旅游對旅游居民地生活影響研究-以內(nèi)蒙古包頭為例

內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)本科畢業(yè)論文旅游對旅游居民地生活影響研究----以內(nèi)蒙古包頭為例作者系別旅游學(xué)院專業(yè)旅游管理與服務(wù)教育（餐飲方向）年級學(xué)號指導(dǎo)教師導(dǎo)師職稱內(nèi)容提要隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)的發(fā)展越來越快。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)對當(dāng)?shù)丨h(huán)境、當(dāng)?shù)鼐用?、?dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生了非常重要的作用。在很多國家及地區(qū)旅游業(yè)已成為主要的經(jīng)濟(jì)收入支柱產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的不斷發(fā)展，致使人們的生活環(huán)境也隨著改變，旅游業(yè)的發(fā)展給當(dāng)?shù)鼐用駧碓S多有利影響的同時(shí)也會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用駧硐麡O影響；旅游對居民文化的影響主要是由旅游者以自身的生活方式和意識(shí)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行接觸交流產(chǎn)生的。它主要影響著當(dāng)?shù)鼐用裨趦r(jià)值觀、個(gè)人行為、生活方式、宗教、語言文化等；旅游業(yè)也推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文明不斷進(jìn)步，強(qiáng)化民族認(rèn)同意識(shí)、促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)及復(fù)興；旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也起了至關(guān)重要的作用，比如內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展自2002年以后一直保持了兩位數(shù)的增長速度,位居西部12省市之首，就是一個(gè)典型的例子；這就要求我們有必要分析旅游業(yè)對這幾個(gè)方面的積極和消極的影響，盡量克服或減少消極影響，盡大限度發(fā)揮它的積極影響，使其促進(jìn)整體第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文將從旅游業(yè)對當(dāng)?shù)丨h(huán)境、當(dāng)?shù)鼐用?、?dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展四個(gè)方面分析旅游業(yè)的積極和消極作用，并且對這些消極作用給出了具體的解決辦法。關(guān)鍵詞：旅游業(yè)當(dāng)?shù)丨h(huán)境生活環(huán)境居民文化社會(huì)文明AbstractWiththedevelopmentofthesociety,touristindustrygrowsinafastpace.Asthemainitemintertiaryindustry,touristindustrytakesanimportantpartinimprovinglocalenvironment,localpeople,localpeople’swayoflifeandeconomies.Inmanycountriesandregions,touristindustryhasbecomeitspillarindustryintheirrevenue.Thetouristindustrydevelopedcontinuously,whichaffectpeople’slivingenvironmentandbringalotofpositiveandnegativeeffects;theinfluencethattouristindustryhasbroughtismainlycomesfromthecommunicationbetweentouristsandlocalpeopleinlifestyleandawareness.Itmainlyaffectslocalpeople’svalue,individualbehavior,lifestyle,religion,languageandculture;italsoboostlocalcivilization,strengtheningawarenessofnationalidentificationandimprovingtraditionalcultureprotectionandrevitalization;touristindustryisvitalineconomicdevelopment,forexampleInnerMongoliakeepsadoublenumberdevelopmentsince2002,thetopinthewest12provinces,whichistypical.Soit’simportantforustoanalyzetheseactiveandnegativeeffectsthattouristindustryhasbrought,tryingtoavoidorreducethenegativeeffects,playingitsactiveinfluences,improvingthetertiaryindustry.Thisarticlewillanalyzetouristindustry’sactiveandnegativeeffectsinimprovinglocalenvironment,localpeople,localpeople’swayoflifeandeconomiesandprovidesomeusefulsolutionsfornegativeeffects.Keywords:touristindustrylocalenvironmentlivingenvironmenttraditionalculturelocalcivilization旅游對環(huán)境的影響隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在第三產(chǎn)業(yè)中旅游業(yè)的發(fā)展越來越快，在很多國家及地區(qū)旅游業(yè)已成為主要的經(jīng)濟(jì)收入支柱產(chǎn)業(yè)。