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文檔簡介
大學(xué)公共課程心理學(xué)課件第一節(jié)感覺我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界?我們的知識(shí)又是怎樣得到的?這一切均始于我們的感覺!一、感覺概述感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官,在人腦中所產(chǎn)生的對事物的個(gè)別屬性的反映。什么是物體的個(gè)別屬性呢?例如顏色、聲音、滋味、氣味、輕重、軟硬等,都是物體的個(gè)別屬性。第一節(jié)感覺感覺作為一種最簡單的心理現(xiàn)象,在動(dòng)物心理進(jìn)化過程中和在兒童心理發(fā)展的初期,都曾經(jīng)獨(dú)立地存在過,但是在正常的成年人的心理活動(dòng)中卻很少獨(dú)立存在。在成年人那里,除非在某些特殊情況下,如來不及看清物體、或在實(shí)驗(yàn)條件下只要求反映某一屬性的時(shí)候,才有單純的感覺。感覺是人認(rèn)識(shí)客觀世界的開始,只有通過感覺才能獲得關(guān)于客觀世界的一切知識(shí)??陀^世界是感覺的源泉,感覺是對客觀世界的反映。這是辯證唯物主義對感覺的解釋。第一節(jié)感覺二、感覺產(chǎn)生的基本過程收集信息(輔助組織,如耳廓等)轉(zhuǎn)換(感受器,receptor,耳朵只聽聲音,眼睛只收集光線)神經(jīng)沖動(dòng)傳遞到大腦(加工信息,感覺變成知覺)第一節(jié)感覺外界輸入的物理能量和化學(xué)能量感官的換能作用神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)感覺產(chǎn)生的基本過程三、感覺的種類人的感覺基本上可分為二類:一是來自外部感官的,如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸摸覺、痛覺、疲勞覺等;二是來自身體內(nèi)部感官的,如運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、饑餓覺、渴覺等。
第一節(jié)感覺種類感受器適宜刺激感覺結(jié)果外部感覺視覺視錐細(xì)胞視桿細(xì)胞380-780nm的電磁波顏色、明度、亮度等聽覺毛狀細(xì)胞16-20000Hz的聲波響度、音調(diào)、音色嗅覺嗅細(xì)胞揮發(fā)性物質(zhì)氣味味覺味蕾溶解于水、唾液和脂類的化學(xué)物質(zhì)皮膚覺毛發(fā)的籃狀末梢和游離神經(jīng)末梢、邁斯納氏觸覺小體、巴西尼氏環(huán)層小體、羅佛尼氏小體和克勞斯氏球機(jī)械性和溫度性刺激物內(nèi)部感覺運(yùn)動(dòng)覺肌梭、肌腱和關(guān)節(jié)小體骨骼肌運(yùn)動(dòng)、身體四肢位置狀態(tài)平衡覺內(nèi)耳前庭器官中的纖毛頭部運(yùn)動(dòng)的速率和方向機(jī)體覺內(nèi)臟器官及組織深處的神經(jīng)末梢機(jī)體內(nèi)部各器官的運(yùn)動(dòng)和變化味道痛感、溫度感、觸感運(yùn)動(dòng)感平衡感饑餓感、痛感等四、聯(lián)覺聯(lián)覺是一種不常見的現(xiàn)象,指的是某一種感覺刺激引起另一種感覺的體驗(yàn)。第一節(jié)感覺五、感覺原理的體現(xiàn)5.1感覺適應(yīng)——刺激長時(shí)間作用于感受器后,感受器反應(yīng)性降低的表現(xiàn)。如芝蘭之室,久而不聞其香;在暴曬的太陽下呆的時(shí)間長了,太陽不會(huì)那么刺眼了。感覺適應(yīng)的應(yīng)用——刺激要適時(shí)地調(diào)換,例如飲料調(diào)換口感要朝不同的類型更改,更容易引起消費(fèi)者的興趣,例如從甜的變成微酸的,或者微麻的;從暗的地方突然到很亮的地方時(shí),要注意保護(hù)眼睛。第一節(jié)感覺第一節(jié)感覺5.2感覺剝奪和感覺超載感覺剝奪——刺激信息極度缺乏時(shí),機(jī)體不能產(chǎn)生感覺感受的現(xiàn)象。被動(dòng)的感覺剝奪是非常痛苦的,但如果出自內(nèi)在的需要主動(dòng)尋求短時(shí)間的感覺剝奪,是有用的放松方式。感覺超載——感覺刺激太過豐富,導(dǎo)致機(jī)體無法反映的狀態(tài)。