《亡人逸事》教后感

?亡人逸事?教后感

概要：性格美，品味作者的情感美，同時(shí)鑒賞文章語淺情深的語言風(fēng)格。讓學(xué)生體會(huì)到寫似淡淡，讀也凄凄，情是深深的特點(diǎn)，真正領(lǐng)悟到本文作為中國悠久傳統(tǒng)的“悼亡文學(xué)〞佳作的代表意義。基于以上的分析，我覺得文學(xué)作品的課堂教學(xué)就應(yīng)該樹立一種“大語文教學(xué)觀〞。一堂課不應(yīng)該就是一篇文本的閱讀，更多的時(shí)候是要通過一堂課來完成“讀透文本的內(nèi)涵，讀懂作者的風(fēng)格，讀出自己的感受〞的語文閱讀任務(wù)。使語文教學(xué)走出封閉課堂，開發(fā)教育空間，進(jìn)展開放式教學(xué)，以開展才能為核心，不斷求變，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。首先需要做的是捕捉文本的經(jīng)典處，挖掘文本的空白點(diǎn)。在可以讓內(nèi)涵充分演繹的地方濃彩重墨地渲染以到達(dá)精讀的效果。比方處理文中“我看到妻子大拇指變得又細(xì)又短〞的細(xì)節(jié)比讀，還有妻子留給他深化印象的“盯〞的細(xì)節(jié)品讀，都可以達(dá)成“作者想要通過文字傳達(dá)人性美和人情美〞的效果。然而值得反思的是盡管學(xué)生能悟讀到隱含在細(xì)節(jié)里的作者情感，但僅停留在淺層次的體會(huì)上，而我還無法做到不露鑿痕地引導(dǎo)學(xué)生“從字縫里讀書〞，更深層次地挖掘文本背后隱藏著的作者的情感。像孫犁對(duì)孩子們說“我對(duì)你們，沒負(fù)什么責(zé)任〞的言外之意及“我〞說此話時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜感受等，這些地方的文本空白的挖掘和處理都是不夠的。其次需要做的是理解作品的風(fēng)格，涵泳語言的特色。主要借助文本比讀的方式來體驗(yàn)孫犁文章的“語淺情深〞，到達(dá)舉三反一的閱讀效果。因此，本堂課中我始終堅(jiān)持在適宜的時(shí)機(jī)介入大量的其他作品資料來完成類似文本的品讀。比方講到“妻子回家哭訴〞的情節(jié)，為了讓學(xué)生理

?亡人逸事?教后感,

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這篇文章是孫犁在妻子亡故12年后才寫的，可以說是“痛定思痛〞后的作品。很多人都無法理解孫犁為什么遲遲不寫妻子，直至讀到這篇文章時(shí)才深化體驗(yàn)到他的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘〞的哀思之情。所以盡管文章選擇的只是妻子的一些“不太使人感傷的斷片〞，但“再也寫不下去了〞。因?yàn)闀r(shí)隔多年，透過孫犁那蒼老的眼找尋過去時(shí)，找到的都是妻子的嬌美和質(zhì)樸，找到的是妻子初識(shí)時(shí)嗔怪的眼神，是她因勞作而變形的手，是妻子的一笑與一顰，我們甚至仿佛看到了孫犁最后老淚縱橫，棄筆長嘆的臉。因此整篇文章感情的基調(diào)是“悲傷與思念〞本節(jié)課的教學(xué)目的就定位在通過平凡的細(xì)節(jié)來讀懂人物的性格美，品味作者的情感美，同時(shí)鑒賞文章語淺情深的語言風(fēng)格。讓學(xué)生體會(huì)到寫似淡淡，讀也凄凄，情是深深的特點(diǎn)，真正領(lǐng)悟到本文作為中國悠久傳統(tǒng)的“悼亡文學(xué)〞佳作的代表意義。

基于以上的分析，我覺得文學(xué)作品的課堂教學(xué)就應(yīng)該樹立一種“大語文教學(xué)觀〞。一堂課不應(yīng)該就是一篇文本的閱讀，更多的時(shí)候是要通過一堂課來完成“讀透文本的內(nèi)涵，讀懂作者的風(fēng)格，讀出自己的感受〞的語文閱讀任務(wù)。使語文教學(xué)走出封閉課堂，開發(fā)教育空間，進(jìn)展開放式教學(xué)，以開展才能為核心，不斷求變，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。

