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4/6“守望”話(huà)題作文寫(xiě)作指導(dǎo)及例文閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。任何種群為了自身的生存和發(fā)展,都需要對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行監(jiān)視和守望。羊群如此,牛群如此,一些野生動(dòng)物的種群例如大雁等等也莫不如此。人類(lèi)社會(huì)當(dāng)然和動(dòng)物的種群不能相提并論,但是同樣也需要隨時(shí)對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行監(jiān)控和守望。特別是在當(dāng)今時(shí)代,社會(huì)的飛速發(fā)展,各種誘惑撲面而來(lái),形形色色令人目不暇接,加上人類(lèi)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的極其復(fù)雜,其守望的內(nèi)容就更為豐富。那么,我們作為時(shí)代的主宰者,該進(jìn)行怎樣的守望呢?請(qǐng)以“守望”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章??梢杂洈⒔?jīng)歷,編述故事,抒發(fā)情感,發(fā)表議論,展開(kāi)想象等等?!緦?xiě)作指導(dǎo)】(一)獨(dú)詞類(lèi)作文的審題主要采用:1、審讀詞語(yǔ)含義法。2、化大為小,虛實(shí)轉(zhuǎn)換法。(1)語(yǔ)境設(shè)置法即在詞語(yǔ)或短語(yǔ)前后添加修飾語(yǔ)或設(shè)置一定的語(yǔ)境,使之更具體、更明確。即在題目的前后添枝加葉,使之化大為小。(2)有一些話(huà)題作文題比較寬泛,可以采用“增補(bǔ)信息法”,即在理解話(huà)題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上,在題目的前或后或中間加上限制詞,增補(bǔ)新的信息或新的因素,從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“守望”的解釋很簡(jiǎn)單:看守瞭望。但這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵是豐富而廣泛的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了上述解釋的范疇。守望的對(duì)象可以是一個(gè)具體的事物、一種具體的對(duì)象;也可以是一種抽象的情感以及這種情感的演繹與升華。所以同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí),可以守望一片天空、一縷陽(yáng)光,可以守望舊時(shí)的朋友或是原來(lái)的自己,也可以守望平凡、成熟、淳樸甚至是愛(ài)情。在守望中聚焦自己的情感和心靈,折射復(fù)雜的思念和牽掛,再現(xiàn)人生的喜怒與哀樂(lè)……都是可行的。為此,可作如下聯(lián)想:①守望的內(nèi)容、對(duì)象:如具體的事物或抽象的情感,如愛(ài)情、友情、親情;②怎樣完成守望:如需要勇氣,需要堅(jiān)強(qiáng),需要執(zhí)著;③守望的意義:如是一種……的精神;如是一種信任,一種氣節(jié),一種堅(jiān)強(qiáng),一種執(zhí)著;能夠……守望是一種氣節(jié),如蘇武;辛棄疾“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意?!?/p>

《水龍吟》

是一種落寞英雄對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的守望。余光中、聞一多的守望是對(duì)海峽兩岸親情的渴盼。守望是一種對(duì)愛(ài)情的忠貞:如《紅樓夢(mèng)》里黛玉對(duì)寶玉;《邊城》里翠翠對(duì)儺送;《半生緣》里顧曼珍對(duì)沈世鈞;女詞人李清照對(duì)丈夫趙明誠(chéng)……明確了守望的具體內(nèi)容,進(jìn)行怎樣的守望也就有了著落,構(gòu)思與立意也就有了基本方向。不是每一種守望都能圓滿(mǎn),不是每一種守望都能實(shí)現(xiàn),但有了守望生活才可能變得深刻,心靈才可能變得充實(shí)。寫(xiě)作中抓住了“守望”這個(gè)焦點(diǎn),自然可以寫(xiě)出精彩的文章來(lái)。(二)議論文寫(xiě)作的一般結(jié)構(gòu)1、提出問(wèn)題——論點(diǎn)(開(kāi)頭:引入論點(diǎn)

3——5行,

100字以?xún)?nèi)

1段)2、分析問(wèn)題——論證分論點(diǎn)一

(中心句)+概括性、典型事例1+(小議論)