在感覺超載狀態(tài)下,個(gè)體會(huì)屏蔽掉不重要的信息,集中于他認(rèn)為重要的或有趣的信息上,發(fā)生選擇性注意。我們的知識(shí)又是怎樣得到的?例如:形狀恒常、大小恒常、明度(或視亮度)恒常、顏色恒常等。客觀世界是感覺的源泉,感覺是對客觀世界的反映。大學(xué)公共課程心理學(xué)課件例如,當(dāng)物體從A處向B處運(yùn)動(dòng)時(shí),引起了視網(wǎng)膜上相應(yīng)部位的連續(xù)變化。例如,當(dāng)物體從A處向B處運(yùn)動(dòng)時(shí),引起了視網(wǎng)膜上相應(yīng)部位的連續(xù)變化。把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性就叫知覺的選擇性。1感覺適應(yīng)——刺激長時(shí)間作用于感受器后,感受器反應(yīng)性降低的表現(xiàn)。人體各機(jī)能一天內(nèi)的波動(dòng)轉(zhuǎn)換(感受器,receptor,耳朵只聽聲音,眼睛只收集光線)但是單獨(dú)的視網(wǎng)膜視像變化不能完全解釋運(yùn)動(dòng)知覺,要和觀察者的頭部運(yùn)動(dòng)、身體姿勢的覺察相結(jié)合。從暗的地方突然到很亮的地方時(shí),要注意保護(hù)眼睛。錯(cuò)覺是人在特定的條件下對客觀事物的歪曲的知覺。運(yùn)動(dòng)知覺的閾限會(huì)受目標(biāo)物的網(wǎng)膜定位、視野中有無參照點(diǎn)、目標(biāo)離觀察者的距離等因素的影響。根據(jù)注意有無目的、是否需要發(fā)揮意志努力,把注意分為:無意注意、有意注意和有以后注意。在南美洲的危地馬拉有一種第納鳥,它每過30分鐘就會(huì)“嘰嘰喳喳”地叫上一陣子,而且誤差只有15秒,因此那里的居民就用它們的叫聲來推算時(shí)間,稱為“鳥鐘”;第二節(jié)知覺一、知覺的基本概念1.1知覺知覺是客觀事物直接作用于感官,而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的反映。1.2知覺的種類
根據(jù)人腦所反映的事物特性第二節(jié)知覺空間知覺時(shí)間知覺運(yùn)動(dòng)知覺視知覺聽知覺觸知覺嗅知覺味知覺根據(jù)知覺時(shí)起主導(dǎo)作用的感官的特性第二節(jié)知覺1.3知覺形成的原則組織原則——有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象,而把其它事物當(dāng)成知覺的背景,形成對象與背景的關(guān)系原則。第二節(jié)知覺1.3知覺形成的原則格式塔原則——指那些描述大腦如何將感覺信息(孤立的、部分的)組織為有意義的單元或事物(聯(lián)系的、整體的)的規(guī)則。第二節(jié)知覺二、知覺的基本特性
知覺過程具有選擇性、整體性、理解性、恒常性四個(gè)特點(diǎn)。2.1知覺的選擇性把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性就叫知覺的選擇性。
人在知覺客觀世界時(shí),總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象,而把其它事物當(dāng)成知覺的背景,以便更清晰地感知一定的事物與對象。第二節(jié)知覺2.2知覺的整體性當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用人的感官時(shí),人能夠根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體,這就是知覺的整體性。第二節(jié)知覺2.3知覺的理解性
人在知覺過程中,不是被動(dòng)地把知覺對象的特點(diǎn)登記下來,而是以過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),力求對知覺對象做出某種解釋,使它具有一定的意義,這就是知覺的理解性。第二節(jié)知覺2.4知覺的恒常性
知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí),我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。它是人們知覺客觀事物的一個(gè)重要特性。