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，人們的生活環(huán)境也會(huì)隨著有所改變，旅游業(yè)的發(fā)展給當(dāng)?shù)鼐用駧碓S多有利影響的同時(shí)也會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用駧聿豢傻凸赖南麡O影響。所以在旅游業(yè)的發(fā)展過程中普遍會(huì)存在這樣的問題，初期，旅游開發(fā)者及當(dāng)?shù)鼐用駷榱俗约簳簳r(shí)的經(jīng)濟(jì)效益而忽略了旅游的發(fā)展給環(huán)境及居民帶來的負(fù)面影響。結(jié)果在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)也在無意中破壞著旅游賴以生存及發(fā)展的環(huán)境。而且影響著人類發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，下面我以包頭旅游景點(diǎn)為例分析一下旅游對旅游地環(huán)境影響的積極作用和消極作用及解決對策。旅游開發(fā)對環(huán)境的積極影響旅游對環(huán)境的積極影響影響主要表現(xiàn)在:促進(jìn)了文物及歷史古跡的保護(hù)和利用、挽救了當(dāng)?shù)氐氖止に嚰皞鹘y(tǒng)習(xí)俗，使旅游地的休閑和娛樂場所及相關(guān)的設(shè)施的數(shù)量有所增加，同時(shí)促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，也使接待地區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生得以重視和維護(hù)。也使旅游地的居民生活質(zhì)量、交通方面等都得到了提高。使歷史建筑和古跡遺址得到維護(hù)、恢復(fù)和修整，挽救了傳統(tǒng)的手工藝及信仰中國歷史建筑和文物不僅是歷史的紀(jì)念碑和民族驕傲的象征，也是人類認(rèn)識(shí)自身及獲得知識(shí)與了解歷史的載體，因而這將是一種日趨被廣泛重視的旅游資源。我國歷史文物旅游資源開發(fā)一般都遵循以下三點(diǎn)基本原則：第一，始終要在保護(hù)歷史建筑及文物的前提下開發(fā)旅游資源。第二，尊重歷史建筑及文物旅游資源所代表的歷史意義及特點(diǎn)。第三，要遵循歷史建筑及文物的文化風(fēng)貌保護(hù)理念，并要保證歷史建筑與現(xiàn)代景觀共生。當(dāng)然包頭五當(dāng)召的旅游景點(diǎn)開發(fā)也是遵守著這樣的基本原則，五當(dāng)召原名達(dá)格爾召（藏名）始建于乾隆十四年，即公元1749年，是一座政教合一的喇嘛教（黃教派）寺廟，活佛傳世上代喇嘛最多時(shí)達(dá)1200余人，清乾隆皇帝賜名為“廣覺寺”。因?yàn)檎偾皪{谷名為五當(dāng)溝故通稱“五當(dāng)召”經(jīng)過旅游開發(fā)者的開發(fā)將歷史建筑不斷維護(hù)與修整，現(xiàn)在的召廟主體由六個(gè)大殿，三座活佛府和一幢安放歷史活佛骨灰的靈堂組成，當(dāng)今的五當(dāng)召建筑氣勢雄偉、富現(xiàn)堂皇，富有“小布達(dá)拉宮”之稱。2、使休閑和娛樂場所及相關(guān)設(shè)施的數(shù)量得以增加旅游開發(fā)對當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境有很大改善作用,例如娛樂場所的增加及完善，促使交通便利及道路的規(guī)劃和修整，為當(dāng)?shù)鼐用駧砹吮憷煌?，同時(shí)也豐富著居民的生活。以五當(dāng)召為例：在旅游開發(fā)商開發(fā)之前我們包頭五當(dāng)召僅有一些康熙年間及后來修建的一些寺廟和文物，但是經(jīng)過旅游開發(fā)商們的不斷規(guī)劃和修整，逐漸會(huì)增加一些廣場，滌心蓮花池，文化、表演會(huì)議中心，主題雕塑、民族風(fēng)情園等，這不僅給旅游者帶來了更多的活動(dòng)空間同時(shí)也幫助當(dāng)?shù)鼐用窀纳屏松瞽h(huán)境。3、使旅游環(huán)境接待地區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生得以重視和維護(hù)旅游地的開發(fā)有利于促進(jìn)提高當(dāng)?shù)卣?、居民和旅游者對旅游環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，而且保護(hù)環(huán)境這一問題涉及到國家政策及人文自身素養(yǎng)，舉個(gè)小例，“請勿踐踏草坪、愛護(hù)園林”等字樣大家都能看懂、能理解，但仍會(huì)肆無忌憚去踐踏、去破壞?？墒钱?dāng)我們開發(fā)旅游景點(diǎn)時(shí)，我們自然會(huì)加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識(shí)，如五當(dāng)召的開發(fā)，我們首先會(huì)保護(hù)好當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、植被，同時(shí)還會(huì)綠化景點(diǎn)周圍的環(huán)境，在召廟的周邊地區(qū)我們加大了綠化保護(hù)了植被，并且會(huì)不斷提醒引領(lǐng)著居民和游客加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識(shí)，減少白色污染和土地沙漠化，而且還有一部分人會(huì)專門監(jiān)督、修建、美化著環(huán)境。所以，據(jù)我的考察了解現(xiàn)在五當(dāng)召地區(qū)的自然環(huán)境要比其他非旅游景點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境好得多。旅游開發(fā)對環(huán)境的消極影響旅游接待地的過度開發(fā)會(huì)使當(dāng)?shù)刈匀痪坝^遭到破壞，增加白色污染，會(huì)造成大氣污染、水污染、噪音污染等。自然環(huán)境的惡化大規(guī)模的開發(fā)旅游景點(diǎn)和舉行各種活動(dòng)會(huì)加劇生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的破壞及損壞。五當(dāng)召是依山而建，層層疊疊，相傳過去寺前還有流水，但是由于各種必要的修建而破壞原有的自然環(huán)境。在開發(fā)者將來的建設(shè)過程中難免會(huì)破壞原有的自然環(huán)境，如廣場、池塘、道路、娛樂場所等的建設(shè)必會(huì)破壞原有的生態(tài)環(huán)境。