寒地黑土區(qū)地域文化對(duì)高校德育實(shí)效性的影響

寒地黑土區(qū)地域文化對(duì)高校德育實(shí)效性的影響寒地黑土區(qū)地域文化對(duì)高校德育實(shí)效性的影響

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589〔2022〕24-0280-02

一、寒地黑土區(qū)地域文化概述

寒地黑土是世界上得天獨(dú)厚、彌足寶貴的土壤資源，其因十分稀缺而寶貴，因土地肥沃而珍貴，因物產(chǎn)富饒而金貴。目前，在世界上僅有三塊黑土地，一塊分布在美國密西西比河流域，一塊地處烏克蘭大平原，一塊位于中國東北松嫩平原之上，位于東經(jīng)125°～127°、北緯44°～49°；北起黑龍江，南至遼寧盤錦市、西到內(nèi)蒙古東部大興安嶺山地邊緣，東達(dá)烏蘇里江和圖們江，總面積101.85萬平方公里，是世界上最正確寒地黑土核心區(qū)域[1]。專家考證，在寒冷氣候條件下，地表植被經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間腐蝕形成腐殖質(zhì)后演化形成的黑土土壤層，有機(jī)質(zhì)含量高、土壤肥沃、土質(zhì)疏松，最適合農(nóng)耕，黑土區(qū)就成為了我國優(yōu)質(zhì)糧食主產(chǎn)區(qū)。綏化市就處于幾塊典型黑土地的中心區(qū)，是典型的寒地黑土區(qū)，綏化市用“寒地黑土〞打造中國農(nóng)業(yè)第一品牌，蘊(yùn)含著無盡的財(cái)富。

綏化市作為典型黑土地的中心區(qū)，不僅物產(chǎn)豐盛，而且文化底蘊(yùn)深厚。人是環(huán)境的產(chǎn)物，每一種文化的產(chǎn)生都不是偶然的，文化根植于特定的社會(huì)歷史和自然環(huán)境，歸屬于一定的地域。德國歷史哲學(xué)家斯賓格勒曾說過，每一種文化都植根于她自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的觀念，有自己的風(fēng)景和圖像[2]。“地域文化〞是中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。它主要包括：自然人文景觀、方言、飲食文化、民俗文化、民間信仰、民居、民間文化等[3]。寒地黑土區(qū)多年積淀形成了寒地黑土特色文化，其中民族、民俗文化資源聞名全國，如海倫的剪紙、蘭西的掛錢、綏棱農(nóng)民畫、慶安版畫、海倫黑紙刻畫、明水玻璃畫，綏棱的黑陶制作技藝、望奎的皮影戲、肇東國畫等。綏化市多個(gè)縣市區(qū)獲得文化部授予的“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)〞美譽(yù)。其中，海倫為中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)，蘭西為中國民間掛錢藝術(shù)之鄉(xiāng)，望奎為中國民間皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)，綏棱為中國黑陶和農(nóng)民畫藝術(shù)之鄉(xiāng)，慶安為中國民間版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)。望奎縣被中華詩詞學(xué)會(huì)授予“中華詩詞之縣〞榮譽(yù)稱號(hào)，成為黃河以北第一個(gè)“中華詩詞之縣〞。海倫市東北二人轉(zhuǎn)、望奎縣皮影戲列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)名錄；海倫剪紙、東北二人轉(zhuǎn)、劉氏中醫(yī)正骨、蘭西掛錢、錫伯族清明節(jié)民俗、望奎皮影戲、綏棱二人轉(zhuǎn)、綏棱黑陶制作技藝、慶安花棍舞、源升河大米釀酒法、綏棱農(nóng)民畫、米醋釀造工藝、安達(dá)描金工藝、北林區(qū)東北二人轉(zhuǎn)被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)工程。

二、寒地黑土區(qū)地域文化與地方高校德育的天然契合

寒地黑土地域文化，具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特民俗風(fēng)情，是地方高校大學(xué)生發(fā)展德育教育的珍貴的資源，具有極大的教育價(jià)值。因此，地方高校要充沛利用寒地黑土地域文化的德育教育的價(jià)值，使寒地黑土地域文化成為地方高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好載體和有效途徑。

