《心理學(xué)教程》第六章 情緒與情感

第六章情緒與情感第一節(jié)情緒情感概述第二節(jié)情緒情感的種類第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用返回第一節(jié)情緒情感概述一、什么是情緒情感（一）情緒情感的概念人非草木，孰能無情。不論何時(shí)何地，人的活動(dòng)無不打上情緒的印記，有時(shí)喜悅高興，有時(shí)憂愁悲傷，有時(shí)厭惡憎恨，有時(shí)激動(dòng)憤怒，有時(shí)恐懼絕望……凡此種種，展示的便是心理活動(dòng)的一個(gè)重要側(cè)面———情緒情感。情緒情感是人對(duì)于客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，并伴隨特定的生理反應(yīng)與外部表現(xiàn)的一種心理過程。情緒情感產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程之中，并影響著人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的進(jìn)行。具體來說，情緒情感的內(nèi)涵涉及以下幾個(gè)方面。下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述（１）情緒情感是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。換句話說，只有那些與人的需要具有某種聯(lián)系的事物，才能使人產(chǎn)生某種情緒情感。（２）情緒情感是一種內(nèi)部的主觀體驗(yàn)，即個(gè)體對(duì)不同的情緒情感的自我感受。（３）情緒情感總是伴隨著或隱或顯的外部表現(xiàn)，即表情。表情包括面部表情、身段表情和言語表情等三種形式，如高興時(shí)眉飛色舞，痛苦時(shí)頓足捶胸，緊張時(shí)語無倫次、聲音顫抖等。所以，表情是心情的鏡子，它可以把個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)展現(xiàn)得淋漓盡致，經(jīng)常成為人們判斷和推測(cè)他人情緒的外部指標(biāo)。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述但由于人類心理的復(fù)雜性，表情也能夠根據(jù)情況被加以調(diào)節(jié)和控制。（４）與情緒情感相伴而生的還有人體內(nèi)部的生理變化，即生理喚醒，具體表現(xiàn)為血壓升高或降低，呼吸加快或減慢，胃腸運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)或減弱，瞳孔擴(kuò)大或縮小等。不同的情緒情感的生理反應(yīng)是不同的，如激動(dòng)時(shí)血壓升高，憤怒時(shí)渾身發(fā)抖，緊張時(shí)心跳加快，害羞時(shí)滿臉通紅等。（二）情緒情感的區(qū)別與聯(lián)系我們一直將情緒和情感作為一個(gè)統(tǒng)一的心理過程來討論，它們實(shí)際上是兩種難以分割而又有區(qū)別的主觀體驗(yàn)，可以從不同的側(cè)面對(duì)二者加以認(rèn)識(shí)。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述首先，在起源上，情緒是與生俱來的，不學(xué)就會(huì)，而且人與動(dòng)物皆有。其次，情緒具有情境性的暫時(shí)性，它隨情境或一時(shí)需要的出現(xiàn)而發(fā)生，時(shí)過境遷或需要的滿足將導(dǎo)致其減弱或消逝。最后，情緒具有沖動(dòng)和明顯的外部表現(xiàn)，如高興時(shí)手舞足蹈、郁悶時(shí)垂頭喪氣、憤怒時(shí)暴跳如雷等；而情感則顯得比較內(nèi)隱，情緒發(fā)生時(shí)，人常常一時(shí)難以冷靜自控，情感則始終處于個(gè)體的掌控之中。情緒和情感雖然不盡相同，卻是不可分割的。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述一般來說，情感是在多次情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，并通過情緒表現(xiàn)出來；反過來，情緒的表現(xiàn)和變化又會(huì)受到已經(jīng)形成的情感的制約。二、情緒情感的功能在日常生活中，情緒情感發(fā)揮著重要的作用。（一）信號(hào)功能情緒情感的信號(hào)功能，表現(xiàn)在一個(gè)人能夠憑借表情實(shí)現(xiàn)人與人之間信息的傳遞和思想的溝通。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述人們不僅通過情緒反應(yīng)表達(dá)自己的需求和態(tài)度，如微笑表示友好、搖頭表示反對(duì)、驚慌失措的呼救表示身處險(xiǎn)境需要救援等，同時(shí)也通過察言觀色了解交往對(duì)象的處境與狀況，進(jìn)而采取適當(dāng)?shù)拇胧┗驅(qū)Σ邅磉m應(yīng)環(huán)境，以獲得更好的生存和發(fā)展。信號(hào)功能的良好發(fā)揮，使得情緒情感成為言語交流的重要補(bǔ)充手段。