魚我所欲也的知識點總結(jié)

第4頁共4頁魚我所?欲也的?知識點?總結(jié)?一、重?點字詞?1.?給下列?加點字?注音。?茍（?gǒu?）得簞?（dā?n）食?蹴（c?ù）?2.解?釋下面?加點的?詞。?（1）?故不為?茍得也?茍：茍?且。?（2）?故患有?所不辟?也患：?禍患，?災(zāi)難。?（3?）非獨?賢者有?是心是?：這樣?。（?4）蹴?爾而與?之與：?給予。?（5?）妻妾?之奉奉?：侍奉?。（?6）此?之謂失?其本心?本心：?天性，?天良。?3.?找出下?面句中?的通假?字并解?釋。?（1）?故患有?所不辟?也辟通?避，解?釋為躲?避。?（2）?萬鐘則?不辯禮?義而受?之辯通?辨，解?釋為辨?別。?（3）?所識窮?乏者得?我與得?通德，?解釋為?恩惠，?這里是?感激的?意思。?與通?歟，解?釋為語?氣助詞?。（?4）鄉(xiāng)?為身死?而不受?鄉(xiāng)通向?，解釋?為從前?。1?.用原?文填空?。（?1）魚?，我所?欲也;?熊掌，?亦我所?欲也。?二者不?可得兼?，舍魚?而取熊?掌者也?。生，?亦我所?欲也;?義，亦?我所欲?也。二?者不可?得兼，?舍生而?取義者?也。?（2）?萬鐘則?不辯禮?義而受?之，萬?鐘于我?何加焉?!（?3）?鄉(xiāng)為身?死而不?受，今?為宮室?之美為?之;鄉(xiāng)?為身死?而不受?，今為?妻妾之?奉為之?;鄉(xiāng)為?身死而?不受，?今為所?識窮乏?者得我?而為之?：是亦?不可以?已乎此?之謂失?其本心?。2?.將下?列句子?翻譯成?現(xiàn)代漢?語。?（1）?由是則?生而有?不用也?，由是?則可以?辟患而?有不為?也。?通過某?種手段?就可以?保全生?命，然?而有人?卻不采?用，通?過某種?手段就?可以躲?避禍患?，然而?有人卻?不采用?。（?2）非?獨賢者?有是心?也，人?皆有之?，賢者?能勿喪?耳。?不只是?賢德的?人有這?樣的思?想，每?個人都?有，不?過賢德?的人能?夠不喪?失罷了?。（?3）萬?鐘則不?辯禮義?而受之?，萬鐘?于我何?加焉!?優(yōu)厚?的俸祿?卻不分?是否合?乎禮義?就接受?了，那?優(yōu)厚的?俸祿對?于我有?什么益?處呢!?（4?）此之?謂失其?本心。?這叫?做喪失?了人生?下來固?有的善?的本性?。（?5）呼?爾而與?之，行?道之人?弗受;?蹴爾而?與之，?乞人不?屑也。?輕蔑?地吆喝?著給他?，（饑?餓的）?過路人?也不會?接受;?用腳蹋?著給人?（吃）?，乞丐?也因輕?視而不?肯接受?。三?、重點?段落背?記知識?清單?魚，我?所欲也?，熊掌?，亦我?所欲也?。二者?不可得?兼，舍?魚而取?熊掌者?也。生?，亦我?所欲也?，義，?亦我所?欲也。?二者不?可得兼?，舍生?而取義?者也。?生亦我?所欲，?所欲有?甚于生?者，故?不為茍?得也;?死亦我?所惡，?所惡有?甚于死?者，故?患有所?不辟也?。如使?人之所?欲莫甚?于生，?則凡可?以得生?者何不?用也使?人之所?惡莫甚?于死者?，則凡?可以辟?患者何?不為也?由是則?生而有?不用也?，由是?則可以?辟患而?有不為?也。是?故所欲?有甚于?生者，?所惡有?甚于死?者。非?獨賢者?有是心?也，人?皆有之?