旅游地理-中國(guó)名山全面課件

中國(guó)名山佛教名山道教名山五岳廬山黃山

黃山，古稱(chēng)黟(yi)山，唐天寶六年（公元747年）依軒轅黃帝曾在黃山煉丹羽化升天的傳說(shuō)，唐明皇敕改黟山為黃山。黃山是以自然景觀為特色的山岳旅游風(fēng)景區(qū)，奇松、怪石、云海、溫泉素稱(chēng)黃山“四絕”。天都峰、蓮花峰、光明頂是黃山的三大主峰，海拔高度皆在一千八百米以上，并以三大主峰為中心向四周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁，呈現(xiàn)出典型的峰林地貌。

黃山四季風(fēng)光“登黃山天下無(wú)山，觀止矣”——徐霞客黃山之春

春天的黃山(3-5月)萬(wàn)象更新。蒼山黛石之間，百花競(jìng)開(kāi),杜鵑花尤為奪目.松枝吐翠,山鳥(niǎo)飛歌，到處是一派勃

勃生機(jī)。黃山秋意

秋天的黃山（9-11月）濃妝艷抹。那青松、蒼石、紅楓、黃菊……調(diào)繪出一幅幅色彩繽紛的立體書(shū)卷，美不勝收。冬在黃山

冬日的黃山（12-2月），銀妝素裹。漫山遍野的冰雪之花，如冰雕玉琢，晶瑩剔透。此時(shí)黃山的一大景觀，即是霧松。黃山之冬，奉獻(xiàn)給您一個(gè)童話般的仙境。冬山如玉牯嶺鎮(zhèn)----牯(gu)嶺，廬山的中心。三面環(huán)山，一面臨谷，海拔1164米，方圓46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯嶺原名牯牛嶺，因嶺形如一頭牯牛而得名。19世紀(jì)末，英國(guó)傳教士李德立入山，租用了牯牛嶺的長(zhǎng)沖，在這里興建住宅別墅，逐步開(kāi)發(fā)，并按其氣候清涼的特點(diǎn)，據(jù)英文Cooling的音譯，把牯牛嶺簡(jiǎn)稱(chēng)為牯嶺。三疊泉----從五老峰東去不遠(yuǎn)，可見(jiàn)一座連屏如畫(huà)，形如屏風(fēng)的奇巒，這就是屏風(fēng)疊，又名九疊屏。唐代詩(shī)人李白最?lèi)?ài)此勝景，曾隱居于此修筑了“太白讀書(shū)堂”，寫(xiě)下了著名的詩(shī)篇《廬山謠》。

在屏風(fēng)疊下，有一深谷名為九疊谷，著名的三疊泉便飛瀉于谷中。三疊泉，號(hào)稱(chēng)“廬山第一奇觀”，全長(zhǎng)百余米，依著山勢(shì)分為上、中、下三級(jí)，但又呵成一氣，所以也稱(chēng)“三疊泉”。仙人洞

----仙人洞為廬山著名景點(diǎn)之一。位于西谷南端，由花徑公園循公路西南行，不遠(yuǎn)便可看到刻有“仙人洞”三字的圓門(mén)?？邕M(jìn)石門(mén)，順右側(cè)石級(jí)小路探首而下，彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地走百余步，即見(jiàn)形如覆手平伸的“佛手巖”。巖下有一自然風(fēng)化而成的石巖洞，深寬均約十余米。據(jù)傳，“八仙飄海”神話傳說(shuō)聽(tīng)呂洞賓，就在這個(gè)天生石洞里修道成仙的，故人們稱(chēng)之為“仙人洞”。毛澤東有詩(shī)云：“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！睗h陽(yáng)峰---大漢陽(yáng)峰是廬山的主峰，海拔1474米，地勢(shì)高峻，峰頂撐天。登臨其上，一覽群山小，遙望江漢城。那四面的水光，萬(wàn)層的峰色，仿佛構(gòu)成了巧奪天工的大自然水石盆景，而雋秀的大漢陽(yáng)峰，正象一朵綻放于盆景中的倚天青芙蓉。廬山牯嶺鎮(zhèn)（cooling）……視頻望廬山瀑布廬山的云霧美廬廬山牯嶺東谷，有一條蜿蜒而來(lái)又蜿蜓而去的長(zhǎng)沖河。在長(zhǎng)沖河畔，有一座掩隱在一片綠蔭深處的英國(guó)券廓式的別墅----“美廬”。它是廬山所特有的一處人文景觀，它展示了風(fēng)云變幻的中國(guó)現(xiàn)代史的一個(gè)側(cè)面.“美廬”，曾是一處“禁苑”，它日夜被包裹在漂浮的煙云中，令人神往，又令人困惑。如今，“美廬”敞開(kāi)它的真面目，以它獨(dú)有的風(fēng)姿和魅力，吸引著海內(nèi)外的游人。龍首崖----由大天池西南側(cè)，循石階下行數(shù)百米，便可見(jiàn)一崖拔地千尺，下臨絕壑，孤懸空中宛如蒼龍昂首，飛舞天外，這就是著名景點(diǎn)“龍首崖”。

