西北政法大學(xué)704法理、憲法、中法史2011年碩士研究生入學(xué)考試試題

3.3西北政法大學(xué)704法理、憲法、中法史2011年碩士研究生入學(xué)考試試題2011考研專業(yè)課真題法制史一、名詞解釋：秋審

明大誥

春秋決獄

二、簡答：法經(jīng)內(nèi)容以及意義

清末修律的特征與意義

三、論述：中國古代法的特征憲法一、名詞解釋：1、憲法保障與違憲審查

平等權(quán)與合理差別

3、修憲權(quán)與制憲權(quán)

二、簡答：1、英美憲政比較

簡述人民主權(quán)原則

三、論述：選舉制度有何影響？代議制度含義？如何完善我國選舉制度？

法理學(xué)一、名詞解釋：1、法律程序

法律價值

3、法律推理

二、簡答：1、法律原則與法律規(guī)則區(qū)別

法治國家特點

三、論述：1、法律與政治的關(guān)系

3.3.12011年答案及解析法制史一、名詞解釋：秋審

答：最重要的死刑復(fù)核制度，每年秋天舉行。

秋審的對象是復(fù)審各省上報的被處以死刑的囚犯。明大誥答：大誥是明朝初期朱元璋在位時的一種特別的刑事法規(guī)。朱元璋為了從重處理犯罪特別是官吏犯罪，就將自己親自審理的案件加以匯總，再加上就案而發(fā)的言論，合成一種訓(xùn)誡天下臣民必須嚴(yán)格遵守的刑事特別法。

春秋決獄答：《春秋》是孔子所著的魯國的一部編年史，以《春秋》的“微言大義”作為司法審判的依據(jù)，特別是作為決斷疑難案件的依據(jù)。其最重要的原則是“論心定罪”，以犯罪者的主觀動機(jī)是否符合儒家“忠、孝”精神定罪。

簡答：法經(jīng)內(nèi)容以及意義答：《法經(jīng)》的內(nèi)容及歷史地位：《法經(jīng)》：中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，戰(zhàn)國時魏國李悝在總結(jié)春秋以來各國制定成文法經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定的。共分六篇：《盜法》、《賊法》、《囚法》（也稱《網(wǎng)法》）、《捕法》、《雜法》、《具法》。《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)、比較完整的封建成文法典。首先，它是戰(zhàn)國時期政治變革的重要成果，也是戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結(jié)。其次，它的體例和內(nèi)容對后世封建成文法典的完善奠定了重要基礎(chǔ)。從其歷史作用和對后世的影響上看，它在中國法制史上具有重要的歷史地位。

清末修律的特征與意義

答：清末修律的特點：①立法指導(dǎo)思想上，借用西方近現(xiàn)代法律制度的形式，堅持中國固有的封建制度內(nèi)容。②內(nèi)容上，表現(xiàn)出封建專制主義傳統(tǒng)與西方資本主義法學(xué)最新成果的奇怪混合。③法典編纂形式上，改變“諸法合體”的傳統(tǒng)，明確實體法之間、實體法與程序法之間的差別，形成近代法律體系的雛形。④是清朝統(tǒng)治者為維護(hù)其搖搖欲墜的反動統(tǒng)治，在保持君主專制政體的前提下進(jìn)行的，沒有真正的民主形式。清末修律的影響：雖然在主觀上是被動的的立法活動，修律本身也存在根本的缺陷和局限性，但客觀上產(chǎn)生了顯著影響，在中國近代法制史上有重要地位。①導(dǎo)致中華法系走向解體。中國傳統(tǒng)的封建法制開始轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建法制。②為中國法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)。對后世特別是北洋政府、南京國民黨政府法律的形成與發(fā)展提供了條件。③在一定程度上引進(jìn)和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學(xué)說和法律制度，促進(jìn)形成了一部分中國人的法治觀念。④客觀上有助于推動中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育制度的現(xiàn)代化。

