“知行合一”思想觀照下的中職學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題的研究

“知行合一〞思想觀照下的中職學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題的研究?jī)?nèi)容摘要：課程改革的基本理念之一是“積極提倡自立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式〞。隨著課堂改革的不斷深切進(jìn)入，品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)重視課內(nèi)外的有效結(jié)合，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，探究理論，提升品德與社會(huì)課堂的教學(xué)效果。因而，品德與社會(huì)課要重視學(xué)生課內(nèi)課外相互結(jié)合、相互促進(jìn)。課堂上激趣引思，讓學(xué)生熱情彌漫、充斥靈氣地走進(jìn)文本，通過(guò)小組合作、討論探究、質(zhì)疑學(xué)習(xí)，到達(dá)知情、明理、導(dǎo)行的教學(xué)效果；課外能學(xué)以致用，通過(guò)小組觀察、調(diào)查、共享評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體的合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激活學(xué)生靈性，使知、情、意、行得到有機(jī)的整合，讓品德課閃爍著智慧的火花，綻放著生命的色彩和活力，讓品德與社會(huì)教學(xué)彌漫生命的氣息，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提升。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：知行合一；理論探究；生為主體〔基礎(chǔ)教育課程改革綱要〔試行〕〕第10條指出：“老師在教學(xué)經(jīng)過(guò)中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好教授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自立性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在理論中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在老師指點(diǎn)下自動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊敬學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差別，知足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生把握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充足的發(fā)展。〞在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的引領(lǐng)之下，品德與社會(huì)教學(xué)不再是教師對(duì)學(xué)生“滿堂灌〞的傳統(tǒng)形式，而是愈加強(qiáng)調(diào)學(xué)生用合作討論、探究理論等多種不同方式自動(dòng)學(xué)習(xí)。因而，品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)該緊扣教學(xué)資料，引導(dǎo)學(xué)生自立探究。同時(shí)，老師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)的真實(shí)感受，以此激活學(xué)生靈性，使知、情、意、行得到有機(jī)的整合，使品德與社會(huì)教學(xué)彌漫生命的氣息，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提升。一、知為先導(dǎo)，激活靈性品德與社會(huì)教學(xué)的重要目的是提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指點(diǎn)道德行為，為學(xué)生從小逐步構(gòu)成良好的思想道德和行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。興趣是學(xué)生能否積極投入學(xué)習(xí)的前提，是獲取知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，它深刻地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效果。因而，課堂教學(xué)的第一步是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師可通過(guò)“新鮮〞“刺激〞的導(dǎo)入，讓學(xué)生在一種寬松、愉快的心理環(huán)境下學(xué)習(xí)。如用優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言描繪敘述，鮮活靈動(dòng)的道具感悟，以此激活學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起到有效指點(diǎn)作用。在教學(xué)〔世界風(fēng)情〕一課時(shí)，老師帶著“南瓜燈〞“女巫的掃帚〞等道具進(jìn)入課堂，馬上吸引了學(xué)生的目光，教師再生動(dòng)地講述萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗，讓學(xué)生如臨其境，充斥好奇，這就充足地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而想搜集更多的不同節(jié)日信息。學(xué)生通過(guò)查閱比照“圣誕節(jié)〞“婦女節(jié)〞“啤酒節(jié)〞“中秋節(jié)〞等節(jié)日的來(lái)歷，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的慶賀活動(dòng)和大型的場(chǎng)面；通過(guò)欣賞悉尼歌劇院、威尼斯的水城、布拉格——跳舞的房子、倫敦——小黃瓜形大樓等奇特的建筑，開(kāi)闊了視野，增加了見(jiàn)聞。整個(gè)課堂化情為境，讓學(xué)生在情境交融的教學(xué)氣氛中，深刻感受世界各國(guó)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)略到各國(guó)名勝的風(fēng)光綺麗及建筑的宏偉壯觀。老師再加以引導(dǎo)，讓學(xué)生構(gòu)成合作小組，根據(jù)個(gè)人興趣自選學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行探究溝通，分別從世界各地的節(jié)日盛會(huì)、飲食文化、風(fēng)俗民情、名勝古跡、建筑文明等方面進(jìn)行查找，了解和把握相關(guān)信息。接著，學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)展現(xiàn)，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果。