(qū)，走近群眾，講述著他們身邊的歷史和故事，受到市民的追捧。據(jù)不完全統(tǒng)計，亞運期間，越秀區(qū)的微型博物館日均游客訪問量過萬，成為惠及居民文化生活、提升城區(qū)文化品位和區(qū)域形象的新載體。一堅持文化引領(lǐng)，推進(jìn)文化惠民廣州是廣府文化的核心區(qū)域，越秀區(qū)作為傳統(tǒng)的中心城區(qū)，被譽(yù)為“廣府文化源地，千年商都核心”。2200多年的歷史積淀，在33.8平方公里的城區(qū)內(nèi)遺存了大量原汁原味的富有廣府特色的文化景觀，繁衍著古城文化、商貿(mào)文化、近現(xiàn)代革命歷史文化、宗教文化、書院文化、戲劇文化、建筑文化和飲食文化等歷史人文資源，匯集了全國重點文物保護(hù)單位12個（15處）、省級重點文物保護(hù)單位18個、市級重點文物保護(hù)單位57個，以及一大批登記文物保護(hù)單位、未定級的文物保護(hù)單位和文物點。如何保護(hù)好、利用好如此豐富的歷史文化資源，實現(xiàn)文化惠民、文化強(qiáng)區(qū)的目標(biāo)，已成為越秀文化建設(shè)乃至城區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新課題。為此，越秀區(qū)委、區(qū)政府高度重視，在廣泛調(diào)研、充分聽取專家和各方意見的基礎(chǔ)上，形成了以公共文化引領(lǐng)城區(qū)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的共識，并確立了“政府主導(dǎo)、社會參與、保護(hù)為主、合理利用”的保護(hù)和傳承城區(qū)歷史文脈的新思路。進(jìn)一步強(qiáng)化文化引領(lǐng)意識，將微型博物館建設(shè)作為公共文化建設(shè)的試點項目，加大政策支持和資金扶持，帶頭整合資源建設(shè)新型博物館，并鼓勵部門、街道和民間力量進(jìn)行各種嘗試，先后打造出東濠涌河涌博物館、東平大押典當(dāng)博物館、北京路考試博物館、光塔街民族博物館等16個各具廣府文化特色的微型博物館。這些藏身在社區(qū)內(nèi)的微型博物館，“螺螄殼里做道場”，麻雀雖小，五臟俱全，以一種親民的面孔迅速吸引了社區(qū)內(nèi)的群眾，喚起了他們的城市記憶，帶來了一股“微博”風(fēng)，繼而引起了文化學(xué)者的注意，探索出一條歷史文化資源“保護(hù)—開發(fā)—利用—發(fā)展—保護(hù)”的良性循環(huán)發(fā)展之路。二改革投入機(jī)制，突破資金“瓶頸”長期以來，博物館都是以“公”字的形象出現(xiàn)在人們的視野中，尤其是歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，往往單靠“吃皇糧”。受限于地方財政壓力，博物館的建設(shè)和管理常常遭遇資金“瓶頸”。越秀區(qū)大膽探索，由過去一元化的政府投入轉(zhuǎn)變?yōu)檎蜕鐣拥亩嘣度?，較好地破解了資金難題。一是將博物館建設(shè)納入城市更新和環(huán)境綜合整治的項目配套，加大政府投入。在2010年迎亞運水環(huán)境綜合治理過程中，越秀區(qū)本著保護(hù)文化遺產(chǎn)的理念，把東濠涌邊納入拆遷的兩座民國時期紅磚小樓當(dāng)做“寶貝”保留下來，并將其納入東濠涌治水總體工程，爭取資金將其打造成國內(nèi)首家以河涌為主題的博物館，展示廣州千年河涌風(fēng)情，并免費向公眾開放。東濠涌博物館建設(shè)資金來自政府，但運作走的是“平民路線”，館內(nèi)的許多藏品都來自街坊“獻(xiàn)寶”，開館以來深受市民歡迎，平均每天人流量達(dá)2000多人次。正在推進(jìn)整治工程的區(qū)家祠、青云書院也采取了政府先期投入的模式。二是積極搭建平臺吸納社會資本，調(diào)動社會力量的積極性，使有熱情、有實力的企業(yè)和個人參與到博物館建設(shè)和管理中來。2008年，越秀區(qū)以清代老當(dāng)鋪東平大押為試點，采取公開邀標(biāo)方式引入社會力量保護(hù)和利用文物，在全市率先實現(xiàn)了國有文物資產(chǎn)社會化運作的突破。