論述：中國古代法的特征答：習(xí)慣法時期，從中國占代法律產(chǎn)生到春秋后期成文法向全社會公布為止，大致相當(dāng)于夏、商、西周至春秋前期。這個時期的法律以習(xí)慣法占主導(dǎo)地位。禮的大部分內(nèi)容由氏族社會的習(xí)慣轉(zhuǎn)化為階級社會的習(xí)慣法，并經(jīng)過統(tǒng)治者的整理加工逐步系統(tǒng)化。在這個時期中，成文法已經(jīng)產(chǎn)生，但不占主導(dǎo)地位，也沒有向全社會公布。這個時期的法律具有以下特點：1．具有濃厚的神權(quán)色彩2．保留有較多的氏族制殘余3．具有很強的任意性公布成文法時期，從春秋后期鄭子產(chǎn)鑄刑書和成文法在各諸侯國的普遍化，直到秦漢之際法律歸一統(tǒng)。這個時期的法律具有以下特點：1．帶有濃厚的暴力色彩。2．由分散逐步走向統(tǒng)一3．法律發(fā)展迅速。封建法律儒家化時期，從漢武帝時期的“春秋決獄”至近代西方法律的引進(jìn)1．具有濃厚的儒家倫理色彩2．以家族為本位。3．多種形式并用。引進(jìn)西方法律時期，從十九世紀(jì)中葉至清末修律尚未結(jié)東.這個時期的法律具有以下特點：1.帶有濃厚的大陸法系色彩:2.封建專制內(nèi)容逐步削弱。3．資本主義因素漸次增多。中國古代法的演變，經(jīng)歷了上述四個時期，每個時期的法律都各有其特點，但仍然存在著貫穿各個時期的發(fā)展線索。這個線索就是禮法互相滲透、互相依存的線索。禮和法都起源于原始社會的習(xí)慣，進(jìn)入階級社會后，二者在具體內(nèi)容上有分有合，但在整體上始終沒有完全分離，也沒有完全合一，從奴隸社會到清末修律都是如此。把禮和法完全分離或完全合一的看法都是不恰當(dāng)?shù)?。實際上，在中國古代法的全部歷程中，一直是法中包含有禮的精神，禮中包含有法的內(nèi)容。就是在法家思想指導(dǎo)下制定的秦律，其中維護(hù)父權(quán)、君權(quán)，維護(hù)等級制的規(guī)定，實質(zhì)上也體現(xiàn)了禮的基本精神。秦律與儒家化之后的封建法律在根本內(nèi)容上具有一致性，所以在漢代以后才實現(xiàn)了“儒法合流”。禮法互相滲透，互相依存，是貫穿中國古代法的一條主線，是中華法系基本特點的集中體現(xiàn)和確切概括。

憲法名詞解釋：憲法保障與違憲審查

答：憲法保障是指國家應(yīng)當(dāng)保障憲法作為國家根本法的地位，其他法律不得與其抵觸和沖突，對憲法中確立的權(quán)利義務(wù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行保護(hù)，對立法、司法行政活動中違反憲法的行為進(jìn)行審查和禁止。違憲審查是最好的憲法保障手段，不過我國還沒有建立相應(yīng)制度，對于憲法的保障只有立法時的一定審核程序，法出臺后是否違憲就無法制約了。

違憲審查，是指為保障憲法實施，對法律，法規(guī)和法律性文件，以及一切機(jī)關(guān)，組織和公民的行為進(jìn)行審查，并對其是否違憲作出裁決的活動。平等權(quán)與合理差別答：平等權(quán)，是指公民依法平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家給予同等保護(hù)的權(quán)利，是我國憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是其他一切權(quán)利實現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是我國社會主義法制的一項基本原則。因年齡、差異而在責(zé)任、權(quán)利等方面的合理差異（如年滿18周歲才能享有選舉權(quán)）；因人的生理差異所采取的合理差別（如勞動法上給予婦女的特殊保護(hù)）；因民族差異而采取的合理差異（如對少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的優(yōu)惠）；因經(jīng)濟(jì)收入而采取的合理差異（如稅法上的累進(jìn)稅率）；因刑事犯罪而采取的特殊限制（如對被剝奪政治權(quán)利者的選舉權(quán)的限制）等等修憲權(quán)與制憲權(quán)答：修憲權(quán)，是依照制憲權(quán)而派生的低于制憲權(quán)而高于立法權(quán)的修改憲法的權(quán)力。制憲權(quán)是一種創(chuàng)造憲法的權(quán)力，具有最高法源，沒有上位法律規(guī)范，一般不受先前政權(quán)之法律所規(guī)限，只受法理、自然法、制憲目的和國際法所約束。