不少學(xué)生還把搜集到的材料做成PPT、手抄報(bào)、視頻呈現(xiàn)給大家欣賞，小組互評(píng)，最后老師再點(diǎn)評(píng)。在同伴和老師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更高層次，課堂氣氛更活潑踴躍，同時(shí)，對(duì)教學(xué)資料內(nèi)容的發(fā)掘更深更廣，收到良好的教學(xué)效果。我們盡最大可能地讓學(xué)生充斥好奇、帶著“夢(mèng)想〞去學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探尋求索和求知的欲望，這樣的課堂備受學(xué)生喜歡。在教學(xué)中，老師除了根據(jù)教學(xué)資料有效引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)參與學(xué)習(xí)外，還要通過(guò)詳細(xì)的課例，創(chuàng)設(shè)多元化學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生就教學(xué)中的問(wèn)題互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)，合作探究，豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)，強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)和道德行為，引導(dǎo)學(xué)生析疑明理。又如，在講授四年級(jí)下冊(cè)第四單元〔五十六個(gè)民族五十六朵花〕一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解我們國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，要互相尊敬，教師請(qǐng)學(xué)生代表穿戴不同民族的服飾上臺(tái)朗讀詩(shī)歌，然后根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容判定是哪個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從不同的民族服飾，判定屬于哪個(gè)民族的人。再分小組討論：各個(gè)民族的分布狀態(tài)如何？民族的風(fēng)俗習(xí)慣能否一樣？并舉例說(shuō)明。這樣的教學(xué)幽默藝術(shù)，不僅使課堂氣氛活潑踴躍，而且使學(xué)生明白怎樣尊敬不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，使明理得到強(qiáng)化。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)能充足具體表現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的自動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和創(chuàng)新精神，提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。總之，在品德與社會(huì)教學(xué)中，明理是主要環(huán)節(jié)，只要重視教學(xué)方法的藝術(shù)性，教學(xué)經(jīng)過(guò)才富有情趣和感染力，學(xué)生才會(huì)真正承受所講的道德觀點(diǎn)，提升道德認(rèn)識(shí)，并逐步內(nèi)化。二、生為主體，行為根本〔新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指點(diǎn)〕中提到：“品德與社會(huì)在充足考慮到現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜性的同時(shí)，面對(duì)少年兒童真實(shí)的生活世界，積極引導(dǎo)他們比較全面、客觀地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。〞在教學(xué)中，我們應(yīng)巧妙地運(yùn)用藝術(shù)性的教學(xué)方法來(lái)深化教學(xué)資料、發(fā)掘教學(xué)資料，充足利用家庭、社區(qū)、學(xué)校等方面的資源，擅長(zhǎng)把社會(huì)中的新信息、新的科技結(jié)果、生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象吸收到教學(xué)中去，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。更要鼓勵(lì)學(xué)生自動(dòng)合作探究，將自己的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)是課程有效施行的基礎(chǔ)，因而，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，為學(xué)生提供多樣化的生活體驗(yàn)和社會(huì)理論的時(shí)機(jī)。如教四年級(jí)下冊(cè)第7課〔誰(shuí)知盤中餐〕這課，教師率領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到農(nóng)田中感受農(nóng)民伯伯的辛勤勞作、看著一顆顆稻谷翻曬、去殼、經(jīng)過(guò)一系列工序才成為我們碗中吃著的大米，以至能夠讓學(xué)生戴上手套，拿起鐮刀，跨進(jìn)稻田里割一割稻草……這樣的理論活動(dòng)肯定能讓學(xué)生切實(shí)領(lǐng)會(huì)到什么叫“粒粒皆辛苦〞。又如，在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第四單元〔愛(ài)惜保護(hù)地球家園〕，我們可結(jié)合讀本〔玩轉(zhuǎn)垃圾分類〕開(kāi)展綜合理論活動(dòng)，浸透環(huán)保教育。教師布置任務(wù)讓學(xué)生在家長(zhǎng)的協(xié)助下把家里的垃圾分類并拍照，碰到困惑的物品不知道怎樣歸類時(shí)，還能夠在班里向其他同學(xué)提出，一起討論解決。要求學(xué)生從我做起，以實(shí)際行動(dòng)去進(jìn)行垃圾分類，并向身邊的人進(jìn)行教育、宣傳，由一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，由一個(gè)家庭影響一個(gè)社區(qū)。再如，教四年級(jí)上冊(cè)第3、4課〔逛商場(chǎng)〕和〔我是聰明的消費(fèi)者〕時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生小組合作，可以與家長(zhǎng)一起到超市看看，嘗試購(gòu)物，觀察商品的不同特征，如“包裝設(shè)計(jì)〞“出產(chǎn)日期〞“制作標(biāo)簽〞“成分標(biāo)簽〞“價(jià)格〞等等，通過(guò)小構(gòu)成員的觀察、比較、討論和資料搜集、整理，學(xué)生對(duì)商品的了解愈加清楚明晰，知道商品是怎樣分類擺設(shè)，怎樣辨別防偽標(biāo)記，識(shí)別食品的保質(zhì)期，購(gòu)物的多種付款方式，以及作為消費(fèi)者應(yīng)怎樣維權(quán)等。