（二）動(dòng)機(jī)功能情緒情感的動(dòng)機(jī)功能，是指情緒情感對(duì)人的行為活動(dòng)具有增力和減力的作用。愉快自信等積極的情緒使人精力充沛，心情舒暢，大腦及整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，能有效提高活動(dòng)效率。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述而憂愁、恐懼、自卑等消極情緒則會(huì)降低人們活動(dòng)的積極性，常常使人無精打采，甚至望而卻步。但是，有些情緒卻可能兼具增力與減力兩種動(dòng)力性質(zhì)，其轉(zhuǎn)化的條件是人能否認(rèn)識(shí)到這種情緒的消極作用，并合理地加以調(diào)節(jié)。（三）組織功能情緒情感的組織功能，一般體現(xiàn)為積極的情緒情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的協(xié)調(diào)、組織和促進(jìn)的作用；消極的情緒情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)具有瓦解、破壞和阻斷的作用。同時(shí)，這種作用的大小還與情緒情感的強(qiáng)度有密切關(guān)系。在活動(dòng)中，情緒情感喚醒水平過高或過低，如極度興奮或提不起精神都不利于能力的發(fā)揮。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述（四）感染功能情緒情感的感染功能，是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生某種情緒情感后，不僅自身會(huì)感受到相應(yīng)的主觀體驗(yàn)，而且還能通過表情外顯而為他人所知，進(jìn)而引起他人相同或相似的情緒情感的現(xiàn)象。（五）保健功能情緒情感的保健功能，是指情緒情感對(duì)一個(gè)人的身體健康有增進(jìn)或損害的效能。我們知道，人感染了細(xì)菌會(huì)得病，機(jī)體受了創(chuàng)傷會(huì)發(fā)病，飲食不潔也會(huì)生病，但還有一種致病因素往往被人們所忽視，這就是不正常的情緒變化，它也可以導(dǎo)致很多疾病的發(fā)生。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述我國(guó)自古就有“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”之說。如前所述，當(dāng)人情緒變化時(shí)，往往伴隨著生理變化。這些生理變化在正常的情況下具有積極的作用，是人體各部分動(dòng)員起來適應(yīng)外界環(huán)境變化。然而，消極的情緒如果持續(xù)時(shí)間過長(zhǎng)或長(zhǎng)期受到壓抑而得不到合理的疏導(dǎo)和宣泄，會(huì)使人的體內(nèi)生理變化過程難以恢復(fù)正常，久之必然引起疾病。因?yàn)橄麡O的情緒，如不愉快、恐懼、憂郁、憤怒等會(huì)使腎上腺皮質(zhì)類固醇等內(nèi)分泌激素增加，造成人的心率加快、血管收縮、血壓升高、呼吸加深、胃腸蠕動(dòng)減慢等。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述相反，積極、適度的情緒狀態(tài)則有益于健康，如高興、愉快、歡樂等情緒能提高人的大腦和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的活力，保持機(jī)體內(nèi)分泌的平衡，使體內(nèi)各器官系統(tǒng)的活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，有助于充分發(fā)揮整個(gè)機(jī)體內(nèi)的潛在能力。三、情緒理論情緒理論主要試圖解釋情緒體驗(yàn)的生理和心理方面的關(guān)系。（一）詹姆士－蘭格理論美國(guó)心理學(xué)家詹姆士和丹麥心理學(xué)蘭格分別于１８８４年和１８８５年提出了基本相同的情緒理論觀點(diǎn)，被稱為詹姆士－蘭格理論。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述該理論強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)物，認(rèn)為情緒是內(nèi)臟器官和骨骼肌肉活動(dòng)在腦內(nèi)引起的感覺。即情緒是源于身體的反饋，刺激引起身體的生理反應(yīng),而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。詹姆士－蘭格理論看到了情緒和機(jī)體變化的直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)在情緒產(chǎn)生中的作用，這有其合理性的一面；但是他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用，因而引起了很大的爭(zhēng)議。