簡答：英美憲政比較答：英國憲法是柔性憲法美國的憲法是剛性憲法。英美憲法較為穩(wěn)定都體現(xiàn)了分權(quán)、有限政府、法治人權(quán)的原則英國憲法的發(fā)展：1215年大憲章，是貴族聯(lián)合其他階層與王權(quán)斗爭的結(jié)果，規(guī)定了全體公民享有自由權(quán)；教會權(quán)益不受侵犯；國王征稅需經(jīng)貴族會議同意1628年權(quán)利請愿書，重申了大憲章對國王權(quán)利的限制，規(guī)定海陸軍隊不得駐扎居民住宅1679年人身保護(hù)法，對非法逮捕和拘禁做了限制1689年權(quán)利法案，未經(jīng)議會同意，國王不得頒布或廢止法律1791年王位繼承法1911年和1949年議會法英國憲法的原則：1議會主權(quán)原則；2.責(zé)任內(nèi)閣制；3.法治原則；4.分權(quán)原則美國憲法的發(fā)展：1776年獨立宣言規(guī)定天賦人權(quán)、主權(quán)在民、脫離英國統(tǒng)治；2.聯(lián)邦條例，一院制國會；1787年憲法，規(guī)定了聯(lián)邦制原則，分權(quán)制衡原則，有限政府原則

簡述人民主權(quán)原則答：（一）人民主權(quán)的概念與歷史發(fā)展主權(quán)是指國家的最高權(quán)力。人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力。在法國思想家盧梭看來，主權(quán)是公意的具體表現(xiàn)，人們的公意表現(xiàn)為最高權(quán)力；人民是國家的最高權(quán)力來源，國家是自由的人民根據(jù)契約協(xié)議的產(chǎn)物，而政府的一切權(quán)力都是人民授予的。因此，國家的主人不是君主，而是人民，治理者只是受人民的委托，因而主權(quán)只能屬于人民。人民主權(quán)學(xué)說的出現(xiàn)是國家學(xué)說發(fā)展史上的一大飛躍，是資產(chǎn)階級反對封建專制主義的銳利思想武器，是資產(chǎn)階級民主政治的核心。美國《獨立宣言》，法國《人權(quán)宣言》以及西方國家憲法在形式上一般都承認(rèn)人民主權(quán)原則，并將其作為資產(chǎn)階級民主的一項首要原則，而且在憲法中明確規(guī)定主權(quán)在民。但是，這些形式上的規(guī)定并不意味著在資本主義國家中，廣大人民就真正享有當(dāng)家作主的權(quán)利了，從本質(zhì)上講，在生產(chǎn)資料資本家個人所有的社會，人民主權(quán)根本無權(quán)談起，只有廢除生產(chǎn)資料私有制，人民主權(quán)才有可能實現(xiàn)。社會主義國家在憲法中規(guī)定“一切權(quán)力屬于人民”，是無產(chǎn)階級在創(chuàng)建自己的政權(quán)過程中，在批判性地繼承資產(chǎn)階級民主思想的基礎(chǔ)上，對人民主權(quán)原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，“一切權(quán)力屬于人民”實質(zhì)上就是人民主權(quán)。（二）人民主權(quán)原則在我國憲法中的主要表現(xiàn)1憲法第1條“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！蓖瑫r，第2條規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民；2憲法同時規(guī)定人民主權(quán)的具體實現(xiàn)形式和途徑。憲法第2條規(guī)定：人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會；人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和行使，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會事務(wù)。3憲法對公民基本權(quán)力和義務(wù)的規(guī)定也是人民主權(quán)原則的具體體現(xiàn)。4為了體現(xiàn)人民主權(quán)原則，我國憲法規(guī)定了選舉制度的基本原則，并以選舉法具體給予保障。