〔一〕寒地黑土地域文化具有愛國情感的培育功能

愛國主義是中華民族的光彩傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成局部，同時(shí)也是中國培養(yǎng)四有新人的根本要求。寒地黑土區(qū)具有優(yōu)秀的愛國傳統(tǒng)，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的愛國人士和感人的愛國事跡。綏化市注重愛國情感的培育，增強(qiáng)愛國主義教育工作的廣泛性和實(shí)效性，大力加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)。目前，全市共建成省級(jí)愛國主義教育基地2處，市、縣級(jí)愛國主義教育基地56處，根本形成了以省級(jí)愛國主義教育基地為重點(diǎn)，以市、縣級(jí)愛國主義教育基地為根底的愛國主義教育基地網(wǎng)絡(luò)。肇東金代八里城遺址、安達(dá)日軍731侵華罪證遺址、望奎林楓故居紀(jì)念館已成為省、地級(jí)傳統(tǒng)教育基地。寒地黑土區(qū)濃厚的愛國情感，讓大學(xué)生生活在洋溢著愛國情感的氣氛中，有助于培養(yǎng)和鼓勵(lì)大學(xué)生熱愛祖國的情感。

〔二〕寒地黑土地域文化具有熏陶感染功能

寒地黑土區(qū)是以農(nóng)業(yè)為主的區(qū)域，大自然、黑土地對(duì)人類做出了奉獻(xiàn)。特別是近年來綏化市現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的建設(shè)與提速開展，得益于大自然的風(fēng)調(diào)雨順、黑土地的無私饋贈(zèng)。多年來，寒地黑土人常常懷著一顆虔誠的感恩的心，感恩大自然、黑土地的無私賦予。高?？梢赃\(yùn)用這些資源，培育感恩奮進(jìn)的校園文化，讓學(xué)生接受感恩文化的熏陶和教育。

〔三〕寒地黑土地域文化具有實(shí)踐參與功能

辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一規(guī)范，在校大學(xué)生接受了許多課堂傳授的知識(shí)，理論水平有所提高，也樂于理性思考。但是，長(zhǎng)期以來由于教學(xué)辦法單一，從書本到書本，從理論到理論，大學(xué)生不足社會(huì)實(shí)踐參與性。則，如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的實(shí)踐參與性，把課堂傳授的間接知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，把單調(diào)的學(xué)習(xí)變成豐盛生動(dòng)的體驗(yàn)過程，一直是困擾各高校的一個(gè)難題。寒地黑土地域文化具有較強(qiáng)的實(shí)踐參與功能，通過組織學(xué)生參觀愛國主義革命教育基地，組織學(xué)生參與民俗村的建設(shè)等等，滿足大學(xué)生體驗(yàn)需求，增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐參與性。大學(xué)生在實(shí)踐中感知社會(huì)，錘煉品質(zhì)，培養(yǎng)能力。

三、融合與共享：基于寒地黑土區(qū)地域文化拓展高校德育實(shí)效性路徑的探討

〔一〕凝練寒地黑土區(qū)地域文化的優(yōu)秀基因，培育特色大學(xué)精神文化

綏化歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，在開展過程中形成了獨(dú)具地域特色和富有時(shí)代氣息的綏化精神。勇于擔(dān)當(dāng)、無私貢獻(xiàn)是綏化精神之本。吃苦耐勞、豁達(dá)樂觀是綏化精神之源。顧全大局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是綏化精神之魂。綏化學(xué)院是一所土生土長(zhǎng)的地方高校，坐落在中國寒地黑土綠色物產(chǎn)之鄉(xiāng)綏化市，正是綏化這塊豐盛珍貴的精神沃土孕育了它的成長(zhǎng)，形成了富有特色的大學(xué)精神文化。大學(xué)的精神文化主要體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。綏化學(xué)院始終秉承綏化精神，將校訓(xùn)、校園精神與綏化精神文化結(jié)合起來，以“建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)、培養(yǎng)應(yīng)用型人才〞為辦學(xué)定位，凝練概括出了“厚德載物、經(jīng)世致用〞的質(zhì)樸校訓(xùn)，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)訓(xùn)練，提高學(xué)生為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展效勞的能力。綏化學(xué)院根據(jù)自身的地域特點(diǎn)，確定了為農(nóng)村中小學(xué)培養(yǎng)合格教師的師范類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。圍繞這個(gè)目標(biāo)，發(fā)展了接力式頂崗支教活動(dòng)。該項(xiàng)活動(dòng)的發(fā)展既鍛煉、提高了大學(xué)生的實(shí)踐能力，也培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和吃苦耐勞的品格，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，同時(shí)，緩解了農(nóng)村中小學(xué)師資短缺、水平偏低等實(shí)際問題。頂崗支教工作感動(dòng)了龍江人民。綏化學(xué)院首批大學(xué)生頂崗支教隊(duì)獲省委宣傳部、黑龍江電視臺(tái)等部門聯(lián)合主辦的“2022感動(dòng)龍江人物〔群體〕〞評(píng)選提名獎(jiǎng)。綏化市政府授予綏化學(xué)院“為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展效勞突出奉獻(xiàn)單位〞?！捕骋劳泻睾谕羺^(qū)地域文化的珍貴資源，形成富有寒地黑土特色的教學(xué)科研