隨著旅游景點(diǎn)各項(xiàng)設(shè)施的完善和旅游人次的增加也會(huì)給當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境帶來許多負(fù)面影響，如：旅游旅館、家庭旅館等帶來的污水污染及游客自己和當(dāng)?shù)匦∩特湈聿豢杀苊獾陌咨?，也?huì)造成環(huán)境污染。2、影響居民的原有安靜生活近年來隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游接待地的噪音污染日趨嚴(yán)重，噪音污染等同于水污染和空氣污染，交通污染、機(jī)械污染、社會(huì)污染都是我們常見到的噪音污染。然而旅游地的開發(fā)建設(shè)難免會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用駧硐鄳?yīng)的噪聲污染，如五當(dāng)召初期的建造給原本寧靜的寺廟及鄉(xiāng)村居民帶來機(jī)械噪音和交通噪音的污染，隨后在景點(diǎn)的不斷完善過程中隨著游客的增加各種噪音污染都會(huì)產(chǎn)生。（三）改善旅游開發(fā)對旅游環(huán)境污染對策當(dāng)今社會(huì)及世界的環(huán)境污染問題都是相當(dāng)嚴(yán)重的，在我國“十二五”規(guī)劃中還特別提到：“面對日趨強(qiáng)化的資源環(huán)境約束，必須增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，樹立綠色、低碳發(fā)展理念，以節(jié)能減排為重點(diǎn)，健全激勵(lì)和約束機(jī)制，加快構(gòu)建資源節(jié)約，環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，增強(qiáng)可發(fā)展能力。”所以要提出幾點(diǎn)對策來改善旅游開發(fā)對環(huán)境的污染。1、提倡綠色旅游和生態(tài)旅游首先應(yīng)立法保護(hù)生態(tài)環(huán)境，早在1993年，美國就通過了《國家公園保護(hù)法》，旨在加強(qiáng)自然景觀、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。其次應(yīng)該制定發(fā)展計(jì)劃和戰(zhàn)略，進(jìn)行旅游環(huán)保宣傳，如日本旅游協(xié)會(huì)召開多次會(huì)議研討保護(hù)環(huán)境。再次應(yīng)該重視利益，采用多種技術(shù)手段加強(qiáng)管理，在進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)時(shí)要對游客量進(jìn)行嚴(yán)格控制，并不斷監(jiān)測人類對自然生態(tài)的影響，利用專業(yè)技術(shù)對廢棄物做最小化處理，對水資源節(jié)約利用等手段加強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)管理的目的。2、利用旅游開發(fā)公司和當(dāng)?shù)卣畞硇麄骱徒⒒颈嵵贫日畽C(jī)構(gòu)應(yīng)該和旅游開發(fā)機(jī)構(gòu)協(xié)商負(fù)責(zé)景區(qū)旅游、登山資源的規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)；對景區(qū)的治安秩序、工商管理、環(huán)境衛(wèi)生實(shí)行統(tǒng)一管理；負(fù)責(zé)對景區(qū)的草地、植被加以恢復(fù)和保護(hù)，對景區(qū)景物、山體、冰體、水體進(jìn)行修繕和保護(hù)；依法管理景區(qū)，負(fù)責(zé)景區(qū)內(nèi)相關(guān)經(jīng)營活動(dòng)的審批事項(xiàng)，統(tǒng)一管理景區(qū)內(nèi)的經(jīng)營活動(dòng)；依法管理登山活動(dòng)。負(fù)責(zé)登山團(tuán)隊(duì)注冊登記、查驗(yàn)審核登山許可證及景區(qū)內(nèi)登山器械的運(yùn)送、駱工隊(duì)伍的管理、利潤分配等規(guī)范化管理工作；負(fù)責(zé)景區(qū)區(qū)域內(nèi)采集標(biāo)本、野生藥材和其他農(nóng)副產(chǎn)品的經(jīng)營許可事項(xiàng)；負(fù)責(zé)對景區(qū)內(nèi)占用土地、建設(shè)房屋及其它工程的審批事項(xiàng)；負(fù)責(zé)針對旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)開發(fā)及投資招商工作計(jì)劃申報(bào)等；負(fù)責(zé)旅游資源宣傳、推介工作。旅游對當(dāng)?shù)鼐用裎幕挠绊懧糜螌用裎幕挠绊懼饕锹糜握咭宰陨淼纳罘绞胶鸵庾R(shí)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行接觸交流的。它主要影響著當(dāng)?shù)鼐用裨趦r(jià)值觀、個(gè)人行為、生活方式、宗教、語言文化等。所以旅游者會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用褚环N示范效應(yīng)，用這種示范效應(yīng)來影響著當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷爰皞€(gè)人行為。推動(dòng)著當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文明不斷進(jìn)步，還會(huì)強(qiáng)化民族認(rèn)同意識(shí)、促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)及復(fù)興。同時(shí)這種影響也是有正面影響和負(fù)面影響兩方面的。旅游對原住地文化的積極影響1、促進(jìn)原住地居民傳統(tǒng)文化的保護(hù)和復(fù)興。對于現(xiàn)代的我們來說旅游既是一種消費(fèi)，更是一種基本需求。然而我們外出旅游多少會(huì)受一些動(dòng)機(jī)支配，但是在這些動(dòng)機(jī)中，了解和體驗(yàn)不同的民族文化、宗教文化是旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。所以很多地區(qū)都逐步對自己的民族文化、傳統(tǒng)宗教文化都相應(yīng)采取了更為系統(tǒng)的保護(hù)和利用措施。以我們包頭五當(dāng)召景點(diǎn)為例：現(xiàn)在五當(dāng)召主要是以藏傳佛教文化傳承為主，距今約有300年的歷史了，所以作為旅游景點(diǎn)是非常有特色和魅力的，在這個(gè)藏傳佛教格魯派寺院中一些被人們忽略或遺忘的習(xí)俗和文化活動(dòng)通過旅游開發(fā)都得到了恢復(fù)。