（二）坎農(nóng)－巴德學(xué)說坎農(nóng)認(rèn)為，情緒并非外界變化的必然結(jié)果，情緒產(chǎn)生的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述由外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)，傳至丘腦；再由丘腦向上向下發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)，向下傳至交感神經(jīng)，引起機(jī)體的生理變化，如血壓增高、心跳加速、瞳孔放大、內(nèi)分泌增加和肌肉緊張等。情緒體驗(yàn)與生理變化是同時(shí)產(chǎn)生的，他們都受丘腦的控制?？厕r(nóng)的情緒學(xué)說得到巴德的支持和發(fā)展，故被稱為坎農(nóng)－巴德情緒學(xué)說。（三）阿諾德的“評(píng)定－興奮說”美國(guó)心理學(xué)家阿諾德在２０世紀(jì)５０年代提出了情緒的評(píng)定－興奮說，強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生來源于大腦皮層對(duì)情境的評(píng)估。阿諾德的評(píng)定－興奮說主要有三個(gè)主要觀點(diǎn)。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述第一，刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對(duì)刺激情境的評(píng)估，情緒產(chǎn)生的過程是刺激情境－評(píng)估－情緒。如我們?cè)谏掷锱龅嚼菚?huì)感到恐怖，但看到動(dòng)物園里關(guān)在籠中的狼并不會(huì)感到恐怖。恐怖的產(chǎn)生決定于人們對(duì)情境的認(rèn)知和評(píng)估，通過評(píng)估來確定刺激對(duì)人的意義，從而產(chǎn)生出不同的情緒。第二，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同組織的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。第三，情緒產(chǎn)生的理論模式是，作為引起情緒的外界刺激作用于感受器，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)，經(jīng)丘腦傳到大腦皮層，刺激情境在此得到評(píng)估，形成一種特殊的態(tài)度。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述這種態(tài)度通過外導(dǎo)神經(jīng)將皮層的神經(jīng)沖動(dòng)傳至丘腦的交感神經(jīng)，將興奮傳導(dǎo)到血管或內(nèi)臟，使純粹的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。（四）沙赫特的兩因素情緒理論２０世紀(jì)６０年代，美國(guó)心理學(xué)家沙赫特提出，對(duì)于特定的情緒來說，有兩個(gè)因素必不可少：一是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒，如心率加快、手出汗、胃收縮、呼吸急促等；二是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。事實(shí)上，情緒狀態(tài)是通過認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層整合作用的結(jié)果。環(huán)境中的刺激因素，通過感受器向大腦皮層輸入生理狀態(tài)變化的信息。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述認(rèn)知過程是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的回憶和當(dāng)前情景的評(píng)估，來自這幾個(gè)方面的信息經(jīng)過大腦皮層的整合作用，才產(chǎn)生了某種情緒經(jīng)驗(yàn)。上述理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒理論。這個(gè)情緒喚醒模型的核心部分是認(rèn)知。（五）拉扎勒斯的認(rèn)知－評(píng)價(jià)理論拉扎勒斯認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動(dòng)中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。依據(jù)他的觀點(diǎn)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境事件直覺到有害或有益的反應(yīng)。在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評(píng)價(jià)刺激事件和自身的關(guān)系，有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià)、次評(píng)價(jià)、再評(píng)價(jià)。