8—9行,225字以?xún)?nèi)

2段分論點(diǎn)二

(中心句)+概括性、典型事例2+(小議論)

3段分論點(diǎn)三

(中心句)+概括性、典型事例3+(小議論)

4段3、解決問(wèn)題或聯(lián)系實(shí)際

5段4、得出結(jié)論

:點(diǎn)題

6段(三)中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)舉隅1、中心論點(diǎn):守望,創(chuàng)造了種種不朽的傳奇。分論點(diǎn)一:堅(jiān)定地守望,步步走向成功。分論點(diǎn)二:勇敢地守望,獲至美滿(mǎn)結(jié)局。分論點(diǎn)三:正確地守望,事半功倍。2、守望山水,讓歷史銘記了你。守望殘缺,讓人生演繹一份完美。守望家園,讓人間譜寫(xiě)可歌可泣的人間大愛(ài)。3、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,守望成功??邕^(guò)荊棘的道路,守望堅(jiān)強(qiáng)。永存感恩的心,守望幸福。4、生活中處處有守望。守望為我們的生活增添了一道道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。守望是劉偉對(duì)音樂(lè)的癡迷與執(zhí)著追求。守望是人民公仆楊善洲對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與對(duì)人民的熱愛(ài)。守望是“最美教師”張麗莉?qū)β殬I(yè)的責(zé)任與對(duì)學(xué)生的保護(hù)。5、在守望中領(lǐng)略人生的真諦。因?yàn)槭赝?,陶潛才能在回歸自然后悠然自得。因?yàn)槭赝?,嵇康才能在塵世污穢中留住自我。因?yàn)槭赝蜖栐瞬拍茉谪毨纯嘀凶晕見(jiàn)^起。6、因?yàn)閳?jiān)持守望,他成就了“飄若浮云,矯若驚龍”為的書(shū)法。(王羲之)因?yàn)閳?jiān)持守望,他成就了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的世家絕唱。(司馬遷《史記》)現(xiàn)實(shí)的冷思考;既有靈動(dòng)飛揚(yáng)的文采,又有合乎人情的感悟;既有秀麗娟美的語(yǔ)言,又有關(guān)注社會(huì)的情懷。行文大度,底氣十足,洋溢著一種凝重厚實(shí)的美感。2、守望一方凈土莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。一首《定風(fēng)波》,寂寞地躲在《念奴嬌》的身后,拙眼的人們似乎只看到這位詩(shī)人的豪放與曠達(dá),卻遺忘了他一直擁有的一方凈土,忽視了他精神家園中的另一片天地。蘇軾一生多次遭貶,可是心靈中的那方凈土,成了他一生的守望。蘇軾第一次遭誣,被貶為杭州通判,面對(duì)新派的實(shí)權(quán)人物,他無(wú)法為自己辯解,也不屑為自己辯解。他帶著憤懣的心情來(lái)到杭州。杭州的秀麗風(fēng)景吸引了我們這位大詩(shī)人?!八鉃囦偾绶胶?,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!眱?yōu)美的詩(shī)句足以體現(xiàn)他對(duì)自然的熱愛(ài),也正是這美麗的江南土地,撫慰了他落寞的心靈。一場(chǎng)被史學(xué)界稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)案”的文字獄,不僅差點(diǎn)送了蘇軾的性命,還成就了又一段難以逆料的歷史。舒亶、李定、王圭等一幫小人,竭力想致蘇軾于死地,他們一起來(lái)詆毀圍攻蘇軾。就是在這種情況下,蘇軾被貶到了黃州。