論述：1、（材料由于較多，無法回顧）材料題三個問分別是：對我國選舉制度有何影響？代議制度含義？如何完善我國選舉制度？

答：（1）略（2）代議制度，是由選舉產(chǎn)生的代議機(jī)關(guān)行使國家權(quán)力的制度，是間接民主的形式?，F(xiàn)代國家普遍實行代議制。資本主義國家的代議機(jī)關(guān)是議會，主要行使立法職能，其權(quán)力受到行政機(jī)關(guān)的制約。中國的人民代表大會制度是新型的代議制，人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力，是真正代表民意的代議機(jī)關(guān)。（3）回顧我國選舉制度的發(fā)展歷史，我們可以清楚地看到，我國的選舉制度經(jīng)歷了一個民主化程度不斷提高的循序漸進(jìn)的發(fā)展過程。但是，我們同時也應(yīng)該看到，在我國政治生活的實際中，選舉制度的一些環(huán)節(jié)和方面還不夠健全，已經(jīng)確立的選舉制度，在實際執(zhí)行中也還沒有得到普遍而嚴(yán)格的遵守，從而使社會主義選舉制度的優(yōu)越性沒有得到充分的發(fā)揮。因此，進(jìn)一步完善我國選舉制度，加強選舉制度的民主化乃是完善人民代表大會制度，實現(xiàn)政治體制改革目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。1．進(jìn)一步擴(kuò)大直接選舉的范圍。1979年選舉法將直接選舉的范圍由鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級擴(kuò)大到縣一級，這在當(dāng)時是一大進(jìn)步。但是，時至今日，隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國公民文化素質(zhì)的普遍提高，公民參政、議政愿望日趨強烈，因此，進(jìn)一步擴(kuò)大直接選舉的范圍，以推進(jìn)選舉的民主化進(jìn)程已勢在必行。那么，目前可將直接選舉的范圍擴(kuò)大到哪一級呢？研究人大制度的專家認(rèn)為：“其一，根據(jù)我國城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡這一點，我們現(xiàn)在也完全可以在發(fā)達(dá)的城市擴(kuò)大直接選舉；其二，即使目前全國人大實行直接選舉還有困難的話，而省以下地方各級人大代表直接選舉則完全是可以辦到的。專家的意見應(yīng)該得到充分重視。擴(kuò)大直接選舉到省市一級人大，乃至全國人大，不是實踐問題，而且觀念的問題。因此，首先要解決的是：我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)理論和認(rèn)識上的突破?！?。2．改進(jìn)和健全候選人的提名辦法。即在選舉中，充分尊重選民和代表的意志；對各政黨、各人民團(tuán)體推薦代表候選人應(yīng)規(guī)定一定的比例，適當(dāng)限制各政黨、各人民團(tuán)體的提名數(shù)；切實保障選民或代表10人以上聯(lián)名推薦的候選人同各政黨、各人民團(tuán)體提名推薦的候選人在法律地位上平等；堅持實行差額選舉。通過改進(jìn)和健全代表候選人的提名辦法，既能保證選民或代表充分行使民主權(quán)利，增強其主人翁責(zé)任感；又能使選民或代表對代表候選人的選擇成為一種廣泛的社會選賢，讓更多的能充分代表人民意志的優(yōu)秀人才脫穎而出，從而有利于提高代表素質(zhì)，有利于促使代表或公職人員接受人民群眾監(jiān)督，增強公仆觀念。3．將人民代表的必備素質(zhì)法律化、制度化，并堅持按照人民代表的素質(zhì)要求，確定正式代表候選人。4．改進(jìn)和完善代表候選人的介紹辦法。即主持選舉的機(jī)構(gòu)和推薦者在介紹代表候選人情況時，一定要客觀、全面、公正，讓選民或代表對代表候選人的素質(zhì)構(gòu)成進(jìn)行全面了解，以便對最佳素質(zhì)代表人選作出準(zhǔn)確選擇；將競爭機(jī)制引入選舉過程，逐步建立起具有中國特色的競選制度。5．健全對人民代表的監(jiān)督機(jī)制，即建立人民代表的述職制度；增加人民代表大會的透明度；建立監(jiān)督代表的專門機(jī)構(gòu)，并將選民對代表的監(jiān)督方式、罷免條件和程序制度化、法律化。6．除了繼續(xù)堅持按地區(qū)選舉的制度外，還可以探索輔之以按界別選舉與其他方式產(chǎn)生部分代表的辦法，使民主的選舉制度在實踐中不斷完善和發(fā)展，以進(jìn)一步發(fā)展社會主義民主，健全人民代表大會制度。法理學(xué)名詞解釋：法律程序

