楓橋夜泊古詩(shī)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——楓橋夜泊古詩(shī)《義務(wù)教導(dǎo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（下面簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）明確要求：“1-6年級(jí)背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，古詩(shī)的內(nèi)容終究有限，小學(xué)六年教材中古詩(shī)的總篇數(shù)也缺乏四十篇，所以，要擴(kuò)大學(xué)生古詩(shī)閱讀的信息量，務(wù)必對(duì)古詩(shī)教學(xué)舉行有效拓展，使課文信息量更加豐富，學(xué)生得到更多的情感體驗(yàn)。結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，我略談一下拓展古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)做法吧。

一、依托“背景”舉行拓展

1、從時(shí)代背景啟程，拓展史實(shí)材料

大多數(shù)古詩(shī)內(nèi)容與學(xué)生的生活閱歷、學(xué)識(shí)水平相差甚遠(yuǎn)，制約著學(xué)生對(duì)它的理解。我們不妨為學(xué)生供給與古詩(shī)有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)習(xí)古詩(shī)作學(xué)識(shí)鋪墊。

當(dāng)然，史實(shí)材料的填補(bǔ)，在確定程度是能使學(xué)生更輕易入情入境，但是切不成多，成為課堂教學(xué)綺麗的裝飾，孩子們也輕易迷失方向。我們需要的是更精練、點(diǎn)題的拓展材料，使學(xué)生有感、有思、有悟。

2、從背景啟程，拓展閱讀材料

詩(shī)人往往是在特定的環(huán)境下有感而發(fā)，揮毫潑墨，為后人留下了千古絕唱。教學(xué)時(shí)，老師可以補(bǔ)充生平體驗(yàn)及所著作品，以供學(xué)生閱讀，更可以讓學(xué)生個(gè)人去收集。充分了解的寫作背景之后，突破“瓶頸”就顯得易如反掌了。

《楓橋夜泊》一詩(shī)膾炙人口，但是學(xué)生對(duì)于張繼卻特別目生，當(dāng)學(xué)生很快弄懂詩(shī)句意思的時(shí)候，對(duì)張繼的生平和寫詩(shī)的背景更為關(guān)注，“張繼為何而愁？思鄉(xiāng)？懷才不遇？有煩心事？……”此時(shí)教師抓住學(xué)生不解的點(diǎn)，適時(shí)向?qū)W生出示張繼的簡(jiǎn)歷和張繼同時(shí)代背景的幾首詩(shī)，與學(xué)生們一同感悟——

齊宋悲傷地，頻年此用兵。（《送鄒判官往陳留》）

耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。（《閶門即事》）

一個(gè)“愁”字，一個(gè)點(diǎn)的輻射，讓學(xué)生沉浸在的惆悵之中，讓學(xué)生感懷于詩(shī)文的無限魅力之中。

這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以點(diǎn)帶面，擴(kuò)展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的學(xué)識(shí)，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大學(xué)生信息交流。這樣做，可充分發(fā)揮語(yǔ)文課本作為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的根基。

二、抓住“情感”舉行拓展

《課標(biāo)》中指出：“1-6年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，在閱讀中陶冶孩子們的情感，激發(fā)想象。”文章不是無情物，尤其是歷史題材的文章，字里行間都蘊(yùn)含著豐富的情感。

1、在造境中悟情

任何一部作品都滲透著真摯的感情。教師鉆研文本時(shí)，不僅要把握的思想脈絡(luò)，更應(yīng)體會(huì)到的感情波瀾。教學(xué)時(shí)，在文本顯情露意處，借助音樂、圖像等媒介，造境設(shè)景，使學(xué)生與的感情細(xì)流或洪濤產(chǎn)生共鳴。

2、在阻滯時(shí)點(diǎn)撥

歷史題材的課文，學(xué)生在閱讀的過程中，往往存在大量困惑?！皩W(xué)貴有疑”，當(dāng)學(xué)生提出疑問時(shí)，適時(shí)地拓展材料，扶助學(xué)生在解疑的過程中推波助瀾，能收到事半功倍的效果。

如教柳宗元的《江雪》，可用石濤畫的《寒江獨(dú)釣圖》中的兩句詩(shī)：“可憐大地魚蝦盡，猶有垂竿老釣翁”引入詩(shī)的意境；再聯(lián)想到詩(shī)人生活在“安史之亂”的中唐時(shí)期，此時(shí)他被貶為永州司馬?！翱琳陀诨ⅲ刭x比蛇毒”，連大地都剝削光了，還能“釣”到什么？這樣就透露出詩(shī)人在“永貞革新”失敗被貶謫后的不屈精神和悲憤心情。