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述初評(píng)價(jià)是指人確認(rèn)刺激事件與自己是否有利害關(guān)系，以及這種關(guān)系的程度；次評(píng)價(jià)是指人對(duì)自己反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制，它主要涉及人們能否控制刺激事件，以及控制的程度，也就是一種控制的判斷；再評(píng)價(jià)是指人對(duì)自己的情緒和行為反應(yīng)的有效性和適宜性的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是一種反饋行為。拉扎勒斯還強(qiáng)調(diào)這種評(píng)價(jià)通常是在無意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生的。（六）伊扎德的動(dòng)機(jī)－分化理論該理論主要以伊扎德為代表，他的情緒動(dòng)機(jī)－分化理論以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)和功能。上一頁下一頁返回第一節(jié)情緒情感概述伊扎德認(rèn)為，情緒具有重要的動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性功能，它是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的核心動(dòng)力。情緒體驗(yàn)是情緒系統(tǒng)與人格的其他系統(tǒng)相互作用的主要成分，對(duì)形成系統(tǒng)間的穩(wěn)定和特定的聯(lián)結(jié)起重要作用。情緒特征主要來源于個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)；遺傳是某種情緒的閾限特征和強(qiáng)度水平的決定因素。每種具體情緒都有其發(fā)生的根源，都有特定的意識(shí)品質(zhì)和適應(yīng)功能。上一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類一、情緒的種類喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，此“七情”基本上概括了情緒的基本形式。但是在現(xiàn)代心理學(xué)中，人們一般把快樂、悲哀、恐懼和憤怒列為四種常見的基本情緒，人們?cè)隗w驗(yàn)上比較單純，在其基礎(chǔ)上，可以派生出許多更為復(fù)雜的情緒體驗(yàn)，如厭惡、羞恥、悔恨、嫉妒、喜歡、同情等。根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度和持續(xù)時(shí)間等指標(biāo)，可以進(jìn)一步將情緒分為心境、激情和應(yīng)激三種基本狀態(tài)。（一）心境下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類心境是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài)，彌漫性和長(zhǎng)期性是其突出特點(diǎn)。心境的彌漫性是指當(dāng)人具有某種心境時(shí)，會(huì)以同樣的情緒體驗(yàn)看待周圍的一切事物。引起心境的原因是多種多樣的，如結(jié)婚生子、親人去世等生活中的重大事件，工作和學(xué)來上的成敗，人際關(guān)系的好壞，健康狀況、疲勞程度，時(shí)令節(jié)氣、環(huán)境景物，對(duì)往事的回憶、無意間閃現(xiàn)的念頭等，都可能引起人的某種心境。心境可以說是一種生活的常態(tài)，人們每天總是在一定的心境中學(xué)習(xí)、工作和生活。心境亦有積極和消極之分。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類（二）激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，如重大成功之后的欣喜若狂、慘遭重創(chuàng)后的心灰意冷、突如其來的危險(xiǎn)所帶來的異?？謶值?。激情一般是由個(gè)人生活中具有特殊意義的重大事件引起的，具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)?？裣矔r(shí)，捧腹大笑，手舞足蹈；暴怒時(shí)，雙目圓睜，咬牙切齒，甚至拳腳相加；恐懼時(shí)，面如土色，渾身發(fā)抖，四肢無力；悲痛欲絕時(shí)，涕淚交加，泣不成聲。如果說心境似微波蕩漾，那激情就好比疾風(fēng)驟雨。激情會(huì)突然侵襲和籠罩整個(gè)人，但它來得快去得也快，在宣泄之后，人又會(huì)很快平息下來，不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類激情與心境聯(lián)系密切，有時(shí)可以相互轉(zhuǎn)化。在激情狀態(tài)下，人常常出現(xiàn)認(rèn)識(shí)活動(dòng)范圍縮小，即“意識(shí)狹窄”的現(xiàn)象，理智的分析能力和意志的控制能力也會(huì)減弱。這時(shí)人往往會(huì)很魯莽，任性而為，不計(jì)后果。一些中小學(xué)生打架斗毆，往往就是在激情狀態(tài)下，一時(shí)沖動(dòng)，失去理智，而造成嚴(yán)重后果，釀成大錯(cuò)的。激情雖然使人的自制力有所降低，但并非全然不能自制。