，賢者?能勿喪?耳。?四、文?學常識?背記知?識清單?《魚?我所欲?也》選?自《孟?子·告?子上》?。然?，世代?之人，?不懂此?道理者?，不能?正確決?擇、取?舍者十?之。我?也是這?十之當?中的一?個。就?我的人?生閱歷?而言，?凡不能?遵循此?道理者?，多有?煩惱，?為此付?出了代?價。甚?至更沉?重的代?價。?得到就?意味著?失去;?失去就?意味著?可能得?到。?對于學?生而言?，選擇?學習和?選擇不?學習，?都會有?兩種不?同的結(jié)?果，前?者通過?十多年?的刻苦?學習，?為他的?未來人?生道路?，積累?了必備?的知識?和能力?，他前?面的路?會越走?越寬，?可謂先?苦后甜?。然而?，在他?選擇寒?窗苦讀?之時也?確實失?去了享?樂和閑?暇，怎?一個苦?字了得?。而選?擇不學?習，選?擇了玩?耍，選?擇了享?樂，選?擇談情?說愛，?選擇上?網(wǎng)游戲?，他的?路會越?走越窄?，待回?過神之?后，再?怎么捶?胸頓足?也與事?無補，?他只能?為自己?當出的?選擇埋?單。?對于處?于婚戀?年齡中?的青年?而言，?也存在?著取舍?的決擇?。選擇?了A的?同時就?意味著?失去了?BCD?，盡管?人的本?性不只?需要一?個，還?有許多?需求，?但對于?多數(shù)人?來說，?只能做?唯一的?選擇，?游戲規(guī)?則就這?么規(guī)定?的，有?什么辦?法哪。?他們的?選擇也?存在正?確與錯?誤之分?。有的?人因為?選擇了?適合自?己的配?偶，也?就選擇?了幸福?;反之?，由于?選擇了?錯誤的?伴侶，?就必定?選擇了?與痛苦?為舞。?類似?的選擇?還有很?多很多?，諸如?如何擇?業(yè)，如?何做人?，如何?生活，?如何工?作，等?等，都?需要去?選擇，?去取舍?。選?擇和取?舍的過?程是痛?苦的。?以擇偶?為例，?怎樣才?能從眾?多的人?中選擇?一個自?認為最?好的，?最適合?的，極?其困難?痛苦，?因為只?能在A?BCD?EF.?...?...?之中選?擇一個?.受各?種條件?的限制?，無法?象選商?品時可?以貨比?三家，?或被允?許試用?。但擇?偶卻只?能憑當?前的感?覺中選?擇一個?，可是?通過一?段時間?的共同?生活才?發(fā)現(xiàn)自?己當初?的選擇?是多么?的錯誤?，多數(shù)?人由于?某種原?因會吃?下自己?釀成的?苦果，?彼此之?間或麻?木;或?生活在?痛苦之?中;或?處于冷?戰(zhàn)之中?;或大?小戰(zhàn)爭?不斷。?其中也?不乏重?新進行?取舍的?人，也?就再次?陷入思?前想后?，顧左?怕右的?痛苦折?磨之中?。人非?草木，?怎能無?情，想?到多年?的夫妻?共同生?活，想?想共同?努力筑?起的愛?巢所付?出的心?血，想?想孩子?企盼和?無奈的?眼神。?有些人?重新選?擇取舍?之后卻?發(fā)現(xiàn)新?的選擇?比原來?的選擇?還要遭?。吾乎?矣哉!?人總是?時不時?地處于?兩難當?中。但?不管怎?樣，人?必須要?選擇取?舍，除?非做最?后的選?擇，或?出家，?或一走?了之。?山重?水復疑?無路，?柳暗花?明又一?春。我?并不是?悲觀之?人，我?覺得只?要懂得?魚與熊?掌不可?兼得的?道理，?只在其?中擇其?一，心?不貪，?常