答：人們遵循法定的時限和時序并按照法定的方式和關(guān)系進(jìn)行法律行為

法律價值

答：法律內(nèi)在狀況與人的法律需要的相互關(guān)系、相互作用、相互構(gòu)建的關(guān)系范疇，是法律內(nèi)在狀況在實踐中對人的法律需要潛在的和現(xiàn)實的滿足過程

法律推理答：指的是在適用法律的過程中，適用法律者以法律與事實兩個已知的判斷為前提，運用有效的方法和規(guī)則推導(dǎo)出具有法律意義的結(jié)論的一種思維活動或方法。

簡答：法律原則與法律規(guī)則區(qū)別答：法律規(guī)則法律規(guī)則----是具體規(guī)定人們法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)法律后果的行為準(zhǔn)則。區(qū)別：法律規(guī)則與法律原則；法律規(guī)則與法律條文（是法律規(guī)則的文字表達(dá)方式）法律規(guī)則的優(yōu)點與局限法律規(guī)則的局限性表現(xiàn)為：（1）法律規(guī)則“漏洞”問題（2）法律規(guī)則“僵化”問題（3）語言模糊性法律原則法律原則--是法律精神的體現(xiàn)，是構(gòu)成法律規(guī)則基礎(chǔ)或本源的、對法律規(guī)則的制定與實施具有知道作用的基本原理與準(zhǔn)則法律原則的特點法律原則的涵蓋面廣法律原則的穩(wěn)定性強表現(xiàn)形式不成文性存在依據(jù)具有倫理性在功能上具有借鑒性規(guī)則在全由或全無情況適用，原則具有伸縮性、靈活性規(guī)則意味著得出確定結(jié)果，原則不包含直接具體結(jié)論，但必須考慮規(guī)則不應(yīng)當(dāng)沖突，原則可以沖突（價值可以沖突）法律原則的意義與作用能夠維護(hù)法制統(tǒng)一能夠指導(dǎo)法律實施能夠彌補法律漏洞，在特定情況下能夠作為疑難案件的斷案依據(jù)法治國家特點答：是指主要依靠正義之法來治理國家與管理社會從而使權(quán)力與權(quán)利得以合理配置的社會狀態(tài)法治的特點法律主治良法之治權(quán)力制約司法獨立與司法公正

論述：法律與政治的關(guān)系

答：所謂法律是國家制定或認(rèn)可的，由國家強制力保證實施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。即人類在社會層次的規(guī)則，社會上人與人之間關(guān)系的規(guī)范。它以正義為其存在的基礎(chǔ)，以國家的強制力保證實施為手段。法治和法律要逐漸變得適當(dāng)寬容以利于社會和諧。法律一般限于憲法。法屬于上層建筑范疇，決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。法律的目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序，是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其統(tǒng)治的一項重要工具。所以，法律是階級社會特有的社會現(xiàn)象，它隨著階級、階級斗爭的產(chǎn)生、和發(fā)展，法律將隨著社會階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。個人觀點（略）