蘇軾的黃州生活是孤獨(dú)的,“平生親友,無(wú)一字見(jiàn)及”??上攵?,當(dāng)時(shí)他的境遇是多么悲慘??墒撬诮o友人李常的信中說(shuō),“雖懷坎于時(shí),遇事者有可尊主澤民者,便忘軀為之,禍福得喪,付與造物。”這么真誠(chéng)的心語(yǔ),這么灑脫的情懷,不正是他守望那方凈土的體現(xiàn)嗎?他在黃州過(guò)著“自愛(ài)鏗然曳杖聲”的閑適生活,正如他自己所說(shuō)“勞苦之中,亦自有樂(lè)事”。他沒(méi)有被那些陰鷙小人擊垮,更沒(méi)有被艱難的生活壓倒,他仍然吟唱著“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”,在那片偏遠(yuǎn)、寂寞的地方固執(zhí)地種植著快樂(lè)與自信。當(dāng)我們背負(fù)著生活的重壓蹣跚而行時(shí),驀然回首,依稀可見(jiàn)在黃州赤壁江邊,傲然站立著一位滿(mǎn)腹“不合時(shí)宜”的詩(shī)人,他正守望著那片屬于自己的土地……【模擬評(píng)分】基礎(chǔ)等級(jí)38+發(fā)展等級(jí)18=56分【批閱意見(jiàn)】審視這篇作文,我們不難發(fā)現(xiàn)它有一個(gè)顯著特點(diǎn):作者的知識(shí)世界里有一塊屬于自己的領(lǐng)域。當(dāng)關(guān)于蘇軾的典故與事例如清泉般汩汩涌出時(shí),我們感嘆作者視野的開(kāi)闊,欽佩其知識(shí)的豐富,嘆服其認(rèn)識(shí)的深刻……但我認(rèn)為更值得同學(xué)們關(guān)注的,應(yīng)該是作者曾經(jīng)在這方厚土上作出的辛勤耕耘。有了積淀深厚的一方厚土,才可能“扶搖直上九萬(wàn)里”,才可能筑起九層之臺(tái)——這應(yīng)是我們讀完本文之后的最大收獲。3、草垛上的守望者月光籠罩著山溝里的屯子,起伏的山像巨獸似地蹲在屯子的周?chē)?。一個(gè)個(gè)草垛像極了山的崽子。狗娃就坐在草垛上發(fā)呆。空氣里飄散著熬豬油的香味,狗娃咂摸著嘴,吸溜著涎子。要過(guò)年了,自家的虎頭灶上也熬著這玩意兒。晚上,他剛剛撮起塊燙手的油渣放進(jìn)嘴里,就讓娘連追帶打攆了出來(lái):“打不死的饞鬼!”他在前面跑,娘在后頭罵。寒假放了一個(gè)多月了。破舊的教室不擋風(fēng)不遮雨,冬天上課凍死人??h里拉來(lái)車(chē)磚瓦木頭讓修修教室,卻被用來(lái)修了菩薩廟。村長(zhǎng)用發(fā)亮的袖子揩了揩鼻涕,對(duì)憤怒的李老師說(shuō):“急啥子嘛!先放假!”于是狗娃回了家。李老師說(shuō),天暖和了再上課。李老師是第一個(gè)來(lái)這里教書(shū)的老師,雖然狗娃爹撇撇嘴說(shuō):“他要真是個(gè)能人,哪來(lái)這山溝子里受苦?”但狗娃依然很喜歡這個(gè)老師。狗娃從他那兒知道了許多的稀罕事,比如腳下這塊地方叫地球,和天空里的星星一樣浮在那里,就像一顆浮在蛋清里的蛋黃;還比如城里人會(huì)造一種叫飛機(jī)的東西,人坐上就能飛上天。狗娃覺(jué)得這是不可思議的事情,鐵做的東西咋能飛呢?如果把鐵鍋扔上天,還不砸死人!狗娃望著浩渺的天空,望著那無(wú)數(shù)顆眨巴著眼睛的星星,于是他的眼前就飄浮起了一顆顆蛋黃。狗娃腦海中的自己,正用手捏住一只蛋黃,放進(jìn)嘴里,吮了又吮,嚼了又嚼。“知識(shí)就是力量”,他念叨著老師常講的話(huà)。他想,等學(xué)完了老師的知識(shí),就進(jìn)城里,因?yàn)樗滥抢镉袩o(wú)窮無(wú)盡的稀奇事:像彩虹一樣漂亮的電燈,會(huì)移動(dòng)的鐵屋子……狗娃一下子想到這許多的東西,卻又什么都不明白,腦袋變得很漲很漲。他覺(jué)得,這許多的東西就像光禿禿的土地上一下子冒出的亂蓬蓬的苗兒,讓他有點(diǎn)摸不著頭腦。