2、促進(jìn)開發(fā)居住地的民族特色產(chǎn)品。民族文化及民族工藝品是一個(gè)地區(qū)特有的文化瑰寶，但是隨著現(xiàn)代產(chǎn)品的沖擊很多具有特色的東西有逐漸消失的趨勢，但是通過開發(fā)旅游，可以將頻臨消失的一些具有民族特色的文化及工藝得以復(fù)蘇。旅游對原住地文化的消極影響1、旅游開發(fā)商、當(dāng)?shù)鼐用衲酥廉?dāng)?shù)卣疄榱藦?qiáng)化本地文化的獨(dú)特性來吸引不同文化背景的異地旅游者，從而夸大當(dāng)?shù)匚幕厣?、特點(diǎn)。使其失去了原有的文化底蘊(yùn)?；蚴歉木幜艘恍〇|西使其失去失去了原有意義。2、旅游者會(huì)將自己所在地區(qū)的文化帶入旅游目的地，對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化會(huì)產(chǎn)生一種沖擊，導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛褡逦幕饾u會(huì)被異國他鄉(xiāng)的文化所同化或影響。旅游對當(dāng)?shù)鼐用裆钌a(chǎn)方式的影響由于五當(dāng)召地處內(nèi)蒙古西部地區(qū)，在過去幾十年的發(fā)展中都是以農(nóng)、牧業(yè)為主，與外界的接觸、交流也叫少，生產(chǎn)力發(fā)展水平也多受地理環(huán)境的限制而處于緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但通過旅游的開發(fā)，整個(gè)地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)和生活都有了較大的變化，不論是什么樣的開發(fā)模式都會(huì)影響到當(dāng)?shù)鼐用竦纳钌a(chǎn)方式。對勞動(dòng)條件和勞動(dòng)環(huán)境的影響隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，使本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了很快的提升，一是當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)類型由單一的轉(zhuǎn)向了多元化。居民們既從事著農(nóng)牧業(yè)，又從事社會(huì)服務(wù)業(yè)，形成了家庭生產(chǎn)經(jīng)營商的多元化和全方位發(fā)展。二是居民們由靠天吃飯轉(zhuǎn)變?yōu)榭渴袌龀燥?，大部分?dāng)?shù)鼐用褚呀?jīng)完全不靠大自然生存了，而部分居民也是把原來賴以生存的農(nóng)、牧業(yè)當(dāng)做副業(yè)來兼顧。所有的這些條件和環(huán)境的改變大都是由于旅游業(yè)的開發(fā)、發(fā)展而得到的改善，加之現(xiàn)代化的交通和信息設(shè)備在旅游地的普及宣傳使居民們與外界聯(lián)系更加便捷，信息更加暢通。所以會(huì)不斷改變、提高當(dāng)?shù)鼐用駛兊纳顥l件和環(huán)境。對勞動(dòng)方式和勞動(dòng)工具的影響通過旅游業(yè)的興起，過去的一些簡單的手工勞動(dòng)工具已經(jīng)被新型的現(xiàn)代工具所取代，同時(shí)大多產(chǎn)品也因旅游經(jīng)濟(jì)的興起而發(fā)展為商品。勞動(dòng)方式也有所改變，由原來單純的體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w力腦力相結(jié)合的勞動(dòng)生產(chǎn)方式。例如：當(dāng)?shù)鼐用褚郧岸际强孔约旱捏w力來耕種田地、靠大自然來喂養(yǎng)牲畜，而如今旅游業(yè)的興起給當(dāng)?shù)鼐用駧砹诵滦偷霓r(nóng)耕機(jī)械，同時(shí)方便了產(chǎn)品的流通使其直接成為商品。如以前馬是主要的交通運(yùn)輸和勞動(dòng)工具，而如今旅游地的馬屬于生產(chǎn)資料，所以說通過旅游開發(fā)、發(fā)展而帶來的一些新型便捷的勞動(dòng)工具和具有新用途的原有勞動(dòng)工具不但改變了當(dāng)?shù)鼐用竦膭趧?dòng)方式，還改變著勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)分工。對勞動(dòng)分工和勞動(dòng)意識(shí)的影響由于旅游資源的開發(fā)，旅游業(yè)帶來的商業(yè)機(jī)會(huì)使男性外出的機(jī)會(huì)多于女性，因此女性理當(dāng)成為留守家庭并操持農(nóng)事活動(dòng)主體，甚至有些女性開始從事一些商業(yè)活動(dòng)，做一些小生意，而不是僅限于過去那種主要從事做飯、看孩子等家務(wù)勞動(dòng)。從而不僅使當(dāng)?shù)鼐用竦膭趧?dòng)分工有了很大的改變，主要是通過旅游的發(fā)展促使當(dāng)?shù)鼐用衽c游客的接觸、交流增加，在一定層度上是居民的勞動(dòng)意識(shí)、思想觀念都有了很大的改變，沖擊了傳統(tǒng)“重牧抑商”的思想觀念。旅游對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響旅游開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有利的方面地方經(jīng)濟(jì)總量增加近年來我們內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)總量、綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。特別是在旅游業(yè)方面取得了顯著的成就，內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展自2002年以后一直保持了兩位數(shù)的增長速度,位居西部12省市之首,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國水平；在發(fā)展過程中,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理,第三產(chǎn)業(yè)所占的比例越來越大,尤其是旅游業(yè)已成為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)；2010年自治區(qū)旅游業(yè)總收入達(dá)732.7億元,占第三產(chǎn)業(yè)增加值的17.5%,占內(nèi)蒙古GDP的6.29%,旅游業(yè)在自治區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中占有舉足輕重的地位。