游客若從懸崖左邊一石亭觀看，龍首崖懸壁峭立，一石橫亙其上，恰似蒼龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松，宛如龍須，微風(fēng)吹佛，恰似龍須飄飛。五老峰----五老峰地處廬山東南，因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱(chēng)為“五老峰”。它根連鄱湖，峰尖觸天，海拔1436米，雖高度略低于大漢陽(yáng)峰，但其雄奇卻有過(guò)之而無(wú)不及，為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。含鄱口----含鄱口海拔1286米，含鄱嶺和對(duì)面的漢陽(yáng)峰之間形成一個(gè)巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽(yáng)湖水之勢(shì)，故得名。含鄱嶺上有一座雕梁畫(huà)棟的方型樓臺(tái)，這就是廬山觀日出的勝地“望鄱亭”。游客踏著熹微的晨光登上望鄱亭，依欄遠(yuǎn)望著呈現(xiàn)魚(yú)肚白的天際。毛澤東同志曾在石牌坊側(cè)旁的石條凳上歇息。

廬山植物園----從望鄱亭后的小道下行，就可到廬山植物園。這里群山環(huán)抱，谷地開(kāi)闊，流水不絕，云霧飄拂，為植物生長(zhǎng)提供了有利的自然條件。加上廬山地處溫帶與亞熱帶之交，利于南北地區(qū)的不同植物引種交流，是建立亞高山植物園的理想之地。廬山植物園始建于三十年代初，現(xiàn)已成為我國(guó)一座規(guī)模較大的亞高山植物園。走進(jìn)園內(nèi)只見(jiàn)綠蔭如蓋，百花爭(zhēng)妍，園林別致，景色如畫(huà)。佛教名山相傳山西五臺(tái)山曾是文殊菩薩的道場(chǎng)，四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場(chǎng)，浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場(chǎng)，安徽九華山曾是地藏菩薩的道場(chǎng)，故稱(chēng)之為“佛教四大名山”，明代起就有“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說(shuō)。四大佛教名山簡(jiǎn)介在中國(guó)大地上，有一串璀璨奪目的項(xiàng)鏈———“金色世界”五臺(tái)山、“銀色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“蓮花世界”九華山，佛教四大名山，那里有看不盡的自然風(fēng)光，享不盡的佛教文化，解不開(kāi)的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，抹不去的回味思念……在古老的東方，有一條夢(mèng)幻般神奇的旅游線路，它就是中國(guó)四大佛教名山朝圣之旅、緣滿之旅，山西五臺(tái)山曾是文殊菩薩的道場(chǎng)、四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場(chǎng)，浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場(chǎng)、安徽九華山曾是地藏菩薩的道場(chǎng)。這四大名山融觀光游覽、佛教建筑參觀、休閑度假為一體。豐富的旅游資源、厚重的佛教文化、優(yōu)美的自然風(fēng)光、舒適的旅游環(huán)境、極富個(gè)性的世界級(jí)旅游景區(qū)，正是四大名山的魅力所在，是中華文明的結(jié)晶，是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的充滿誘惑的朝圣目的地，是海內(nèi)外游客一生不可不去的無(wú)悔選擇。遠(yuǎn)眺五臺(tái)山山西省釋迦牟尼舍利大白塔四川省普賢菩薩代表大行金頂四面十方普賢金像峨眉山金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。佛教名山，普賢菩薩道場(chǎng)，素有“峨眉天下秀”之說(shuō)。樂(lè)山大佛：高71米，是世界上最高的石佛像。被列為世界文化與自然遺產(chǎn)。普陀山

普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島。1214年欽定為專(zhuān)供觀音菩薩的道場(chǎng),因觀世音菩薩“屬水”，故稱(chēng)為“南海佛國(guó)”。是我國(guó)佛教的旅游圣地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國(guó)可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。