在激情爆發(fā)前，有意識(shí)地運(yùn)用控制自己或轉(zhuǎn)移注意等方法（如盛怒爆發(fā)前默默數(shù)數(shù)，張開嘴，把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)上幾十圈，強(qiáng)迫自己做一些同激情動(dòng)作相反的動(dòng)作等），在一定程度上是能夠控制激情的爆發(fā)或減弱它的強(qiáng)度的。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類激情并不總是消極的，它也有積極的一面。在某些活動(dòng)中，激情還扮演著不可或缺的角色。（三）應(yīng)激應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)，它的最直接表現(xiàn)即精神緊張。在應(yīng)激狀態(tài)下，人通常有兩種表現(xiàn)：一種是被突如其來的刺激所籠罩，目瞪口呆，驚惶失措，語無倫次，陷入一片混亂之中。另一種是在臨危事急之際，當(dāng)事人表現(xiàn)得沉著冷靜，急中生智，當(dāng)機(jī)立斷，行為有力，有時(shí)能作出許多平時(shí)根本做不到的事情。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類當(dāng)然，應(yīng)激狀態(tài)之所以出現(xiàn)兩種截然不同的行為表現(xiàn)，既同個(gè)人的認(rèn)知評(píng)價(jià)、個(gè)性特點(diǎn)及社會(huì)支持力量有關(guān)，也同平時(shí)的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)。當(dāng)人處于困境之中時(shí)，如果家庭、朋友、同學(xué)、同事熱心幫助，給予精神與物質(zhì)上的支持，那么，便能很快擺脫困境。如果我們能居安思危，未雨綢繆，平時(shí)積極開展教育，使人們熟悉在各種災(zāi)難和險(xiǎn)情面前如何自救避險(xiǎn)，并加強(qiáng)應(yīng)對(duì)災(zāi)難的預(yù)演訓(xùn)練，困境中也許就能獲得新生。二、情感的種類情感，由社會(huì)需要所引起，它包含著人類所獨(dú)有的社會(huì)意義，反映著人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活狀況，并調(diào)節(jié)著人們的社會(huì)行為。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類根據(jù)情感所反映的內(nèi)容，情感主要包括道德感、理智感和美感三大類。（一）道德感道德，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)生活中人們處理人與人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。眾所周知，不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同階級(jí)，有著各自不同的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于自己和他人的思想言論、行為舉止是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)就是道德感。當(dāng)然，道德標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，不同歷史時(shí)期的人對(duì)同樣的事情會(huì)有不同的看法，會(huì)產(chǎn)生不同的道德感。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類（二）理智感理智感是人在智力活動(dòng)過程中，認(rèn)識(shí)事物和探求真理時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它與人的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣、解決問題的需要等得到滿足與否相聯(lián)系。理智感在認(rèn)識(shí)過程中產(chǎn)生發(fā)展起來，又反過來推動(dòng)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入，是人們從事學(xué)習(xí)活動(dòng)和改造世界的動(dòng)力。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到知識(shí)的價(jià)值和意義，感到獲得知識(shí)的樂趣，以及追求真理過程中的幸福感時(shí)，他就會(huì)不計(jì)名利得失，以一種忘我的奉獻(xiàn)精神投入到學(xué)習(xí)和工作中。（三）美感上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類美感是人根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)客觀事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。在客觀世界中，凡是符合我們的審美標(biāo)準(zhǔn)的事物都能引起美的體驗(yàn)。