擴(kuò)大就業(yè)內(nèi)蒙古旅游業(yè)的發(fā)展是當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的重要組成部分，特別是在解決就業(yè)壓力和提供就業(yè)機(jī)會(huì)等問題方面具有重要意義。首先，旅游業(yè)屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，所以在旅游開發(fā)、發(fā)展過程中需要大量的勞動(dòng)力。其次，旅游業(yè)的就業(yè)層次比較豐富，特別是很多工作不需要太高的技術(shù)，所以旅游業(yè)的發(fā)展可以為廣大農(nóng)村婦女、失業(yè)者和剛步入社會(huì)的青年們提供一個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。而且旅游業(yè)的發(fā)展還會(huì)帶來更多的相關(guān)產(chǎn)業(yè)同時(shí)也就帶來了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，旅游業(yè)的直接就業(yè)人數(shù)和其所帶來的其它行業(yè)相關(guān)就業(yè)人數(shù)之比是1:5。所以把開發(fā)旅游業(yè)作為擴(kuò)大當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)途徑和發(fā)展機(jī)會(huì)的潛力是不可忽視的。帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、增加居民收入據(jù)調(diào)查研究近幾年政府報(bào)告的相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，第一產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展比重持續(xù)下降，第二產(chǎn)業(yè)比重則明顯上升，第三產(chǎn)業(yè)比重上升幅度較小，表明了工業(yè)化發(fā)展不斷加快，旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大。但主要還是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度不斷提高，得益于旅游業(yè)的迅速發(fā)展，直接或間接的帶動(dòng)著其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，像交通運(yùn)輸、商業(yè)服務(wù)、金融、房地產(chǎn)、城市建設(shè)等部門的發(fā)展都受到了重大的影響。隨著旅游業(yè)的健康快速發(fā)展，社會(huì)體系建立的不斷完善，以及消費(fèi)環(huán)境得到進(jìn)一步的改善，使得當(dāng)?shù)鼐用袷杖氤掷m(xù)增長，生活水平和生活質(zhì)量都有了較大的提高。旅游開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不利的方面旅游開發(fā)設(shè)施過度膨脹，導(dǎo)致物價(jià)上漲首先隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展壯大，也帶動(dòng)了餐飲、住宿、娛樂等相關(guān)企業(yè)的發(fā)展，旅游資源的大量開發(fā)，同時(shí)也加大了這些企業(yè)的需求量。常說物以稀為貴，旅游業(yè)相關(guān)設(shè)施的大量需求造成了貨物短缺，所以就會(huì)出現(xiàn)物價(jià)上漲。其次，旅游資源的不斷開發(fā)必會(huì)吸引大量的游客，而購物又是旅游過程中的必然，游客出游對旅游商品的需求可以分為旅游消費(fèi)品、旅游用品、免稅商品和旅游紀(jì)念品等，通常來講，外來游客的消費(fèi)能力要比旅游目的地居民的消費(fèi)能力高，加上他們在外旅游消費(fèi)心理的影響，他們非常愿意而且能夠消費(fèi)得起他們所需要的商品和服務(wù)，所以，隨著客流量的增加很容易引起當(dāng)?shù)鼐用竦奈飪r(jià)上漲，這就會(huì)影響到當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)利益使其受到損害。有可能影響當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致居民經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定由于從事旅游服務(wù)行業(yè)所得工資要高于務(wù)農(nóng)收入，所以有好多農(nóng)村勞動(dòng)力就會(huì)棄田來從事旅游業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)田荒蕪。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化會(huì)產(chǎn)生兩種情況：第一是旅游業(yè)的不斷發(fā)展擴(kuò)大了對鄉(xiāng)村產(chǎn)品的需求。第二是農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出能力下降也是導(dǎo)致農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格不斷上漲的原因之一。旅游開發(fā)作為一項(xiàng)非生產(chǎn)行業(yè)，也帶動(dòng)了許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，假如發(fā)生了社會(huì)動(dòng)蕩或是經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等不確定因素都會(huì)影響到旅游業(yè)，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)旅游地居民經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定。保持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡的對策建議即協(xié)調(diào)好發(fā)展旅游與發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的關(guān)系開發(fā)旅游應(yīng)當(dāng)適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游資源，旅游服務(wù)設(shè)施和服務(wù)水平的建設(shè)要帶有地區(qū)差異性。一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢決定著消費(fèi)水平的高低，最好開發(fā)適宜本地經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的旅游目的地才是正確的發(fā)展道路?？驮吹嘏c旅游地的距離會(huì)影響消費(fèi)的高低，怎樣把握兩者之間的平衡是開發(fā)前就要考慮到的，首先要為當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來經(jīng)濟(jì)效益，雖然說又能夠最大限度的利用，而不至于浪費(fèi)資源，現(xiàn)在交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展已為遠(yuǎn)距離旅游活動(dòng)減少了阻礙，但中途的活動(dòng)仍是占主要部分。同時(shí)，旅游并不是只為有錢人服務(wù)的，它面向的是廣大社會(huì)群眾，他要既能滿足中高等收入人群的休閑，又能給更多的老百姓帶來精神和文化上的享受，這才是發(fā)展旅游業(yè)的最終目的。其次，要合理利用地理優(yōu)勢，建立具有影響力，擁有核心作用的產(chǎn)業(yè)群體。積極的將自身與周邊的旅游資源聯(lián)系起來，創(chuàng)造積聚效益，用品牌創(chuàng)造影響。堅(jiān)持以獨(dú)特的歷史和文化因素的影響來發(fā)展旅游業(yè)。