首先需要做的是捕捉文本的經(jīng)典處，挖掘文本的空白點(diǎn)。在可以讓內(nèi)涵充分演繹的地方濃彩重墨地渲染以到達(dá)精讀的效果。比方處理文中“我看到妻子大拇指變得又細(xì)又短〞的細(xì)節(jié)比讀，還有妻子留給他深化印象的“盯〞的細(xì)節(jié)品讀，都可以達(dá)成“作者想要通過文字傳達(dá)人性美和人情美〞的效果。然而值得反思的是盡管學(xué)生能悟讀到隱含在細(xì)節(jié)里的作者情感，但僅停留在淺層次的體會(huì)上，而我還無法做到不露鑿痕地引導(dǎo)學(xué)生“從字縫里讀書〞，更深層次地挖掘文本背后隱藏著的作者的情感。像孫犁對(duì)孩子們說“我對(duì)你們，沒負(fù)什么責(zé)任〞的言外之意及“我〞說此話時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜感受等，這些地方的文本空白的挖掘和處理都是不夠的。

其次需要做的是理解作品的風(fēng)格，涵泳語言的特色。主要借助文本比讀的方式來體驗(yàn)孫犁文章的“語淺情深〞，到達(dá)舉三反一的閱讀效果。因此，本堂課中我始終堅(jiān)持在適宜的時(shí)機(jī)介入大量的其他作品資料來完成類似文本的品讀。比方講到“妻子回家哭訴〞的情節(jié)，為了讓學(xué)生理解孫犁擅長于通過人物的對(duì)話描寫來層層展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，便適時(shí)介入“白洋淀夫妻話別〞一段對(duì)話來揣摩人物當(dāng)時(shí)內(nèi)心復(fù)雜的感受，反過來加深理解妻子當(dāng)時(shí)回家哭訴時(shí)的委屈、不滿、嗔怪和渴望得到父親撫慰的嬌氣，以及婚后剛開始生活的難以適應(yīng)的復(fù)雜心情。然而值得反思的是整個(gè)文本比讀的環(huán)節(jié)處理由于前后教學(xué)主線設(shè)計(jì)的改變而導(dǎo)致局部材料與本課堂的感情有點(diǎn)游離，至少?zèng)]有及時(shí)跟進(jìn)恰到好處的點(diǎn)撥，以致讓人覺得枝蔓太多，削弱了情感的力度。

最后需要做的是充分創(chuàng)設(shè)情境，讀出自我感受。能在自主與討論下體驗(yàn)到人類的共性情感，化他性經(jīng)歷為我性體驗(yàn)，形成個(gè)人的意識(shí)中的“我性〞與“他性〞的對(duì)話，從而到達(dá)文本的閱讀升華。因此本堂課我比擬注重的是創(chuàng)設(shè)一切可創(chuàng)設(shè)的情境，比方導(dǎo)入局部由原先的“江城子〞改為直接的殤情導(dǎo)入，每個(gè)環(huán)節(jié)間的起承轉(zhuǎn)合采用比擬詩化語言，結(jié)尾時(shí)水到渠成的拓展比讀以及一些背景音樂的設(shè)計(jì)。我想只有自己先對(duì)文章有所感觸起來才能使學(xué)生感觸，才能營造一種讓學(xué)生暢所欲言的氣氛。應(yīng)該說本堂課學(xué)生對(duì)大局部細(xì)節(jié)處是有所感觸甚至感悟的，如妻子的“背瓜而哭〞的細(xì)節(jié)的體驗(yàn)就比擬深化。甚至能用詩化般的語言描繪孫犁筆下妻子如水晶般地閃爍著晶瑩的光輝。但是值得反思的是，由于我自己過于注重對(duì)課堂的掌控而沒有真正地表達(dá)新課程“以學(xué)生為主體〞的教學(xué)理念。很多的時(shí)候還沒讓學(xué)生充分地進(jìn)展個(gè)性體驗(yàn)時(shí)就拿捏過來，以納入到自己的意志范圍內(nèi)，結(jié)果也只能是讓學(xué)生帶著鐐銬跳了一回舞，而所謂的“讀出自己感受〞便也淺嘗輒止罷了！

后記：這是一