在區(qū)文化部門的指導(dǎo)和支持下，廣州新衡盛典當(dāng)有限公司于2010年將其打造成為我國大陸首家典當(dāng)行業(yè)的博物館，并免費對公眾開放，受到專家的認(rèn)可和群眾的歡迎。三是鼓勵街道自主創(chuàng)新，整合社區(qū)資源，打造老百姓身邊的微型博物館。越秀區(qū)作為老廣州的所在地，幾乎每條街巷都有一段故事，歷史底蘊(yùn)深厚，人文氣息濃厚。為此，越秀區(qū)每年安排專項資金扶持建設(shè)精品文化社區(qū)，鼓勵基層挖掘、展示特色文化，為社區(qū)微型博物館的相繼出現(xiàn)打下了好的基礎(chǔ)。如2009年，越秀區(qū)將清代建筑廬江書院交由北京街使用管理，區(qū)街共投入100多萬元進(jìn)行綜合整治，針對其藏身于古書院群的特點，將其打造成為“考試博物館”，成為展示廣府厚重文化底蘊(yùn)的特色平臺。六榕街舊南海社區(qū)的歷史文化展示室“聚文閣”、光塔街杏花巷社區(qū)的民族博物館、廣衛(wèi)街都府社區(qū)的“廣府文化會館”、梅花村街共和社區(qū)的鐵路文化展示廳、黃花崗街的軍事科普文化展覽室、建設(shè)街榕樹頭文化藝術(shù)中心等社區(qū)微型博物館，“從社區(qū)里來，到社區(qū)里去”，展現(xiàn)了各區(qū)域各具特色的歷史文化，為所在社區(qū)居民保存生活記憶、傳承廣府文化精神提供了平臺，增強(qiáng)了社區(qū)居民的文化認(rèn)同感和歸屬感。三轉(zhuǎn)變管理機(jī)制，形成多方共贏伴隨著投入機(jī)制的改革，越秀區(qū)同步進(jìn)行了博物館建設(shè)管理機(jī)制的轉(zhuǎn)變。即合理界定業(yè)主單位、投資單位與日常管理單位、文化監(jiān)管部門的權(quán)利和義務(wù)，將原來文化部門的單一建設(shè)管理，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?、社會化的建設(shè)管理，充分調(diào)動參與各方的積極性，實現(xiàn)了多方共贏，促進(jìn)了微型博物館的迅速發(fā)展。16個已建成的微型博物館中，業(yè)主單位有區(qū)建設(shè)水務(wù)局、區(qū)國土房管分局、區(qū)文化局等職能部門，也有相關(guān)的街道辦事處；而投資建設(shè)單位、日常管理單位也各不相同，有的是政府下屬單位，有的是社會企業(yè)或民間團(tuán)體；而博物館業(yè)務(wù)則都接受區(qū)文化部門的監(jiān)管。如2009年，越秀區(qū)接收廣州市下放到區(qū)管理的市級文物保護(hù)單位萬木草堂后，通過公開邀標(biāo)的方式，與文德文化商會簽約合作管理萬木草堂。萬木草堂原為康有為先生宣傳維新變法思想的講堂，現(xiàn)在仍以弘揚康梁文化為主旨，擬逐步打造成為在國內(nèi)外具有一定影響力的康梁文化研究、展示和交流平臺，成為集文化展示、宣講、交流等功能于一體的文化場館。目前，萬木草堂讀書沙龍會、萬木草堂國學(xué)教育中心、康梁文化研究基地、“萬木開講”國學(xué)講壇等已入駐萬木草堂，各種主題文化活動開展得十分活躍。四完善監(jiān)管機(jī)制，確保公益方向越秀區(qū)引入社會力量參與建設(shè)和運營的微型博物館多為歷史建筑，其中有些還是文物單位。為保護(hù)好、利用好歷史文化資源，越秀區(qū)注重把原則性和靈活性相結(jié)合，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對文化遺產(chǎn)合理的開發(fā)利用。重點要把好“三道關(guān)”。一是在引入社會力量前把好準(zhǔn)入關(guān)。對計劃引入社會力量參與建設(shè)的場館先進(jìn)行項目定位，明確建設(shè)要求。如：對被列為文物的場館明確社會參與方必須遵循文物法；根據(jù)場館不同的性質(zhì)和內(nèi)涵對其建設(shè)定位提出要求，尤其是對具有特定歷史意義的場館要求保持其特質(zhì)；社會參與方每年上繳一定數(shù)額的場館保護(hù)和管理費，用于對場館進(jìn)行維護(hù)維修等，從源頭上確保歷史建筑（文物）的安全。