愛美之心人皆有之，而美感的形成卻有多種多樣的。一方面，美感可以由客觀景物引起，如杭州西湖“淡妝濃抹總相宜”的秀麗、內(nèi)蒙古草原一望無垠的蒼茫、故宮的絢麗輝煌、長(zhǎng)城的蜿蜒壯美，都可以使人體驗(yàn)到大自然的美和人的創(chuàng)造之美；另一方面，人的容貌舉止和道德修養(yǎng)也常能引發(fā)美感，而一個(gè)人身上善良、純樸的性格，率直、堅(jiān)強(qiáng)的品性，比身材和外貌更能體現(xiàn)人性之美。此外，人類所創(chuàng)造的各種文化藝術(shù)作品，如音樂、刺繡、剪紙、繪畫、小說、電影等，無不給人帶來美的震撼。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類美有內(nèi)在美和外表美之分。內(nèi)在的美是靈魂，外在的美是軀體。一個(gè)人不僅要有健美的軀體，同時(shí)更應(yīng)該有高尚美好的心靈。心靈美，能彌補(bǔ)長(zhǎng)相不足；靈魂丑，會(huì)損傷外在美。生活中我們常常見到這樣的人：他們其貌不揚(yáng)，可是他們工作勤奮、知識(shí)淵博、樂觀開朗、風(fēng)趣幽默、心地善良，他們給人以美好的印象，給人以美的感受，因而深受人們的愛戴與稱道；相反，有的人雖然儀表堂堂，衣著得體，卻貪圖享樂、不學(xué)無術(shù)、自私自利、心胸狹窄，可謂“金玉其外，敗絮其中”，這樣的人令人生厭，難于深交，不能久處。歌德說得好：“外表美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰”。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類所以，在追求外表美的同時(shí)，要通過主觀努力，重點(diǎn)加強(qiáng)心靈的塑造，只有這樣，美才會(huì)真正熠熠生輝。從主觀體驗(yàn)來看，美感通常會(huì)給人帶來愉快的肯定情感，山水美景使人心曠神怡，舍己救人讓人在欽佩中感受到高尚的行為美，滑稽表演使人在笑聲中享受美的歡樂，悲劇故事使人在傷心以至流淚的同時(shí)享受著悲壯和蒼涼之美。美感的這種愉悅，是人對(duì)美好事物的肯定，促使人一而再，再而三地去欣賞它，沉醉其中，樂此不疲?！懊馈笔强陀^與主觀的辯證統(tǒng)一。美感與道德感一樣，受社會(huì)生活條件制約。上一頁下一頁返回第二節(jié)情緒情感的種類由于人的生活背景、價(jià)值追求和審美情趣的多樣性，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)，可謂仁者見仁，智者見智。故審美評(píng)價(jià)既有相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，又有極強(qiáng)的主觀性，不同人群或個(gè)人在審美方面便頗有差異。車爾尼雪夫斯基曾以上流社會(huì)的貴婦人和普通農(nóng)家少女做對(duì)比，在他看來，貴婦人面色蒼白，涂脂抹粉，纖手細(xì)足算不得什么美；而農(nóng)家少女由于經(jīng)常參加勞動(dòng)，雙頰緋紅，手腳粗壯，再加上又粗又長(zhǎng)的發(fā)辮，透露出青春的活力和健美。正所謂“愛者為美”，“適者為美”。上一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用一、中小學(xué)生情緒情感的特點(diǎn)情緒情感同其他心理過程一樣，是在人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸成熟起來的。學(xué)校生活的開始，改變了兒童的生活環(huán)境，隨著年齡的增長(zhǎng)，教育與教學(xué)不斷向其提出新的要求，他們的接觸面廣了，認(rèn)識(shí)也不斷加深，情緒情感也如羞答答的玫瑰在悄然綻放，逐漸定型。對(duì)于生理和心理尚處于從不成熟向成熟過渡的中小學(xué)生，其情緒同樣彰顯了與其他年齡階段不同的過渡性的特點(diǎn)。（一）情緒情感的內(nèi)容不斷豐富、深刻下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用學(xué)習(xí)是中小學(xué)生的主要活動(dòng)，隨著這一突出需要的出現(xiàn)，在豐富多彩的集體生活中，他們的情緒情感的范圍和內(nèi)容逐步擴(kuò)大并豐富起來。在情緒體驗(yàn)的發(fā)展方面，中小學(xué)生的情緒體驗(yàn)不僅豐富，而且有一定的復(fù)雜性，同一事物能引起他們的多種情緒體驗(yàn)。隨著知識(shí)的積累和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的增加，中小學(xué)生的道德體驗(yàn)涉及的領(lǐng)域也越廣泛，逐漸產(chǎn)生了集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感、正義感、民族自豪感等，并從最初的淺顯、模糊逐步變得深刻、明晰起來。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用（二）情緒情感的表現(xiàn)形式趨于內(nèi)斂和穩(wěn)定低年級(jí)的學(xué)生富于表情，高興起來喜形于色，激動(dòng)起來忘乎所以，煩惱時(shí)郁郁寡歡，看不起人時(shí)嗤之以鼻，他們的喜怒哀樂通過表情動(dòng)作盡情揮灑。但隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的心理生活豐富了，表露于外的東西卻少了，情緒情感的表達(dá)呈現(xiàn)內(nèi)隱的特點(diǎn)，即個(gè)體內(nèi)部的情緒體驗(yàn)被外部的情緒表現(xiàn)所掩飾，出現(xiàn)表里不一的情緒狀態(tài)。俗話說：“小孩的臉，六月的天，說變就變。”低年級(jí)學(xué)生情緒情感的穩(wěn)定性還很差，容易受外部環(huán)境的影響，具有明顯的波動(dòng)性，在苦悶時(shí)受到鼓舞則為之振奮；在熱情澎湃時(shí)，受到挫折則容易灰心喪氣。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用所以，低年級(jí)的小學(xué)生也出現(xiàn)心境，但持續(xù)的時(shí)間一般不太長(zhǎng)。隨著生活閱歷的增加、知識(shí)水平的提高以及自我控制能力的發(fā)展，高年級(jí)學(xué)生的情緒情感在短時(shí)間內(nèi)的跌宕起伏現(xiàn)象將逐漸減少，他們慢慢能夠理智地去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，向著穩(wěn)定而成熟的情緒情感狀態(tài)發(fā)展。（三）情緒情感的自控能力不斷增強(qiáng)中小學(xué)生的情緒情感也有易于沖動(dòng)的一面，他們常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就欣喜若狂、手舞足蹈，或者垂頭喪氣、無精打采，有時(shí)彼此之間僅僅因?yàn)橐痪湓挷缓暇团豢啥簟]拳相向。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用年齡的增長(zhǎng)、自我意識(shí)的發(fā)展以及環(huán)境的要求，都在推動(dòng)著青少年的自我控制能力向前發(fā)展。二、情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用教育心理學(xué)家指出，情感需要是教學(xué)過程發(fā)展的一種動(dòng)力，調(diào)節(jié)教學(xué)過程中的心理氣氛，并教給學(xué)生適當(dāng)?shù)姆椒?，增?qiáng)其不良情緒的調(diào)控能力，讓快樂成為他們生活學(xué)習(xí)的底色，可以有效引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。（一）師生關(guān)系上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用師生關(guān)系不僅是教學(xué)過程中最基本的人際關(guān)系，而且直接影響著學(xué)生的情緒情感，是教育能否獲得成效的保證。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，師生關(guān)系對(duì)他們的影響很大，在他們眼里，對(duì)他好的老師便是好老師，并由此愛屋及烏，喜歡學(xué)習(xí)這門課。要是一個(gè)教師本身不受學(xué)生歡迎與喜愛，要讓他們接受你的教育，完成你交給的任務(wù)是不現(xiàn)實(shí)的。正所謂“親其師”才能“信其道”，也才能“受其術(shù)”。教師作為教育過程的主導(dǎo)者，應(yīng)該是情感交流的主動(dòng)方。所以，教師要從自身出發(fā)，努力建立良好的師生關(guān)系。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用眾所周知，一個(gè)合格的教師，首先，要具有良好的自我修養(yǎng)，與人為善，寬宏大度，樂觀向上，用巨大的人格魅力和真摯、深沉、無私的愛去感染每一個(gè)學(xué)生；其次，要樹立民主、平等的教育觀，必須注意師生在人格上真理面前平等，充分相信每個(gè)學(xué)生都具有發(fā)展的潛能；最后，要具有博大精深的學(xué)識(shí)水平，做到博學(xué)多聞，注重教學(xué)方法的改進(jìn)，以完美的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格，讓教學(xué)過程為學(xué)生帶來美的享受。而所有這一切都通過日常教育活動(dòng)中教師的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一言一行體現(xiàn)出來，潛移默化地感染著學(xué)生。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用因此，要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，教師的“情感投資”要從日常小事做起，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句激勵(lì)的話語，一次親切的微笑，一回善意的扶肩，甚至是一兩句隨口的詢問，都能給學(xué)生留下愉快的回憶，都能給學(xué)生情感的滿足。情緒具有很強(qiáng)的感染力，教師的喜怒哀樂在教育教學(xué)過程中很自然地影響著學(xué)生的情緒。