本科生學(xué)位論文論多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用姓名：指導(dǎo)教師：專業(yè)：教育管理專業(yè)年級：完成時(shí)間：

論多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用[摘要]多媒體不再是傳統(tǒng)的輔助教學(xué)工具，而是為構(gòu)造一種新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境創(chuàng)造了條件，特別是對于教育社會(huì)化來說，多媒體網(wǎng)絡(luò)是一種更理想的傳播工具。多媒體本身具有：融合性、非線性化，無結(jié)構(gòu)性、相互交涉性、可編輯性、實(shí)時(shí)性等特點(diǎn)；同時(shí)運(yùn)用在教育教學(xué)上又有其特長：利于信息的存儲(chǔ)利用、是培養(yǎng)發(fā)散性思維的工具、促使學(xué)習(xí)個(gè)別化的實(shí)現(xiàn)。多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用有著多種的形式，它在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上有著積極的作用，同時(shí)它還能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的獲取與保持、對教學(xué)信息進(jìn)行有效的組織與管理、建構(gòu)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等多方面的效果。立足未來發(fā)展，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開展教學(xué)試驗(yàn)。[關(guān)鍵詞]多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)資源共享多媒體技術(shù)主要指多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，加工、控制、編輯、變換，還可以查詢、檢索。人們借助于多媒體技術(shù)可以自然貼切地表達(dá)、傳播、處理各種視聽信息，并具有更多的參與性和創(chuàng)造性。當(dāng)今多媒體已成為廣泛流傳的名詞，但人們對于它的認(rèn)識(shí)，特別是對于它在教育教學(xué)方面如何更好應(yīng)用，未知的因素還很多。