他張大嘴哈了哈手,抱緊膝頭,再抬起頭,望著那星空。過(guò)了年,老師就快回來(lái)了。再快些吧,他希望?!肮吠拮樱】旎貋?lái)睡覺(jué)!死在外面把耳朵凍掉了,娶不到媳婦了!”狗娃爹站在門(mén)口吆喝著,小小的屯子就都飄滿(mǎn)他沙啞的聲音。狗娃不舍地蹭下草垛,晃著漲漲的腦袋,回家了。星空依然浩渺,草垛上仿佛仍留著狗娃抱著雙膝守望天空的身影。【模擬評(píng)分】基礎(chǔ)等級(jí)38+發(fā)展等級(jí)20=58分【批閱意見(jiàn)】讀這篇文章,第一遍我為作者的智慧與幽默哈哈大笑;第二遍我讀出了生活的艱難與辛酸;第三遍我讀出了作者目光的深邃與冷峻。草垛上坐著的這個(gè)孤獨(dú)瘦小的身影,僅僅是在守望他的老師,守望浩渺的星空嗎?不,他還在守望知識(shí),守望未來(lái),守望他的幸福生活。深遠(yuǎn)的立意使文章多了幾分凝重感和責(zé)任感。4、守望守望,即看守瞭望的意思。生活在飛速發(fā)展的多元時(shí)代,我們?cè)诓粩嗟氐玫?,又在不斷地失去。我們需要呵護(hù)住那些已經(jīng)擁有的,同時(shí)去展望和追尋自己的夢(mèng)想,這就是守望的意義之所在。因此,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)守望。守望是對(duì)自我價(jià)值的肯定,也是對(duì)人生意義的追求。鐫刻在歷史長(zhǎng)卷上那些名垂千史的人物,何嘗不是憑借“守望”度過(guò)人生的十字路口:司馬遷經(jīng)受了嚴(yán)厲的酷刑,仍不輕易屈從,他守護(hù)他的才華,追求他的理想,著就《史論》這一絕世之作;勾踐蒙受戰(zhàn)敗俘虜之恥后卻臥薪嘗膽,守護(hù)心中的堅(jiān)毅,展望復(fù)國(guó)之理想。他們之所以能達(dá)成人生的輝煌,不正是在低谷時(shí)緊握“守望”這一人生準(zhǔn)則和信條,不放棄理想也不輕易妥協(xié),看似暫時(shí)的停頓,卻是在調(diào)整姿態(tài),厚積薄發(fā)。因?yàn)樗麄兦宄刂莱晒λ枰臏?zhǔn)備,正是看守自己的信念,繼而積蓄力量,追尋自己的夢(mèng)想,繼而付諸行動(dòng),最后到達(dá)成功的頂峰。由此可見(jiàn),實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,需要守望的輔助。守望是對(duì)國(guó)家發(fā)展歷史性的思考,是打通時(shí)間,空間阻礙的遠(yuǎn)瞻。溫家寶總理曾在同濟(jì)大學(xué)發(fā)表的演說(shuō)中提到,“一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,需要有一些抬頭看天空的人?!钡拇_,國(guó)家的發(fā)展,科技的進(jìn)步離不開(kāi)對(duì)未來(lái)的展望,離不開(kāi)遠(yuǎn)眺與想象。正是有了那些對(duì)天空,宇宙產(chǎn)生好奇與想象的科學(xué)家,才促使我國(guó)自行研發(fā)的“神舟七號(hào)”等宇宙飛船順利駛?cè)牒泼斓奶?。而總理的?huà)更精巧之處在于,它的“有一些”這個(gè)詞,說(shuō)明了守與望的平衡性。我們不能一味地展望,而忽視了歷史的基奠與民族的根基。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展理念的最好詮釋?zhuān)覀冋雇蛞惑w化的和諧世界美好前景,但我們從不曾忘卻自己的歷史文化積淀,這種華夏兒女與生俱來(lái)的自豪感與使命感,又推動(dòng)著國(guó)家不斷前行。因此,國(guó)家的發(fā)

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