所以，教師還要善于“包裝”自己的情緒，使之處于快樂、飽滿、振奮的良好狀態(tài)。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用尤其是當(dāng)教師把發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的微笑引入課堂內(nèi)外時(shí)，猶如興奮劑，能夠使靦腆的膽怯心理被融化，從而敢于去表達(dá)自己；又好比鎮(zhèn)靜劑，能夠使外向好動(dòng)的學(xué)生得到及時(shí)地提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律；教師的微笑還能夠讓沉悶的課堂在微笑的鼓勵(lì)引導(dǎo)下，再現(xiàn)生機(jī)；微笑也是對(duì)不良行為的理解和寬容，引起學(xué)生的自我反思和覺醒，是對(duì)良好行為的鼓勵(lì)和贊許，激勵(lì)學(xué)生不斷努力和進(jìn)取。微笑營(yíng)造出一種寬松的師生交往環(huán)境，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)也有了“親切感”。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用相反，面若冰霜、板著臉孔的教師令學(xué)生敬而生畏，心理上自然受到壓抑，師生間的信息很難得到交流，教育教學(xué)效果必然大打折扣。有人說，微笑是人際交往的潤(rùn)滑劑，被人譽(yù)為“解語之花”“忘憂之草”。因此，當(dāng)教師帶著微笑面對(duì)學(xué)生時(shí)，微笑就是聯(lián)系師生情感的紐帶，是溝通師生心靈的橋梁，是創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的教育教學(xué)氛圍的重要手段。那么，你今天對(duì)學(xué)生微笑了嗎？（二）運(yùn)用合理的教學(xué)方法，讓學(xué)生獲得愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng)。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用著名的教育家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想主設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦?！庇薪?jīng)驗(yàn)的教師都深知這一點(diǎn)，懂得凡是能使學(xué)生情感發(fā)生觸動(dòng)的事物，就比較容易記住，而且保持牢固，有的甚至終身不忘；凡是學(xué)生對(duì)之有好感、熱愛的事物，就能牢固地保持在他們的記憶中。教學(xué)中，如果只是傳授書本上的知識(shí)、教學(xué)目標(biāo)只限定在知識(shí)的掌握和運(yùn)用上，忽略情緒的調(diào)動(dòng)和情感的陶冶，極易使學(xué)生感到索然無味。所以，教師應(yīng)該在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)注重情緒情感的渲染，使學(xué)生帶著愉快的心情來學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用１.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲２.重視教學(xué)過程的情感目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情（三）教會(huì)學(xué)生保持良好情緒的方法，提高其駕馭自己情緒的能力你最近一段時(shí)間心情如何？你肯定會(huì)說，有過欣喜、有過悶悶不樂，也遇到過緊張、焦慮或者其他情緒?？梢哉f，情緒與我們?nèi)缬半S形，能否妥善管理情緒關(guān)系到個(gè)體的生活質(zhì)量、人格發(fā)展、學(xué)業(yè)進(jìn)步和人生幸福。我們都愿意處于歡樂和幸福之中，然而，“人生不如意事十之八九”，當(dāng)中小學(xué)生遇到會(huì)帶來壓力的事件時(shí)，教師可以教會(huì)他們利用一些調(diào)節(jié)和控制不良情緒的方法，逐漸提高其駕馭自己情緒的能力。這些方法主要有以下幾種。上一頁下一頁返回第三節(jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用１.合理認(rèn)知情緒波動(dòng)的起因中小學(xué)生在認(rèn)識(shí)問題時(shí)往往比較片面、激進(jìn)，從而產(chǎn)生很多不良情緒，而人的認(rèn)知和態(tài)度直接決定著情緒行為反應(yīng)的方式。所以，當(dāng)學(xué)生憂心忡忡、煩躁苦惱的時(shí)候，不要任其發(fā)展下去，鼓勵(lì)其分析原因是首要工作。２.自我排解對(duì)于積累起來的不良情緒，不能長(zhǎng)期積壓在心里，自己可以采取適當(dāng)?shù)姆绞郊右孕?。上一頁下一頁返回第三?jié)情緒情感在教育教學(xué)中的應(yīng)用首先，在不傷害自己和他人的前提下，通過較為劇烈的身體活動(dòng)，或把自己胸中的怨言和不滿痛快淋漓地寫在紙上，之后一撕了之，甚或在僻靜的地方痛哭一場(chǎng)，都能在一定程度上起到宣