地域文化資源是文化資源的重要組成局部，依托寒地黑土地域文化優(yōu)勢(shì)提升寒地黑土文化的競(jìng)爭(zhēng)力是每一個(gè)寒地黑土人的神圣而光彩的使命。綏化學(xué)院作為地處寒地黑土區(qū)的黑龍江省屬公立綜合性普通本科高等學(xué)校，一直擔(dān)負(fù)著傳承和提升寒地黑土區(qū)文化的重要使命。綏化學(xué)院在寒地黑土區(qū)地域文化研究等方面形成了明顯的特色優(yōu)勢(shì)。學(xué)院先后成立了寒地黑土經(jīng)濟(jì)與文化研究所、綏化學(xué)院陶藝研究所、綏化學(xué)院食用菌研究所等研究機(jī)構(gòu)。其中，寒地黑土經(jīng)濟(jì)與文化研究也已成為綏化學(xué)院獨(dú)具特色的研究工程，寒地黑土經(jīng)濟(jì)與文化研究所承當(dāng)了寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)研究，寒地黑土文學(xué)研究，海倫民間剪紙藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作及剪紙藝術(shù)理論研究，綏棱黑陶研究，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開掘、搶救、愛護(hù)、整理的考察研究等工程，該研究所成果豐厚，已出版“寒地黑土文化〞叢書7部，考察報(bào)告10篇，公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文、繪畫剪紙作品等100多篇〔幅〕，多數(shù)成果具有一定的開創(chuàng)性和前瞻性，填補(bǔ)了黑龍江省在該領(lǐng)域研究的空白。綏化學(xué)院陶藝研究所教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)實(shí)力雄厚，該研究所在宣傳遍及陶藝知識(shí)、傳授陶器制作技藝，為綏棱黑陶事業(yè)的開展提供智力支持等方面發(fā)揮了重要的作用。該所設(shè)計(jì)制作的黑陶工藝品在哈洽會(huì)和深圳文博會(huì)上均受到好評(píng)，該所已經(jīng)成為綏化學(xué)院對(duì)外展示、交流合作、發(fā)展教學(xué)科研工作的重要平臺(tái)之一。綏化學(xué)院食用菌研究所注重新品種的培育研發(fā)，新培育的綏研1號(hào)、綏研2號(hào)黑木耳，取得了該行業(yè)的當(dāng)先水平和科研突破。學(xué)校積極利用寒地黑土文化中的民俗文化，援建黑龍江省蘭西縣黃崖子民俗村，參與雕塑民俗村民俗景觀大道兩旁的雕塑群。

〔三〕探尋寒地黑土區(qū)地域文化與校園文化的契合點(diǎn)，打造特色校園文化活動(dòng)

對(duì)于校園文化學(xué)界沒有統(tǒng)一的說法，“校園文化是以校園形象為外部表現(xiàn)，以校園標(biāo)準(zhǔn)為活動(dòng)平臺(tái)，以校園精神為核心內(nèi)容，為校園人所發(fā)明、所擁有、所認(rèn)同并受之濡化，與社會(huì)文化緊密互動(dòng)的一種特定的社區(qū)文化。〞[3]由此可見，校園文化是在校園這個(gè)特定空間范圍里的但又和社會(huì)文化息息相關(guān)的，它的外部表現(xiàn)是校園形象即物質(zhì)文化，核心內(nèi)容是校園精神即精神文化，它按一定的制度組織活動(dòng)載體以影響廣闊師生行為的一種文化[4]。綏化學(xué)院在校園文化建設(shè)方面，充沛挖掘地域文化資源，汲取寒地黑土區(qū)地域文化的精髓，積極探尋兩者的契合點(diǎn)，形成了極具區(qū)域文化特色的校園文化活動(dòng)品牌。綏化市是農(nóng)業(yè)大市，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，很多農(nóng)村青壯勞動(dòng)力外出打工，留守兒童數(shù)量逐年遞增，2022年4月，綏化學(xué)院倡導(dǎo)發(fā)起了心手相牽，共享藍(lán)天――綏化學(xué)院大學(xué)生志愿者關(guān)愛農(nóng)村留守兒童工程，形成了以關(guān)愛農(nóng)村留守兒童為代表的教育效果顯著的大學(xué)生實(shí)踐教育模塊。以此為契機(jī)，綏