3、在比較中碰撞

我們知道，在同一時(shí)代，不同的對(duì)于一致的事物會(huì)有完全不同的理解；而同一個(gè)在不同的歷史時(shí)期，即使是對(duì)于一致的事物也會(huì)有不同的感受。那么，把不同對(duì)于一致事物，或者把同一個(gè)在不同時(shí)期的作品拿出來舉行比較學(xué)習(xí)，這效果會(huì)如何呢？

《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人無比歡快的心情，這是教學(xué)中的重點(diǎn)。除了讓學(xué)生通過理解古詩(shī)進(jìn)而體會(huì)感情這一方法外，還有沒有更好的教學(xué)方法呢？

無意中，我在網(wǎng)上看到這樣一條信息：李白在去白帝城的途中作了多首詩(shī)，其中有一首《上三峽》：“巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時(shí)。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲?！贝嗽?shī)寫出了李白在被貶流放途中痛楚的心情，與《早發(fā)白帝城》形成了猛烈的比較。于是，在教學(xué)中，我將這兩首詩(shī)同時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生。第一步，讓學(xué)生對(duì)照著讀，感受詩(shī)人不同的心情；其次步，讓學(xué)生結(jié)合李白生平談?wù)勔恢碌穆烦?，?shī)人為何會(huì)有不同的感受；第三步，讓學(xué)生探索適合的背景音樂舉行配樂朗讀，加深理解。

三、整合“資源”舉行拓展

為了開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)，增加學(xué)生的古詩(shī)積淀，奠定深厚的文化底蘊(yùn)，我讓學(xué)生從興趣啟程，在課外自主選擇閱讀材料。一開頭在量上有保底要求，繼而，在質(zhì)上有所提高，定期檢查評(píng)比，利用一切零散的時(shí)間和學(xué)生一起積累、學(xué)習(xí)、競(jìng)賽，以保證他們的學(xué)習(xí)熱心，使他們“愛閱讀”“會(huì)閱讀”，為終生學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的根基。

1、在學(xué)生渴求中行進(jìn)

在這個(gè)信息年頭，只要學(xué)生有學(xué)習(xí)的熱心，那所學(xué)的容量是我們課內(nèi)四特別鐘所不及的。對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)不如現(xiàn)代文那么直白，更加是每首詩(shī)都有他不同的寫作背景，還有著深厚的歷史底蘊(yùn)支撐著，靠教師在短短的四特別鐘內(nèi)陳述，是講不完，也是講不透的。利用好學(xué)生的積極性，利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用好學(xué)生已掌管的學(xué)識(shí)舉行教學(xué)，讓學(xué)生在自己的渴求中學(xué)會(huì)梳理學(xué)識(shí)的脈絡(luò)，讓四特別鐘的課堂時(shí)間無限延長(zhǎng)。

2、在“實(shí)”境中行進(jìn)

有人說過：“創(chuàng)造力是沒法教的，所謂創(chuàng)造力教學(xué)，指的是學(xué)生要真正有被激勵(lì)并發(fā)表他們想法的機(jī)遇，如此才能進(jìn)展他們富于創(chuàng)造的才能?！毖芯空f明，廣泛的實(shí)踐活動(dòng)能使青少年具有較多解決問題的機(jī)遇，而更多的獨(dú)立與自由，有益于創(chuàng)造人格的培養(yǎng)。實(shí)踐活動(dòng)過程中遇到困難，產(chǎn)生的新需要，往往會(huì)激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

{1}演中生情

對(duì)于有人物活動(dòng)，隱含對(duì)話情節(jié)的古詩(shī)，我們老師可以指導(dǎo)學(xué)生用表演的方法激勵(lì)創(chuàng)新。有位老師在教《尋隱者不遇》時(shí)，要求同學(xué)上臺(tái)表演跟童子松下對(duì)話的情景。還有位老師在教《小兒垂釣》時(shí)，叫同學(xué)表演問路人和垂釣小兒的動(dòng)作。這樣的活動(dòng)寓教于樂，演中有創(chuàng)新，收到了很好的效果。

{2}畫中悟情

對(duì)于描寫山川風(fēng)貌，風(fēng)土人情或生活場(chǎng)景的古詩(shī)，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，繪制簡(jiǎn)筆畫。有位學(xué)生畫的《江上漁者》畫是這樣的：江邊上，一個(gè)酒樓里，兩個(gè)富人邊吃著美味的鱸魚邊從窗口觀望漁人在波濤洶涌的江面上撒網(wǎng)捕魚的情景。繪畫充分發(fā)揮了想象，以富人和窮人的兩相對(duì)照，透露了詩(shī)人對(duì)漁者所寄予的深切可憐。

這樣，在交流中，學(xué)生通過相互探討就碰撞出心靈的火花，喚起了真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，達(dá)成了學(xué)識(shí)的無縫鏈接。也在此過程中，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和自主性，提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維才能。

總