理論與行動(dòng)讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。我們帶學(xué)生走出課堂的形式是多樣的，也是需要引導(dǎo)的。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，老師應(yīng)采用小組合作、家長(zhǎng)率領(lǐng)、學(xué)校集體組織、社區(qū)活動(dòng)等多種形式，但這也要請(qǐng)教師具有敏銳的觀察力，提供感悟不同材料、用不同視覺(jué)看問(wèn)題的時(shí)機(jī)，為學(xué)生提供各種運(yùn)用學(xué)習(xí)資料的情境，如考慮、作計(jì)劃、共享、操作和評(píng)價(jià)等，幫助學(xué)生把在品德與社會(huì)課的研究中獲取的事實(shí)資料運(yùn)用到詳細(xì)情境中。三、知行結(jié)合，評(píng)價(jià)導(dǎo)航品德與社會(huì)課的難處在于怎樣理解“引導(dǎo)〞和“提升〞。教師假如只知足課堂教學(xué)活動(dòng)顯然是不夠的，課堂上的啟發(fā)目的是引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，理論探究，實(shí)現(xiàn)“從生活中來(lái)〞，又要把實(shí)際生活中對(duì)品德與社會(huì)的領(lǐng)會(huì)和認(rèn)知帶回課堂進(jìn)一步深化，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓所感所想得到提升，進(jìn)而影響學(xué)生，構(gòu)成積極的生活態(tài)度，又“回到生活中〞，在生活中得到進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生知與行統(tǒng)一的教學(xué)效果。只要將這兩方面結(jié)合起來(lái)，能力真正使道德教育回歸學(xué)生的生活世界。如上述的教學(xué)案例，學(xué)生經(jīng)過(guò)一系列的理論活動(dòng)，以小組形式完成自己選定的任務(wù)之后，又將自己的結(jié)果帶回課堂，與全班的同學(xué)一起共享，展現(xiàn)結(jié)果，在這個(gè)經(jīng)過(guò)中，學(xué)生對(duì)獲取的信息和別人提出的觀點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行考慮，同時(shí)尊敬并積極回應(yīng)別人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究經(jīng)過(guò)，修正和改良自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。因而，從課堂中走出去，在理論中獲得的認(rèn)知又將回歸到課堂，相互促進(jìn)，加深認(rèn)知。在這個(gè)經(jīng)過(guò)中，老師的指點(diǎn)作用不容忽視，重要表現(xiàn)為：抓準(zhǔn)課程與生活的結(jié)合點(diǎn)，尊敬學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、對(duì)事物的態(tài)度和體悟，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自立性，鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的考慮，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。其中，老師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。每一個(gè)小組的結(jié)果展現(xiàn)結(jié)束之后，其他小組能夠進(jìn)行反應(yīng)，表達(dá)不同意見(jiàn)或者提出自己的看法，到達(dá)小組與小組間相互促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的；而老師更要進(jìn)行評(píng)價(jià)，充足考慮學(xué)生的年齡特征和能力現(xiàn)在狀況，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差別、心理傾向，給出真實(shí)、可信、公正、客觀的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式上要做到多元化，既包含學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)，又包含教師對(duì)小組、個(gè)人的評(píng)價(jià)，更能夠讓學(xué)生與家長(zhǎng)共享自己的結(jié)果。通過(guò)公開(kāi)公平、和諧的評(píng)價(jià)與溝通，讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)每個(gè)人的發(fā)展。比方，每個(gè)單元教學(xué)均可結(jié)合〔禪城區(qū)小學(xué)品德與社會(huì)自立“認(rèn)知·討論·體驗(yàn)〞評(píng)價(jià)表〕進(jìn)行評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生所做的項(xiàng)目，或搜尋資料、或模仿表演、或爭(zhēng)辯會(huì)、或?qū)嵉匦≌{(diào)查、或小記者采訪等，進(jìn)行自評(píng)、師評(píng)、互評(píng)、家評(píng)。在每一個(gè)項(xiàng)目的評(píng)定中，充足具體表現(xiàn)出老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的參與性，逐步構(gòu)成合理有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。品德與社會(huì)課程的核心是引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度融入社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。因而，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容源于生活、教學(xué)活動(dòng)再現(xiàn)生活的最終目的，在于使學(xué)生通過(guò)自立參與教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中感悟到生活的真理，感悟到如何對(duì)待和處理生活中的道德問(wèn)題，逐步構(gòu)成積極的生活態(tài)度，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣的人，為他們今后構(gòu)成健全人格打下基礎(chǔ)?？傊返屡c社會(huì)課離不開(kāi)理論活動(dòng)，在課堂中獲得啟發(fā)，走出課堂進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、相互合作、探究理論，又回歸課堂加深認(rèn)識(shí)，最終這一切都是為了學(xué)生能夠更好地走入社會(huì)，創(chuàng)始自己的人生。隨著課程改革的不斷深切進(jìn)入，思想品德老師也要審時(shí)度勢(shì)，想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)自立、合