二是在引入社會力量過程中把好評價關(guān)。政府通過公開邀標(biāo)的形式，向全社會征集合作管理單位，在堅持項目文化定位不變的前提下，尋找有熱情、有實力、有理念的單位參與建設(shè)和管理，并簽訂合作管理協(xié)議。三是在引入社會力量后把好監(jiān)督關(guān)。政府和參與建設(shè)方共同研究確定場館利用思路，支持參與方開展工作，并對博物館的管理運作進(jìn)行監(jiān)督，確保按照合作管理協(xié)議使用場館。嚴(yán)把“三道關(guān)”，使越秀區(qū)探索多元化建設(shè)管理微型博物館取得了較好的成效，一批歷史建筑得到充分保護(hù)和合理利用，其歷史價值得到充分彰顯，其承載的歷史文化信息得到充分釋放，更加充分地實現(xiàn)了公共文化設(shè)施為社會公眾服務(wù)的目標(biāo)。五構(gòu)建發(fā)展機(jī)制，擴(kuò)大惠民效果越秀區(qū)在實踐過程中探索微型博物館建設(shè)主體多元化、社會效益最大化、運行發(fā)展產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展機(jī)制，為促進(jìn)公共文化的健康成長、不斷擴(kuò)大惠民效果闖出了一條新路。一是促進(jìn)文物保護(hù)開發(fā)社會化與惠民效果最大化的統(tǒng)一。博物館始終要把社會公益性放在第一位，努力使其惠民效果最大化。這不僅僅是因為博物館是一個城市歷史文化的縮影，更重要的是它所帶來的巨大的社會效益和深刻的精神影響。越秀區(qū)在探索博物館多元化建設(shè)管理新模式的同時，始終把優(yōu)化公共文化服務(wù)擺在首位，通過社會化運作進(jìn)一步拓寬公共文化的供給，遍布全區(qū)的各類博物館滿足了公眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求，使文化成果更加便捷、優(yōu)質(zhì)地惠民，成為老百姓家門口的“民心工程”。越秀區(qū)引入社會力量參與建設(shè)的博物館全部免費對公眾開放，還經(jīng)常開展各種免費的主題文化活動，宣揚優(yōu)秀文化，如萬木草堂定期舉辦“國學(xué)講壇”，“陳樹人藝術(shù)中心”和“高劍父紀(jì)念館藝術(shù)中心”定期舉辦藝術(shù)展覽、藝術(shù)收藏鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會，各社區(qū)博物館不定期開展文化培訓(xùn)等。二是促進(jìn)博物館展示和營運功能的融合。越秀區(qū)在明確不同博物館不同定位的基礎(chǔ)上，鼓勵、扶持參與建設(shè)方將博物館的展示功能與營運功能良好融合，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。如嘉德文化藝術(shù)中心、陳樹人紀(jì)念館和高劍父紀(jì)念館，既能夠使公眾免費欣賞藝術(shù)品，也實現(xiàn)了拍賣、展銷等功能。同時，越秀區(qū)鼓勵各博物館深入挖掘自身內(nèi)涵，研發(fā)特色文化產(chǎn)品，滿足觀眾“將博物館帶回家”的愿望。如萬木草堂不斷研發(fā)康梁文化叢書、高品位文化用品等。成功的博物館文化產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)一步增強(qiáng)了博物館的吸引力，博物館的繁榮也必將促進(jìn)其文化產(chǎn)品開發(fā)與經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)化。三是促進(jìn)博物館與旅游的融合。越秀區(qū)立足文化資源豐富的優(yōu)勢，致力于打造文化旅游品牌，將博物館資源納入文化旅游線路之中，使各具特色的博物館成為新的旅游景點，在促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也帶動博物館的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。如重點打造北京路廣府文化商貿(mào)旅游區(qū)，