例如:形狀恒常、大小恒常、明度(或視亮度)恒常、顏色恒常等。第二節(jié)知覺三、空間知覺
空間知覺表現(xiàn)為對深度與距離的察覺,所以又叫深度知覺或距離知覺深度知覺依賴于單眼線索和雙眼線索。第二節(jié)知覺3.1單眼線索(1)對象的重疊、(2)線條透視、(3)空氣透視、(4)明暗和陰影、(5)運(yùn)動(dòng)視差、(6)水晶體的調(diào)節(jié)、(7)對象的紋理梯度、(8)相對高度第二節(jié)知覺第二節(jié)
知覺3.2雙眼線索輻合——看近物時(shí)眼球向內(nèi)側(cè)旋轉(zhuǎn)。視像差——左右眼所看到的物體的側(cè)向間距的細(xì)微差異。四、時(shí)間知覺(選學(xué))第二節(jié)
知覺對時(shí)間的分辨午飯休息上學(xué)對時(shí)間的確認(rèn)現(xiàn)在是北京時(shí)間20:10分對持續(xù)時(shí)間的估量這節(jié)課已經(jīng)上了半小時(shí)對時(shí)間的預(yù)測3個(gè)月后就放假了有機(jī)體節(jié)律性活動(dòng)計(jì)時(shí)工具自然界周期性現(xiàn)象知覺時(shí)間的媒介知覺時(shí)間的媒介有趣的生物鐘現(xiàn)象在南美洲的危地馬拉有一種第納鳥,它每過30分鐘就會(huì)“嘰嘰喳喳”地叫上一陣子,而且誤差只有15秒,因此那里的居民就用它們的叫聲來推算時(shí)間,稱為“鳥鐘”;在非洲的密林里有一種報(bào)時(shí)蟲,它每過一小時(shí)就變換一種顏色,在那里生活的家家戶戶就把這種小蟲捉回家,看它變色以推算時(shí)間,稱為“蟲鐘”。在南非有一種大葉樹,它的葉子每隔兩小時(shí)就翻動(dòng)一次,因此當(dāng)?shù)鼐用穹Q其為“活樹鐘”;在南美洲的阿根廷,有一種野花能報(bào)時(shí),每到初夏晚上8點(diǎn)左右便紛紛開放,被稱為“花鐘”。人體內(nèi)的生物鐘據(jù)德國內(nèi)科醫(yī)生威爾赫姆·弗里斯和奧地利心理學(xué)家赫爾曼·斯瓦波達(dá)研究:體力盛衰以23天為周期;情緒波動(dòng)以28天為周期。阿爾弗雷特·泰爾其爾研究揭示:智力以33天為波動(dòng)周期。鐘點(diǎn)(小時(shí))高潮2:00惰性3:00出生率4:00死亡率6:00尿液體積9:00睪酮生成11:00尿液的酸性12:00血蛋白13:00健康,體溫14:00心跳,麻木狀態(tài)16:00體重18:00血壓19:00牙疼22:00白細(xì)胞24:00外科手術(shù)死亡率人體各機(jī)能一天內(nèi)的波動(dòng)五、運(yùn)動(dòng)知覺(選學(xué))人們怎樣獲得關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)的信息呢?一種簡單的設(shè)想是,相鄰網(wǎng)膜點(diǎn)受到連續(xù)的刺激是運(yùn)動(dòng)知覺的信息來源。例如,當(dāng)物體從A處向B處運(yùn)動(dòng)時(shí),引起了視網(wǎng)膜上相應(yīng)部位的連續(xù)變化。這種變化經(jīng)過視覺系統(tǒng)的編碼,就產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)知覺。但是單獨(dú)的視網(wǎng)膜視像變化不能完全解釋運(yùn)動(dòng)知覺,要和觀察者的頭部運(yùn)動(dòng)、身體姿勢的覺察相結(jié)合。真正運(yùn)動(dòng)的知覺真正運(yùn)動(dòng)是指物體按特定速度或加速度,從一處向另一處作連續(xù)的位移。由此引起的知覺就是真正運(yùn)動(dòng)的知覺。運(yùn)動(dòng)知覺直接依賴于對象運(yùn)動(dòng)的速度。運(yùn)動(dòng)知覺的閾限會(huì)受目標(biāo)物的網(wǎng)膜定位、視野中有無參照點(diǎn)、目標(biāo)離觀察者的距離等因素的影響。在上述條件的特定條件下,1)可能會(huì)產(chǎn)生假動(dòng)知覺,例如翻動(dòng)卡片產(chǎn)生動(dòng)畫效果、瀑布兩邊的樹木往上飛;2)或者感覺不到運(yùn)動(dòng),例如太遠(yuǎn)的飛機(jī),會(huì)覺得飛得很慢;時(shí)針的運(yùn)動(dòng)一般覺察不出來。第三節(jié)注意一、概念注意是一種意識(shí)比較清晰,比較緊張的狀態(tài)。注意不是一種獨(dú)立的心理過程,而是指心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中。
