研修文檔 談?wù)n堂教學(xué)生成性

在一次有關(guān)大綱的技能考試中又一次遇到了“生成性”問(wèn)題?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！边@樣看來(lái)，無(wú)論是大綱還是新課程改革，都迫切要求教師把課堂教學(xué)生成性問(wèn)題提上日程，以改變課堂教學(xué)模式，走出語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)單化、知識(shí)化和模式化格局。

所謂課堂教學(xué)的生成性，是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情景而自主構(gòu)建的教學(xué)特性。因而生成性已經(jīng)是一種課堂教學(xué)行為，即我們?cè)谡n堂中除了關(guān)注課前備課所制定學(xué)習(xí)目標(biāo)外，還應(yīng)特別注意預(yù)設(shè)之外的一些課堂表現(xiàn)，諸如問(wèn)題的設(shè)計(jì)、學(xué)生的提問(wèn)與回答、教學(xué)思路、教學(xué)程序等等。

那么語(yǔ)文課堂中落實(shí)好生成性教學(xué)，就顯得尤為重要。

首先，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要具有生成性?！督虒W(xué)大綱》指出，語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，由單純的以教師為中心，轉(zhuǎn)移到以學(xué)生為中心，對(duì)于學(xué)生發(fā)展的關(guān)注范圍，由單方面發(fā)展（智育）向德、智、體、美等多方面發(fā)展，必須把現(xiàn)行的語(yǔ)文課中基本由教師一個(gè)人控制變的具有更遠(yuǎn)的遷移和彈性。在我們看來(lái)，世界并不是一個(gè)固定不變的，我們對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求也是在不斷發(fā)展變化的，一成不變的教學(xué)范式只能使教育走向僵化。所以依我個(gè)人看，我們語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重新認(rèn)識(shí)和把握教學(xué)的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具有方向的性質(zhì)，是一個(gè)通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力可以達(dá)成的航標(biāo)。不僅要照顧到傳統(tǒng)意義的線型目標(biāo)，更要兼顧到認(rèn)知、情感、能力等方面，這就需要課前、課上隨時(shí)準(zhǔn)備加入新的內(nèi)容，注入新的要求，這種目標(biāo)不僅體現(xiàn)了以人為本，更滿(mǎn)足了學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求。

例如：在講《米洛斯的維納斯》一課時(shí)，原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)即是通過(guò)本文的閱讀訓(xùn)練，初步掌握抓關(guān)鍵，理脈絡(luò)的閱讀技能，而按新課標(biāo)要求不僅如此，更要根據(jù)教育的對(duì)象的變化不斷生成新的目標(biāo)，即要學(xué)生在學(xué)好本篇課文的基礎(chǔ)上，在達(dá)到懂得“殘缺”和“完整”的目標(biāo)下，繼續(xù)聯(lián)想生活中的例子，體現(xiàn)“殘缺”未必是不美的，要從什么角度去考慮。像有的同學(xué)講白居易《琵琶行》中的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的例子，他們說(shuō)，它的力量不是來(lái)自于它本身，而是來(lái)自它的氛圍，“無(wú)聲”應(yīng)該是他們的一種思考。這種做法既不失傳統(tǒng)又兼容新信息，收到了很好的教學(xué)效果，使學(xué)生借助教材這個(gè)媒體聯(lián)想開(kāi)去。教師變“教教材”為“用教材教”。

其次，課堂教學(xué)的組織要呈現(xiàn)多元生成。生成性的課堂是平等對(duì)話的，其間包括生生、師生、生本之間的對(duì)話。師生雙方在教學(xué)過(guò)程中演變?yōu)橐粋€(gè)教育的共同體。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》講：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”，就閱讀教學(xué)的組織形式而言，閱讀教學(xué)是一種對(duì)話，這是對(duì)閱讀教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)，這是對(duì)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)直線傳輸?shù)囊环N突破。我們語(yǔ)文教材所選課文文質(zhì)優(yōu)美，好多課文是中華民族遺留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，可謂言盡旨遠(yuǎn)。為此，我們?nèi)魧?duì)其進(jìn)行生成，可讓學(xué)生既在實(shí)踐中掌握和運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，又能在生成中發(fā)展思維，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，例如：在教《米洛斯的維納斯》一文時(shí)，課外拓展有這樣一個(gè)題目，標(biāo)題“深山藏古寺”，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和體會(huì)，聯(lián)想和想象，想到很多優(yōu)美的詩(shī)句、漂亮的地方，很多同學(xué)用話語(yǔ)描述出了理想中的境界，創(chuàng)造生成出這一詩(shī)句所描繪出的意境，用話語(yǔ)描繪出來(lái)，這不是簡(jiǎn)單的復(fù)現(xiàn)或再現(xiàn)，而是學(xué)生根據(jù)自己的感悟進(jìn)行創(chuàng)生的過(guò)程。因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感能力，將文字轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，同時(shí)也培養(yǎng)了他們語(yǔ)言概括表達(dá)能力，讓學(xué)生充分感悟語(yǔ)言文字，是為了尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