浙江普陀山代表大悲觀音菩薩九華山

九華山座落在中國(guó)安徽省南部青陽(yáng)縣境內(nèi)，原名九子山，因唐代大詩(shī)人李白見(jiàn)此山“高數(shù)千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩(shī)：“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”更名為九華山。九華山為地藏道場(chǎng)。九華山山勢(shì)雄偉，群峰競(jìng)秀，植被繁茂，瀑飛泉涌；氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明，自然風(fēng)光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，素有“東南第一山”之稱(chēng)，自古就是我國(guó)著名的旅游勝地。安徽九華山地獄未空誓不成佛眾生度盡方證菩提道教名山道教發(fā)祥于江西省貴溪縣西南的龍虎山，傳說(shuō)第一代天師張道陵，煉九轉(zhuǎn)神丹于此，得道后入蜀，其孫張魯在巴蜀傳其道。當(dāng)時(shí)道教有十大洞天、七十二福地，均為道教名山，其中湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山尤為著名。

武當(dāng)山龍虎山青城山齊云山武當(dāng)山

武當(dāng)山，位于湖北西部丹江口市境內(nèi)，面臨碧波萬(wàn)頃的丹江水庫(kù)，背依蒼莽的神農(nóng)架原始森林，有“天下第一仙山”之譽(yù)。為我國(guó)著名的道教圣地，以“非真武不足以當(dāng)之”而名為武當(dāng)。龍虎山龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國(guó)道教發(fā)祥地。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。東漢中葉，道教創(chuàng)始張陵(亦稱(chēng)第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”，龍虎山因而也成為中國(guó)道教發(fā)祥地。齊云山齊云山位于黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊云山腳。距黃山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱(chēng)。青城山青城山素有“幽甲天下”的美譽(yù)。它層巒疊嶂，峰峰竟秀，林海莽莽,四季蔥蘢,青翠欲滴，狀如城廓，故名青城。

五岳

五岳是道教崇奉的中國(guó)五大名山的總稱(chēng)。魯之泰山陜之華山湘之衡山晉之恒山豫之嵩山古有：““泰山如坐”、“華山如立”、“衡山如飛”、“恒山如行”、“嵩山如臥”之說(shuō)。泰山泰山古名“岱宗”，總面積426方公里，主峰海拔1545米，春秋時(shí)始稱(chēng)泰山。它在山東省中部，津浦鐵路的東側(cè)。因位于我國(guó)東部，故稱(chēng)東岳。泰山山勢(shì)雄奇，景色秀美，居五岳之首，在中華文明五千年的歷史長(zhǎng)河中，由于歷代帝王封禪和民眾朝拜，給泰山遺留下了極為豐富的人文景觀，使泰山成為華夏文化的縮影。華山華山是我國(guó)著名的五岳之一。位于陜西省華陰市境內(nèi)，北臨黃河渭水，雄踞關(guān)中平原東部秦晉豫三省交匯處。華山有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比皆是。據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”之華即華山而名。仰韶文化和龍山文化遺址密布華山腳下的黃河渭河一帶。尋找華夏文化的遺跡，脈在黃河，根在華山。衡山南岳衡山是我國(guó)著名的五岳之一，位于湖南省中南部。兩千多年前，堯、舜曾在此召令諸侯，大禹曾在此拜取治水方略。南岳還是我國(guó)唯一佛道并存的名山，宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。恒山恒山被譽(yù)為“塞外第一山”。恒山山脈祖于陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門(mén)，南障三晉，北瞰云代，東西綿延五百里，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭(zhēng)之地（如雁門(mén)關(guān)）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕、趙憑恒山而立天下；兩漢時(shí)，匈奴利用恒山爭(zhēng)天下；東晉時(shí)，慕容氏踞恒山威天下；北魏時(shí)，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元滅天下，清統(tǒng)天下，也憑借的是以恒山為主體的長(zhǎng)城沿線天險(xiǎn)。許多帝王、名將都在此打過(guò)仗，這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。懸空寺雁門(mén)關(guān)嵩山嵩山位于登封縣境內(nèi)，屬伏牛山脈，東西綿延近100公里，是我國(guó)一大名山，為五岳中的“中岳”。嵩山有36峰，風(fēng)景優(yōu)美。主峰為峻極峰，海拔1492米。該山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，歷代曾多次興建廟宇、書(shū)院。帝王禪祭、文人騷客講學(xué)、高僧名道傳教，在嵩山留下了眾多的歷史遺跡，著名的有漢代三闕、嵩山寺塔、中岳廟、會(huì)善寺和少林寺。江蘇名山—鐘山鐘山風(fēng)景區(qū)是南京著名的風(fēng)景游覽勝地，位于南京東北郊。全區(qū)包括５０多個(gè)可供觀光游覽的景點(diǎn)，其中有紫金山、中山陵、玄武湖、明代城垣等，山、水、城、樓、林渾然一體，景色優(yōu)美，氣勢(shì)磅礴，是中外游客來(lái)南京必游之地。紫金山中山陵看山“山之骨在石，山之趣在水，山之態(tài)在