例如學(xué)生側(cè)耳傾聽教師講課,同時(shí)忽略室外其他的無關(guān)刺激。許多時(shí)候,必須在同一時(shí)間將注意分配給兩種以上的活動(dòng),如一邊開車,一邊打手機(jī)。第三節(jié)注意注意的功能:1選擇重要信息,屏蔽無關(guān)信息。2保持對象處于意識(shí)中心,保證深加工順利進(jìn)行。3監(jiān)督和調(diào)節(jié)行為進(jìn)行。例如:一手畫方,一手畫圓。三、注意的分類根據(jù)注意有無目的、是否需要發(fā)揮意志努力,把注意分為:無意注意、有意注意和有以后注意。無意注意——無目的性、自然而然發(fā)生的,不需要任何意志努力的注意,例如萬綠從中一點(diǎn)紅,特別容易引起注意。有意注意——自覺的、有預(yù)定目的的,必要時(shí)還需要付出一定意志努力的注意,例如約束自己認(rèn)真聽課。有意后注意——自覺的、有預(yù)定目的的,但無需付出太多意志努力的注意,例如一個(gè)書法愛好者,看到一幅作品后會(huì)不由自主地分析作品的特點(diǎn)。第三節(jié)注意四、三種注意的比較第三節(jié)注意預(yù)定目的意志努力引起原因無意注意無無新異刺激有意注意有有間接興趣有意后注意有無直接興趣第四節(jié)錯(cuò)覺一、概念錯(cuò)覺是人在特定的條件下對客觀事物的歪曲的知覺。例,我們覺得太陽在天邊時(shí)比在天頂時(shí)大。研究錯(cuò)覺的成因有助于揭示人們正常知覺客觀世界的規(guī)律。二、錯(cuò)覺的種類繆勒一萊耶錯(cuò)覺潘佐錯(cuò)覺垂直一水平錯(cuò)覺賈斯特羅錯(cuò)覺多爾波也夫錯(cuò)覺月亮錯(cuò)覺佐爾拉錯(cuò)覺馮特錯(cuò)覺愛因斯坦錯(cuò)覺波根多夫錯(cuò)覺大小錯(cuò)覺形狀和方向錯(cuò)覺中間的兩個(gè)圓哪個(gè)大?其實(shí)一樣大!大小錯(cuò)覺繆勒一萊耶錯(cuò)覺大小錯(cuò)覺當(dāng)掃視圖形的某些特定部分時(shí),一是來自外部感官的,如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸摸覺、痛覺、疲勞覺等;人體各機(jī)能一天內(nèi)的波動(dòng)你相信中間是一個(gè)圓嗎?根據(jù)注意有無目的、是否需要發(fā)揮意志努力,把注意分為:無意注意、有意注意和有以后注意。但是單獨(dú)的視網(wǎng)膜視像變化不能完全解釋運(yùn)動(dòng)知覺,要和觀察者的頭部運(yùn)動(dòng)、身體姿勢的覺察相結(jié)合。人在知覺過程中,不是被動(dòng)地把知覺對象的特點(diǎn)登記下來,而是以過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),力求對知覺對象做出某種解釋,使它具有一定的意義,這就是知覺的理解性。例如學(xué)生側(cè)耳傾聽教師講課,同時(shí)忽略室外其他的無關(guān)刺激。1感覺適應(yīng)——刺激長時(shí)間作用于感受器后,感受器反應(yīng)性降低的表現(xiàn)。3監(jiān)督和調(diào)節(jié)行為進(jìn)行。人們怎樣獲得關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)的信息呢?知覺是客觀事物直接作用于感官,而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的反映。感覺是人認(rèn)識(shí)客觀世界的開始,只有通過感覺才能獲得關(guān)于客觀世界的一切知識(shí)。知覺是客觀事物直接作用于感官,而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的反映。運(yùn)動(dòng)知覺的閾限會(huì)受目標(biāo)物的網(wǎng)膜定位、視野中有無參照點(diǎn)、目標(biāo)離觀察者的距離等因素的影響。注意是一種意識(shí)比較清晰,
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