一、多媒體的教育特長任何一種媒體不管其怎樣先進(jìn)，它只能是作為一種工具被應(yīng)用到教育領(lǐng)域，能不能促進(jìn)教育的改革，。。。。。。應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)理論研究，充分認(rèn)識(shí)多媒體的特性及其教育特長，以便更好地在教育領(lǐng)域開發(fā)應(yīng)用多媒體。

1、多媒體的特性

（1）融合性多種符號系統(tǒng)的融合是多媒體的特性之一，多媒體的這一特性區(qū)別于過去媒體符號系統(tǒng)的單一性或復(fù)合性。也就是說多媒體技術(shù)不是將符號系統(tǒng)疊加，而是具有整體性的融合。

（2）非線性化，無結(jié)構(gòu)性因?yàn)槎嗝襟w是在超文本、，其組合結(jié)構(gòu)是固定的、不變的。

（5）實(shí)時(shí)性多媒體信息中的聲音、活動(dòng)視瀕、動(dòng)畫于時(shí)間有密切聯(lián)系，對它們進(jìn)行呈現(xiàn)、交互等集成處理是實(shí)時(shí)的。在顯示某一主體內(nèi)容時(shí)，其視聽信息具有同步性。

2、多媒體的教育特長

（1）信息的存儲(chǔ)利用便利多媒體特別是多媒體WWW網(wǎng)絡(luò)信息的存儲(chǔ)、提取、雙向傳輸非常便利，它應(yīng)用于教育，更利于教學(xué)信息傳播機(jī)制的建立。

（2）發(fā)散性思維的工具在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者發(fā)散性思維方面…………或創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

（3）促使學(xué)習(xí)個(gè)別化的實(shí)現(xiàn)多媒體WWW網(wǎng)絡(luò)有利于個(gè)別化的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者各人需求、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)