再次，課后評(píng)價(jià)的生成及整合。課堂教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體部分，固然重要，但對(duì)學(xué)生回答的總結(jié)與評(píng)價(jià)、教師的課后反思、師生的情感體驗(yàn)方面進(jìn)行提升，往往會(huì)給我們的課堂教學(xué)錦上添花。此反思可以包括本節(jié)課中的經(jīng)驗(yàn)，即精華部分，也包括本節(jié)課中失誤的及不足的東西。引導(dǎo)學(xué)生及教師個(gè)人反思可以多種多樣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課生成的東西加以系統(tǒng)化，也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已經(jīng)生成的東西做進(jìn)一步的生成，以求得生成的深刻性，以及還可以引導(dǎo)學(xué)生從反面去批判已經(jīng)生成的東西。如我在教《〈寬容〉序言》一課時(shí)，結(jié)束時(shí)曾拋給學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題，舉例談?wù)勈裁词菍捜?，一學(xué)生講好后，另外一學(xué)生作了補(bǔ)充：“寬容要有一定限制，并不是所有情況下都可以寬容，一味寬容下去即是縱容了?！边@個(gè)問(wèn)題不值得我們思考嗎？學(xué)生懂得全面分析問(wèn)題，懂得看待問(wèn)題要考慮事情發(fā)生的客觀環(huán)境。這就是不經(jīng)意間的收獲，是課堂教學(xué)生成性促使課后評(píng)價(jià)朝健康、開(kāi)放的方向發(fā)展。而在此過(guò)程中，學(xué)生和教師教學(xué)相長(zhǎng)。

重視課堂教學(xué)的生成性對(duì)推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，落實(shí)新課標(biāo)有重要作用。

第一，從注重傳授書(shū)本知識(shí)，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中曾講過(guò)：語(yǔ)文課程應(yīng)注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是達(dá)到這一目標(biāo)的根本保障。語(yǔ)文課中的文學(xué)藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，這種審美活動(dòng)有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展，未來(lái)社會(huì)更崇尚對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語(yǔ)文學(xué)科更具有重要的審美教育功能。重視課堂教學(xué)生成性打破了傳統(tǒng)，不是把學(xué)生局限在書(shū)本上，而更注重書(shū)本以外的知識(shí)；既能使學(xué)生投入高層次的認(rèn)知加工活動(dòng)，深入理解文本信息，加快新舊知識(shí)的綜合和聯(lián)系，又能促進(jìn)培養(yǎng)他們自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)習(xí)首先是一種思考過(guò)程，而不是一種思考結(jié)果?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》關(guān)于課程目標(biāo)設(shè)定要求學(xué)生應(yīng)該在五方面獲得發(fā)展，最高要求即是發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向提出自己的看法。而且隨著問(wèn)題解決過(guò)程的展開(kāi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式都會(huì)發(fā)生新的變化，他們的認(rèn)知策略和認(rèn)知技能都會(huì)得到慢慢發(fā)展，這樣不僅鼓勵(lì)了學(xué)生發(fā)揮獨(dú)立性和創(chuàng)造性，同時(shí)，也提出自己獨(dú)特見(jiàn)解，可以使文學(xué)作品人文性得到深化。課堂教學(xué)的生成性似乎在這一環(huán)節(jié)上凸現(xiàn)了它的功效。

第二，從追求單一的、正確的答案到多樣型、豐富型的答案。語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就具有主觀性、人文性，所以，語(yǔ)文答案也不應(yīng)該要求統(tǒng)一，只要言之有理即可。文本具有開(kāi)放性和多樣性，所以課堂教學(xué)的生成性有利于挖掘?qū)W生內(nèi)心的豐富性和獨(dú)特性。對(duì)于塑造學(xué)生完美人格起著主要作用。千萬(wàn)不要強(qiáng)迫學(xué)生答案一定要達(dá)到教師所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案，那樣學(xué)生會(huì)成為教師的復(fù)制品。課堂教學(xué)的生成性使教師能夠尊重學(xué)生的多維理解，進(jìn)行雙向的對(duì)話，認(rèn)同并賞識(shí)學(xué)生的理解和答案，同時(shí)學(xué)生也認(rèn)同和賞識(shí)自己的老師，所以這樣就不僅要把眼光局限于學(xué)生目前的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展教育，是以人為本的。

第三，課堂教學(xué)生成性更有利于課堂互動(dòng)合作的展開(kāi)。生成性的語(yǔ)文課堂教學(xué)是合作互動(dòng)的，除了師生之間的對(duì)話之外，還有學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，目前在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話比較少，或者是流于形式，導(dǎo)致班集體的學(xué)習(xí)功能隱性流失，沒(méi)有得到充分地展示和發(fā)揮。學(xué)生和學(xué)生之間對(duì)話的目的是什么？我想除了達(dá)到常規(guī)的認(rèn)知要求之外，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)一步完成社會(huì)化的過(guò)程，發(fā)展和完善個(gè)性起重要的作用。學(xué)生在與同學(xué)的對(duì)話中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在同學(xué)中可以得到更多的幫助和激勵(lì)，如得到表?yè)P(yáng)、批評(píng)、安慰、欣賞等。在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生之間建立了積極的相互依存關(guān)系，為積極有效的對(duì)話提供