歷年試題精講及答題技巧

一、名詞解釋（每小題5分）

1、法系

答：1、法系是按照世界上各個國家和地區(qū)法律的源流關(guān)系、歷史傳統(tǒng)以及形式上某些特點對法律所作的分類。它是指把那些形式上具有一定（相似、相同）特點的、屬于同一歷史傳統(tǒng)的、具有相同源流關(guān)系的法律體系歸為一類，或者說劃分為一個大家族。

2、法系的主要特點是：

（1）、國際性，指影響的范圍具有廣泛性；

（2）、繼承性，指對相同歷史傳統(tǒng)的繼承；

（3）、（家族）相似性，指相同的法系具有大致相同的表現(xiàn)形式。

3、當(dāng)今世界最主要的兩大法系是大陸法系和英美法系。

注：名詞解釋就是解釋概念，而一個完整的概念，包括它的內(nèi)涵和外延。以上三點其實就是法系的內(nèi)涵和外延，即包括性質(zhì)，含義，特點，分類，意義等幾個方面。對于一個5分的名詞解釋題，以上幾點應(yīng)該已經(jīng)足夠。

2、人民代表大會制度

答：1、人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式。

2、人民代表大會制度是指人民依據(jù)民主集中制的原則通過直接或者間接的方式選舉代表組成代表機(jī)關(guān)，然后由代表機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他的國家機(jī)關(guān)，其他國家機(jī)關(guān)對代表機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一種制度。

3、人民代表大會制度是我國基本的政治制度。它具有以下特點：

（1）人民代表大會制度全面得反映了我國的階級本質(zhì)。

（2）人民代表大會制度體現(xiàn)了我國政治生活的全貌，是其他各項制度建立的基礎(chǔ)。沒有這項基礎(chǔ)，其他的各項制度就缺乏合法性和正當(dāng)性。

（3）人民代表大會制度是人民實現(xiàn)國家權(quán)力的形式。在我國通過人民代表大會制度實現(xiàn)人民當(dāng)家做主，沒有人民代表大會制度，國家的一切權(quán)力屬于人民就是一句空話。

注：這一題目已經(jīng)是中南財經(jīng)政法大學(xué)綜合課考試中連續(xù)七次考到了！！年年都考，（當(dāng)然有一兩年是換成人民代表大會，兩個概念有區(qū)別。）很是不解。

名詞解釋題目就以這兩個為例，主要答題的思路就是

第一點一般寫出這個概念的性質(zhì)，屬于什么范疇；

第二點開始寫概念的意思。

第三點寫特點，

第四點寫分類（如果有分類）

第五點寫這個概念的意義。

二、簡答題

1、什么是法的要素？法的要素有哪些？（10分）

答：1、法的要素也稱法律要素。它是指構(gòu)成法律這個系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互作用的元素、部分、因素。法律就是由這些要素構(gòu)成的集合體。

2、法的要素的特點是：

（1）、個別性和局部性，表現(xiàn)為一個個元素或個體；

（2）、多樣性和差別性；

（3）整體性和不可分割性。

3、一般認(rèn)為，法的要素包括法律規(guī)則、法律原則、法律概念等方面。

（1）法律規(guī)則。法律規(guī)則是指具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)以及具體法律后果的準(zhǔn)則，或者說是對一個事實狀態(tài)賦予一種確定的具體后果的各種指示和規(guī)定。它具有較為嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，包括假定（行為發(fā)生的時空、各種條件等事實狀態(tài)的預(yù)設(shè)）、行為模式（權(quán)利和義務(wù)規(guī)定）和法律后果（含肯定式后果和否定式后果）三部分。

（2）法律原則。它是指可以作為規(guī)則的基礎(chǔ)或本原的綜合性、穩(wěn)定性原理和原則。它的主要特征有：

①具有普遍性、一般性的特點。

②穩(wěn)定性程度比較高，不因個人、社會條件而發(fā)生變化。